淺談小學(xué)習(xí)作教學(xué)

朱紅

[摘要]寫自己想說的話，自由表達(dá)作文內(nèi)容，感情真摯，力求表達(dá)自己對(duì)自然、社會(huì)、人生的獨(dú)特感受，這是語文教師作文教學(xué)的最高追求。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)習(xí)作培養(yǎng)目標(biāo)，教師要在習(xí)作教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生寫真情實(shí)感，注重個(gè)性表達(dá)，不拘一格，不落俗套；重視童話習(xí)作，鼓勵(lì)學(xué)生寫想象中的事物，拓展學(xué)生的想象空間，提高學(xué)生的想象能力；引導(dǎo)學(xué)生在有意或無意中學(xué)習(xí)觀察、學(xué)會(huì)觀察，教給學(xué)生觀察的方法；創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生在情境中參與活動(dòng)，體驗(yàn)生活的每個(gè)細(xì)節(jié)，積累典型的寫作材料。

[關(guān)鍵詞]心理；新意；觀察；想象

習(xí)作一直是令我校師生頭痛的事。在教學(xué)中教師花了大量的心血指導(dǎo)作文，投入大量的精力批改作文，可學(xué)生卻是怕上作文課、怕寫作文。作文教學(xué)水平不高已成了長期困擾我校習(xí)作教學(xué)的嚴(yán)重問題。針對(duì)這一問題，我校成立了課題小組，制定了實(shí)施方案，認(rèn)真組織語文組全體教師開展課題研究，并在北安市教研室專家的指導(dǎo)下，通過將近六年的實(shí)踐探索，總結(jié)出一些行之有效的作文教學(xué)方法。

一、倡導(dǎo)真情實(shí)感，注重個(gè)性表達(dá)

作文教學(xué)要關(guān)注每個(gè)學(xué)生的個(gè)陛心理差異。學(xué)生對(duì)待不同事物的心理反應(yīng)是不一樣的，因此，習(xí)作教學(xué)要根據(jù)小學(xué)生在社會(huì)生活實(shí)際中不同的經(jīng)歷，引導(dǎo)學(xué)生用書面語言積極、真實(shí)、客觀地反映他們對(duì)現(xiàn)實(shí)的情感和體驗(yàn)。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)習(xí)作培養(yǎng)目標(biāo)，我們嘗試著采取了如下措施：

1.寫自己想說的話，寫真情實(shí)感

早期的作文教學(xué)是教師把習(xí)作的要求一講，學(xué)生就開始挖空心思地寫，這樣的“師授作文”極大地約束了學(xué)生的想象空間，禁錮了學(xué)生的智慧。為了改變這種傳統(tǒng)的師授式作文教學(xué)模式，我們從低年級(jí)開始培養(yǎng)學(xué)生說“所見、所聞、所想、所感謝”，高年級(jí)再培養(yǎng)學(xué)生寫“親眼所見、親耳所聞、親身經(jīng)歷”。在這一過程中，主要是要求學(xué)生用自己的話來表達(dá)自己的思想，用自己的文字來呈現(xiàn)對(duì)自然、社會(huì)、人生的獨(dú)特感受，大力倡導(dǎo)習(xí)作“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”，讓學(xué)生言無不盡、言之有物。

中華民族五千年的文化積淀一唐詩、宋詞、元曲、清小說，無不讓孩子們品悟出中華文化的精髓。這其中流傳千古的佳句、朗朗上口的詩文無不流露出作者的真情實(shí)感。真情實(shí)感是作文個(gè)性化的基礎(chǔ)。在作文訓(xùn)練過程中，我們倡導(dǎo)學(xué)生寫真實(shí)的生活、真實(shí)的情感、真實(shí)的思想，向?qū)W生明確習(xí)作的范圍而不是直接命題，讓學(xué)生有話好說、有話要說，讓真情實(shí)感洋溢在學(xué)生作文的字里行間。藝術(shù)來源于生活又高于生活，從小就培養(yǎng)學(xué)生從生活中找素材、寫真情實(shí)感，才能夯實(shí)學(xué)生的基本功。

