荀子義利觀對新時期高職院校女大學生義利觀教育的啟示研究文獻綜述

袁曉娟

摘要：中國傳統(tǒng)文化博大精深，蘊含著豐富的人文哲學?！傲x利之辨”是貫穿中國幾千年思想發(fā)展史的焦點問題之一，有著豐富的研究成果，其中荀子提出了先義后利，以義為上，義利兩得的義利觀點，對大學生義利觀尤其是女大學生義利觀的教育具有一定的啟示意義。故本研究課題以商務職業(yè)學院女生群體作為研究對象，闡釋從荀子義利觀出發(fā)，探索女生義利觀教育的途徑和方法，幫助和引導女大學生樹立正確的義利觀。

關鍵詞：荀子；義利觀；女大學生

“義利”問題，“是人類社會生活的基本問題。它滲透在個體的一切活動中，并在人們的行為選擇和價值取向中起著重要的導向作用。對當代大學生而言，作為實現(xiàn)“中國夢”的筑夢人，大學期間是形成和穩(wěn)定義利觀的重要時期，故高校教師在高校思想政治教育中應該負擔起幫助學生樹立正確“義利”觀的重擔。

經(jīng)知網(wǎng)查找2012年至今，6年的期刊論文發(fā)現(xiàn)，關于“大學生義利觀”的論文研究成果少之又少，總共有15篇。現(xiàn)就研究成果做以下梳理。

一、關于大學生義利觀研究綜述

（一）大學生義利觀現(xiàn)狀研究

1.對于大學生義利觀教育重要性研究。蘇州大學東吳商學院于潛馳于 2012年8月31日在《職業(yè)時空》第8期發(fā)表《大學生的“義”與“利”——談高校大學生的義利觀教育》，西安思源學院張爭偉2013年5月在《科技視界》發(fā)表《高校大學生義利觀探究》，佳木斯技師學院湯麗娟和佳木斯大學許麗萍于2013年4月15日在《經(jīng)濟研究導刊》第11期發(fā)表《以社會主義核心價值體系引領大學生義利觀教育》，都指出義利觀已成為高校思想政治教育不可忽視的重要問題?！傲x利”沖突問題是每個大學生人生道路上不可回避的問題。指出其核心問題，實質上是處理個人與社會利益的關系問題。大學生當前的思想狀況和行為模式總體狀況雖好，但也呈現(xiàn)出了一些消極狀況，如強烈的拜金主義、茫然的多元價值觀、道德的扭曲等。

2.關于當系大學生義利觀多元化原因和類型的研究。北京林業(yè)大學王瑜2014年4月碩士論文《新時期我國大學生義利觀教育的困境和抉擇》從社會轉型、社會代價等宏觀層面，學科分化、學校風氣等中觀層面，教師授課方式、學生特點等微觀層面，全面探索其現(xiàn)實原因和歷史原因。通化師范學院呂增艷2017年3月1日在東北師大學報第2期發(fā)表《當代大學生正確義利觀形成的影響因素及其培育策略》當代大學生義利觀的現(xiàn)實取向呈現(xiàn)出多元復雜的不確定性，受到社會、學校、家庭的共同作用和影響。沈陽農(nóng)業(yè)大學王冬雪2016年6月碩士論文《當代大學生義利觀現(xiàn)狀及教育研究》指出當代大學生中存在的幾種典型義利觀：重義輕利，奉獻為樂；我為先，兼顧他人；義利并巧，辯證統(tǒng)-；重利輕義，唯我獨尊。

3.關于大學生義利觀教育途徑的研究。華南理工大學占麗琴2013年11月在《學理論》思政教育研究版發(fā)表《當代大學生義利觀培養(yǎng)路徑探析》指出在大學生義利觀培養(yǎng)上要注重內(nèi)容的豐富，既要講世界觀、人生觀、價值觀又要講金錢觀，其次，要講究方法的多樣性，比如談心、講故事等，再次要注重營造公平的競爭環(huán)境，凈化社會風氣，注重家庭教育的參與。揚州大學郭兆云2015年10月在《教育理論和實踐》第30期發(fā)表《傳統(tǒng)文化教育下女大學生義利觀塑造》特別針對女生群體指出義利觀塑造的途徑：一要立德修身，二要勤學自省，三要人際和諧。

（二）傳統(tǒng)視域下大學生義利觀研究

重慶工商大學陳凌碩士論文《基于傳統(tǒng)義利觀的大學生價值觀教育的研究》指出，中國傳統(tǒng)義利觀思想經(jīng)歷了三次重要的“義利之辨”，并在近代義利之辨中轉型，形成了“重義輕利”、“重利輕義”、“義利并重”等不同類型的思想觀點。對大學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀很有益處。

