常山方言的框式狀語(yǔ)

王丹丹

（浙江財(cái)經(jīng)大學(xué) 人文與傳播學(xué)院，杭州 310018）

常山縣位于浙西山區(qū)，西鄰江西省玉山縣，境內(nèi)方言屬于吳語(yǔ)處衢片。歷史上由于移民、戰(zhàn)亂等原因，常山方言較為混雜，多達(dá)十幾種，本文的考察對(duì)象是常山縣城天馬鎮(zhèn)所使用的常山方言。已有不少學(xué)者對(duì)“框式狀語(yǔ)”這一特殊的語(yǔ)法現(xiàn)象進(jìn)行了研究。曹志耘等認(rèn)為：“普通話、北方話動(dòng)詞的修飾性成分都放在動(dòng)詞之前，而南方的一些方言包括處衢方言則有將修飾成分放在動(dòng)詞之后的情況?！盵1]432鄧思穎“把位于動(dòng)詞之前和動(dòng)詞之后的副詞分別稱為‘前置副詞’和‘后置副詞’”[2]。汪化云等認(rèn)為：“所謂‘框式狀語(yǔ)’指的是出現(xiàn)于謂語(yǔ)中心前后的兩個(gè)同義副詞構(gòu)成的、共同修飾謂語(yǔ)中心的狀語(yǔ)。”[3]172已有研究多是對(duì)框式狀語(yǔ)進(jìn)行定性，證實(shí)框式的后置成分是狀語(yǔ)而非補(bǔ)語(yǔ)或其他成分。

常山方言的框式狀語(yǔ)的使用較為發(fā)達(dá)。曹志耘等分析了處衢方言中動(dòng)詞的三類后置成分：一是表示追加、繼續(xù)的“添”和“湊”；二是表示重復(fù)的“過(guò)”[1]432-433，亦表示重復(fù)、重新；三是表示領(lǐng)先、優(yōu)先的“先”和“起”。借鑒此觀點(diǎn)，將常山方言中的框式狀語(yǔ)分為四大類，其中第四類表示程度加深，即“死……死”為補(bǔ)充部分。本文主要描述常山方言的框式狀語(yǔ)的語(yǔ)義及語(yǔ)法功能，并在此基礎(chǔ)上展開(kāi)歷時(shí)與共時(shí)比較，以明確其現(xiàn)今共存的多種同義結(jié)構(gòu)所代表的不同歷史層次。

一、框式狀語(yǔ)的分類

1.表示追加、繼續(xù)

常山方言中“再……湊”“再……添”皆表示“動(dòng)作的追加和繼續(xù)”這一語(yǔ)義，兩種構(gòu)式在語(yǔ)法功能上并無(wú)差異。

（1）句子的謂語(yǔ)中心。進(jìn)入框式狀語(yǔ)的謂語(yǔ)成分主要是動(dòng)詞性短語(yǔ)和性質(zhì)形容詞性短語(yǔ)。

[例1]我再吃（一）甌湊/添。（我再吃一碗）

[例2]爾再嬉記湊/添，等記我叫爾歸。（你再玩一下，等下我叫你回去）

謂語(yǔ)中心不能是光桿的動(dòng)詞或形容詞，即沒(méi)有“再吃湊”“再嬉湊”“再矮湊”的說(shuō)法，在動(dòng)詞或形容詞后加上數(shù)（量）詞，則表示動(dòng)作的追加、狀態(tài)的持續(xù)、程度的增加。動(dòng)作的追加不同于動(dòng)作的重復(fù)，“追加”側(cè)重于量的變化，而“重復(fù)”無(wú)此強(qiáng)調(diào)；“追加”也并不僅僅指量的“增加”，指的是在一定程度上的再度深化，“多”便“更多”，“少”便“更少”，強(qiáng)調(diào)的是量的變化。

[例3]買樣多，價(jià)鈿無(wú)法再少沿嗯湊/添咁？（買這么多，價(jià)格不能再少點(diǎn)嗎？）

（2）句子的主觀量。汪化云等認(rèn)為：“框式狀語(yǔ)與其中的前置狀語(yǔ)或后置狀語(yǔ)的意義、功能完全相同，省略‘再……湊’中任何一個(gè)狀語(yǔ)，句子的意義都不變。因此，其表意可以看作是前后兩個(gè)狀語(yǔ)的同義疊置，即：1+1=1?！盵3]174

