從“五位一體”看海南鄉(xiāng)村文化建設(shè)的價(jià)值和思路

田小林

摘要：加強(qiáng)海南鄉(xiāng)村文化建設(shè)是落實(shí)黨的十九大報(bào)告提出的“實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”和“堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛”的重要內(nèi)容。海南鄉(xiāng)村文化建設(shè)價(jià)值體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)價(jià)值、政治價(jià)值、文化價(jià)值、社會(huì)價(jià)值、生態(tài)文明價(jià)值五個(gè)方面，應(yīng)服務(wù)海南國(guó)際旅游島建設(shè)和滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的美好生活需要，做到與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、社會(huì)建設(shè)等有機(jī)結(jié)合、統(tǒng)籌兼顧。

關(guān)鍵詞：五位一體；鄉(xiāng)村文化；價(jià)值；思路

一、導(dǎo)言

文化建設(shè)是社會(huì)主義事業(yè)“五位一體”總布局的重要內(nèi)容，鄉(xiāng)村文化是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要組成部分。鄉(xiāng)村文化建設(shè)事關(guān)村民鄉(xiāng)村文化生活水平、鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)，是全面建設(shè)小康社會(huì)、提高綜合國(guó)力和滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的美好生活需要的重要舉措。社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明的全面發(fā)展和人民文化需求滿足、人口素質(zhì)提升及生活水平提高。文化從客觀層面反映出鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平，同時(shí)也成為推動(dòng)新農(nóng)村建設(shè)的力量源泉。鄉(xiāng)村文化建設(shè)得好不好，直接影響著“五位一體”總布局的實(shí)現(xiàn)。

海南因其獨(dú)有的南海海島區(qū)域和黎族唯一的聚集地優(yōu)勢(shì)，鄉(xiāng)村文化資源十分豐富，要把鄉(xiāng)村文化的轉(zhuǎn)換利用當(dāng)成實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)和創(chuàng)建文明村鎮(zhèn)的重要舉措。研究海南鄉(xiāng)村文化，必須首先對(duì)其鄉(xiāng)村文化建設(shè)的價(jià)值、目標(biāo)、原則進(jìn)行分析，理清思路，明確路徑，為推進(jìn)海南鄉(xiāng)村文化建設(shè)提供理論基礎(chǔ)。

二、海南鄉(xiāng)村文化建設(shè)的價(jià)值分析

（一）經(jīng)濟(jì)建設(shè)價(jià)值

文化是新農(nóng)村建設(shè)的不竭動(dòng)力，鄉(xiāng)村文化是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要組成部分，鄉(xiāng)村文化是否繁榮是關(guān)乎民生和社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的大事。文化本身具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值、經(jīng)濟(jì)意義和經(jīng)濟(jì)效益。鄉(xiāng)村文化是農(nóng)民在歷史的長(zhǎng)河中創(chuàng)造出來的物質(zhì)文明和精神文明的集合，是一種潛在的、能轉(zhuǎn)換為經(jīng)濟(jì)資源的生產(chǎn)力，因此鄉(xiāng)村文化可以作為產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)經(jīng)營(yíng)，作為文化資本投入生產(chǎn)。

海南作為旅游大省和熱帶農(nóng)業(yè)資源優(yōu)勢(shì)省份，鄉(xiāng)村文化可以依托自己特有的文化底蘊(yùn)，大力發(fā)展以鄉(xiāng)村旅游為主導(dǎo)的鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)集群，創(chuàng)造更大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。如：在農(nóng)村組織開發(fā)草編、剪紙、泥塑、黎錦、黎陶、椰雕等工藝品；利用農(nóng)村自然生態(tài)、田園景觀、民俗文化和優(yōu)勢(shì)特色產(chǎn)業(yè)，發(fā)展集休閑、旅游、生產(chǎn)于一體的農(nóng)莊經(jīng)濟(jì)。

（二）政治建設(shè)價(jià)值

優(yōu)秀文化是維系農(nóng)村穩(wěn)定、打造和諧農(nóng)村的精神動(dòng)力。鄉(xiāng)村文化的規(guī)范作用的內(nèi)容主要包括道德、法律、理想信仰、風(fēng)俗習(xí)慣、村規(guī)民約、宗教等。鄉(xiāng)村文化像一只無形的手指引人們走向正常的社會(huì)規(guī)范與行為規(guī)范，成為約束面最廣的行為規(guī)范。另一方面，文化能提高農(nóng)民的文化素質(zhì)和文明修養(yǎng)，農(nóng)民知識(shí)豐富、視野開闊、眼界開放以后，才能更好地追求政治生活，所以，鄉(xiāng)村政治民主化建設(shè)的首因是通過鄉(xiāng)村文化建設(shè)來提高農(nóng)民的民主政治意識(shí)。

