《聊齋俚曲》中“給”字句考察

謝夢(mèng)雅

摘 要：本文主要討論了《聊齋俚曲》①中表“使役”和表“被動(dòng)”的“給”字句之間關(guān)系問(wèn)題。通過(guò)對(duì)《聊》的窮盡調(diào)查，發(fā)現(xiàn)《聊》中存在了一定數(shù)量的表使役和被動(dòng)的“給”字句，并且從句法、語(yǔ)義的角度分析了“給”字句由“給予義”發(fā)展為“使役義”再到“被動(dòng)義”的演變過(guò)程，由此進(jìn)一步證明了蔣紹愚先生的觀點(diǎn)，在一定程度上說(shuō)明了山東方言中也存在著“給”字句使役被動(dòng)兼用的情況。

關(guān)鍵詞：“給”字句 使役 被動(dòng) 山東方言

一、引言

使役句是指由使役動(dòng)詞“使、令、教、著（著）”等構(gòu)成的句子，它是近代漢語(yǔ)中一種重要的句法結(jié)構(gòu)，一直受到先賢時(shí)學(xué)的關(guān)注，歷代學(xué)者都對(duì)近代漢語(yǔ)使役句作過(guò)不同角度、層面的論述。在近代漢語(yǔ)中，使役句的重要特點(diǎn)是使役兼表被動(dòng)。同樣，“給”字使役句也具有兼表被動(dòng)的特點(diǎn)。對(duì)于“給”字句表使役和表被動(dòng)這兩者之間的關(guān)系，不同的學(xué)者提出了不同的看法。

蔣紹愚（2002）從句法語(yǔ)義的角度提出了“給”字句的演變路徑：由表給予的“給1”字句發(fā)展為表使役的“給2”字句，再發(fā)展為表被動(dòng)的“給3”字句，但是這一演變路徑并沒(méi)有區(qū)分方言。此后又有學(xué)者提出不同的看法，部分學(xué)者認(rèn)為“給1—給2—給3”的語(yǔ)法化路徑只適合于南方方言，而不適合北方方言。

橋本萬(wàn)太郎（1987）提出了北方使動(dòng)、被動(dòng)兼用，南方用給予動(dòng)詞表示被動(dòng)的區(qū)域特征。他認(rèn)為北方話中被動(dòng)標(biāo)志差不多都由使動(dòng)標(biāo)志來(lái)的，但這些標(biāo)志詞多為“叫（教）或讓”。也就是說(shuō)，除去少數(shù)例外，北方話中并不存在給予動(dòng)詞表使動(dòng)、被動(dòng)的情況。橋本氏認(rèn)為漢語(yǔ)中的這一區(qū)域特征是受阿爾泰語(yǔ)的影響，是北方“阿爾泰化”的標(biāo)志。而江藍(lán)生（2000）并不同意“阿爾泰化”說(shuō)，她認(rèn)為，給予動(dòng)詞無(wú)論在南方方言還是北方方言中，自古以來(lái)都是使役和被動(dòng)兼用的，可以說(shuō)漢語(yǔ)使役、被動(dòng)兼用的特點(diǎn)集中體現(xiàn)在給予動(dòng)詞身上，橋本氏的“區(qū)域特征”是由于詞匯選擇的不同。但江藍(lán)生（2000）是通過(guò)論述“給予動(dòng)詞”，除了“給”，還包括了“與、乞”等得出的結(jié)論，并不能說(shuō)明“給”字句兼表使役、被動(dòng)是南北方通用的。

其后，不同學(xué)者從不同角度來(lái)論述近代漢語(yǔ)中“給”字句的使用情況。晁瑞（2013）從語(yǔ)義演變的角度說(shuō)明了南北方“給”字的不同；張延?。?010）考察了江淮方言中“給”字句使役、被動(dòng)兼用的情況；李煒（2002，2004，2007）則從專(zhuān)書(shū)的角度考察了北京話中的“給”字句，并認(rèn)為“給1—給2—給3”這一演變路徑不適用于北京話。蔣紹愚（2008）在訪談中提到“我的結(jié)論確實(shí)只適合用于漢語(yǔ)南方方言，而北京話中表被動(dòng)的‘給字句必須另找來(lái)源”。

