現(xiàn)行語文教材對學(xué)生人文素養(yǎng)提升的意義

李德育

我校是縣委、縣政府為了促進教育公平，推進義務(wù)教育均衡發(fā)展，保證農(nóng)村孩子享受優(yōu)質(zhì)教育資源，同時解決城區(qū)學(xué)校大班額問題而新建的一所初級實驗中學(xué)。學(xué)校以“以師生為本、以素養(yǎng)為主、為國家樹人、為未來奠基”為辦學(xué)理念，高度重視師生道德素養(yǎng)、人文素養(yǎng)的提升。但學(xué)生來自農(nóng)村，學(xué)習自覺性不高，組織紀律差，缺乏團結(jié)合作、助人為樂的意識，很多學(xué)生在與老師和同學(xué)交往中經(jīng)常發(fā)生矛盾，頂撞老師，不能接受批評教育，給學(xué)校教育和管理帶來了很大的阻礙。

針對學(xué)生的實際，結(jié)合學(xué)?，F(xiàn)狀，我校在狠抓學(xué)生日常規(guī)范養(yǎng)成教育的同時，大膽嘗試，從誦讀國學(xué)經(jīng)典入手，立足于培養(yǎng)學(xué)生習慣，著眼于提升師生人文素養(yǎng)，服務(wù)于學(xué)生心靈成長，用民族文化精髓陶冶學(xué)生心靈，提升學(xué)生素養(yǎng)，彰顯國學(xué)思想在學(xué)校德育中的特色。為此，學(xué)校以現(xiàn)行初中語文教材為基礎(chǔ)，以古今名篇為主要內(nèi)容，編寫校本教材，為“經(jīng)典誦讀”提供符合我校學(xué)情的教育理論保障；從任課教師起抓落實，確保國學(xué)教育進課堂；抓用餐和課間時間誦讀經(jīng)典，促誦讀經(jīng)典活動普及校園；各處室強化檢查促落實，使“經(jīng)典誦讀”成為我校的一大亮點。

當今社會對教育提出了更新更高的要求，學(xué)校教育也隨著社會的發(fā)展在不斷地改革，中小學(xué)語文教材內(nèi)容明顯增加了唐詩宋詞等經(jīng)典著作類內(nèi)容，國學(xué)經(jīng)典教育越來越受到社會的重視，把國學(xué)思想納入學(xué)校德育工作將是對人才培養(yǎng)的必然選擇，也是復(fù)雜多變的社會發(fā)展的迫切需要。早在兩千多年前我國就產(chǎn)生了以孔孟為代表的儒家學(xué)說和以老莊為代表的道家學(xué)說，他們在中國思想史上有著極其重要的影響。從孔夫子到孫中山，中華傳統(tǒng)文化強調(diào)仁愛、誠信、天下為公，特別是“天下興亡，匹夫有責”的愛國情操，“己所不欲，勿施于人”的待人之道，培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞、勤儉持家的傳統(tǒng)美德，學(xué)會尊重、平等、互助、團結(jié)。這正是國學(xué)經(jīng)典的思想精髓所在。這是國學(xué)經(jīng)典走進校園、深入課堂的核心所在?？傊?，傳承文化，誦讀國學(xué)經(jīng)典，是學(xué)校德育工作的主陣地，它豐富了青年一代的精神層面，解決了青少年精神“缺鈣”的問題。充分體現(xiàn)“以素養(yǎng)為重，為家國樹人”的教育思想是學(xué)校德育工作的制高點。

筆者從事中學(xué)語文教學(xué)多年，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)行語文教材對學(xué)生人文素養(yǎng)提升的意義重大，尤其是國學(xué)經(jīng)典，主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

一、可以提升學(xué)生的道德素養(yǎng)

