“出頭”結(jié)構(gòu)詞匯化初探

鄧上清

摘 要：“出頭”作為現(xiàn)代漢語(yǔ)中的一個(gè)典型動(dòng)詞，自中古初期至近古晚期，經(jīng)歷了由原本臨時(shí)搭配而成的“動(dòng)+賓”結(jié)構(gòu)到逐漸固化為動(dòng)賓短語(yǔ)，再到最終成為一個(gè)支配式雙音復(fù)合詞這樣一個(gè)變化過(guò)程?！俺鲱^”的語(yǔ)義也隨之進(jìn)行了從本義“伸出頭、露出頂端”到“從困境中解脫；出人頭地，超出其他”義，到“出面；帶頭”義，再到“（用在整數(shù)后）表示有零頭”義，最后到“貨物暢銷”義的演變過(guò)程。在雙音化趨勢(shì)下，“出頭”結(jié)構(gòu)詞匯化歷程是在長(zhǎng)期的語(yǔ)用中通過(guò)轉(zhuǎn)類完成的。

關(guān)鍵詞：出頭 結(jié)構(gòu) 詞義 詞匯化

結(jié)構(gòu)詞匯化，即指在不同句子或同一句子中，處于不同結(jié)構(gòu)層次上或相同結(jié)構(gòu)層次上的兩個(gè)單音詞，由于在句子線性結(jié)構(gòu)上位置相鄰，在漢語(yǔ)雙音句節(jié)韻律之制約下，逐漸固化為一個(gè)雙音連用結(jié)構(gòu)或語(yǔ)法結(jié)構(gòu)。雙音連用結(jié)構(gòu)或語(yǔ)法結(jié)構(gòu)于長(zhǎng)期高頻度的語(yǔ)用中又逐漸演化為一個(gè)雙音復(fù)合詞，最終導(dǎo)致結(jié)構(gòu)詞匯化（陳寶勤，2011）。由此界定可見(jiàn)，漢語(yǔ)結(jié)構(gòu)詞匯化與語(yǔ)位、語(yǔ)音、語(yǔ)法、語(yǔ)義、語(yǔ)用五個(gè)方面密不可分。

本文將以“出頭”結(jié)構(gòu)詞匯化情況的考察為例，通過(guò)對(duì)其不同時(shí)期的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)和詞匯意義的演化情況的研究來(lái)探討漢語(yǔ)動(dòng)賓語(yǔ)法結(jié)構(gòu)詞匯化的基本規(guī)律。

一、“出頭”為“動(dòng)+賓”結(jié)構(gòu)

“出”“頭”本為兩個(gè)單音詞?！墩f(shuō)文·出部》：“出，進(jìn)也。象草木益滋，上出達(dá)也。凡出之屬皆從出?！薄俺觥焙髞?lái)引申為“出入”的“出”，與“入”相對(duì)，表示動(dòng)詞“出來(lái)、出去”這一常見(jiàn)義?！墩f(shuō)文·頁(yè)部》：“頭，首也。從頁(yè)豆聲?！薄邦^”本指人的頭部，后也泛指各種動(dòng)物的頭部。上古以降，“出頭”在動(dòng)語(yǔ)和賓語(yǔ)位置上構(gòu)成雙音動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，為“伸出頭、露出頂端”義。例如：

（1）班于是拱手與言曰：“出頭見(jiàn)我。”（《史記·孝文本紀(jì)第十》）

（2）寸主射上焦，出頭及皮毛，竟手。（《史記·扁鵲倉(cāng)公列傳第四十五》）

（3）蠡適出頭，般以足畫(huà)圖之。（《風(fēng)俗通義·佚文》）

（4）高誘注：瓠巴，楚人也，善鼓瑟，淫魚(yú)喜音，出頭于水而聽(tīng)之。（《淮南子·卷十六》）

（5）東方者物始牙出頭，盡生利，刺土而出，其精象矛，故為矛；其神吏來(lái)，以此為節(jié)。（《太平經(jīng)·卷七十二》）

上古文獻(xiàn)中，單純的將“出”“頭”一起連用來(lái)表示“伸出頭、露出頂端”義的用例比較少見(jiàn)。此時(shí)的“出頭”所構(gòu)成的雙音動(dòng)賓結(jié)構(gòu)還比較松散，是一種形式上的臨時(shí)搭配。如例（4），從語(yǔ)法結(jié)構(gòu)上看，“出頭于水而聽(tīng)之”是狀語(yǔ)后置，句意應(yīng)該理解為：“淫魚(yú)”喜歡音樂(lè)，（就）把頭從水中伸出來(lái)聽(tīng)。該小句如果轉(zhuǎn)換成正常語(yǔ)序，應(yīng)為“頭于水出而聽(tīng)之”。

