從“三化”談小學(xué)高段美術(shù)欣賞教學(xué)

陳偉杰

審美情趣是學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的重要內(nèi)容之一，其要求學(xué)生應(yīng)具有發(fā)現(xiàn)、感知、欣賞、評價美的意識和基本能力；具有健康的審美價值取向。而審美能力的培養(yǎng)也是美術(shù)核心素養(yǎng)的重要內(nèi)容，本文結(jié)合小學(xué)美術(shù)五年級上冊《中國傳世名作》一課，從“化靜為動、化虛為實、化物為情”三個方面來談?wù)勑W(xué)高段學(xué)生審美能力的培養(yǎng)。

激發(fā)學(xué)生的審美興趣以及教會學(xué)生欣賞作品的方法是培養(yǎng)學(xué)生審美能力的重中之重，我們不難發(fā)現(xiàn)，小學(xué)生在美術(shù)欣賞課中一直處于被動的狀態(tài)，在他們所具備的知識水平及能力范圍內(nèi)，是很難主動對一件作品進(jìn)行欣賞和解析的。其實即便是教師自身，要透徹分析一件作品，也需要查找許多相關(guān)的資料后才能較全面的對作品進(jìn)行介紹?？梢娦蕾p本身就是一件需要感知、記憶、經(jīng)驗和知識的腦力勞動，那么如何才能喚起學(xué)生欣賞的主動性，讓他們在欣賞的過程中真正獲得審美享受。這就需要我們教師采用多元教學(xué)手段，讓枯燥的欣賞課變得生動有趣。下面就以《中國傳世名作》一課為例，從“化靜為動、化虛為實、化物為情”三化教學(xué)來談?wù)劰P者的幾點想法。

一、“化靜為動”，從歷史層面細(xì)觀名作

欣賞課的一大弊端是學(xué)生在沒有充分了解作品相關(guān)歷史背景的情況下，教師就開始針對作品進(jìn)行獨立的講解，既枯燥又缺乏吸引力，只會導(dǎo)致學(xué)生一直處于被動的接受狀態(tài)。所謂“化靜為動”是指在靜態(tài)的美術(shù)作品欣賞前，恰當(dāng)?shù)倪x用動態(tài)的視覺刺激，通過播放視頻對相關(guān)作品的歷史背景展開鋪墊式的介紹，這能更好的幫助學(xué)生了解作品并激發(fā)他們欣賞的欲望。

在欣賞《中國傳世名作》之閻立本的《步輦圖》時，筆者先給學(xué)生觀看了一段視頻，內(nèi)容大致為唐朝太宗皇帝智力問答各國來大唐的請婚使者，其中吐蕃松贊干布的使者祿東贊在智力問答中脫穎而出的故事。視頻不僅直觀的向?qū)W生展示了唐朝的人物形象、服裝特征等，而且最后還引出畫家閻立本為“祿東贊參拜唐太宗”這樣一個歷史時刻創(chuàng)作了《步輦圖》。整個視頻并沒有介紹《步輦圖》作品的相關(guān)內(nèi)容，卻讓學(xué)生了解到了作品背后的歷史背景、以及畫家的創(chuàng)作意圖。并通過視頻使學(xué)生從中了解到祿東贊是一個極其聰明的吐蕃使者，好奇心驅(qū)使他們想認(rèn)識畫面中哪一位才是聰明的祿東贊。教師便可順勢引導(dǎo)，從人物的身份、服裝、微表情和心理活動入手，來介紹畫家在人物畫方面的繪畫造詣以及唐代人物畫的繪畫風(fēng)格等。

網(wǎng)絡(luò)時代，要搜索一個有助于課堂教學(xué)的視頻已不是一件難事，教師應(yīng)該巧妙的應(yīng)用動態(tài)視頻來幫助學(xué)生提升對作品的理解。視覺感官的動態(tài)印象能促使大腦更好的思考和聯(lián)想。教師在教學(xué)時要給學(xué)生多方位的欣賞視角，在教給學(xué)生欣賞方法的同時，更要讓學(xué)生明白，任何作品都不能獨立的去欣賞，而是要結(jié)合歷史背景，時代風(fēng)格進(jìn)行全面的賞析，才能更深入透徹的認(rèn)識作品，更好的提升自己的審美能力。

二、化虛為實，從情境營造品味名作

2011年版的《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》中提到：“欣賞·評述”學(xué)習(xí)領(lǐng)域的其中一個目標(biāo)是學(xué)會從多角度欣賞與認(rèn)識美術(shù)作品，逐步提高視覺感受、理解與評述能力，初步掌握美術(shù)欣賞的基本方法，能夠在文化情境中認(rèn)識美術(shù)。而”化虛為實“就是把摸不著的美術(shù)作品搬到課堂之上，讓學(xué)生更直觀的進(jìn)行感受和欣賞作品。

欣賞評述領(lǐng)域最終的目標(biāo)是要讓學(xué)生學(xué)會欣賞，我們很多時候會以學(xué)生對作品的闡釋，以及學(xué)生的表達(dá)能力來作為審美能力的判斷。筆者認(rèn)為這似乎也不全面，一個擅長畫畫的人口才不一定好，所以有些學(xué)生他即便理解作品，也無法用合理的詞匯或通順的語句表達(dá)出來。在課堂中，教師也可嘗試讓學(xué)生用演繹的方法來表達(dá)作品。例如：在欣賞人物畫《搗練圖》時，教師先引導(dǎo)學(xué)生對整幅作品進(jìn)行一個全面的了解，而后教師出示事先準(zhǔn)備好的白練（白布）、針線、扇子、熨斗等，讓學(xué)生對畫面中的其中一個“熨燙”場景進(jìn)行現(xiàn)場的演繹，通過對畫面中情境的營造，不僅讓參與的學(xué)生體會了唐代宮廷中宮女的生活狀態(tài)，同時也讓其他同學(xué)更真實的了解到當(dāng)時的景象。通過這種“化虛為實”的情境再現(xiàn)欣賞模式，不僅豐富了課堂氣氛，更有利于學(xué)生對作品的理解和表達(dá)。