通過(guò)以上分析，我們可以知道，“給1—給2—給3”這一演變路徑南北方有別，并且對(duì)南方方言來(lái)說(shuō)是確定的，但對(duì)北方方言來(lái)說(shuō)卻仍存在爭(zhēng)議。李煒（2002，2004，2007）通過(guò)專(zhuān)書(shū)研究說(shuō)明了“給1—給2—給3”這一演變路徑不適用于北京話，但沒(méi)有說(shuō)明除了北京話之外，其他北方方言中“給”字句的演變情況。路廣（2006）考察了《醒世姻緣傳》中的“給”，并認(rèn)為，“給”由表“給予”發(fā)展到表“被動(dòng)”中間確實(shí)經(jīng)過(guò)了表“使役”的環(huán)節(jié)，但其論證不夠細(xì)致，也沒(méi)有立足于方言的角度。

據(jù)此，本文旨在從專(zhuān)書(shū)的角度考察山東方言中“給”字句表使役和被動(dòng)的關(guān)系。本文所選擇的專(zhuān)書(shū)《聊》是由蒲松齡創(chuàng)作，用當(dāng)時(shí)的口語(yǔ)寫(xiě)成，語(yǔ)言通俗直白，是山東方言的代表作。

二、《聊》中“給”字用法

“給”字用法的分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)，主要依據(jù)《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》《現(xiàn)代漢語(yǔ)八百詞》以及朱德熙（1982）《語(yǔ)法講義》。根據(jù)劃分標(biāo)準(zhǔn)，本文將《聊》中700例“給”劃分為動(dòng)詞和介詞，動(dòng)詞“給”包括“使對(duì)方得到”“使遭受”“容許、致使”三種用法；介詞“給”包括“引進(jìn)交付、傳遞的接受者”“引進(jìn)動(dòng)作涉及的受益者”“引進(jìn)動(dòng)作涉及的受損者”“‘給我結(jié)構(gòu)表命令”“表朝、向、對(duì)”“表被動(dòng)”等6種用法。

（一）動(dòng)詞“給”的使用情況

動(dòng)詞“給”共有328例，具體分類(lèi)如下所示。

1.使對(duì)方得到，共204例

及物動(dòng)詞“給”可以帶雙賓語(yǔ)，如例（1）；也可以帶直接賓語(yǔ)，如例（2）；或間接賓語(yǔ)，如例（3）、例（4）。有時(shí)直接賓語(yǔ)后還可再加動(dòng)詞，形成連動(dòng)結(jié)構(gòu)，如例（5），直接賓語(yǔ)“飯”之后有一個(gè)動(dòng)詞“吃”。

（1）二郎爺馬上看了狀詞，吩咐手下人給了二相公一匹馬，著他騎著。（聊·寒森曲·第六回）

（2）頭一年還算強(qiáng)，零碎給了七石糧。（聊·墻頭記·第一回）

（3）（張誠(chéng)）又盛了一碗給他哥。（聊·慈悲曲·第四回）

（4）（他）就寫(xiě)了個(gè)帖子，給那曹老爺。（聊·增補(bǔ)幸云曲·第五回）

（5）臧姑等到晌午，沒(méi)人給他飯吃。（聊·姑婦曲·第二回）

2.使對(duì)方遭受，共30例

一般情況下，“給”字必帶雙賓語(yǔ)，有時(shí)只帶直接賓語(yǔ)，但不能只帶間接賓語(yǔ)。直接賓語(yǔ)多為抽象事物，動(dòng)詞的動(dòng)作性減弱，表示受事者遭遇的情況。

（6）他那心腸極可恨，你不說(shuō)道著實(shí)捶，倒給我一個(gè)充軍罪。（聊·墻頭記·第三回）

（7）我定尋法給他點(diǎn)虧吃。（聊·翻魘殃·第五回）

（8）一個(gè)個(gè)綁起來(lái)，給他點(diǎn)不公道。（聊·富貴神仙·第九回）

例（6）“給我一個(gè)充軍罪”中的“充軍罪”是消極的事物，“我”是遭受者，受到了不公平的待遇。同理，“虧”“不公道”也指不好的事物，此時(shí)“給”表“遭受”義。