（三）文化建設(shè)價(jià)值

海南省歷來重視推進(jìn)文化發(fā)展，但基于農(nóng)村原有的文化條件差、基礎(chǔ)欠好，文化活動(dòng)吸引力不足、活動(dòng)類型單一、效果不好，文化教育貧乏、內(nèi)容空洞等，因此構(gòu)建新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義鄉(xiāng)村文化成為海南鄉(xiāng)村文化建設(shè)的當(dāng)務(wù)之急。

黨的十九大把推動(dòng)“堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛”上升到黨的戰(zhàn)略高度，加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化建設(shè)，培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，有利于廣大農(nóng)民群眾支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化，有利于不斷滿足廣大農(nóng)民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需要。通過建設(shè)、培育特色文化村，建立鄉(xiāng)村文化保護(hù)機(jī)制，在充分挖掘和保護(hù)鄉(xiāng)村歷史文化遺存的基礎(chǔ)上，美化村莊人居環(huán)境，建成文化底蘊(yùn)深厚、傳統(tǒng)文明及現(xiàn)代文明交相輝映的生態(tài)文化村。

（四）社會(huì)建設(shè)價(jià)值

農(nóng)村社會(huì)生活的巨變反映到文化層面，就是農(nóng)民的價(jià)值取向、精神追求、道德觀念的多元化，因此以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主要內(nèi)容的鄉(xiāng)村文化建設(shè)成為化解農(nóng)村社會(huì)矛盾的重要因子。近年來，吸毒、賭博、族群械斗、盜竊等犯罪行為成為影響海南農(nóng)村安全穩(wěn)定的主要因素?？傮w而言，正如黨的十九大報(bào)告中提出的要“加強(qiáng)農(nóng)村基層基礎(chǔ)工作，健全自治、法治、德治相結(jié)合的鄉(xiāng)村治理體系”，具體而言一方面要發(fā)揮法律作用，另一方面還要發(fā)揮鄉(xiāng)村文化促進(jìn)農(nóng)村社會(huì)關(guān)系和諧、促進(jìn)農(nóng)民糾紛化解、建設(shè)美麗鄉(xiāng)村中的基礎(chǔ)性作用。推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化的發(fā)展，擴(kuò)大農(nóng)民群眾的視野，提高農(nóng)民群眾文化品位，建立文化歸屬感和自信心，推動(dòng)農(nóng)村精神文明建設(shè)和社會(huì)風(fēng)氣好轉(zhuǎn)。如海口市美社村通過村規(guī)民約建設(shè)，將家風(fēng)家訓(xùn)融入村規(guī)民約，選取最能體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的家風(fēng)家訓(xùn)納入村規(guī)民約，有效提升鄉(xiāng)風(fēng)文明的建設(shè)水平，該村村規(guī)民約在村風(fēng)村貌和鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中發(fā)揮了非常大的作用，村規(guī)民約透出的濃濃淳樸民風(fēng)令游客點(diǎn)贊向往。

（五）生態(tài)文明建設(shè)價(jià)值

綠水青山就是金山銀山。生態(tài)文明建設(shè)事關(guān)人民幸福和民族大業(yè)，是建設(shè)美麗中國(guó)和實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)的重要內(nèi)容。海南應(yīng)堅(jiān)持生態(tài)立省戰(zhàn)略，落實(shí)創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念，把生態(tài)文明建設(shè)作為促進(jìn)全域旅游發(fā)展、引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要抓手。旅游業(yè)能推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)，反之，生態(tài)文明建設(shè)又能促進(jìn)旅游業(yè)的發(fā)展。按照生態(tài)文明建設(shè)理念，推動(dòng)海南美麗鄉(xiāng)村建設(shè)和實(shí)施鄉(xiāng)村文化保護(hù)。鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化保護(hù)，重在對(duì)鄉(xiāng)村文化生態(tài)的保護(hù)，在做好鄉(xiāng)村原生態(tài)保護(hù)的基礎(chǔ)上，弘揚(yáng)先進(jìn)傳統(tǒng)文化，把傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)變?yōu)閮?yōu)勢(shì)文化資源。繼承鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)文化價(jià)值，形成特有的“傳統(tǒng)生態(tài)”，提高農(nóng)民群眾生態(tài)文明素養(yǎng)、形成農(nóng)村生態(tài)文明新風(fēng)尚，把生態(tài)文明知識(shí)教育滲透到農(nóng)村生活的各個(gè)方面，培育積極、健康、文明、和諧、綠色、科學(xué)觀念并實(shí)踐于生產(chǎn)、生活和社會(huì)行為交往中去。

