德藝雙馨：教師專業(yè)發(fā)展的應(yīng)然追求

王錦飛

什么樣的標(biāo)準(zhǔn)可以作為衡量教師專業(yè)發(fā)展的標(biāo)尺？現(xiàn)實(shí)情況告訴我們，這雖不是個(gè)簡(jiǎn)單問(wèn)題，但卻總是被簡(jiǎn)單化處理。比如，當(dāng)下很多學(xué)校在評(píng)優(yōu)秀教師時(shí)，其實(shí)就是簡(jiǎn)單地以所教班級(jí)學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)作為重要甚至唯一的依據(jù)，學(xué)生考不出好的成績(jī)，一切都是浮云。再如，各省市在評(píng)定骨干教師、學(xué)科帶頭人、特級(jí)教師及正高級(jí)教師時(shí)，盡管也要求教師有好的師德修養(yǎng)、政治素養(yǎng)等，但具體評(píng)定時(shí)，這些要求往往被虛化處理，而教師所謂的教學(xué)水平特別是科研能力，則是評(píng)比中最為核心的競(jìng)爭(zhēng)力。這種以簡(jiǎn)單化的方式評(píng)選出來(lái)的優(yōu)秀教師，是否真正優(yōu)秀，其優(yōu)秀程度如何，顯然是令人懷疑的，這也就不難理解為什么我們所宣傳的某些優(yōu)秀教師學(xué)生未必喜歡的原因了。筆者認(rèn)為，衡量教師專業(yè)發(fā)展水平可以從“道”與“術(shù)”兩個(gè)維度加以評(píng)判。為師之道，德品為先，愛(ài)生為要，也就是我們常說(shuō)的教師要有教育情懷。教育是一門(mén)藝術(shù)，是藝術(shù)，就必然追求技藝、技能的不斷長(zhǎng)進(jìn)。從這個(gè)角度看，德藝雙馨無(wú)疑就是教師專業(yè)發(fā)展的應(yīng)然追求。而在新時(shí)代，一名教師要實(shí)現(xiàn)自身專業(yè)發(fā)展上的飛躍乃至成長(zhǎng)為德藝雙馨的名師，必須回答以下三個(gè)問(wèn)題。

一、教師實(shí)現(xiàn)專業(yè)發(fā)展究竟為了什么？

大凡有一定進(jìn)取心的教師都有實(shí)現(xiàn)自身專業(yè)發(fā)展的意愿，但對(duì)實(shí)現(xiàn)專業(yè)發(fā)展究竟為了什么這一問(wèn)題的理解往往存在一定偏差。比如，為了自己的地位與尊嚴(yán)；為了能成為受人尊敬的名師；為了取得更多的利益報(bào)酬等。總之，大多是從自身的名和利角度來(lái)理解問(wèn)題。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的今天，這當(dāng)然也無(wú)可厚非，但不能忘記的是，教師因?qū)W生而存在，我們從事的職業(yè)服務(wù)對(duì)象是學(xué)生。因此，教師實(shí)現(xiàn)專業(yè)發(fā)展影響到的最重要主體是學(xué)生。教書(shū)育人是教師的天職，教師實(shí)現(xiàn)專業(yè)發(fā)展的最主要目的應(yīng)該是以自己的成長(zhǎng)帶動(dòng)學(xué)生的成長(zhǎng)，這才是教師的真正價(jià)值之所在。教師必須在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中，去尋求個(gè)人專業(yè)發(fā)展的真正意義，這也是當(dāng)前師德建設(shè)的題中應(yīng)有之義。

學(xué)生的成長(zhǎng)無(wú)疑必須是全面、健康、可持續(xù)的。多年來(lái)，我們竭力反對(duì)的應(yīng)試教育，恰恰就在這方面出了大問(wèn)題。單純以學(xué)生的應(yīng)試分?jǐn)?shù)來(lái)衡量老師及學(xué)校的教學(xué)及辦學(xué)業(yè)績(jī)的做法，已經(jīng)把教育帶到了危險(xiǎn)的邊緣。事實(shí)上，在這種應(yīng)試教育的生態(tài)下，教師的所謂專業(yè)發(fā)展也一定是片面、畸形、不可持續(xù)的，實(shí)現(xiàn)的學(xué)生成長(zhǎng)無(wú)疑也是片面、畸形的。黨的十八大明確了教育的根本任務(wù)是立德樹(shù)人，致力于培育學(xué)生的核心素養(yǎng)，鍛造全面發(fā)展的人等，這些已逐漸成為全體教育人的普遍共識(shí)。這就要求廣大教師改變過(guò)去的舊有教育觀念，不斷提升自身的教育素養(yǎng)，以促進(jìn)學(xué)生全面、健康、持續(xù)發(fā)展為己任。