縱觀我國古代的教育，知識教育里滲透著品德教育，貫徹著為人處世的原則。而現(xiàn)今的教育現(xiàn)狀是全社會（包括家長和教師）主要關(guān)注的是學(xué)生的文化課成績，而忽視了學(xué)生綜合素質(zhì)尤其是德行的提高。單一的評價方法導(dǎo)致了學(xué)生道德素質(zhì)、人文思想扭曲。近年來，這種現(xiàn)象引起教育界乃至全社會的高度關(guān)注。國學(xué)傳承引領(lǐng)教育健康發(fā)展，素質(zhì)教育促進教育全面發(fā)展，從國學(xué)經(jīng)典中汲取民族精華、先哲的人生智慧、文學(xué)精華、道德修養(yǎng)，全社會興起“學(xué)國學(xué)，誦經(jīng)典”活動。中國青少年發(fā)展基金會推出中華詩文經(jīng)典誦讀工程。中央電視臺推出百家講壇欄目系列經(jīng)典節(jié)目，北京大學(xué)、武漢大學(xué)、中國人民大學(xué)開辦了國學(xué)研究院、國學(xué)教育班等，成為國學(xué)經(jīng)典深入和普及的標志。我校作為一所實驗中學(xué)，國學(xué)經(jīng)典誦讀已初成格局：《經(jīng)典誦讀教材》編寫已深入學(xué)校教學(xué)工作；《唐詩宋詞》和《論語》《弟子規(guī)》誦讀已形成規(guī)模；一日三餐前的誦讀經(jīng)典活動已成常規(guī)，全校興起了“崇尚經(jīng)典文化，提高人文素養(yǎng)”的熱潮。在這種氛圍的影響下，學(xué)生的道德水平有了大幅度的提高，這幾年我校向高一級學(xué)校輸送的學(xué)生普遍受到了各學(xué)校的好評。

二、可以豐富學(xué)生的知識沉淀

國學(xué)作為傳統(tǒng)民族文化，從內(nèi)容上講是數(shù)千年積累流傳下來的經(jīng)典，是中國人的思維方式、生活方式、行為方式及娛樂方式 等方面的學(xué)問。走進國學(xué)，誦讀國學(xué)經(jīng)典，學(xué)習民族文化精髓，用經(jīng)典文化思想熏陶學(xué)生的心靈，用國學(xué)精神感悟?qū)W生，讓學(xué)生學(xué)會仁愛、誠信、互助、關(guān)愛，讓國學(xué)經(jīng)典著眼于凈化學(xué)生心靈，放眼于學(xué)生成長。讓學(xué)生掌握大量的國學(xué)經(jīng)典知識，一方面是素質(zhì)教育的要求，另一方面也增加了學(xué)生的知識沉淀，為國學(xué)經(jīng)典的傳承和發(fā)揚奠定了基礎(chǔ)。

三、可以創(chuàng)建健康、豐富、和雅的校園文化

2006年，全國兩會提出：國學(xué)進入課堂迫在眼前，傳承傳統(tǒng)文化勢在必行。全社會應(yīng)該大力弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德。學(xué)校教育應(yīng)走在最前列，推進校園文化建設(shè)，普及國學(xué)教育是用國學(xué)思想、人生智慧、精神價值、道德觀念、人格修養(yǎng)來塑造學(xué)生的人格，培養(yǎng)學(xué)生“天下為公”的思想、“自強不息”的意志、“厚德載物”的雅量，這正是國學(xué)精髓思想在教學(xué)中的體現(xiàn)。隨著全國國學(xué)熱潮的興起，我校創(chuàng)造條件抓住機遇，對學(xué)生進行素養(yǎng)教育，為學(xué)生確立成長目標：“學(xué)會微笑、學(xué)會合作、學(xué)會擔責、學(xué)會學(xué)習”等，為學(xué)校創(chuàng)建“勤勉、和雅”的校園文化打下了堅實的文化基礎(chǔ)。

總之，教師是學(xué)生健康人格的塑造者，在具體的教學(xué)過程中，認真研讀教材，讓國學(xué)思想和精神深入到教學(xué)工作中，不僅可以提高學(xué)生對祖國語言文字的理解和運用能力，而且還可以培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)，把國學(xué)經(jīng)典納入學(xué)生自身修養(yǎng)教育，把傳統(tǒng)文化融入學(xué)生的人生觀、價值觀，對全面提升學(xué)生人文素養(yǎng)意義重大。

注：該論文為武威市教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2017年度“國學(xué)經(jīng)典對提升學(xué)生人文素養(yǎng)的途徑與方法研究”課題（課題批準號：WW[2017]GH375）成果論文。

編輯 高 瓊