但“再……湊”在一定語(yǔ)境下還具有威脅、恐嚇語(yǔ)氣。

[例4]爾再講記湊嘚，我要跟老師講罷。（你再說(shuō)話，我要跟老師說(shuō)了）

[例5]爾再橫記湊嘚，我要打爾罷。（你再不講理，我要打你了）

只有前置或后置成分的“再……”“……湊”構(gòu)式也可以用于表達(dá)威脅、恐嚇語(yǔ)氣，但“再……湊”這樣一前一后共同修飾中心語(yǔ)的框式構(gòu)式，使威脅語(yǔ)氣更為強(qiáng)烈，感情色彩更為濃重。認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)認(rèn)為，語(yǔ)符的數(shù)量與句子所蘊(yùn)含的信息成正比，語(yǔ)符越多，表達(dá)的信息也越多。框式結(jié)構(gòu)中兩個(gè)狀語(yǔ)前后同義疊置，賦予句子更多的主觀量，故而表達(dá)的情感更強(qiáng)烈，由此可說(shuō)是“1+1＞1”。

（3）兩種構(gòu)式的比較。常山方言中的“添”和“湊”作為后置狀語(yǔ)并無(wú)明顯差異，“再……添”構(gòu)式與“再……湊”構(gòu)式在用法和意義上完全一致，稍有區(qū)別的是，“再……添”所表達(dá)出來(lái)的語(yǔ)氣會(huì)稍弱些。這也是在日常使用中，人們常用“再……湊”表達(dá)威脅、恐嚇語(yǔ)氣的原因。從讀音角度分析，后置狀語(yǔ)“湊”在常山話中念為[]，陰去；而“添”念為[]，陰平，因而從語(yǔ)流上分析，“添”所表達(dá)的語(yǔ)氣弱于“湊”。傳遞信息是語(yǔ)言最基本的社會(huì)功能，人類在運(yùn)用語(yǔ)言符號(hào)對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行再編碼的過(guò)程中，自然而然地選擇了更貼近自身體驗(yàn)的語(yǔ)符。因此，人們?cè)诒磉_(dá)威脅、恐嚇這種較強(qiáng)烈的情緒時(shí)，偏向于使用語(yǔ)氣較重的“湊”。

2.表示重復(fù)、重新

常山方言中表示“重復(fù)、重新”的有“再……過(guò)”“重（新）……過(guò)”兩種構(gòu)式，它們?cè)谡Z(yǔ)法功能上基本一致。

（1）句子的謂語(yǔ)中心。兩種構(gòu)式的謂語(yǔ)中心只能是動(dòng)詞性成分，可以是光桿動(dòng)詞，如[例6]、[例8]，也可以是動(dòng)詞加上（數(shù)）量詞，如[例7]、[例9]，也可以是少數(shù)雙音節(jié)動(dòng)詞，如“打掃、休息”。

（2）語(yǔ)義功能。兩種構(gòu)式在語(yǔ)義上表示重復(fù)之前的某一動(dòng)作、重新進(jìn)行之前做過(guò)的某一事。由于說(shuō)話人對(duì)之前自己或他人做某事的結(jié)果不滿意，故而主觀上要求自己或他人重新再做一次，體現(xiàn)在外部行為上便是該動(dòng)作的重復(fù)。曹志耘等認(rèn)為，在處衢方言中，后置成分“添”“湊”也常用來(lái)表示重新進(jìn)行一次該動(dòng)作[1]433，常山方言符合這一用法。

“再……湊/添”表示對(duì)某一動(dòng)作的追加，本身具有“重復(fù)”的語(yǔ)義成分，故也可以用于表示某一動(dòng)作的重復(fù)進(jìn)行。其區(qū)別在于，“再……過(guò)”“重（新）……過(guò)”強(qiáng)調(diào)對(duì)“上文所說(shuō)理由”的否定性；而“再……添/湊”沒(méi)有或只有少許否定成分，因?yàn)樗鼈儽旧肀硎尽白芳印?，重?fù)動(dòng)作之前并不否定之前的動(dòng)作。比較[例6]與[例10]，[例6]中說(shuō)話人徹底否定了之前在外面吃的那個(gè)動(dòng)作（雖然從生理上來(lái)說(shuō)不能被徹底否定），因而要求回家重新吃一次；[例10]中說(shuō)話人并不否定之前在外面吃的那個(gè)動(dòng)作，承認(rèn)自己已有飽感，只是其程度還未達(dá)到自己的主觀要求，希望“再吃一點(diǎn)”。