黨的十九大指出，要加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，培養(yǎng)高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，倡導(dǎo)全社會(huì)尊師重教。教師是專業(yè)性很強(qiáng)的職業(yè)，只有專業(yè)素質(zhì)高的教師隊(duì)伍，才能受到全社會(huì)的廣泛尊敬，這是在全社會(huì)形成尊師重教氛圍的必然要求。教師的終極價(jià)值是立德樹(shù)人，教師專業(yè)成長(zhǎng)首先在于其教育能力的提升，其次才是具體學(xué)科教學(xué)技能的提升。自身素質(zhì)高的教師可以用自己正確的價(jià)值觀和優(yōu)良的行為品格，為學(xué)生做示范，去影響和感染學(xué)生，所謂身正為范。教學(xué)技能高的教師可以在教學(xué)中按照教學(xué)規(guī)律，開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，以高超的教學(xué)技藝，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，所謂學(xué)高為師。其中，教師的教育素養(yǎng)是首要因素，教學(xué)技能是必要條件。就教師專業(yè)發(fā)展而言，兩者缺一不可。只有前者而沒(méi)有后者，教師專業(yè)發(fā)展是不完整的；只有后者而缺乏前者，教師專業(yè)發(fā)展是畸形的，甚至是危險(xiǎn)的。立德樹(shù)人教育重任的完成，需要教師具有優(yōu)良的師德修養(yǎng)。教育教學(xué)良好效果達(dá)成，需要教師有高超的技藝。教師的專業(yè)發(fā)展必須兩方面齊頭共進(jìn)、相得益彰，而最終目的就是把學(xué)生培養(yǎng)成全面發(fā)展的人。

二、“素養(yǎng)時(shí)代”師德建設(shè)的著力點(diǎn)是什么？

隨著中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)總體框架的正式公布，基于核心素養(yǎng)的各學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)及以課程標(biāo)準(zhǔn)為總綱而編制的學(xué)科教材也將陸續(xù)出臺(tái)，中學(xué)教育由此迎來(lái)“素養(yǎng)時(shí)代”?！八仞B(yǎng)時(shí)代”的一個(gè)顯性特質(zhì)就是要改變過(guò)去教育中過(guò)分強(qiáng)調(diào)應(yīng)試成績(jī)而忽視教育實(shí)效的傾向，要改變教育與教學(xué)的“兩張皮”現(xiàn)象，實(shí)現(xiàn)教育與教學(xué)的有機(jī)統(tǒng)一，所以提出了要變“教學(xué)”為“教育”。不是不要“教學(xué)”，而是要確立“教學(xué)”為“教育”服務(wù)的理念，在教學(xué)過(guò)程中不要忘記教育的根本。在這樣的“素養(yǎng)時(shí)代”，師德師風(fēng)建設(shè)必然區(qū)別于以學(xué)生成績(jī)?yōu)闇?zhǔn)的應(yīng)試教育時(shí)代。過(guò)去，我們?cè)趦?yōu)秀骨干教師乃至高級(jí)教師、特級(jí)教師等的評(píng)選中，過(guò)分強(qiáng)調(diào)應(yīng)試成績(jī)的做法顯然行不通了，那些一味依靠加重學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)的做法顯然不合時(shí)宜了。那么，在現(xiàn)在的“素養(yǎng)時(shí)代”，師德建設(shè)的著力點(diǎn)在哪里？怎樣的教師才能成為優(yōu)秀教師，才能實(shí)現(xiàn)真正意義上的專業(yè)發(fā)展？

