“全人類種族平等觀念”傳播之催化劑
——青奧會

常瑩瑩，李曉棟

（中北大學體育學院，山西太原 030051）

奧林匹克運動會（以下簡稱“奧運會”）是人類歷史上規(guī)模最大、影響最廣泛的國際體育運動，它打破了地域、種族的限制，受到全世界人民的歡迎。奧運會能成為國際體育盛會，原因之一是它追求全世界種族平等。

隨著全球化進程的推進，倡導“同一個地球，同一個世界”的呼聲越來越高，各種族之間的文化交流也日益頻繁和深入，這不僅是人類社會經濟發(fā)展的象征，也是人類社會文明進步的標志。但相伴而來的各種族文化間沖突也日益凸顯，這不僅影響了全世界各種族的平等，而且影響了國家間的關系［1］。奧運會以其普適性、全球性的特征，在一定程度上對全球化進程帶來的種族矛盾起到緩解作用。而青年奧林匹克運動會作為奧運會創(chuàng)新的載體，其參賽主體具有可塑性，加上其秉承體育、教育和文化相結合的舉辦理念，更能擔當起進一步傳播“全人類種族平等觀念”的歷史重任。

1 奧運會的種族平等理念

1.1 《奧林匹克憲章》中的種族平等理念

奧運會源于古希臘奧林匹克區(qū)運動會，曾經一度消亡。公元15世紀，歐洲的文藝復興運動使人們開始提倡幸福和健康的人文思想，開始重新審視和平、公正平等、身心和諧、開放和堅守信仰的奧林匹克精神。1892年，顧拜旦首次提出創(chuàng)辦奧林匹克運動會；緊接著在1893年，世界上第一個權威國際性體育組織——國際奧林匹克委員會（簡稱“國際奧委會”）成立；1896年，在希臘的雅典首次舉辦了夏季奧林匹克運動會，并取得了成功；1912年，女子首次得到國際奧委會的允許可以參加第四屆夏季奧林匹克運動會；1920年，啟用了象征全世界種族平等的國際奧委會會旗——奧林匹克五環(huán)旗。奧運會從誕生之初就不允許任何來自經濟、政治或國家等因素的干擾，比賽項目不分性別、年齡、種族、水平，向所有的社會階層開放。

《奧林匹克憲章》中體現(xiàn)種族平等理念的原則有很多，其中以下三點體現(xiàn)得最為充分：（1）奧林匹克的目標就是要將體育運動極大地推廣開來，繼而在全世界范圍內促進人類的和諧發(fā)展，最終建立一個人類尊嚴能得到充分維護、充滿和平友愛的大集體，該原則體現(xiàn)了奧林匹克運動的最終追求是建立一個種族平等的和諧社會；（2）體育是每個人與生俱來的權利，人人都應該擁有參加體育的機會，在從事體育運動時，不應該受到任何形式的歧視，并且應該達到注重發(fā)揚奧林匹克精神的共識，這項原則充分體現(xiàn)了人人應該享有體育權；（3）奧林匹克運動不允許任何因種族不平等、宗教不同、性別或其他理由對特定國家或個人任何形式的歧視，該原則強調了所有遵守《奧林匹克憲章》的參賽個體均是受到歡迎的，奧林匹克運動不允許任何種族歧視。透過《奧林匹克憲章》可以發(fā)現(xiàn)，奧林匹克運動發(fā)起者從創(chuàng)立之初就追求種族平等的理念［2］。

國際奧委會遵循《奧林匹克憲章》中種族平等的理念，在奧林匹克運動中堅決反對種族歧視并付諸行動。南非在政治、經濟以及文化等領域存在嚴重的種族歧視，把人種分成白種人、黑種人、印度人以及其他有色人種，并將不同的人種進行隔離，限制他們之間的交流。國際奧委會從1964年起拒絕南非參加奧運會，并大力支持南非反種族隔離的斗爭，直至27年后的1991年，種族隔離政策被徹底取消后，國際奧委會才允許南非重返奧林匹克運動的舞臺，由此南非才有機會參加了1992年在巴塞羅那舉辦的第二十五屆夏季奧運會。

