在美術(shù)拓展課堂中弘揚(yáng)家鄉(xiāng)特色文化

錢(qián)科萍

隨著美術(shù)課程改革的深入，我們需要轉(zhuǎn)變陳舊的教學(xué)觀念，以生為本，以課堂為陣地，以興趣為抓手，創(chuàng)造性地開(kāi)發(fā)拓展性美術(shù)課程。楓橋古鎮(zhèn)歷史悠久，文化資源豐富，誕生了元代的詩(shī)人兼畫(huà)家王冕、元代的詩(shī)壇巨匠楊維楨、明代的繪畫(huà)怪才陳洪綬這三位偉大的書(shū)畫(huà)家，被譽(yù)為“三賢”，教師如何依托當(dāng)?shù)刭Y源培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)創(chuàng)意實(shí)踐能力？筆者思考后，決定帶領(lǐng)學(xué)生一起嘗試“三賢文化”視覺(jué)化的創(chuàng)意實(shí)踐。我們以酒瓶、石墩、井蓋、扇子、杯子等日常用品為載體，創(chuàng)作出了一系列漫畫(huà)和工藝類作品，將“三賢”文化回歸于生活。通過(guò)本次創(chuàng)意實(shí)踐，充分激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)新精神，增強(qiáng)了美術(shù)實(shí)踐能力；提高了學(xué)生的美術(shù)表現(xiàn)技能，學(xué)會(huì)了用美術(shù)思維方式關(guān)注并參與社會(huì)實(shí)踐，創(chuàng)作性地傳承和弘揚(yáng)了家鄉(xiāng)文化。

一、創(chuàng)設(shè)研究情境，喚醒創(chuàng)作熱情

（一）實(shí)地參觀，收集素材

一方水土養(yǎng)育一方人，楓橋鎮(zhèn)孕育了三位書(shū)畫(huà)大家，小小的一個(gè)鎮(zhèn)為何能誕生出三位偉大的藝術(shù)家？他們有何藝術(shù)特色？他們有著怎樣的人生際遇？帶著這些問(wèn)題，筆者組織學(xué)生實(shí)地考察當(dāng)?shù)靥厣ㄖ兔袼住⒂^“三賢”的故居、隱居地、紀(jì)念館等。通過(guò)考察、參觀、收集創(chuàng)作素材，學(xué)生對(duì)楓橋文化特色、“三賢”的生平事跡和藝術(shù)特色有了更深入的了解，激發(fā)了創(chuàng)作熱情。（圖1—圖3）

（二）運(yùn)用思考導(dǎo)圖，開(kāi)啟創(chuàng)意構(gòu)思

“三賢”終歸離我們遠(yuǎn)去，無(wú)論是他們所處的時(shí)代還是藝術(shù)都讓人感到陌生。通過(guò)參觀、收集資料后，我們陷入了沉思，如何將“三賢”文化視覺(jué)化？讓他們對(duì)現(xiàn)代生活和學(xué)習(xí)產(chǎn)生影響？這是研究的難點(diǎn)。

為更好地突破難點(diǎn)，集思廣益，筆者將每班分成7—8個(gè)小組，每組設(shè)組長(zhǎng)1名、組員5名，實(shí)行組長(zhǎng)負(fù)責(zé)制。同學(xué)們思維十分活躍，試圖通過(guò)漫畫(huà)、攝影、速寫(xiě)、電腦繪圖、泥塑、樹(shù)葉拼貼、手工制作、書(shū)法、設(shè)計(jì)等藝術(shù)形式來(lái)表現(xiàn)“三賢”的人生經(jīng)歷、藝術(shù)特色、思想情感等，并將想法繪制成思維導(dǎo)圖。（圖4為運(yùn)用漫畫(huà)形式創(chuàng)作《三賢回鄉(xiāng)記》的思維導(dǎo)圖）。各組分工合作，通過(guò)實(shí)地參觀、網(wǎng)上收集資料、圖書(shū)館閱讀文獻(xiàn)、繪制思維導(dǎo)圖，并將這一過(guò)程匯總做成ppt課件，由各組長(zhǎng)上臺(tái)匯報(bào)（圖5）。筆者根據(jù)學(xué)生的匯報(bào)方案，提出整改意見(jiàn)，學(xué)生重新整理后，畫(huà)出創(chuàng)作草圖。