以上諸例中的“出頭”均為短語(yǔ)，義為“伸出頭來(lái)、露出頂端”，其中動(dòng)詞“出”義為“伸出、露出”，名詞“頭”義為“腦袋、頂端”。由此可見(jiàn)，這一時(shí)期的“出頭”只是松散的動(dòng)賓結(jié)構(gòu)而不是一個(gè)已經(jīng)固化的動(dòng)賓短語(yǔ)。

二、“出頭”逐漸固化

中古開(kāi)始，“出頭”應(yīng)用范圍逐漸廣泛，使用頻率越來(lái)越高，其結(jié)構(gòu)也隨之日趨固化。

（一）魏晉六朝“出頭”結(jié)構(gòu)開(kāi)始固化

（6）王曰：“取道士埋之，唯出其頭，明日戮焉。”（《六度集經(jīng)·卷五》）

（7）于東山宴，勸酬始合，忽探出頭，投于柈上。（《北史·齊本紀(jì)卷七》）

（8）漢武帝上嵩高，忽見(jiàn)仙人長(zhǎng)二丈，耳出頭下垂肩。（《齊民要術(shù)·卷十》）

（9）神從床后出頭，乃是大蟒蛇，至世高膝邊，淚落如雨，不知尾之長(zhǎng)短。（《出三藏記集·卷十三》）

（10）明帝太寧初，武昌有大蛇，常居故神祠空樹(shù)中，每出頭從人受食。（《晉書(shū)·卷二九》）

例（6）中的“其”修飾“頭”，“出”單獨(dú)作動(dòng)語(yǔ)，定中結(jié)構(gòu)“其頭”作賓語(yǔ)。例（7）中，“探出頭”這一動(dòng)賓結(jié)構(gòu)應(yīng)劃分為動(dòng)語(yǔ)“探出”和賓語(yǔ)“頭”，而不是動(dòng)詞“探”和動(dòng)賓短語(yǔ)“出頭”。例（8）中的“耳出頭下垂肩”，其斷句應(yīng)該理解為：耳朵（長(zhǎng)得）伸出了頭部的下端垂到了肩膀。二例中的“出”和“頭”僅是恰巧碰到一起，并不是一個(gè)已經(jīng)固定的詞。例（9）和例（10）中的“出頭”均表示“伸出頭來(lái)、露出頂端”義的動(dòng)賓短語(yǔ)。由此可見(jiàn)，在中古早期，“出頭”結(jié)構(gòu)開(kāi)始逐漸向動(dòng)賓短語(yǔ)過(guò)度。

（二）唐宋時(shí)期“出頭”結(jié)構(gòu)固化完成

中古晚期，“出頭”于長(zhǎng)期反復(fù)的語(yǔ)用中逐漸開(kāi)始由動(dòng)賓式凝固結(jié)構(gòu)向支配式雙音動(dòng)詞轉(zhuǎn)化。例如：

（11）出頭皆是新年少，何處能容老病翁。（《全唐詩(shī)·第二六七卷》）

（12）龜每二千年一出頭，安坐來(lái)見(jiàn)龜五出頭矣。（《獨(dú)異志·卷上》）

（13）只為無(wú)明相系縛，邅回不遇出頭年。（《敦煌變文集·卷四》）

（14）囊錐剛要出頭來(lái)，不道甚時(shí)節(jié)。（《古尊宿語(yǔ)錄·卷四十一》）

（15）直至釋迦如是伎倆亦覓出頭處不得。（《景德傳燈錄·卷十八》）

（16）莫用巡他門(mén)戶，求覓解會(huì)，記憶在心，被他系縛，不得自在，便被生死之所拘，何時(shí)得出頭？（《五燈會(huì)元·卷十五》）

在以上諸例中，“出頭”已經(jīng)作為固定結(jié)構(gòu)在句中出現(xiàn)，并且可以充當(dāng)句子的主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)和定語(yǔ)。這說(shuō)明“出頭”在這一時(shí)期已經(jīng)完成其結(jié)構(gòu)的固化。