1.2 國際奧委會組織上保證種族平等的理念

為了從組織上保證《奧林匹克憲章》中種族平等的理念在奧林匹克運動中的順利實施，保證奧運匹克精神的獨立自主，國際奧委會實行“逆向代表制”?！澳嫦虼碇啤钡木唧w闡釋是：凡是任職于國際奧委會的委員，都必須是由國際奧委會派出委員去作為某個國家或地區(qū)的代表，而絕不能由該國家或地區(qū)選派人員來國際奧委會任職，國際奧委會是一個概不接受任何國家或地區(qū)委派人員的獨立體育組織，并且國家或地區(qū)的體育機構、行政工作以及管理事宜必須由國際奧委會承認。這樣的組織管理制度使得國際奧委會在執(zhí)行對奧林匹克運動的領導權時能保持獨立性［3］?！澳嫦虼碇啤狈乐沽藠W林匹克運動受種族歧視的影響，不僅保證了公正平等的奧林匹克精神發(fā)揚廣大，而且杜絕了種族歧視借國際奧委會進一步擴大。歷史已經見證，有著百余年歷史的奧林匹克運動越來越蓬勃發(fā)展，其中“逆向代表制”起了非常大的作用，因為其使得奧林匹克運動最大程度地不受任何種族歧視的影響。

2 奧林匹克運動中種族歧視的典型表現(xiàn)

在奧林匹克運動中，經過多年的努力，種族平等的理念已深入人心。無論是國際奧員會，還是各個國家和地區(qū)奧委會抑或是國際和地區(qū)單項體育組織均做出了堅決反對種族歧視的承諾，但是，種族歧視仍沒有得到徹底根除，種族歧視的行為和言論在現(xiàn)代奧林匹克運動中仍屢見不鮮。

1936年柏林舉辦的第十一屆夏季奧運會上，希特勒提出“白人優(yōu)越論”的怪論，至今仍是抱有種族歧視觀念的那些人的理論基礎之一。在當年的夏季奧運會上，來自美國的黑人奧運英雄歐文斯奪得4枚田徑項目的金牌，狠狠地給了種族歧視怪論一記響亮的耳光。然而，歐文斯從柏林回國后仍不能避免美國潛藏的歧視目光，并沒有得到應有的尊敬，不僅時任美國總統(tǒng)羅斯福拒絕和他握手，而且不能走酒店的正門、不能坐在巴士的前排。最不堪的是，為了養(yǎng)家糊口，這么優(yōu)秀的運動員曾一度淪落到屈辱地與馬、汽車、摩托車比賽。

奧林匹克運動自創(chuàng)辦以來已經有百余年的歷史，隨著全球范圍內掀起反對種族歧視的熱潮，人們對那些有種族歧視行為和言論的人也表現(xiàn)出越來越多的不齒。盡管如此，種族歧視這一丑惡現(xiàn)象仍沒有被徹底根除，各種新種族歧視行為和言語也有所抬頭，特別在青年人喜愛的體育領域中。

在當今世界第一大體育運動項目——足球運動中，盡管種族歧視遭到一致的反對和譴責，并對當事人進行嚴厲的處罰，但場內外的種族歧視行為、言行仍屢禁不止。1999年12月，作為后衛(wèi)的萊加特對自己的隊友、來自幾內亞的黑人斯亞姆發(fā)表了含有種族歧視傾向的評論，最后俱樂部為了履行種族平等的承諾將他開除。2000年2月，羅馬隊球迷在意大利足協(xié)杯賽上對威尼斯隊黑人后衛(wèi)恩戈蒂進行起哄和謾罵，為此，俱樂部被意大利足協(xié)處以500萬里拉的罰款。2004年1月，在帕爾馬隊和拉齊奧隊的第21輪意甲聯(lián)賽上，看臺上拉齊奧的球迷舉起了帶有種族歧視傾向的字幅，諷刺譏笑帕爾馬隊中的拉西西、圖拉姆等黑人球員，給黑人球員的自尊心造成了極大的傷害，為此，意大利足協(xié)對拉齊奧俱樂部處以2 000萬里拉的罰款。2012年6月的歐洲杯比賽中，來自克羅地亞的球迷在意大利與克羅地亞的比賽中，高喊帶有種族歧視傾向的口號，并且還打出帶有種族歧視的標語。對種族歧視實行零容忍態(tài)度的歐洲足球協(xié)會聯(lián)盟對克羅地亞足球協(xié)會開出了8萬歐元的罰款。2014年2月，由于塞爾維亞國家隊、塞浦路斯的利馬索爾俱樂部以及莫斯科中央陸軍俱樂部的主場球迷在比賽中表現(xiàn)出了具有種族歧視的行為和言語，歐洲足球協(xié)會聯(lián)盟對這3支球隊的球迷處以禁止入場觀看下場歐戰(zhàn)賽的處罰。