3.“容許、致使”義，共94例

“給”字表示“容許、致使”義，與“叫、讓”相近。

（9）就見(jiàn)了玉皇爺爺，也敢抓出心來(lái)給他看看。（聊·慈悲曲·第一回）

（10）咱給他吃不給他吃？（聊·增補(bǔ)幸云曲·第七回）

（11）（仇牧之）拾掇了飯來(lái)，給二相公吃著。（聊·翻魘殃·第九回）endprint

（12）他是一個(gè)大官，倒給你這長(zhǎng)官支使？（聊·增補(bǔ)幸云曲·第五回）

例（9）義為：掏出心來(lái)讓玉皇爺爺看看。同樣，例（10）和例（11）都是“讓某人吃”的意思。例（12）義為“叫你支使，讓你支使”。“給”都是“讓”的意思。

（二）介詞“給”的使用情況

介詞“給”共有372例，大致分以下6種情況。

1.引進(jìn)交付、傳遞的接受者，共65例

“給”字可以用在動(dòng)詞前，如例（13），也可以用在動(dòng)詞后，如例（14）、例（15）。在《聊》中出現(xiàn)的動(dòng)詞多為“分、送、教、交、賣(mài)、丟、遞、還、捎、托”等，具有 [+物質(zhì)轉(zhuǎn)移] 的語(yǔ)義特征。

（13）你拾上些，著小瓦瓳給他送去罷。（聊·墻頭記·第一回）

（14）二成把三十畝好地賣(mài)給本莊任華。（聊·姑婦曲·第三回）

（15）仇牧之看見(jiàn)大喜，把緞子送給了將軍。（聊·翻魘殃·第十二回）

2.引進(jìn)動(dòng)作涉及的受益者，共171例

（16）他姐姐又給他找了一個(gè)媳婦。（聊·慈悲曲·第一回）

（17）早給你梳了頭，還去把飯來(lái)做。（聊·姑婦曲·第二回）

（18）我給你尋個(gè)媳婦，治幾件霞帔金釵。（聊·增補(bǔ)幸云曲·第八回）

例（16）、（17）、（18）中“給”的功能都是“引進(jìn)動(dòng)作涉及的受益者”，因?yàn)椤敖o他找一個(gè)媳婦”，“他”獲得了一個(gè)媳婦，是好的事情，所以“他”是受益者，同樣“給你梳頭”，“你”也是一個(gè)受益者。

3.引進(jìn)動(dòng)作涉及的受損者，共12例

（19）世上哪有這樣的哥哥，給臧姑還打的頭兒破。（聊·姑婦曲·第三回）

（20）從此可也不給你找老婆了?。摹れ手洹さ诹兀?/p>

例（19）、例（20）中，“給”的功能是“引進(jìn)動(dòng)作涉及的受損者”，比如，“給臧姑打的頭兒破”“打的頭兒破”是一件不好的事情，臧姑被打，是受害者，也就是受損者?！笆軗p者”與“使對(duì)方遭受”都是指不好的事情，二者的區(qū)別在于一個(gè)是動(dòng)詞，一個(gè)是介詞。動(dòng)詞的“給”其后多接雙賓語(yǔ)，而介詞的“給”其后多為VP成分，“打”“找”是句中的謂語(yǔ)動(dòng)詞，而“給”是介詞，作狀語(yǔ)。

4.“給我”結(jié)構(gòu)，共63例

“給我”后加動(dòng)詞，用于命令句，有兩種可能的意思，因而要根據(jù)上下文區(qū)別。一是與“為我”“替我”相同，如例（21）；二是加強(qiáng)命令語(yǔ)氣，表示說(shuō)話人的意志，如例（22）。

（21）那一時(shí)還支使著個(gè)小廝，白日給我做飯，黑夜給我看火。（聊·墻頭記·第一回）

（22）快給我拿將下去，剝衣服去上油鍋。（聊·寒森曲·第五回）

5.表“向、朝、對(duì)”，共58例

（23）珊瑚說(shuō)：“給娘磕頭?！保摹す脣D曲·第二回）

（24）罰你給丫頭作個(gè)揖罷。（聊·增補(bǔ)幸云曲·第二十五回）

6.表被動(dòng)，共3例

（25）這心給那狗吃了罷。（聊·寒森曲·第六回）

（26）人給你推出去。（聊·禳妒咒·第十三回）

（27）老婆給公子勒上頭，捶呀捷呀的出門(mén)說(shuō)哎喲！打折腰也！打折腿也！ （聊·禳妒咒·第十七回）

例（25）（26）（27）中的“給”可以理解為“被動(dòng)”“心被狗吃了”“人被你推出去”“老婆被公子勒頭”。

通過(guò)窮盡式調(diào)查，我們可以看到，《聊》中“給”字用法最多的是“使對(duì)方得到”，共204例，占29.1%；這也說(shuō)明，“給”作為給予動(dòng)詞，其“給予”義是最常用的。其次是用作介詞“引進(jìn)動(dòng)作涉及的受益者”，共171例，占24.4%；這兩種用法是“給”字不論在近代漢語(yǔ)還是現(xiàn)代漢語(yǔ)中都較為通用的用法，也是符合常理的。