（3）兩種構(gòu)式的比較。兩種構(gòu)式在語(yǔ)義及語(yǔ)法功能上基本一致，只存在語(yǔ)用上的差異。同樣表達(dá)說(shuō)話人主觀上要求自己或他人重新進(jìn)行某一動(dòng)作，情感色彩卻是“重（新）……過(guò)”更為濃重。[例6]在表明“自己沒(méi)吃飽，想回家重新吃過(guò)”的想法時(shí)，包含委屈了的情緒，但[例8]又增加了對(duì)“在外頭吃飽”這一事實(shí)的不滿；[例9]在要求的基礎(chǔ)上，又有著“聽(tīng)靈清”的郁悶?！爸兀ㄐ拢^(guò)”構(gòu)式所表達(dá)的主觀情緒更為多樣化，不僅表現(xiàn)所修飾的謂語(yǔ)中心的情感，也作為紐帶，關(guān)聯(lián)表達(dá)上句所描繪的具體語(yǔ)境的情感。因此，在實(shí)際應(yīng)用中，“重（新）……過(guò)”一般用于較為輕松、無(wú)拘束的場(chǎng)合，或是聽(tīng)話人與說(shuō)話人關(guān)系較為親近時(shí)。

3.表示領(lǐng)先、優(yōu)先

常山方言中表示動(dòng)作領(lǐng)先、順序上優(yōu)先的后置狀語(yǔ)主要是“先”和“起”兩個(gè)。曹志耘等的研究只涉及“先……起”構(gòu)式[1]433，另外，應(yīng)還有“先……先”構(gòu)式。

[例11]女農(nóng)先走起/先，男農(nóng)等記。（女人先走，男人等下走）

[例12]爾快要來(lái)弗及罷，爾先跑去起/先，我大家農(nóng)慢慢走。（你快要來(lái)不及了，你先跑過(guò)去，我們慢慢走）

[例13]爾作業(yè)先做去起/先，我去幫爾倒茶。（你作業(yè)先做著，我去幫你倒水）

（1）句子的謂語(yǔ)中心。“先……先/起”中的謂語(yǔ)成分既可以是光桿動(dòng)詞、雙音節(jié)動(dòng)詞、動(dòng)賓短語(yǔ)，或是動(dòng)詞性詞組“V記”，也可以是“V去”的中補(bǔ)短語(yǔ)，皆表示動(dòng)作的領(lǐng)先或順序的優(yōu)先。

（2）語(yǔ)義功能。一般成分進(jìn)入“先……起/先”，表示動(dòng)作的領(lǐng)先或順序的優(yōu)先，但“V去”詞組若是進(jìn)入，會(huì)使整個(gè)句子在語(yǔ)義上有所不同?！跋萔先/起”表示動(dòng)作還未進(jìn)行前，對(duì)事件作安排或商討，“先V去先/起”也可以表達(dá)這一語(yǔ)義，如[例12]；但同時(shí)也用于表示事情、狀態(tài)的繼續(xù)，如[例13]相當(dāng)于“先做著”，強(qiáng)調(diào)某種狀態(tài)的持續(xù)，而非“領(lǐng)先”。

4.表示程度的加深

常山方言中有豐富的程度副詞用于表達(dá)程度，框式狀語(yǔ)“死……死”表示程度的加深[4]。該構(gòu)式在形式上是兩個(gè)程度副詞“死”一前一后包圍中間的謂語(yǔ)成分，“死……死”之間不能進(jìn)入光桿動(dòng)詞，一般要在動(dòng)詞前加上“會(huì)”，即副詞“死”修飾的不是動(dòng)詞，而是助動(dòng)詞“會(huì)”。