籃球也是年輕人喜愛的體育運動項目，在絕大多數(shù)為黑人球員的美國男子職業(yè)籃球聯(lián)賽（NBA）中，黑人球員以高超的球藝受到了全世界越來越多人特別是青年人的喜愛?！墩l在害怕一個大黑高個兒》的作者巴克利，一名曾效力于美國NBA的籃球巨星在書中寫到：在美國，黑人運動員和黑人名流已經不再是嚴格意義上的黑色人種，他們的種族歧視由于自身的名人光環(huán)得到了掩蓋。這句話的隱義是美國黑人運動員之所以不再受到種族歧視是由于人們崇拜他們的高超球技，這個崇拜暫時地讓人們忘卻了他們的身份，而那些球技不怎么突出的運動員就無法因為這個原因掩蓋自己受到的種族歧視了［4］。盡管20世紀60年代美國民權運動后美國黑人取得了基本人權，但在NBA中，反種族歧視仍任重道遠。2014年4月，美國男子職業(yè)籃球聯(lián)賽快船隊老板唐納德·斯特林“不要把黑鬼帶到我的球場上”的一句話引起軒然大波，其他球隊的老板、來自NBA的現(xiàn)役球員和已退役的球員都對唐納德·斯特林的言論進行了口誅筆伐，熱火隊和快船隊的球員們也在賽前訓練中通過將球衣反穿來表示對他言語的抗議和憤怒，連美國總統(tǒng)奧巴馬也對這一行為進行了強烈的譴責，唐納德·斯特林因為這個言論受到終身禁止涉足NBA以及250萬美元的處罰，最后不得不將快船隊的股份出售。

3 青奧會的使命——進一步促進全人類種族平等理念的形成和傳播

盡管奧運會從創(chuàng)辦之初就極力倡導種族平等的理念，也對之進行了一系列的努力，但是由于奧運會的“不純粹性”——來自經濟、政治、國家等的干擾因素過多，它已無法挑起實現(xiàn)全人類各種族平等的重擔。盡管30屆奧林匹克夏季奧運會參賽國家、地區(qū)達到了創(chuàng)紀錄的204個，其受關注程度也達到了前所未有的高度，但這個事實并不能意味著全世界人民對種族平等的最終認可［5］。而一個和諧的地球應是種族平等、文化多元的世界，這也是奧運會創(chuàng)辦者的終極理想和人類的共同理想。為了進一步發(fā)揚奧林匹克精神，實現(xiàn)奧運會創(chuàng)辦者的初衷，時任國際奧委會主席的羅格先生于2001年首次提出了創(chuàng)辦青年奧林匹克運動會（以下簡稱“青奧會”）的想法，該想法于2007年7月在國際奧林匹克委員會會議上表決通過。青奧會是一個專門為青年人設立的體育盛事，它將體育、教育和文化等內容充分地結合在一起，與奧運會共同發(fā)展前進，它的參賽主體是全世界范圍內14~18歲的青年。2010年8月，新加坡成功舉辦了第一屆夏季青奧會。我國南京市也于2014年8月迎來了第二屆夏季青奧會。

奧林匹克運動自創(chuàng)辦以來，關注的中心和首要對象一直都是青年人，奧林匹克運動的不懈追求就是為了讓青年人的身體、心理以及精神上能得到健康的發(fā)展，“通過體育運動教育青年人”是現(xiàn)代奧林匹克運動的主旨，現(xiàn)代奧林匹克運動也將伴隨著這個主旨而不斷地發(fā)展和創(chuàng)新。但是近年來，由于政治、國家等因素尤其是經濟因素對現(xiàn)代奧林匹克運動的干擾，奧林匹克運動慢慢偏離了創(chuàng)辦者的初衷，真正的奧林匹克精神和價值慢慢被忽視，導致青年人逐漸對奧林匹克運動失去最初的信任。由于金錢和商業(yè)化的沖擊，以鍛煉人、教育人和培養(yǎng)人為追求的奧林匹克精神也逐漸被掩蓋，奧林匹克運動的影響力也受到影響。

而青年人具有可塑性，他們在這個年齡段還保持著人性中至善、至美、至純的本性；他們具有樂于幫助、善于分享、好奇的特質；他們懷有正義感、自信；他們具有開放心態(tài)，喜歡新事物、新文化和現(xiàn)代傳播媒介，具有好奇多動的本性，喜愛豐富刺激的事物，崇拜偶像［6］。

