VR技術(shù)在非遺傳播與傳承中的運(yùn)用——以潮州非遺為例

文/蔡夢(mèng)虹

一、VR概述

VR（Virtual Reality，虛擬現(xiàn)實(shí)）是一種能夠創(chuàng)建和體驗(yàn)虛擬世界的計(jì)算機(jī)仿真技術(shù)，它利用計(jì)算機(jī)生成一種交互式的三維動(dòng)態(tài)視景，其實(shí)體行為的仿真系統(tǒng)能夠使用戶沉浸到該環(huán)境中。VR具有多感知性、存在感、交互性、自主性等特征，能使用戶具有身臨其境之感，具有與環(huán)境完善的交互作用能力，并有助于啟發(fā)構(gòu)思。VR作為21世紀(jì)一項(xiàng)重要的先進(jìn)技術(shù)，在教育、文化、軍事、醫(yī)療等各個(gè)領(lǐng)域都將發(fā)揮重要作用。

二、VR技術(shù)在非遺傳播與傳承中的優(yōu)勢(shì)

VR技術(shù)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“成功牽手”，能使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與傳播在互動(dòng)體驗(yàn)、時(shí)空構(gòu)建、視覺(jué)延展等方面都發(fā)生巨大變化。VR通過(guò)惟妙惟肖的三維模擬影像，充分調(diào)動(dòng)受眾的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)，甚至還有嗅覺(jué)和味覺(jué)，給受眾帶來(lái)穿越的時(shí)空聯(lián)想與身臨其境的沉浸式體驗(yàn)。

（一）時(shí)空聯(lián)想性

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之美，在于其時(shí)空穿透力與歷史厚重感。通過(guò)將VR運(yùn)用于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承，憑借VR的全景式特征實(shí)現(xiàn)超時(shí)空聯(lián)想，可以令受眾與歷史、與創(chuàng)作者之間實(shí)現(xiàn)超時(shí)空對(duì)話。VR技術(shù)通過(guò)創(chuàng)造敘事與情感空間，打破傳統(tǒng)紙質(zhì)和影像媒介的局限，能夠啟發(fā)受眾的超時(shí)空聯(lián)想，令受眾“零距離”感受非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

（二）沉浸式體驗(yàn)

VR技術(shù)使受眾對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的審美由傳統(tǒng)視聽(tīng)體驗(yàn)轉(zhuǎn)向一種沉浸式體驗(yàn)。VR通過(guò)“虛擬現(xiàn)實(shí)”將傳統(tǒng)紙質(zhì)媒介創(chuàng)造的二維空間以及影視媒介創(chuàng)作的無(wú)互動(dòng)三維空間延展為一種沉浸式的互動(dòng)三維空間甚至四維空間，使受眾從一種“想象虛擬”的審美過(guò)渡到“體驗(yàn)虛擬”的審美，創(chuàng)造絕佳的受眾體驗(yàn)。傳統(tǒng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播手段主要基于視聽(tīng)空間理念，即通過(guò)影像、聲音讓受眾感知非遺之美，而VR傳播則采用了物理空間理念，從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)延伸到觸覺(jué)，甚至包括嗅覺(jué)和味覺(jué)，創(chuàng)造一種沉浸式的審美體驗(yàn)。

潮州木雕

潮州傳統(tǒng)建筑木結(jié)構(gòu)

潮州鐵枝木偶戲

三、VR技術(shù)在潮州非遺傳播與 傳承中的運(yùn)用

潮州是一座歷史文化名城，擁有十分豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。其中，入選國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目錄的項(xiàng)目包括：潮劇、潮繡、潮州歌冊(cè)、潮州花燈、潮州木雕、潮州剪紙、潮州音樂(lè)、潮州鐵枝木偶戲、潮州大吳泥塑、潮州工夫茶藝、潮州彩瓷燒制技藝、潮州楓溪瓷燒制技藝、潮州抽紗刺繡技藝、楓溪手拉朱泥壺制作技藝等；入選省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目錄的項(xiàng)目包括：潮州歌謠、潮州鯉魚舞、潮州“出花園”、珠繡制作技藝、潮州青龍廟會(huì)、潮州菜烹飪技藝、潮州麥稈剪貼畫、潮安文里英歌舞、潮州推光金漆畫、鳳凰山畬族招兵節(jié)、潮州金銀鏨刻技藝、潮州單叢茶制作技藝、潮州傳統(tǒng)建筑木結(jié)構(gòu)技藝、銅鑄胎掐絲琺瑯器制作技藝等。然而，部分潮州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在傳播與傳承過(guò)程中，也面臨著傳播手段“老化”、傳承鏈斷裂等問(wèn)題。VR技術(shù)的運(yùn)用，將為非遺在數(shù)字時(shí)代的傳播與傳承帶來(lái)新的“春天”。由于潮州非遺豐富、種類繁多，本文主要以潮州木雕、潮州傳統(tǒng)建筑木結(jié)構(gòu)技藝、潮州鐵枝木偶戲?yàn)槔?jiǎn)要分析VR技術(shù)在潮州非遺傳播與傳承中的作用。