課堂上，教師除了可以營造作品畫面的真實情境之外，也可以利用作品實物來引起學(xué)生的欣賞注意力。在引導(dǎo)學(xué)生欣賞黃公望的《富春山居圖》時，筆者出示了一卷1：1大小的《富春山居圖》仿品。當(dāng)這幅長卷在學(xué)生面前打開時，換來的是一聲聲的驚嘆，無需教師再用過多的語言去描述和介紹何為長卷，學(xué)生已經(jīng)被自己眼睛看到的5米多長的畫卷所震懾到。通過讓他們邊走邊欣賞《富春山居圖》，來真實的感受中國畫中所特有的散點透視，讓他們在邊走邊欣賞中去體會畫家創(chuàng)作時的邊走邊畫，體會古人是如何把一百多公里的富春江美景收錄到一個長卷之中，感悟中國山水畫的獨特魅力和藝術(shù)美感。

孫美蘭老師在她的《談美術(shù)欣賞》一文中指出：“美術(shù)欣賞者被視藝術(shù)攫取目光，首先喚起視象的感覺印象，開始欣賞過程"。也就是說，當(dāng)藝術(shù)作品真實、直觀的展示在面前時，可以更大程度地提高學(xué)生感受美、鑒賞美、評價美的敏銳、準(zhǔn)確程度。因此，美術(shù)教師應(yīng)該盡可能用“實”物和實景來展示作品，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

三、化物為情，從情感升華領(lǐng)悟名作

“感人心者，莫失乎情”，沒有情感就沒有藝術(shù)。教師在課堂講解作品時既要講究藝術(shù)性，同時也離不開情感。教師富有情感的教學(xué)語言，能激起學(xué)生積極的情感體驗，產(chǎn)生情感共鳴，從而開啟他們智慧之門?！盎餅榍椤笔且蠼處熗ㄟ^富有感情的教學(xué)語言來提升學(xué)生對作品的情感體驗。缺乏情感的作品肯定是不完整的，只有符合健康審美心理的事物才是真實、高尚、美好的。換言之，一個學(xué)生接受審美教育，在發(fā)現(xiàn)美、評價美和追求美的過程中，形成正確的審美評判標(biāo)準(zhǔn)，才可能成為一個高尚的，有情感的時代新人。

在《中國傳世名作》這一課的結(jié)尾處，筆者結(jié)合中國花鳥畫教學(xué)給學(xué)生欣賞了入圍奧斯卡最佳動畫短片《美麗的森林》。這一短片的亮點是整部動畫的畫面都是由中國傳世的花鳥名作組成的。其中就包涵了宋徽宗的《芙蓉錦雞圖》和林椿的《果熟來禽圖》。而短片的高潮則是在最后，畫面中的一只小鳥被一把獵槍瞄準(zhǔn)并射殺，宣紙上留下了一個刺眼且灼燒的槍眼。筆者運(yùn)用比較優(yōu)美的語言介紹了短片中的花鳥畫作品?！巴瑢W(xué)們，視頻中為大家展現(xiàn)的都是唐宋時期最具代表性的花鳥畫作品，設(shè)計者將這些作品制作成一個具有一定故事情節(jié)的動畫，以此向世界展示我們中國畫的獨特魅力，所謂民族的，才是世界的……”。又用比較感性和悲傷的語言闡述了短片最后一段小鳥被射殺后的一種惋惜和憤怒。“槍聲響起，小鳥消失了，留下一個刺目的槍眼，這槍眼是對文化傳承的一種惋惜，更是對破壞傳統(tǒng)文化的一種憤怒?！?/p>

一堂中國傳世名作欣賞課就在槍聲響起處畫上了句號，但學(xué)生的情感卻在這個句號之后慢慢的延伸。筆者用滿腔熱情表達(dá)了自己對中國優(yōu)秀文化的熱愛，更用一種民族責(zé)任感的語境表述自己對文化慘遭破壞的憤恨。結(jié)合短片上的槍眼，教育學(xué)生要做中國傳統(tǒng)文化的保護(hù)者，絕不做文化背后的黑槍手。不僅能打動學(xué)生的心，同時也能加深他們對中國傳世名作的認(rèn)識，感受中國傳世名作中花鳥畫的魅力。畫面的沖擊和語言的感染力，使學(xué)生的情感也得到了升華，審美情趣的培養(yǎng)并非是單一的去欣賞作品，更是要讓學(xué)生從情感上達(dá)到與作品的共鳴，這才是美術(shù)教育的價值，也是核心素養(yǎng)的培養(yǎng)目標(biāo)。

筆者在整堂課的教學(xué)中，努力讓學(xué)生在相對活躍的氛圍中去學(xué)習(xí)和欣賞中國傳世名作，更重要的是通過欣賞樹立學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化，名家名作的一種正確態(tài)度，我們只有做到認(rèn)識文化，才能保護(hù)文化，最后傳承文化。總之，學(xué)生審美能力的培養(yǎng)需要教師用心去引導(dǎo)，不僅是在美術(shù)欣賞的課堂上，更是在整個美術(shù)教學(xué)中，審美能力的形成，能更好的提高學(xué)生的美術(shù)核心素養(yǎng)。只要教師們保有熱愛美術(shù)教育的熱忱，踐行基于核心素養(yǎng)的教育理念，相信美術(shù)課堂教育將會越來越精彩。

（寧波市江北區(qū)第二實驗小學(xué) 浙江寧波）endprint