另外，《聊》中除了有較多的表“給予”義的“給”，還出現(xiàn)了表示“容許、致使”義的“給”和“表被動(dòng)”的“給”。其中，表“容許、致使”義的“給”出現(xiàn)了94例，占13.4%，表“被動(dòng)”的“給”出現(xiàn)了3例，占0.4%。這一結(jié)果與以往對(duì)北京話作品及《醒世姻緣傳》等的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)相比，其數(shù)量明顯增加。

三、《聊》與其他作品的比較

李煒（2002）統(tǒng)計(jì)了7部北京話和3部南方官話作品中的“給”字句，數(shù)量差別較大。7部北京話作品分別是《紅樓夢(mèng)》《兒女英雄傳》《駱駝祥子》《評(píng)書(shū)聊齋志異》《京味小說(shuō)八大家》《我是你爸爸》《看上去很美》，這7部作品中的“給”字句共有4757例，其中表使役的“給”字句僅8例。

3部南方官話作品的統(tǒng)計(jì)結(jié)果為：《白姓官話》和《學(xué)官話》兩部書(shū)的“給”字句共69例（《白姓官話》35例、《學(xué)官話》34例），表使役的有14例（《白姓官話》6例、《學(xué)官話》8例），所占比例為20.3%?！遏斞感≌f(shuō)集》中，“給”字句共255例，表使役的有27例，所占比例為10.6%。這3部作品的“給”字句共有324例，表使役的有41例，占12.7%。

由此，李煒（2002）提出，用兼表給予的詞表使役可能是古已有之，但主要在南方話里得到了繼承；北方話選擇了“叫”“讓”表使役，排斥兼表給予的詞表使役。

本文所統(tǒng)計(jì)《聊》中的“給”字句共有700例，其中表“容許、致使”義的“給”有94例，占13.4%。這個(gè)數(shù)據(jù)與李煒（2002）統(tǒng)計(jì)的京味作品相差較大，但與其統(tǒng)計(jì)的南方官話作品的結(jié)果卻不相上下。

因此，我們認(rèn)為，李煒（2002）所統(tǒng)計(jì)的10部作品中，7部都是用北京話寫(xiě)成的，而北京話并不能完全代表北方話。《聊》中表“容許、致使”義的“給”與南方官話作品數(shù)量相當(dāng)，并且《聊》中還出現(xiàn)了3例表“被動(dòng)”的“給”字句。由此說(shuō)明，北方話并不完全排斥表給予的詞兼表使役和被動(dòng)，至少在山東方言中可以進(jìn)一步證明蔣紹愚（2002）所提出的“給”字句由“給1——給2——給3”的語(yǔ)法化路徑。endprint

四、《聊》中“給”字句的歷時(shí)演變

（一）給1：動(dòng)詞，給予義

《聊》中表示“給予”義的“給”字句共有234例，包括了“使對(duì)方得到”和“使對(duì)方遭受”。通過(guò)對(duì)234例“給”字句句式結(jié)構(gòu)的分析發(fā)現(xiàn)，《聊》中表“給予”義的“給”字句有兩種形式，一是帶雙賓語(yǔ)，或者只帶其中一個(gè)賓語(yǔ)，句式結(jié)構(gòu)為“甲+給+（N1）+（N2）”，加括號(hào)即可以省略，但二者不能同時(shí)不出現(xiàn)；二是在直接賓語(yǔ)的后面出現(xiàn)動(dòng)詞，“給”帶雙賓語(yǔ)，句式結(jié)構(gòu)為“甲+給+N1+N2+V”。蔣紹愚（2002）認(rèn)為，在給予動(dòng)詞的賓語(yǔ)后面還有另一個(gè)動(dòng)詞，這是表“給予”義的動(dòng)詞發(fā)展為被動(dòng)標(biāo)志的重要一步。也就是說(shuō)，《聊》中“甲+給+N1+N2+V”這一句式具有了由“給予”義轉(zhuǎn)化為“使役”義的條件。我們把這種句式稱(chēng)為句式A，其句子結(jié)構(gòu)和語(yǔ)義關(guān)系為：