在筆者看來(lái)，師德建設(shè)關(guān)鍵在于提升教師的德行素養(yǎng)。作為教師師魂的德行，一向是促進(jìn)教師自覺(jué)、自由發(fā)展的根本要素，是教師專業(yè)發(fā)展的主要支撐點(diǎn)，能為教師專業(yè)發(fā)展提供內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。一是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)需要有德行素養(yǎng)的教師。育人必先育己，立己方能立人。教師的第一身份首先應(yīng)該是教育者，教師對(duì)學(xué)生影響最大的應(yīng)該是教師自身的德行素養(yǎng)。這種影響尤其表現(xiàn)在教師德行對(duì)學(xué)生人格特質(zhì)與精神品質(zhì)的塑造上，這就是人們常說(shuō)的“為人師表”“身正為范”的終極價(jià)值。二是彰顯學(xué)科教學(xué)育人價(jià)值需要有德行素養(yǎng)的教師。在教育與教學(xué)的關(guān)系上，過(guò)去我們一直強(qiáng)調(diào)的其實(shí)只是教學(xué)，即所謂的“知識(shí)導(dǎo)向”，盡管也發(fā)揮教育功能，比如，所謂的三維目標(biāo)中的情感、態(tài)度與價(jià)值觀，但由于應(yīng)試教育的極端功利化，教學(xué)中的教育幾乎蕩然無(wú)存。而培育學(xué)生核心素養(yǎng)必須凸顯學(xué)科教學(xué)的教育功能，這就要求我們把“學(xué)科教學(xué)”真正升華為“學(xué)科教育”，變過(guò)去的“知識(shí)導(dǎo)向”為“素養(yǎng)導(dǎo)向”，用核心素養(yǎng)去指導(dǎo)、引領(lǐng)、輻射各學(xué)科的課程教學(xué)，真正彰顯出學(xué)科教學(xué)的育人價(jià)值，使之自覺(jué)為學(xué)生的終身發(fā)展服務(wù)，從而實(shí)現(xiàn)“知識(shí)核心時(shí)代”向“素養(yǎng)時(shí)代”的轉(zhuǎn)變。在轉(zhuǎn)變過(guò)程中，作為參與者的學(xué)科教師發(fā)揮的作用不可或缺，而教師自身的德行素養(yǎng)又是實(shí)現(xiàn)學(xué)科教育功能的根本所在。三是實(shí)現(xiàn)教師自身專業(yè)發(fā)展必須以德行素養(yǎng)為基礎(chǔ)。教師的專業(yè)成長(zhǎng)首先必須是德行成長(zhǎng)。抽去了德行的“技術(shù)理性本位”的教師專業(yè)發(fā)展只能是畸形的發(fā)展，其對(duì)學(xué)生的影響害莫大焉。在教師所有必備素養(yǎng)中，德行素養(yǎng)必然居于統(tǒng)領(lǐng)地位，決定著教師專業(yè)發(fā)展的性質(zhì)和方向。從這個(gè)意義上說(shuō)，教師專業(yè)發(fā)展首要的就是德行素養(yǎng)的發(fā)展，德行素養(yǎng)就是教師素養(yǎng)“大廈”的根基。endprint

基于以上思考，“素養(yǎng)時(shí)代”的優(yōu)秀教師必須是德行素養(yǎng)高的教師，教師的專業(yè)發(fā)展理應(yīng)包含其德行素養(yǎng)的提升。當(dāng)然，提高教師的德行素養(yǎng)不應(yīng)該是師德建設(shè)的全部?jī)?nèi)容，一個(gè)不注重自身學(xué)科專業(yè)技能、信息技術(shù)及創(chuàng)新能力等素養(yǎng)提升的教師也是有違師德的。因?yàn)榕嘤龑W(xué)生的核心素養(yǎng)，需要教師構(gòu)建為核心素養(yǎng)而教的素養(yǎng)工程，而這個(gè)工程必然是全面、系統(tǒng)的，教師的專業(yè)發(fā)展也就必然是全面、系統(tǒng)的，優(yōu)秀教師也就必然是這個(gè)系統(tǒng)工程構(gòu)筑得相對(duì)更為合理且不斷處于優(yōu)化之中的教師。