（一）VR技術(shù)與潮州木雕

潮州木雕于2006年經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)被列入國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目錄（第一批）。據(jù)歷史考證，潮州木雕在唐宋時(shí)期已存在。在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程中，其吸取了其他不同藝術(shù)門類，如繪畫、泥塑、石刻等的精華，融匯成一項(xiàng)具有獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格的民間雕刻藝術(shù)。

由于潮州木雕對(duì)雕刻技藝要求極高，完成一件作品需要投入大量的時(shí)間和精力，因此，內(nèi)涵豐富、底蘊(yùn)深厚的潮州木雕雕刻工藝是潮州最具代表性的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一?？扇缃?，受“快”文化影響的年輕人，甚少愿意投入心思去了解或?qū)W習(xí)這樣一門“耗時(shí)耗力”的工藝。所以，如果不能及時(shí)將傳統(tǒng)工藝與時(shí)代文化進(jìn)行融合，潮州木雕將面臨著傳承鏈斷裂、后繼無(wú)人的險(xiǎn)境。

將VR技術(shù)導(dǎo)入潮州木雕工藝的傳承，首先在形式上能對(duì)年輕受眾產(chǎn)生巨大的吸引力。其次，通過(guò)VR技術(shù)的沉浸式特征，能夠充分調(diào)動(dòng)受眾的視、聽(tīng)、觸覺(jué)參與體驗(yàn)潮州木雕制作全過(guò)程，感受“精雕細(xì)刻”之美，全方位地參與和體驗(yàn)從擬圖、選材、鑿粗坯、細(xì)雕刻、髹漆貼金等整個(gè)過(guò)程。再次，憑借VR技術(shù)，體驗(yàn)者能“穿越”時(shí)空，與潮州木雕的文化歷史以及創(chuàng)作者實(shí)現(xiàn)超時(shí)空對(duì)話，感受潮州木雕的深厚文化底蘊(yùn)之美、創(chuàng)作者的獨(dú)具匠心之美。

（二）VR技術(shù)與潮州傳統(tǒng)建筑木結(jié)構(gòu)技藝

潮汕傳統(tǒng)建筑是潮州文化的一大特色與亮點(diǎn)，潮州傳統(tǒng)建筑木結(jié)構(gòu)技于2015年入選第六批廣東省省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

與潮州木雕、潮繡、潮州剪紙等較小型的工藝品相比，潮州傳統(tǒng)建筑木結(jié)構(gòu)是嵌在較大型的潮州建筑里，如果僅通過(guò)傳統(tǒng)圖片、影視等二維空間或者傳統(tǒng)三維空間的傳播方式，受眾無(wú)法身臨其境地去體驗(yàn)潮州傳統(tǒng)建筑木結(jié)構(gòu)的精妙之處。而通過(guò)三維建模做成的電腦端或手機(jī)端VR交互動(dòng)態(tài)全景圖，可以讓受眾360度欣賞到整個(gè)潮汕區(qū)域。受眾可先通過(guò)互動(dòng)界面瀏覽潮汕區(qū)域的鳥瞰圖，再通過(guò)場(chǎng)景選擇選定具體的建筑進(jìn)行參觀和體驗(yàn)。根據(jù)漫游路徑進(jìn)入室內(nèi)，了解潮州傳統(tǒng)建筑木結(jié)構(gòu)、裝飾等，享受一種實(shí)地旅游觀光的真實(shí)體驗(yàn)。另外，受眾還可以通過(guò)三維互動(dòng)一體機(jī)多維度去觀賞建筑結(jié)構(gòu)及建筑群，進(jìn)一步了解“下山虎”“四點(diǎn)金”“百鳳朝陽(yáng)”“駟馬拖車”等潮州傳統(tǒng)建筑樣式。