[例14]渠爸爸死會(huì)罵人死，我弗去尋渠嬉嘞?。ㄋ职痔珪?huì)罵人了，我才不去找他玩）

[例15]渠天光死會(huì)睏死，到黃昏就弗睏罷嘞?。ㄋ滋焯珪?huì)睡了，到晚上就不睡了）

單音節(jié)、多音節(jié)性質(zhì)形容詞可以進(jìn)入“死……死”，但本身已有表示程度的狀態(tài)形容詞不能進(jìn)入。

[例16]天公死熱死，我弗想出去。（天氣太熱了，我不想出門）

[例17]生得死難看死，葛勞還要樣會(huì)扮。（長(zhǎng)得這么難看，還要這么愛(ài)打扮）

“死”作為形容詞本身帶有不好的意味，在常山方言中語(yǔ)法化作副詞使用后也具有貶義色彩，進(jìn)入“死……死”構(gòu)式的大部分是貶義詞，而中性詞、動(dòng)詞進(jìn)入后則會(huì)被賦予負(fù)面情緒，如[例15]、[例16]。

汪化云等認(rèn)為，玉山方言中“死……死”中的前置狀語(yǔ)讀得重，所以其表義重心應(yīng)該在前[3]179-180。但常山方言中“死……死”的語(yǔ)義重點(diǎn)應(yīng)該在后。同樣從語(yǔ)音角度分析，前一個(gè)“死”讀作[s?45]，陰平；后一個(gè)“死”讀作[s?52]，陰上。因此，從聲調(diào)上看，后一個(gè)“死”并未弱化，相反是全降調(diào)，用力較強(qiáng)，為整個(gè)句子的焦點(diǎn)和重心，表達(dá)相應(yīng)語(yǔ)義。

二、歷時(shí)分析與共時(shí)比較

1.歷時(shí)分析

四類框式狀語(yǔ)，皆為前置狀語(yǔ)與后置狀語(yǔ)同時(shí)出現(xiàn)，在日常使用中，它們也可以省略前置狀語(yǔ)或后置狀語(yǔ)，省略后語(yǔ)義不變。如表示追加、繼續(xù)的“我再吃一甌湊/添”，可以說(shuō)“我再吃一碗”“我吃一碗湊”“我吃一碗添”。其余三類以此類推，分別可以說(shuō)“再講一遍”“重（新）講遍”“講遍過(guò)”；“爾走先”“爾走起”“爾先走”；“難看死”“死難看”。

根據(jù)曹志耘的調(diào)查，既有“你去先”，又有“你先去先”，還有“你先去”的方言點(diǎn)有43個(gè)，其中浙江包括紹興、淳安、壽昌舊、湯溪舊、宣平舊、遂昌、慶元7個(gè)方言點(diǎn)；既有“吃一碗添”，也有“再吃一碗添”，還有“再吃一碗”的方言點(diǎn)有42個(gè)，浙江包括淳安、建德、壽昌舊、湯溪舊、龍泉、景寧吳6個(gè)方言點(diǎn)[5]。但現(xiàn)今常山方言中，三種說(shuō)法并存。隨著時(shí)間的推移及推廣普通話工作的深入開(kāi)展，語(yǔ)言現(xiàn)象不斷發(fā)生變化，某些受普通話影響而產(chǎn)生的新的、只存在于少數(shù)群體中的語(yǔ)法現(xiàn)象，其使用范圍正在不斷擴(kuò)大。

此外，以上表達(dá)同一語(yǔ)義的三種說(shuō)法并不處于一個(gè)歷史層次。以“再……添”為例，曹志耘等認(rèn)為，在表示追加、繼續(xù)時(shí)，“……添”構(gòu)式是方言固有的說(shuō)法，是最早的層次；“再……添”構(gòu)式是方言與普通話“雜交”的形式，是第二層次；“再……”構(gòu)式則是后起的與普通話相同的說(shuō)法，屬第三層次[1]432。由此可以推斷，另一個(gè)同義構(gòu)式“……湊”“再……湊”“再……”的歷史層次與之相同，曹志耘等也認(rèn)為，“你去起”“你先去起”“你先去”，與以上所說(shuō)的“添”情況相似[1]433。不難發(fā)現(xiàn)，只出現(xiàn)后置狀語(yǔ)的結(jié)構(gòu)一般是方言所固有的、處于最早的歷史層次，吳方言保留了較多古漢語(yǔ)的色彩。眾所周知，狀語(yǔ)后置現(xiàn)象在文言文中非常普遍，常山方言保留了這一用法，即第一層次；新中國(guó)成立后，受推廣普通話工作的影響，普通話常見(jiàn)的前置狀語(yǔ)進(jìn)入方言，普通話與方言的糅合產(chǎn)生了框式狀語(yǔ)，前置狀語(yǔ)、后置狀語(yǔ)同時(shí)出現(xiàn)，即第二層次；由于普通話的深入影響，一些方言色彩濃重的語(yǔ)言現(xiàn)象逐漸消失，不斷向共同語(yǔ)言靠近，只出現(xiàn)前置狀語(yǔ)，即第三層次。這是基于歷史事實(shí)的分析，近代漢語(yǔ)中便有框式狀語(yǔ)。