三、海南鄉(xiāng)村文化建設(shè)的基本思路

（一）主要目標(biāo)

鄉(xiāng)村文化是一個(gè)承載思想道德、科技教育、精神文明、經(jīng)濟(jì)等方方面面綜合性工程，鄉(xiāng)村文化建設(shè)承擔(dān)著傳播知識(shí)、培養(yǎng)道德、提升品位、提供娛樂、豐富生活的使命，在社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)具有不可替代的重要作用。用社會(huì)主義核心價(jià)值觀統(tǒng)領(lǐng)鄉(xiāng)村文化建設(shè)，把握社會(huì)主義文化方向，推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，堅(jiān)持產(chǎn)業(yè)開發(fā)與文化保護(hù)、文化建設(shè)與生態(tài)文明村建設(shè)、城鄉(xiāng)統(tǒng)籌、文化傳承與創(chuàng)新等四個(gè)方面的協(xié)調(diào)發(fā)展。endprint

海南鄉(xiāng)村文化建設(shè)應(yīng)服務(wù)海南國(guó)際旅游島建設(shè)和滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的美好生活需要，以促進(jìn)人與自然和諧相處、鄉(xiāng)村文化繁榮復(fù)興、提升農(nóng)民生活品質(zhì)為核心，以突出地方特色文化為靈魂，挖掘鄉(xiāng)村文化品牌，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，建成鄉(xiāng)村生態(tài)文化體系，有力支撐美麗鄉(xiāng)村建設(shè)工程，實(shí)現(xiàn)文化富民、文化興村、文化強(qiáng)業(yè)。具體而言，海南鄉(xiāng)村文化建設(shè)必須完成四個(gè)方面的任務(wù)，一是完善基礎(chǔ)設(shè)施，提高公共文化服務(wù)水平；二是建立健全鄉(xiāng)村文化建設(shè)的長(zhǎng)效機(jī)制；三是提高農(nóng)民素質(zhì)和農(nóng)村文明程度；四是堅(jiān)持鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展和民族文化保護(hù)相結(jié)合，確保農(nóng)民從鄉(xiāng)村文化建設(shè)中得到實(shí)惠。

（二）基本原則

鄉(xiāng)村文化建設(shè)不是另外的、孤立的工作，它是涉及面廣的系統(tǒng)工作，因此在海南鄉(xiāng)村文化建設(shè)中，鄉(xiāng)村文化建設(shè)必須與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、社會(huì)建設(shè)等有機(jī)結(jié)合，做到統(tǒng)籌兼顧。

1. 堅(jiān)持鄉(xiāng)村旅游開發(fā)與傳統(tǒng)文化保護(hù)協(xié)調(diào)發(fā)展的原則

只有對(duì)鄉(xiāng)村的自然和文化資源及其環(huán)境采取有效的保護(hù)措施，選擇生態(tài)旅游發(fā)展的道路，才能實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游的可持續(xù)發(fā)展。在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的過程中，出現(xiàn)重設(shè)施建設(shè)與人造景觀，缺乏對(duì)鄉(xiāng)村特有文化軟環(huán)境的營(yíng)造。鄉(xiāng)村旅游發(fā)展起來以后，游客的介入和商業(yè)的浸入打開了交流的渠道，鄉(xiāng)村文化不再封閉，新的現(xiàn)代文化元素逐漸融入，因此傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村文化面臨著被改變或消失的嚴(yán)重危機(jī)，必須采取有效的措施保護(hù)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化資源，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游的可持續(xù)發(fā)展。

2. 堅(jiān)持文化建設(shè)與海南生態(tài)文明村建設(shè)同步發(fā)展的原則

海南生態(tài)文明村建設(shè)與鄉(xiāng)村文化建設(shè)是相互作用的系統(tǒng)工程。一方面，海南生態(tài)文明村建設(shè)重在建設(shè)生態(tài)環(huán)境，發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟(jì)，其發(fā)展會(huì)直接影響鄉(xiāng)村文化的發(fā)展；而另一方面，鄉(xiāng)村文化的發(fā)展可以為生態(tài)文明村建設(shè)提供精神動(dòng)力與智力支持。