（三）VR技術(shù)與潮州鐵枝木偶戲

潮州鐵枝木偶戲又稱潮州紙影戲，于2006年入選國(guó)家第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。這一匯集了潮繡、大吳泥塑、潮劇盔頭等多種“非遺”的技藝，在潮汕地區(qū)廣泛流傳，是潮州民間戲劇藝術(shù)的一朵瑰麗之花。

然而，潮州鐵枝木偶戲在當(dāng)前也面臨著受眾群萎縮、傳承鏈斷裂等問(wèn)題。如何在傳播和傳承過(guò)程中，加進(jìn)新的元素以煥發(fā)其在新時(shí)代的生命力，成為包括潮州鐵枝木偶戲在內(nèi)的不少潮州傳統(tǒng)手工藝亟須解決的問(wèn)題。而VR技術(shù)的運(yùn)用，時(shí)行之有效的方式之一。

通過(guò)VR技術(shù)呈現(xiàn)的潮州鐵枝木偶戲，能在工藝、操控、表演動(dòng)作、音樂(lè)唱腔等方面，給予受眾全新的體驗(yàn)。另外，可以通過(guò)VR技術(shù)讓受眾嘗試體驗(yàn)潮州鐵枝木偶戲“推、拉、提、撥、抖”等基本表演手法，并完成鐵枝木偶戲“飛天、入地、騎馬、劃船、張扇、武打、點(diǎn)火、射箭”等動(dòng)作，沉浸式地體驗(yàn)鐵枝木偶戲獨(dú)特的操縱技藝。

此外，在潮菜烹飪技藝、工夫茶沖泡技藝等非遺方面，可以通過(guò)VR技術(shù)讓受眾身臨其境地體驗(yàn)潮菜烹飪?nèi)^(guò)程、工夫茶沖泡“標(biāo)準(zhǔn)21式”；在潮州“出花園”、潮州青龍廟會(huì)等民俗活動(dòng)、節(jié)日慶典中，亦可以通過(guò)VR技術(shù)讓體驗(yàn)者參與其中，“零距離”感受潮州優(yōu)秀民俗文化和廣東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的無(wú)限魅力。

四、VR技術(shù)運(yùn)用于潮州非遺傳播與 傳承的局限性

（一）成本高

首先，當(dāng)前阻礙VR技術(shù)廣泛應(yīng)用的其中一個(gè)重要原因，是VR技術(shù)的高成本。其次，由于目前潮州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)種類繁多，能通過(guò)VR技術(shù)傳播的內(nèi)容不一定有現(xiàn)成資源，需要通過(guò)人工三維建?；蚋邇r(jià)購(gòu)買，會(huì)使成本進(jìn)一步增加。如何消除受眾有限的消費(fèi)承受能力與高價(jià)的消費(fèi)體驗(yàn)之間的障礙，是需要解決的首要問(wèn)題。

（二）技術(shù)和設(shè)備的限制

由于技術(shù)和設(shè)備的限制，導(dǎo)致部分虛擬場(chǎng)景的真實(shí)性不足。目前能實(shí)現(xiàn)多人體驗(yàn)的VR設(shè)備有限、精度不高；部分VR設(shè)備影像生成速度滯后、影像效果一般；另外，由于三維空間數(shù)據(jù)傳輸對(duì)網(wǎng)速要求較高，目前潮州部分地區(qū)的寬帶網(wǎng)速滿足不了大容量三維空間數(shù)據(jù)的傳輸需求。將VR技術(shù)運(yùn)用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播與傳承，重新燃起廣大民眾、尤其是年輕受眾對(duì)潮州優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的喜愛(ài)和興趣是一個(gè)重要課題，但如何消除此類技術(shù)壁壘，也是亟須面對(duì)的。

五、結(jié)語(yǔ)

將古老與現(xiàn)代、將精粹與平凡生活、將傳統(tǒng)心傳口授的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與VR技術(shù)融合，讓枯燥、繁瑣、無(wú)味的制作過(guò)程變得親切、真實(shí)、有趣，形象生動(dòng)栩栩如生給人身臨其境的體驗(yàn)，體現(xiàn)了非遺的傳承與時(shí)俱進(jìn)的態(tài)勢(shì)。VR技術(shù)的運(yùn)用，必然能給潮州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)注入時(shí)代的新鮮血液，激發(fā)在年輕人中繼承的積極性，煥發(fā)潮州非遺新的生命魅力，實(shí)現(xiàn)代代傳遞發(fā)揚(yáng)光大。