（1）青奧會確保從經濟上促進種族平等

國際奧委會要求青奧會舉辦方秉承節(jié)儉、高效的原則，盡量利用舉辦地已有的場館和基礎設施，規(guī)定每個參賽代表團規(guī)模不得超過70人，參加賽事的運動員總數(shù)控制在3 500人到3 800人之間，官員總數(shù)控制在1 500人左右、接待人員總數(shù)約為6 000人，這個規(guī)模遠遠地小于夏季奧運會（后者僅運動員人數(shù)就已經超過了萬數(shù)）。從花費上來看，與花費達117億美元的2004年雅典第二十八屆夏季現(xiàn)代奧運會，花費達420億美元的2008年北京第二十九屆夏季現(xiàn)代奧運會以及2014年倫敦第三十屆夏季現(xiàn)代奧運會上相比，規(guī)模縮小的青奧會的舉辦費用自然大大降低，第一屆新加坡青奧會花費約2.82億美元，第二屆南京青奧會的預算低于新加坡青奧會10%以上，即2.5億美元左右。在經濟上相對落后的國家或地區(qū)也能舉辦青奧會，使青奧會受經濟因素的影響較小，間接實現(xiàn)了種族平等的奧林匹克精神；辦青奧會也是承辦國家或地區(qū)展示、傳播自身文化的機會。因此，能在多個經濟水平不同的國家和地區(qū)舉辦青奧會，有助于多元文化的交流、融合，從而進一步促進種族平等理念的形成和傳播［7］。

（2）青奧會確保從政治上促進種族平等

青奧會的參賽主體是14~18歲的青年人，超齡的精英運動員無法參與青奧會，使得青奧會的整體競技水平沒有想象中的那么高；加之國際奧委會又對每個參賽國的代表團規(guī)模做出了硬性的規(guī)定，使得青奧會的規(guī)模也有所變小。青奧會整體競技水平低、規(guī)模小，則媒體關注度自然就會降低，導致青奧會影響力較小。因此，青奧會不可能得到太多的政治期望，從而進一步縮小了政治因素的影響［8］。

（3）青奧會確保從國家層面上促進種族平等

當今，奧運會的成績與日益昂貴的運動器材關系密切，發(fā)達國家由于經濟、科技發(fā)展水平高，使用的運動器材比經濟、科技相對落后的國家好，前者所取得的成績自然要比后者好，這為抱有種族歧視觀念的人提供了借題發(fā)揮的機會。在第二屆青奧會的賽制形式上，28個比賽大項中的17項將采取混合性比賽，其中不僅包括男女間的混合賽，也包括國際間的混合賽；同時，來自各個國家、地區(qū)的運動員在抵達南京進行報名時，可以跨地區(qū)、國家甚至跨洲臨時報名組織團隊參加比賽；另外，在青奧會頒獎典禮上，以升奧林匹克會旗取代參賽國國旗，以奏奧林匹克會歌取代參賽國國歌。這一系列舉措帶來了諸多好處。①讓來自全球各國家、地區(qū)的青年人可以體驗多種組合參賽形式，從而促進不同國家、地區(qū)的青年運動員在賽場內進行更密切地合作和交流，同時，這些體育啟蒙措施讓青年人能更深刻地感受和理解奧林匹克精神；②弱化了國家之間的競爭，從而避免了金牌至上的國家主義的傾向，從國家層面促進了種族平等。

（4）青奧會確保從體育競技成績上促進種族平等

毫不否認，不同的年齡階段在同一體育項目上各有優(yōu)勢，不同的種族在不同的體育項目上也各有優(yōu)勢，為了克服在奧林匹克運動中因年齡、人種而引起的有違于公正平等的奧林匹克精神，青奧會有針對性地采取了以下措施。①參加比賽的青年運動員，只能選擇一個比賽項目，而一個比賽項目只設一個年齡組（14~15歲年齡組比賽、15~16歲年齡組比賽以及17~18歲年齡組比賽），各比賽項目的年齡組由各個國際單項體育組織來確定，這樣避免了由年齡差別帶來的運動成績的先天差別；②允許跨地區(qū)、國家、跨洲設置混合賽，避免了由種族差別帶來的運動成績的先天差別，直接粉碎了種族歧視觀念持有者的理論基礎之一——“白人優(yōu)越論”。