海南基本上建成了覆蓋全省農(nóng)村地區(qū)的生態(tài)文明村，當(dāng)前又在推動(dòng)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，要求實(shí)現(xiàn)文明生態(tài)村全覆蓋。如果不注重鄉(xiāng)村文化與文明生態(tài)村的協(xié)調(diào)發(fā)展，經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展就缺乏文化環(huán)境、智力支持和精神動(dòng)力，反過來又會(huì)導(dǎo)致已建成的生態(tài)文明村出現(xiàn)文化倒退。

3. 堅(jiān)持城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展的原則

當(dāng)前，海南城鄉(xiāng)文化發(fā)展失衡，城鄉(xiāng)文化消費(fèi)差距極大，因此，要對(duì)現(xiàn)有鄉(xiāng)村文化建設(shè)進(jìn)行“補(bǔ)課”，彌補(bǔ)“欠賬”，在提高文化水平上面“下功夫”，扶持鄉(xiāng)村文化事業(yè)發(fā)展，主動(dòng)占領(lǐng)鄉(xiāng)村文化建設(shè)高地，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。在大力建設(shè)鄉(xiāng)村文化過程中，切不可直接將“城市文化”直接輸送到鄉(xiāng)村，也不可拒絕一切有利于社會(huì)主義精神文明建設(shè)的現(xiàn)代文明，要注重挖掘鄉(xiāng)村所在地的特色區(qū)域文化，堅(jiān)持統(tǒng)籌城鄉(xiāng)文化發(fā)展的重要指導(dǎo)思想，堅(jiān)持城鄉(xiāng)文化協(xié)同發(fā)展。

4. 堅(jiān)持文化創(chuàng)新和文化傳承的原則

創(chuàng)新是發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力源，不斷創(chuàng)新和傳承是鄉(xiāng)村文化發(fā)展的關(guān)鍵，具體體現(xiàn)為鄉(xiāng)村文化既要吸收傳統(tǒng)文化的精髓，又要根據(jù)時(shí)代發(fā)展的要求創(chuàng)造出新的知識(shí)。習(xí)近平新時(shí)代特色社會(huì)主義思想是指導(dǎo)當(dāng)前鄉(xiāng)村文化建設(shè)的總綱領(lǐng)，鄉(xiāng)村文化只有緊跟時(shí)代發(fā)展，適應(yīng)時(shí)代新變化，順應(yīng)時(shí)代新要求，在思想內(nèi)涵、表現(xiàn)載體方面創(chuàng)新，才能永葆鄉(xiāng)村文化活力和推動(dòng)鄉(xiāng)村文化的發(fā)展繁榮。另外，在當(dāng)今時(shí)代，各種文化思想相互交流、激蕩，我們必須要有高度的文化自信就，堅(jiān)守和傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。構(gòu)建鄉(xiāng)村文化，必須立足實(shí)際，尊重傳統(tǒng)，注重傳統(tǒng)文化因素在國(guó)際旅游島建設(shè)中的精神傳承作用。

四、結(jié)語

滿足人民過上美好生活的新期待，必須提供豐富的精神食糧。黨的十九大把堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛上升到空前的戰(zhàn)略高度。研究海南鄉(xiāng)村文化建設(shè)的主要價(jià)值與基本思路，便于更加準(zhǔn)確地把握建設(shè)內(nèi)涵，把貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化，探索利于發(fā)揮比較優(yōu)勢(shì)、實(shí)現(xiàn)海南區(qū)域鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的路徑，打造國(guó)際旅游島社會(huì)主義新農(nóng)村文化建設(shè)典范、譜寫社會(huì)主義海南“篇章”。

參考文獻(xiàn)：

[1]諸葛金斐.淺析公共文化政策如何引導(dǎo)民俗文化的可持續(xù)發(fā)展[J].東方企業(yè)文化，2013（02）.

[2]張榮.黨代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向必須重視農(nóng)村文化建設(shè)[J].湖湘論壇，2002（02）.

[3]歐陽(yáng)紅.從生態(tài)文化信息資源視角看貴州布依族鄉(xiāng)村生態(tài)飲食文化旅游創(chuàng)新區(qū)發(fā)展[J].旅游縱覽（下半月），2012（07）.

[4]丁輝.中國(guó)特色社會(huì)主義農(nóng)村文化建設(shè)理論研究[D].江西農(nóng)業(yè)大學(xué)，2011.

*基金項(xiàng)目：2017年海南省重點(diǎn)社科研究基地課題項(xiàng)目“澄邁縣石石矍村文化旅游資源的保護(hù)性開發(fā)研究”，項(xiàng)目編號(hào)HNSK（JD）17-18。

（作者單位：海南經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院）endprint