2.引導(dǎo)學(xué)生不拘一格，不落俗套

在作文教學(xué)中，教師要尊重學(xué)生選擇的題材，尊重學(xué)生的表達(dá)方式，不要過于注重習(xí)作手法的運(yùn)用和內(nèi)容的標(biāo)新立異。要寬容學(xué)生習(xí)作中的毛病，引導(dǎo)學(xué)生在小組互評(píng)和互批的過程中相互促進(jìn)、共同提高，在不同的文章中彰顯個(gè)性，表達(dá)自我認(rèn)知。

在高考作文中，滿分作文的文體不盡相同。因此，我們要鼓勵(lì)學(xué)生不拘一格、不落俗套，避免“千篇一律”“千人一面”，更好地表達(dá)自己對(duì)自然、社會(huì)、人生的獨(dú)特感受。

在習(xí)作教學(xué)中，應(yīng)倡導(dǎo)學(xué)生寫個(gè)性化作文，引導(dǎo)學(xué)生將自己經(jīng)歷或看到、聽到的事寫出典型，寫出新意，表達(dá)自己獨(dú)特的感悟。要培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，使學(xué)生能夠時(shí)時(shí)處處留意生活、觀察生活、感悟生活。不同的學(xué)生對(duì)生活的感悟能力是不同的，這種感悟能力需要長時(shí)間培養(yǎng)，教師不要操之過急，更不要揠苗助長。學(xué)生觀察能力的培養(yǎng)也要有一個(gè)循序漸進(jìn)過程。教師要結(jié)合實(shí)際，因人而異地加以引導(dǎo)。

二、重視童話習(xí)作，拓展想象空間

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中要求“調(diào)動(dòng)學(xué)生展開想象和幻想，鼓勵(lì)學(xué)生寫想象中的事物”。想象是所有孩子的天性。根據(jù)小學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律，我們要特別注重想象能力的培養(yǎng)。小學(xué)生的想象力發(fā)展較早，在這個(gè)時(shí)期教師決不可統(tǒng)一要求、統(tǒng)一尺度，這樣會(huì)大大束縛學(xué)生的想象。

孩子們都愛讀童話故事，他們的世界里充滿了無限的遐想。童話的世界里沒有世間的功名利祿，有的只是孩子們?nèi)我獾姆棚w，無拘的翱翔，肆意的遨游?！顿u火柴的小女孩》《丑小鴨》《灰姑娘》等童話故事都對(duì)孩子們產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。小學(xué)生的童話作文訓(xùn)練要著眼于放飛兒童的想象力。教師要將童話融入習(xí)作教學(xué)之中，以點(diǎn)帶面，把學(xué)生潛在的想象力激發(fā)出來，全面提升小學(xué)生的習(xí)作水平。

童話習(xí)作涉及的內(nèi)容豐富多彩。學(xué)生在家庭、社會(huì)、校園等不同生活中所發(fā)生的事情，都能在童話中得到映照；孩子們的喜怒哀樂，也都能通過自己筆下的童話人物活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)出來。為了更好地培養(yǎng)學(xué)生的童話習(xí)作能力，教師要積極鼓勵(lì)學(xué)生大膽想象，通過童話創(chuàng)作抒發(fā)自己的真情實(shí)感。創(chuàng)作好的，教師要表揚(yáng)；創(chuàng)作不好的，教師更要熱情鼓勵(lì)，并引導(dǎo)學(xué)生從各個(gè)不同的角度去選材，獨(dú)立思考童話中的情景條件。這樣，在童話習(xí)作中學(xué)生才不會(huì)受到多條條框框的限制，才會(huì)有自由馳騁的空間。

人的想象能力是很神奇的，無論是誰一旦插上想象的翅膀，就會(huì)不斷揚(yáng)起思緒，在天馬行空中興致勃勃地展開想象。孩子們的想象可以是虛幻的，但要有一定的合理性。只有想象合理，習(xí)作才會(huì)更有意義。教師要選擇恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，適時(shí)地發(fā)掘?qū)W生的創(chuàng)作靈感，讓心靈的火花與生命之火盡情燃燒。