（5）青奧會教育活動確保在青年人心中埋下種族平等的種子

由于規(guī)模小、知名運動員少、競技水平偏低等因素導致媒體對青奧會關注度較低，使得青奧會有了更多的自由空間，舉辦地可把更多的人力、物力和財力投入到有關種族平等的教育上。國際奧委會準確地把握住了青年人的可教育性及其具有開放、崇拜偶像和心地純潔的年齡特點，把教育活動看成是青奧會的首要任務，具體體現(xiàn)在要求每屆青奧會的舉辦方必須制定詳細的教育規(guī)劃。在第一屆青奧會的舉辦地新加坡，主辦方為無比賽日的運動員開展了人際網絡課堂等有關種族平等教育的活動。在南京青奧會舉辦期間則制定了與朋友分享影像秀、青奧會網絡交友等與種族平等有關的教育活動。在青奧會舉辦前后通過參加和種族平等有關的教育活動，讓青年運動員切身感受到現(xiàn)代奧運會創(chuàng)辦者的終極理想和人類的共同理想——種族平等，并通過偶像作用，引領大多數(shù)青年人在心里埋下種族平等的種子。

（6）青奧會是不同種族文化之間交流的平臺，確保在文化層面上促進種族平等

種族歧視的理論基礎是文化上的不平等。為了使種族歧視從根本上得到消除，青奧會將文化交流作為最重要的目的之一；與豐富多彩的文化交流和文化教育活動相比，體育競賽只是青奧會的一個組成部分。因此，青奧會是多元文化交流的平臺：新加坡青奧會制定了世界文化村等多元文化交流活動，南京青奧會也制定了形式多變、富有民族特色的青年大聯(lián)歡晚會、青年人時尚歌舞活動、世界文化村等多元文化交流活動。在文化活動期間，青年人通過現(xiàn)代傳播媒介手段關注對方的生活、情緒等變化，用微信、微博、青年人網站等現(xiàn)代傳播媒介向青年朋友展示一天生活，使用即時聊天工具與親朋好友分享所見所聞。而青年運動員個人之間進行的互動，實質上是一種不受場地、時間和環(huán)境限制的文化傳播現(xiàn)象，使青奧會成為各國、各種族青年人展示青年人共性的舞臺；使青年人懂得不同種族文化之間盡管在內容、形式和時間等方面有差異，但文化是平等的，沒有高低貴賤之分，皆展現(xiàn)了人類共性之美，每一種文化都值得被尊重和理解；一部人類文明史也是各種文化產生、發(fā)展、融合的過程，從而在文化層面促進種族平等。

（7）青奧會讓青年人在全世界傳播種族平等的信仰

奧林匹克精神追求的是人類身體上和心靈上的雙重和諧發(fā)展。青奧會一方面為青年人提供適宜的運動項目，強健身體的場地和指導；另一方面通過文化教育活動，在青年運動員中建立起種族平等、對多元文化包容的和諧觀念。這將有利于青年人反對有關種族歧視的行為和言語，并通過青年運動員的偶像作用，進而讓他們去影響周圍更多的青年人，讓更多的青年人參與到體育活動中，接受奧林匹克精神的教育，建立起種族平等、對多元文化包容的信仰。

4 青年人種族平等信仰促進青奧會的可持續(xù)發(fā)展

青奧會這個背負著美好理念和理想主義色彩的“新生嬰兒”能否健康成長、持續(xù)發(fā)展取決于他所依附的參賽主體能否帶給他更多積極的影響和正面的支持。作為世界的未來砥柱，正在成長的青年人是構成這個世界的主要力量。青年人的信仰正確與否關系到整個世界未來的道德水平和公民素質的高低［9］。

青奧會可持續(xù)發(fā)展離不開世界這個大平臺，更離不開參賽主體——青年人。如果青年人仍抱有種族歧視的“有色眼鏡”來參加青奧會，不僅有悖于青奧會創(chuàng)辦者的初衷，也易被有種族歧視的人利用，青奧會難以可持續(xù)發(fā)展。因此，從某種意義上來說，青奧會的可持續(xù)發(fā)展離不開對青年人進行種族平等的正面教育。

體育不僅是體現(xiàn)人類文明進步的標志，也是充分體現(xiàn)了種族平等的國際性語言。盡管伴隨著歷史的前進，種族歧視行為和言論終將在競技體育領域消亡，但是這個過程是漫長而易受外界因素影響的。為了加快這個進程，需要不斷地增強對競技體育奧林匹克精神的認識，堅定不移地抵制種族歧視，才能早日看到全人類各種族平等的曙光。為了實現(xiàn)這個偉大的目標，促進青奧會的可持續(xù)發(fā)展，具體建議如下。