中古晚期以降，“出頭”于長(zhǎng)期反復(fù)的語(yǔ)用中逐漸開(kāi)始由動(dòng)賓式凝固結(jié)構(gòu)向支配式雙音動(dòng)詞轉(zhuǎn)化。與此同時(shí)，“出頭”的語(yǔ)義也從本義“伸出頭、露出頂端”向其他語(yǔ)義演化。

1.由本義演化出“從困境中解脫；出人頭地，超出其他”義

（17）卷冥冥地獄苦，難見(jiàn)出頭時(shí)。（《全唐詩(shī)補(bǔ)編·全唐詩(shī)續(xù)拾·卷五》）

（18）出頭皆是新年少，何處能容老病翁。（《全唐詩(shī)·第二六七卷》）

（19）死去入地獄，未有出頭辰。（《全唐詩(shī)·第八〇七卷》）

（20）莫用巡他門(mén)戶，求覓解會(huì)，記憶在心，被他系縛，不得自在，便被生死之所拘，何時(shí)得出頭？（《五燈會(huì)元·卷十五》）endprint

例（17）例（19）和例（20）中的主人公都因遭受“地獄苦”和“生死之所拘”而陷入某種困境，難以擺脫，感覺(jué)“出頭”不得。例（18）中取“新年少”和“老病翁”作比較，以后者的無(wú)處可容反襯前者強(qiáng)于自己且可以出人頭地?？梢?jiàn)，各例句中的“出頭”表示“從困境中解脫；出人頭地，超出其他”義。

2.由本義演化出“出面；帶頭”義

（21）仆即出頭親乞命，脫禍除殃必有門(mén)。（《敦煌變文集·卷六》）

（22）上堂云：“快馬一鞭快人一言。有事何不出頭來(lái)。無(wú)事各自珍重。”（《景德傳燈錄·卷六》）

（23）是時(shí)座下有盧陂長(zhǎng)老，亦是臨濟(jì)下尊宿，敢出頭來(lái)與他對(duì)機(jī)。（《碧巖錄·卷二》）

（24）師云：“你既不痛。出頭來(lái)覓個(gè)甚么？”（《古尊宿語(yǔ)錄·卷三》）

（25）因使號(hào)令：如獲奸細(xì)，捕人親執(zhí)出頭，驗(yàn)實(shí)推賞，輒殺者斬?。ā毒缚祩餍配洝ぞ硪弧罚?/p>

例（21）～（25）中都含有“某人出面來(lái)解決事務(wù)或做某事”的意思，其中例（21）和（25）中出現(xiàn)了“親”字，表示“親自”義，更加表明是需要親自出面或帶頭去做才能完成。由此可見(jiàn)，諸例句中的“出頭”是“出面；帶頭”義。

三、“出頭”完成詞匯化

近古開(kāi)始，隨著漢語(yǔ)雙音詞的發(fā)展，“出頭”由動(dòng)賓式凝固結(jié)構(gòu)逐漸演化為支配式雙音動(dòng)詞，其語(yǔ)義也在原義的基礎(chǔ)上進(jìn)一步演化。

（一）動(dòng)詞“出頭”的語(yǔ)法特點(diǎn)

元明清時(shí)期，“出頭”開(kāi)始作為動(dòng)詞活躍于文獻(xiàn)當(dāng)中，尤其是口語(yǔ)性較強(qiáng)的語(yǔ)料，如雜劇、小說(shuō)等。此時(shí)的“出頭”體現(xiàn)出其作為一個(gè)動(dòng)詞的較為鮮明的語(yǔ)法特點(diǎn)。

1.可單獨(dú)作謂語(yǔ)

（26）“不”字出頭，改個(gè)“本”字。（《全元雜劇·鄭光祖·程咬金斧劈老君堂》）

（27）差人不見(jiàn)男子，女人出頭，又且會(huì)說(shuō)會(huì)話，奈何他不得，只得自去回官。（《石點(diǎn)頭·第三回王立本天涯救父》）

（28）好笑這方幫，原來(lái)平日只好私下出頭，說(shuō)起見(jiàn)官，便有些害怕。（《鼓掌絕塵·第三十二回腐頭巾攔路說(shuō)人情 醉典史私衙通賄賂》）