二、運(yùn)用新材料新形式，開(kāi)展創(chuàng)意實(shí)踐

在草圖設(shè)計(jì)中，學(xué)生的創(chuàng)意思維風(fēng)暴被激發(fā)了，尤其表現(xiàn)在對(duì)新材料和新形式的探索上，作品表現(xiàn)不僅停留在傳統(tǒng)繪畫(huà)的層面，如畫(huà)于小小的書(shū)簽、盤(pán)子、扇子、風(fēng)鈴等物件上，還嘗試運(yùn)用不同的系列展現(xiàn)“三賢”文化，如用“漫畫(huà)+攝影+電腦制作”的手法、用“酒瓶+燈+手繪”的手法，將“三賢”作品畫(huà)于校園常見(jiàn)的石墩和窨井蓋上，可謂精彩紛呈。

（一）漫畫(huà)創(chuàng)想“三賢”人生

“三賢”雖然離我們遠(yuǎn)去，但他們同是楓橋人，流淌著相同的血脈。因此，我們?cè)O(shè)想讓“三賢”重回故里，共同見(jiàn)證故鄉(xiāng)的發(fā)展變化。此類穿越形式在小說(shuō)、電影中常用，我們的美術(shù)創(chuàng)作也不妨嘗試這種手法，想象“三賢”穿越至家鄉(xiāng)的名勝古跡、古鎮(zhèn)街道上會(huì)是怎樣一番場(chǎng)景？我們運(yùn)用“漫畫(huà)+攝影”兩者合成的形式，創(chuàng)造出全新的漫畫(huà)作品《三賢回鄉(xiāng)記》。

創(chuàng)作的過(guò)程是最有趣的，筆者根據(jù)學(xué)生的特長(zhǎng)將他們分成腳本組、漫畫(huà)組、pc制作組。腳本組結(jié)合本地文化的特色，充分發(fā)揮想象來(lái)創(chuàng)作“三賢”回鄉(xiāng)的情景。漫畫(huà)組則根據(jù)腳本來(lái)設(shè)計(jì)“三賢”的人物形象，為了更客觀地描繪“三賢”，學(xué)生們查閱了相關(guān)的書(shū)籍、圖片、雕塑等資料，對(duì)人物的外貌特點(diǎn)和個(gè)性有了更深刻的認(rèn)識(shí)。漫畫(huà)組學(xué)生在繪畫(huà)“三賢”人物時(shí)，筆者敏銳地發(fā)現(xiàn)不同的學(xué)生所畫(huà)的“三賢”風(fēng)格迥異，有的同學(xué)畫(huà)得很寫(xiě)實(shí)，有的畫(huà)得很“萌萌噠”。從“學(xué)生為本，促進(jìn)個(gè)性表現(xiàn)”的角度出發(fā)，筆者引導(dǎo)學(xué)生們畫(huà)成兩個(gè)版本的“三賢”漫畫(huà)，一個(gè)為“古風(fēng)版”，另一個(gè)為“Q版”。為了達(dá)到最佳的創(chuàng)作效果，我們與鎮(zhèn)政府文化站合作，請(qǐng)他們提供當(dāng)?shù)孛麆俚母咔鍒D片，如小天竺、楓橋大廟、古鎮(zhèn)街景、楓橋經(jīng)驗(yàn)陳列館等，漫畫(huà)組學(xué)生結(jié)合攝影作品，設(shè)計(jì)出“三賢”的人物形象與動(dòng)作，完成后交給pc制作組完成后期制作。后期制作十分繁復(fù)，先將手繪漫畫(huà)掃描，然后根據(jù)掃描稿描出人物線描稿，再給人物設(shè)色，最后將設(shè)計(jì)好的人物和攝影作品融合。人物設(shè)色采用古色古香的暖灰單色，如此更能展現(xiàn)“三賢”的穿越感，配上作品的腳本，圖文并茂地展現(xiàn)了“三賢”回鄉(xiāng)的種種趣聞。

（圖6—圖11）是pc組繪制的“三賢”人物電子稿

如（圖12—圖14）是學(xué)生設(shè)計(jì)創(chuàng)作的部分《三賢回鄉(xiāng)記》的Q版漫畫(huà)作品。

Q版人物風(fēng)格簡(jiǎn)約夸張，更強(qiáng)調(diào)“三賢”詼諧、幽默、樂(lè)觀的一面，通過(guò)“三賢”游玩楓橋名勝、與街人做有趣的手勢(shì)一起拍照等一系列的生活化體驗(yàn)，拉近了學(xué)生和古人的距離。古風(fēng)版人物唯美，更能表現(xiàn)出“三賢”的絕代風(fēng)華。學(xué)生像電影導(dǎo)演讓“三賢”穿越回到故鄉(xiāng)，以古代人的眼光來(lái)看現(xiàn)今家鄉(xiāng)的變化，通過(guò)描繪穿越的“三賢”，設(shè)身處地體會(huì)回鄉(xiāng)的內(nèi)心感受。在學(xué)生筆下，“三賢”不再是陌生的古代人，而是如此貼近自己學(xué)習(xí)和生活的現(xiàn)代人，通過(guò)這次活動(dòng)，學(xué)生用自己的感受和體會(huì)創(chuàng)造性地傳承了家鄉(xiāng)文化。如（圖15—圖17）