（1）加強教育。告知參加青奧會的運動員，青奧會不是獲得榮譽和物質的地方，而是學習交流的盛會，參加青奧會是為了能享受到更多體育之外的知識和信仰。對國際奧委會來說，不僅要在比賽項目設置、組隊形式、文化教育形式和內容等方面進行創(chuàng)新，還要在財力許可的條件下，要加大對青奧會舉辦地的經濟支持，鼓勵更多在經濟上相對落后的國家或地區(qū)申請、舉辦青奧會，這樣才能有助于奧林匹克精神在全世界傳播，從而促進“全人類種族平等觀念”在全世界的傳播。

（2）青奧會對奧林匹克精神之種族平等理念的體現(xiàn)關系到青奧會的未來發(fā)展。在新加坡舉辦第一屆青奧會的時候，以《南京日報》為首的一批中國新聞媒體開始注重青奧會體育競技比賽之外的文化教育活動，而不是單純地對金牌數(shù)量和金牌排行榜加以關注，這一個轉變充分體現(xiàn)了中國新聞媒體對貫徹種族平等理念的重視和深思。在第一屆青奧會中國代表團取得金牌榜第一名后，越來越多的新聞媒體開始關注中國青奧會代表團在青奧會文化教育交流中的表現(xiàn)，這也應成為未來青奧會參加國家和地區(qū)新聞媒體可借鑒的經驗［10］。

（3）青年運動員的基礎教育、奧林匹克精神教育、語言表達能力和外語交流能力等相關內容的教育應納入參賽代表團的管理之中。各參賽代表團應該重視運動員參加比賽后的心得體會，以及對參加青奧會文化交流活動和教育活動的思考和總結，特別是運動員對自身的反思和提升。另外，青奧會組委會應該對運動員在青奧會期間參加的體育競技比賽和文化交流教育活動制定一個明確的要求和界限來促進這些活動的功效，比如號召“認識一位他國賽手、結交一名青奧朋友、了解一國地域文化”等［11］。

（4）文化與教育活動歸根到底，只是一種手段和形式，而最終目的是通過這種身心體驗、親力親為的特殊方式把青年人教育、培養(yǎng)成身心和諧統(tǒng)一的人，這是青奧會創(chuàng)立者和組織者的最高愿景，也是每一名青奧會運動員應該致力追求的目標。這種教育活動應該得到長期規(guī)劃，而不能只是在短短的十幾天賽事中集中突擊去做。當然，我們也應該秉承傳統(tǒng)，不斷創(chuàng)新，進一步優(yōu)化設計出好玩、有趣、通俗易懂、有吸引力且兼具教育功能的文教活動，以保證通過參與這些項目，青奧會運動選手們不僅能汲取一些對他們參與競技體育有用的東西，更能領會、理解和傳播種族平等的理念。

5 結語

（1）體育不僅是體現(xiàn)人類文明進步的標志，也是充分體現(xiàn)了種族平等的國際性語言。只要我們堅持對青年人進行種族平等的正面教育，種族歧視行為和言論必將在競技體育領域消亡，從而在全人類真正地實現(xiàn)種族平等。

（2）種族平等是現(xiàn)代奧運會創(chuàng)辦者的終極理想和人類的共同理想，為了確保實現(xiàn)不受經濟、政治、國家等因素干擾的、更純粹的奧林匹克精神，國際奧委會把握住了青年人可塑性、心地至純、開放、崇拜偶像等特點，把青奧會的文化教育活動擺在首位，通過文化教育活動，確保在青年人心中埋下種族平等的種子，并通過偶像的作用，在全世界傳播種族平等的信仰。

（3）對國際奧委會來說，不僅要在比賽項目設置、組隊形式、文化教育形式和內容等方面加以創(chuàng)新，而且要在財力許可的條件下，加大對青奧會舉辦地的經濟支持，鼓勵更多在經濟上相對落后的國家或地區(qū)申請舉辦青奧會，這樣有助于奧林匹克精神在全世界范圍內傳播，從而促進“全人類種族平等觀念”在全世界的傳播。

（4）如果在青奧會中仍有種族歧視的行為和言語，青奧會也談不上可持續(xù)發(fā)展。青奧會的可持續(xù)發(fā)展離不開對青年人進行種族平等正面的教育。