首都經(jīng)濟貿(mào)易大學趙敬民2016年3月碩士論文《先秦儒家義利觀與大學生義利觀教育的研究》，青島大學孫璐2016年5月碩士論文《傳統(tǒng)義利觀與當代大學生思想政治教育研究》，河北師范大學高文靜2014年11月碩士論文《先秦儒家義利觀思想與大學生義利觀的培養(yǎng)》全面深入地分析先秦儒家義利觀，提煉和總結其中的精華，指出先秦儒家義利觀思想精華中包含了社會、學校、個人等方面的培養(yǎng)內(nèi)容，這些恰好能彌補當今大學生義利觀教育的不足，能把大學生從封閉、依附的人際關系中解脫出來。對培養(yǎng)大學生健康的義利觀和提高當代義利觀教育效果有著重要意義。

安徽醫(yī)科大學馬克思主義學院李召、剛韋澤2017年2月20日在中共濟南市委黨校學報發(fā)表《孟子義利觀與大學生社會主義核心價值觀的培育》，魏艾、錢筱琳2015年9月15日在《佳木斯職業(yè)學院學報》第9期發(fā)表《“兼”統(tǒng)義利：大學生“義利觀”引導機制探索》，分別指出孟子義利觀、墨家兼統(tǒng)義利觀對大學生義利觀教育的借鑒意義。

綜上可見，傳統(tǒng)視域下大學生義利觀研究成果很少，僅有幾篇，其中大多是從宏觀角度闡述其借鑒意義，僅僅兩篇李召、剛韋澤《孟子義利觀與大學生社會主義核心價值觀的培育》，魏艾、錢筱琳《“兼”統(tǒng)義利：大學生“義利觀”引導機制探索》，分別指出孟子義利觀、墨家兼統(tǒng)義利觀對大學生義利觀教育的借鑒意義。但作為具有辯證唯物思想的荀子，其義利觀更具有辯證和借鑒意義，但學界卻沒有對此的研究成果，本人認為理清荀子義利觀，發(fā)掘其現(xiàn)代意義，對大學義利觀教育有一定的指導和借鑒意義。

（三）女大學生義利觀研究

就近幾年的研究學界對此的研究僅有一篇成果，揚州大學郭兆云2015年10月在《教育理論和實踐》第30期發(fā)表《傳統(tǒng)文化教育下女大學生義利觀塑造》特別針對女生群體指出其義利觀塑造的途徑：一要立德修身，二要勤學自省，三要人際和諧。

（四）高職院校女大學生義利觀研究

蘇州市職業(yè)大學皇甫志芬2011年3月11日在《中國成人教育》發(fā)表《高職院校大學生義利觀教育》。但對高院校女大學生群體義利觀研究成果為零。

綜上可見，近幾年學界對大學生義利觀的研究成果甚少，傳統(tǒng)文化視域下的女大學生義利觀研究僅僅1篇成果，針對高職院校女大學生義利觀研究為零。因此，就本課題的研究理論價值來說，既填補了學界對此研究的空白，同時也對本校的學生管理工作有一定的促進意義。

二、關于荀子“義利”觀思想的研究意義

中國傳統(tǒng)文化中蘊含著豐富的“義利”觀思想，荀子作為儒家思想的集大成者，其思想具有唯物主義色彩，他既繼承了儒家的傳統(tǒng)又吸收了墨家的合理因素，提出了先義后利，以義為上，義利兩得的義利觀點。對幫助女大學生樹立正確的義利觀有著積極的啟示作用。

三、本課題理論和實踐價值

隨著我國全面深化改革的推進，無論是政治、經(jīng)濟領域還是社會領域都發(fā)生了重大的變化，思想領域也受到了巨大的沖擊，顯露出一些不良的義利觀傾向。我國當代大學生尤其是女大學生的義利觀也面臨著沖擊和挑戰(zhàn)，集中體現(xiàn)在學習、生活、交友、擇業(yè)觀上具有“重私欲輕公義”利己主義傾向以及“重利輕義”的功利主義傾向。特別是當代高職院校女大學生規(guī)模日益擴大，高職院校女大學生義利觀塑造尤為關鍵，義利觀教育是價值觀的一種特殊表現(xiàn)形式，直接影響著當代高職院校女大學生的健康成長。就本校重慶商務職業(yè)學院為例，最大的實際就是女生比例占的比重非常大。所以對女生群體的關注是本校教育對象的重點。

綜上，注重女生群體的義利觀教育，嘗試用荀子義利觀指導當代高職女大學生義利觀的引導和教育，不僅彌補了學界的空白，而且對本校大學生義利觀教育有著積極的借鑒意義，幫助學生順利完成學業(yè)，成功融入社會，實現(xiàn)自己的個人夢想，成為社會棟梁都具有重要意義。

參考文獻：

[1]于潛馳.大學生的“義”與“利”——談高校大學生的義利觀教育[J].職業(yè)時空，2012（8）.

[2]張爭偉.高校大學生義利觀探究[J].科技視界，2013（5）.

[3]湯麗娟，許麗萍.以社會主義核心價值體系引領大學生義利觀教育[J].經(jīng)濟研究導刊，2013（11）.

（作者單位：重慶商務職業(yè)學院）