三、觀察生活。積累素材

學(xué)生的習(xí)作是他們對(duì)生活的反映。如果習(xí)作離開了生活本身，就好像我們的教育不是以學(xué)生為本一樣，習(xí)作也就失去了生命力。因此，我們要立足于學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行習(xí)作教學(xué)，將優(yōu)秀的生活習(xí)作展示給學(xué)生，將深刻的習(xí)作感悟傳達(dá)給學(xué)生。要以學(xué)生為本，從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā)，鼓勵(lì)學(xué)生自創(chuàng)作文。部分教師在考試之前讓學(xué)生背誦一個(gè)開頭，熟記一個(gè)漂亮的結(jié)尾，從短時(shí)間看，習(xí)作的分?jǐn)?shù)可能會(huì)提高上來，可從長遠(yuǎn)的目標(biāo)上看，這種做法無益于學(xué)生寫作水平的提高。學(xué)生的習(xí)作水平需要借助體驗(yàn)式、開放式、生活化的習(xí)作教學(xué)來提升。這就要求教師優(yōu)化習(xí)作教學(xué)的過程，與學(xué)生的實(shí)際生活緊密聯(lián)系起來。試想，如果習(xí)作教學(xué)缺少活生生的生活氣息，那么，學(xué)生的習(xí)作中又怎么能展現(xiàn)豐富多彩的生活呢？如果學(xué)生對(duì)生活中的事物根本就不感興趣，他們又怎么能很好地將其表現(xiàn)出來呢？

1.觀察生活是習(xí)作的重要一環(huán)

觀察是有目的、有計(jì)劃、比較持久的知覺。它是以視覺為主，融合其它感覺為一體的綜合感知，是知覺的一種高級(jí)形式。觀察中包含著積極的思維活動(dòng)。因此，在習(xí)作訓(xùn)練中，教師要引導(dǎo)學(xué)生在有意或無意中學(xué)習(xí)觀察、學(xué)會(huì)觀察。在日常教學(xué)中還應(yīng)教給學(xué)生觀察的方法，指導(dǎo)學(xué)生觀察美麗的鄉(xiāng)村、筆直的街道，觀察每—個(gè)人的言談舉止，從細(xì)微之處發(fā)覺變化，從生活中獲取大量的習(xí)作素材，開闊學(xué)生的寫作視野。

2.創(chuàng)設(shè)寫作情境，積累寫作素材

教師只有創(chuàng)設(shè)好情境，讓學(xué)生在情境中參與活動(dòng)，體驗(yàn)生活的每個(gè)細(xì)節(jié)，才能使學(xué)生積累較典型的寫作材料。也就是說，引導(dǎo)學(xué)生參與生活并有了深刻而真實(shí)的體驗(yàn)，我們的習(xí)作教學(xué)才會(huì)步入成功之門。如何將學(xué)生引入生活，這不僅關(guān)系到作文教學(xué)的成敗，也關(guān)系到能否在引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)生活的過程中深化作文主題。在全國范圍內(nèi)開展的“中華魂”讀書活動(dòng)中，我們就充分利用這一契機(jī)，有效地開展講故事、演講、制作手抄報(bào)等系列活動(dòng)，以此增強(qiáng)學(xué)生的參與意識(shí)，讓學(xué)生在不同的情境中學(xué)會(huì)體驗(yàn)、學(xué)會(huì)積累。實(shí)踐出真知，教師不但要讓學(xué)生在課堂上體驗(yàn)，更應(yīng)該引導(dǎo)孩子在社會(huì)生活中體驗(yàn)。只有有計(jì)劃地引導(dǎo)學(xué)生到不同的場(chǎng)所體驗(yàn)生活，才能積累更多的習(xí)作材料，進(jìn)而表達(dá)出對(duì)生活的認(rèn)知與熱愛。如可以到植物園中種植花草樹木，更真實(shí)地了解植物的生長過程；可以自己動(dòng)手飼養(yǎng)蟲魚鳥獸，通過親密接觸，學(xué)會(huì)珍愛自然、保護(hù)可愛的小動(dòng)物；可以幫助父母、爺爺奶奶做些家務(wù)，特別是留守兒童，更應(yīng)該多參與家庭勞動(dòng)，在體驗(yàn)勞動(dòng)的過程中豐富寫作積累，學(xué)會(huì)感恩。

通過我校語文教師的共同努力，學(xué)生的作文水平得到大幅度提高，我校教師的作文教學(xué)方法也得到上級(jí)教研部門和有關(guān)專家的一致肯定。這也為我校進(jìn)一步開展習(xí)作教學(xué)類科研奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（責(zé)任編輯 趙永玲）