[例18]我再讀一遍添[6]。

[例19]多時(shí)不會(huì)，益發(fā)親熱得很，就坐下說(shuō)了幾句寒溫的話。（蘭皋主人《綺樓重夢(mèng)》第6回）

黃伯榮等指出，語(yǔ)法的“穩(wěn)固性”是指在歷史發(fā)展過(guò)程中，語(yǔ)法的變化相對(duì)來(lái)說(shuō)緩慢得多[7]。許多語(yǔ)法手段和語(yǔ)法格式能歷經(jīng)千年而不變，因而漢語(yǔ)方言中也形成了鮮明的新舊語(yǔ)法現(xiàn)象共存的格局，常山方言中對(duì)同一語(yǔ)義的多種表達(dá)便是最好的體現(xiàn)。由此也可以說(shuō)，常山方言的框式狀語(yǔ)在歷史層次上是屬于方言與通語(yǔ)融合后所產(chǎn)生的一種新的語(yǔ)法形式，它相當(dāng)于一座橋梁，連接了漢語(yǔ)方言與現(xiàn)代漢語(yǔ)，其本質(zhì)上也是古代漢語(yǔ)、近代漢語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)融合的見(jiàn)證。

2.共時(shí)比較

常山縣周邊的吳語(yǔ)處衢方言，衢州話、開(kāi)化華埠話、江山話皆有“死”作前置狀語(yǔ)和后置狀語(yǔ)表示程度加深的用法，但“死……死”這種框式狀語(yǔ)現(xiàn)象只有江山話有。從地理角度看，玉山縣西北高、東南低，東面大面積與常山縣、江山市接壤，歷來(lái)三縣交流頻繁，近年來(lái)有“三山”藝術(shù)節(jié)等跨省活動(dòng)，而開(kāi)化縣與玉山縣地理接壤面積相對(duì)較小，加上地形因素，往來(lái)受限。故雖同屬吳語(yǔ)處衢片，各地方言亦存在不小差異。

從更大范圍看，漢語(yǔ)方言中也有前后都是程度副詞的框式狀語(yǔ)，但部分前后不是同一個(gè)程度副詞。安徽績(jī)溪有“太多很了”用法[8]；安徽績(jī)溪荊州方言（屬吳語(yǔ)）有“太貴很了”用法[9]；安徽廬江（屬江淮官話）也有“太A很了”用法；貴州貴陽(yáng)方言（屬西南官話）也有“太好狠了”用法，“太”和“狠”意義相近，詞性相同，故也是框式狀語(yǔ)[10]；浙江嵊州長(zhǎng)樂(lè)話有“忒葛……猛”用法[11]；浙江金華東陽(yáng)話也有“忒葛……猛”用法[12]；浙江金華武義話有“忒……猛”“似嫌……猛”用法[13]；貴州獨(dú)山方言還有“很V很”用法，表示“特別能”等意義[14]。

據(jù)考察，少數(shù)民族語(yǔ)言中也有框式狀語(yǔ)，云南昆格語(yǔ)、阿昌語(yǔ)、水語(yǔ)、壯語(yǔ)、仫佬語(yǔ)、毛南語(yǔ)、侗語(yǔ)、黎語(yǔ)、莫語(yǔ)、邦朵拉祜語(yǔ)中皆有框式狀語(yǔ)現(xiàn)象[15]，這些發(fā)現(xiàn)具有地理語(yǔ)言學(xué)意義。可見(jiàn)，南方民族語(yǔ)言的框式副詞狀語(yǔ)基本受漢語(yǔ)影響的結(jié)果，又有不同的發(fā)展，呈現(xiàn)與漢語(yǔ)方言不同的現(xiàn)象，表現(xiàn)不同的搭配。

總之，常山方言的框式狀語(yǔ)十分豐富，能充當(dāng)后置狀語(yǔ)的有“湊、添、過(guò)、先、起、死”6個(gè)，可以構(gòu)成框式狀語(yǔ)結(jié)構(gòu)。從目前看，其在漢語(yǔ)方言中形式最多。

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