句子結(jié)構(gòu)：甲+給+N1+N2+V

語(yǔ)義關(guān)系：N1為間接賓語(yǔ)，N2為直接賓語(yǔ)，同時(shí)，N1是V的施事，N2是V的受事，但語(yǔ)序上是“N1V N2”。

（二）給2：使役動(dòng)詞，叫，讓

例（9）～例（12）中的“給”字可以看作“叫、讓”的意思。

（9）就見(jiàn)了玉皇爺爺，也敢抓出心來(lái)給他看看。（聊·慈悲曲·第一回）

（10）咱給他吃不給他吃？ （聊·增補(bǔ)幸云曲·第七回）

（11）（仇牧之）拾掇了飯來(lái)，給二相公吃著。（聊·翻魘殃·第九回）

（12）他是一個(gè)大官，倒給你這長(zhǎng)官支使？ （聊·增補(bǔ)幸云曲·第五回）

例（9）義為“抓出心來(lái)讓他看”，例（11）即“仇牧之弄好飯讓二相公吃”。即使這些句子中仍含有“給予”義，但其與使役句已經(jīng)非常接近了。這種句式稱(chēng)之為句式B。句式B的句子結(jié)構(gòu)和語(yǔ)義關(guān)系為：

句子結(jié)構(gòu)：甲+V1+N2+給+N1+V2

語(yǔ)義關(guān)系：甲轉(zhuǎn)讓N2給N1，讓N1 V2。

句式A和句式B的轉(zhuǎn)變，可以從句子結(jié)構(gòu)和語(yǔ)義關(guān)系兩個(gè)方面來(lái)觀察。從句子結(jié)構(gòu)方面看，N2移到了“給”的前面，后面的語(yǔ)序“給+N1+V2”和使役句句式一致。從語(yǔ)義關(guān)系上看，N1是“給”的受事，又是V2的施事，和使役句中兼語(yǔ)的地位是一樣的。此時(shí)，由句式A到句式B，就由給予句變?yōu)槭挂劬?，“給”也就由“給1”變?yōu)椤敖o2”。

（三）給3：介詞，表示被動(dòng)

在《聊》中一共出現(xiàn)了3例被動(dòng)句，分別是上文中的例（25）、（26）、（27）。

（25）這心給那狗吃了罷。（聊·寒森曲·第六回）

（26）人給你推出去。（聊·禳妒咒·第十三回）

（27）老婆給公子勒上頭，捶呀捷呀的出門(mén)說(shuō)哎喲！打折腰也！打折腿也！ （聊·禳妒咒·第十七回）

例（25）可以理解為“心被狗吃了”或者“心讓狗吃了”。盡管此時(shí)的“給”字有兩可的情況，但也從側(cè)面反映出從“給2”到“給3”的發(fā)展。我們把這種句式稱(chēng)之為C，其句子結(jié)構(gòu)和語(yǔ)義關(guān)系分別為：

句子結(jié)構(gòu)：N+給+乙+V

語(yǔ)義關(guān)系：N是V的受事，乙是V的施事，“給”的作用相當(dāng)于“被”。

我們可以通過(guò)比較句式B和句式C之間的關(guān)系，來(lái)說(shuō)明轉(zhuǎn)化的原因。

句式B：甲+V1+N2+給+N1+V2

句式C：N+給+乙+V

通過(guò)比較可以發(fā)現(xiàn)，句式B中有下劃線的后半部分和句式C是相同的。一是它們的語(yǔ)序是一樣的；二是從語(yǔ)義關(guān)系上，N1是V2的施事，乙是V的施事，N2和N是V2和V的受事。

但是句式B和句式C仍有不同之處。一是句式C中的V必須是及物的，而句式B中的V2可以是及物的，也可以是不及物的。V2是及物的可以轉(zhuǎn)化為句式C，不及物的不可以轉(zhuǎn)化為句式C。二是句式B中“給”前面必須出現(xiàn)或隱含使役的施事“甲”，句式C中“給”前面必須出現(xiàn)動(dòng)詞V的受事N。蔣紹愚（2002）認(rèn)為，只有以上兩點(diǎn)不同消失，才會(huì)完成從“給2”到“給3”的轉(zhuǎn)化。