2.可受副詞“不”“莫”“方才”等修飾

（29）衛(wèi)朝奉逐日著人來(lái)催逼，陳秀才則不出頭。（《初刻拍案驚奇·卷十五》）

（30）且說(shuō)盧柟這些家人、小廝，見(jiàn)知縣去后，方才出頭。（《今古奇觀·第七十七卷》）

（31）行者對(duì)八戒沙僧道：“你兩個(gè)只在此，切莫出頭。但驛丞問(wèn)什么事情，且含糊答應(yīng)，莫與我說(shuō)話，我保師父去也。（《西游記·第九十四回四僧宴樂(lè)御花園 一怪空懷情欲喜》）

3.可受能愿動(dòng)詞“能”“敢”“肯”“可以”等修飾

（32）先生曰：“若一向這里過(guò)來(lái)，忽然悔悟，亦自決烈；若不曾經(jīng)過(guò)，不能謹(jǐn)守，一旦陷入里面，往往多不能出頭。（《泉翁大全集·卷七十六》）

（33）吳天榮在假山后伺候，不敢出頭。（《梼杌閑評(píng)·第四十一回梟奴賣(mài)主列冠裳 惡宦媚權(quán)毒桑梓》）

（34）柏翠聽(tīng)他這番言語(yǔ)，便道：“兄肯出頭，借重老哥，容當(dāng)重謝?！保ā稓g喜冤家·第六回回伴花樓一時(shí)癡笑?！罚?/p>

（35）兩位公子及今逃竄遠(yuǎn)方，待等嚴(yán)家勢(shì)敗，方可以出頭。（《今古奇觀·第四十九卷》）

4.可用于祈使句中

（36）思得首功，便可壓倒香山，而不使之出頭也。（《風(fēng)倒梧桐記·卷二》）

（37）乃是獨(dú)龍岡李家莊上，有一財(cái)主喚做李慰，是李應(yīng)的堂兄，坐擁好多金銀田地，家財(cái)富有，只是顏面敵不得李應(yīng)，又不會(huì)武藝，當(dāng)時(shí)獨(dú)讓李應(yīng)出頭。（《古本水滸傳·第九回鄆州城刁奴陷主 梁山泊義仆鳴冤》）

（二）近古晚期“出頭”詞義進(jìn)一步演化

近古以降，“出頭”的詞匯意義也隨著其語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的發(fā)展而繼續(xù)演化?！俺鲱^”的詞義開(kāi)始變得更加抽象、泛化，其所表達(dá)的對(duì)象涉及到了除人或動(dòng)物以外的其他事物，如數(shù)字、貨物等等。

1.近古晚期“出頭”引申出“（用在整數(shù)后）表示有零頭”義。例如：

（38）這長(zhǎng)媽媽實(shí)為妓母，年紀(jì)只不過(guò)三十歲出頭，早年落入紅塵，生性風(fēng)流，長(zhǎng)得頗有幾分姿色，乃風(fēng)月場(chǎng)上高手，甚精房術(shù)。（《浪蝶偷香·第十四回金丹催情干兒尋歡》）

（39）這六千兩，連尸親五百五十，并雜項(xiàng)使用，七千出頭，也就算罄家所有了。（《姑妄言·第二十三卷》）

（40）在那山上會(huì)水的兵卒，有五萬(wàn)出頭，手下偏副戰(zhàn)將不少。（《大八義·第三十四回畢振遠(yuǎn)父子訪婿 猛英雄戰(zhàn)未婚妻》）

（41）蔣兆熊說(shuō)：“大弟，那水寇在山上的兵卒，足有四萬(wàn)出頭，他們那里能征慣戰(zhàn)之人，不計(jì)其數(shù)?！保ㄍ希?/p>

2.現(xiàn)代漢語(yǔ)中，“出頭”進(jìn)一步引申出“貨物暢銷”義

（42）《濤聲》在銷路上不大出頭，也正給它逃了暫時(shí)的性命。（魯迅《南腔北調(diào)集·祝<濤聲>》）

（43）我們現(xiàn)在要想個(gè)法子，把紡紗廠，織布廠以及市場(chǎng)打成一貫，則棉花可以出頭。（陶行知《如何教農(nóng)民出頭》）

通過(guò)各個(gè)歷史階段的考察，采取抽查各時(shí)期代表性文獻(xiàn)的方式，將“出頭”出現(xiàn)的具體情況和演行態(tài)勢(shì)分別表示如下：

四、結(jié)語(yǔ)