三、教師提高教學(xué)技能的服務(wù)指向是什么？

如上所述，教師自身的德行是極為重要的，是師德建設(shè)的重中之重。“素養(yǎng)時(shí)代”更是這樣，但這并不否認(rèn)教師的教學(xué)技能提升的重要性，兩者顯然不是截然對(duì)立的，而是相輔相成的。所以說(shuō)，不斷提升教師的教育教學(xué)技能也應(yīng)該是師德建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。一位在教育教學(xué)技能方面不思進(jìn)取、得過(guò)且過(guò)的教師也是缺乏師德的。那么，教師提升教學(xué)技能的服務(wù)指向又是什么呢？針對(duì)這個(gè)問(wèn)題，不同的時(shí)代有著不同的回答。應(yīng)試教育生態(tài)之下，教師提升技能的服務(wù)指向主要就是為了學(xué)生取得好成績(jī)，即服務(wù)于應(yīng)試，而進(jìn)入“素養(yǎng)時(shí)代”，教師提升技能的服務(wù)指向當(dāng)然必須指向?qū)W生素養(yǎng)的培育與提升。

當(dāng)下，核心素養(yǎng)既有共性的一個(gè)總目標(biāo)、三大塊、六個(gè)方面、十八個(gè)要點(diǎn)的學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系，又有更為琳瑯滿目的各學(xué)科核心素養(yǎng)內(nèi)容，這似乎給教師一種不知從何下手的困惑及不知重點(diǎn)培育哪些素養(yǎng)的選擇困難。從學(xué)理高度上講，筆者十分認(rèn)同這一素養(yǎng)體系的科學(xué)合理性，而在操作層面，筆者更為認(rèn)同福建師范大學(xué)的余文森教授對(duì)核心素養(yǎng)的闡述。在他看來(lái)，人的核心素養(yǎng)主要包括三方面：一是正確的價(jià)值觀；二是科學(xué)的思維方式；三是優(yōu)良的行為品格?；谟嘟淌趯?duì)核心素養(yǎng)的這三維理解，教師提升教育教學(xué)的技能的服務(wù)指向就比較清晰。一是為了對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的價(jià)值引領(lǐng)，讓學(xué)生在一事當(dāng)前，有正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇，也就是主要在思想層面解決學(xué)生存在的困惑問(wèn)題；二是讓學(xué)生形成科學(xué)的思維方式，尤其是強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生具備高階思維能力，鍛造一批能遵循思維規(guī)律、具備深度思維能力的優(yōu)秀學(xué)生；三是落實(shí)在具體行動(dòng)上，通過(guò)教育教學(xué)活動(dòng)的塑造過(guò)程，讓學(xué)生在生活、實(shí)踐中，彰顯出優(yōu)良的行為品格，成為大寫(xiě)的“人”。

教師的教學(xué)技能的提升只有有了正確的服務(wù)指向，才能實(shí)現(xiàn)其作為專業(yè)發(fā)展在“素養(yǎng)時(shí)代”的應(yīng)有價(jià)值，否則其技能的所謂提升，就偏離了應(yīng)有的方向，同樣也是師德缺乏的表現(xiàn)。

綜上所述，在當(dāng)前的“素養(yǎng)時(shí)代”，師德建設(shè)尤其是教師自身德行素養(yǎng)的提升，可謂是當(dāng)務(wù)之急。加強(qiáng)師德建設(shè)應(yīng)該有一個(gè)與時(shí)代發(fā)展相適應(yīng)、更為深刻的認(rèn)識(shí)與闡述。與此相關(guān)聯(lián)，就實(shí)現(xiàn)教師專業(yè)發(fā)展而言，也應(yīng)該有一個(gè)更為準(zhǔn)確的理解與定位。筆者認(rèn)為，對(duì)以上三個(gè)問(wèn)題的正確思考與回答，就是實(shí)現(xiàn)對(duì)于師德建設(shè)深刻認(rèn)識(shí)及專業(yè)發(fā)展準(zhǔn)確定位的重要路徑之一，也是現(xiàn)階段培養(yǎng)與造就更多的德藝雙馨教師的必選項(xiàng)。

（作者單位：南通大學(xué)附屬中學(xué)）

責(zé)任編輯：李莎

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