橋本萬(wàn)太郎（1987）提出，作為一個(gè)語(yǔ)法范疇，必須有屬于那個(gè)范疇的語(yǔ)法形式（詞綴、助詞、詞序等形態(tài)標(biāo)志）。否則，那個(gè)范疇就不能看作語(yǔ)法上的一個(gè)范疇。句式B和句式C的句子結(jié)構(gòu)和語(yǔ)義關(guān)系是一致的，并沒(méi)有橋本氏所說(shuō)的語(yǔ)法形式，那么二者又是如何表示兩種語(yǔ)法范疇的呢？如果不能表示兩種語(yǔ)法范疇，那又是如何完成由“給1—給2—給3”的語(yǔ)法化路徑呢？

江藍(lán)生（2000）提出“施受同辭”說(shuō)。她指出，漢語(yǔ)跟有嚴(yán)格形態(tài)標(biāo)志的語(yǔ)言不同，漢語(yǔ)在詞法上不區(qū)別施動(dòng)和受動(dòng)，施受可用同一詞形表示。這種詞法上的施受同辭，表現(xiàn)在句法上就是主動(dòng)句和被動(dòng)句的表層結(jié)構(gòu)的相似。本文認(rèn)為，“施受同辭” 是實(shí)現(xiàn)“給1—給2—給3”語(yǔ)法化的前提。正是漢語(yǔ)“施受同辭”這一特點(diǎn)，才實(shí)現(xiàn)了語(yǔ)法化，或者使役與被動(dòng)兼用的狀態(tài)。

五、結(jié)語(yǔ)

蔣紹愚（2002）提出了近代漢語(yǔ)中，表“被動(dòng)”的“給”字句是由表“給予”的“給1”字句發(fā)展為表“使役”的“給2”字句，再發(fā)展為表“被動(dòng)”的“給3”字句。此后，有學(xué)者提出不同的看法，有人認(rèn)為，在南方方言中，“給1—給2—給3”的語(yǔ)法化是可以實(shí)現(xiàn)的，而北方方言中，存在“給2—給3”的路徑，但“給1—給2”不存在的，尤其是通過(guò)對(duì)北京話專(zhuān)書(shū)的窮盡調(diào)查，已印證了這種觀點(diǎn)。

本文通過(guò)對(duì)《聊》這一專(zhuān)書(shū)的窮盡式調(diào)查，印證了蔣紹愚（2002）的觀點(diǎn)。盡管代表山東方言或北方方言的作品還有很多，本文只是對(duì)《聊》這一部書(shū)進(jìn)行了調(diào)查統(tǒng)計(jì)，但還是能在一定程度上說(shuō)明問(wèn)題。由此可以認(rèn)為，在山東方言中，“給1—給2—給3”的語(yǔ)法化路徑是可以實(shí)現(xiàn)的。

注釋?zhuān)?/p>

①《聊齋俚曲》依據(jù)路大荒整理的《蒲松齡集》，1986年，上海古

籍出版社?！读凝S俚曲》用當(dāng)時(shí)口語(yǔ)寫(xiě)成，總體上看，語(yǔ)言通俗直白，是研究后期近代漢語(yǔ)的重要語(yǔ)料。為書(shū)寫(xiě)方便，下文將《聊齋俚曲》簡(jiǎn)稱(chēng)為《聊》。endprint

參考文獻(xiàn)：

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Abstract：This paper argues the relationship between the causative and the passive of“Gei（給）”in the Liao Zhai Folk Tune. Based on the thorough investigation of the Liao Zhai Folk Tune，there are many sentences with“Gei（給）”which convey the meaning of the causative and the passive.The paper analyses the semantic change of“Gei（給）”from the view of syntactic and semantics.The change process of“Gei（給）”is from“give meaning”to“causative meaning”to“passive meaning”which further proves the view of Mr.Jiang Shaoyu.To a certain extent，this paper explains that sentences with“Gei（給）”exist in Shandong dialect where the causative and passive situation can be conveyed at the same time.

Key word：sentences with “Gei （給）”；causative；passive；Shandong dialectendprint