通過(guò)對(duì)上述“出頭”結(jié)構(gòu)詞匯化的考察分析可見(jiàn)：

結(jié)構(gòu)上，“出頭”出現(xiàn)于上古時(shí)期，本是雙音“動(dòng)+賓”結(jié)構(gòu)，但它在上古時(shí)期的應(yīng)用還不很普遍，僅在少數(shù)文獻(xiàn)中有相關(guān)用例；中古時(shí)期“出頭”隨著應(yīng)用增多逐漸固化為動(dòng)賓式結(jié)構(gòu)短語(yǔ)，中古晚期又由動(dòng)賓式凝固結(jié)構(gòu)逐漸向支配式雙音動(dòng)詞演化；近古時(shí)期“出頭”逐漸實(shí)現(xiàn)了結(jié)構(gòu)詞匯化，由動(dòng)賓式凝固結(jié)構(gòu)逐漸演化為支配式雙音動(dòng)詞。

詞義上，“出頭”的原義是“伸出頭、露出頂端”，上古晚期開(kāi)始出現(xiàn)由其原義引申出的“從困境中解脫；出人頭地，超出其他”義；中古晚期出現(xiàn)由原義抽象而成的“出面；帶頭”義；近古晚期又出現(xiàn)“（用在整數(shù)后）表示有零頭”義；而現(xiàn)代漢語(yǔ)在保留所有義項(xiàng)的基礎(chǔ)上又引申出“貨物暢銷”義。endprint

漢語(yǔ)支配式雙音復(fù)合詞的生成，開(kāi)始是由動(dòng)賓語(yǔ)法結(jié)構(gòu)詞匯化而來(lái)，隨著高頻而廣泛地應(yīng)用，同時(shí)在語(yǔ)言表達(dá)“經(jīng)濟(jì)性”原則的影響下，原本單純的動(dòng)賓臨時(shí)搭配開(kāi)始慢慢趨附于漢語(yǔ)雙音化構(gòu)詞這一大趨勢(shì)，即由句子線性結(jié)構(gòu)上的經(jīng)常位置相鄰，到逐漸凝固成連用結(jié)構(gòu)，再到最終完成自身的詞匯化（陳寶勤，2011）。“出頭”結(jié)構(gòu)詞匯化便體現(xiàn)出這樣一個(gè)鮮明的過(guò)程。有一些動(dòng)作性強(qiáng)的動(dòng)詞和具體性高的名詞組成的動(dòng)詞短語(yǔ)變成詞，這樣的短語(yǔ)詞匯化必須經(jīng)過(guò)轉(zhuǎn)類。通過(guò)轉(zhuǎn)類將動(dòng)詞較強(qiáng)的動(dòng)作性和名詞較強(qiáng)的具體性去除后，原來(lái)阻礙成詞的因素就不存在了（董秀芳，2013）。從“出頭”的詞匯化過(guò)程來(lái)看，動(dòng)詞“出”的動(dòng)作性在逐漸減弱，越來(lái)越不強(qiáng)調(diào)“伸出、露出”之義，且名詞“頭”的具體性也在慢慢降低，“頭部、頂端”義被逐漸泛化，不再局限于人或動(dòng)物的身體部位，整個(gè)詞義演變得愈發(fā)抽象?！俺鲱^”動(dòng)賓結(jié)構(gòu)短語(yǔ)經(jīng)過(guò)轉(zhuǎn)類最后完成了詞匯化，變成了一個(gè)凝固的雙音動(dòng)詞。

綜上所述，自中古初期到近古晚期，“出頭”結(jié)構(gòu)在長(zhǎng)期的語(yǔ)用中通過(guò)轉(zhuǎn)類完成了其詞匯化的整個(gè)過(guò)程。

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Abstract：“Chutou”as a typical verb in modern Chinese，from the early middle ages to late antiquity，its structure has experienced from the original temporary collocation“Verb+object”structure to gradually solidified into a verb object phrase，to eventually becoming a dominant type of disyllabic compound words in such a process of change；at the same time，the semantic meaning of“Chutou”from“stretch out one's head and reveal the top“meaning to”extricate oneself from difficulties；rise above others“meaning to”come forward；take the lead“meaning，to（used after an integer）indicates a change”meaning and finally to“goods sell well”meaning. And in the trend of double tone，the process of lexicalization of the“Chutou”structure is accomplished by conversion in the long-term pragmatics.

Key Words：Chutou；Structure；Word meaning；Lexicalizationendprint