（二）梅花酒瓶燈點(diǎn)亮“三賢”藝術(shù)

梅以其高潔、堅(jiān)強(qiáng)、謙虛的品質(zhì)自古受到文人墨客的青睞，尤其“三賢”中元末畫(huà)家王冕愛(ài)梅如癡，他栽梅、賞梅、詠梅、畫(huà)梅，晚年隱居九里山時(shí)，結(jié)草屋三間，栽梅千枝，自題“梅花屋”，號(hào)“梅花屋主”、“梅叟”、“梅翁”?！拔峒蚁闯幊剡厴?shù)，個(gè)個(gè)花開(kāi)淡墨痕，不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤?！边@首題畫(huà)詩(shī)中，王冕以梅自喻，表達(dá)自己的人生態(tài)度以及不向世俗獻(xiàn)媚的高尚情操。他筆下的梅花清新超逸，筆墨淋漓，表現(xiàn)出堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格。梅花已然成為王冕生命中重要部分，是其人格的代言。

學(xué)生以梅花為素材，將它繪制于酒瓶上，十分精美地呈現(xiàn)了王冕的藝術(shù)。為了更有創(chuàng)意地展現(xiàn)這些酒瓶手繪工藝品，學(xué)生請(qǐng)總務(wù)處老師為玻璃瓶底開(kāi)孔，將開(kāi)孔后的玻璃瓶用橡皮擦處理，便于著色，處理好后，學(xué)生們根據(jù)設(shè)計(jì)好繪制圖紙進(jìn)行手繪，看著學(xué)生如此投入地描繪著作品，筆者真正感到藝術(shù)教學(xué)的美妙。繪制完畢后，將燈管裝入瓶體內(nèi)，用玻璃膠將酒瓶與電池?zé)舻鬃澈稀Ｕ麄€(gè)制作過(guò)程較為繁復(fù)，但學(xué)生們樂(lè)此不疲，放下高考的壓力，沉靜于藝術(shù)實(shí)踐的快樂(lè)中。（圖18—圖19）endprint

梅花酒瓶燈，以酒瓶為載體，作品構(gòu)思新穎，形式豐富，運(yùn)用丙烯彩繪（圖20—圖21）、馬克筆彩繪（圖22）、剪紙（圖23）、彩泥雕刻（圖24）等手法，巧妙地配上暖白的燈光，當(dāng)燈點(diǎn)亮的一刻，光影襯托下的梅花如月光映梅影般，簡(jiǎn)直美爆了。

學(xué)生通過(guò)收集素材、創(chuàng)作構(gòu)思、編輯腳本、手繪漫畫(huà)、后期電腦制作等創(chuàng)作過(guò)程，美術(shù)創(chuàng)意實(shí)踐能力得到了極大的提高，學(xué)生們也被自己的作品深深感動(dòng)，收獲了藝術(shù)實(shí)踐帶來(lái)的快樂(lè)！同時(shí)作品受到廣大師生的喜愛(ài)和社會(huì)各界的關(guān)注。

（三）校園處處彰顯“三賢”文化

美術(shù)興趣小組的同學(xué)利用課外活動(dòng)時(shí)間，走出教室，來(lái)到美麗的大自然中，將陳洪綬、王冕的花鳥(niǎo)畫(huà)繪于校園里到處可見(jiàn)石墩和井蓋上，成為校園里一道靚麗的風(fēng)景。為了讓作品能在戶外較長(zhǎng)時(shí)間的保存，我們選定用經(jīng)得起風(fēng)雨腐蝕的丙烯顏料作畫(huà)。冷冰冰的石墩、井蓋華麗變身，披上“三賢”的書(shū)畫(huà)作品，煥發(fā)出新生命和活力，為校園的公共設(shè)施增添藝術(shù)魔力。（圖25—圖28）

通過(guò)石墩和井蓋系列的美術(shù)創(chuàng)意實(shí)踐，教學(xué)空間發(fā)生了很大變化，從傳統(tǒng)的室內(nèi)美術(shù)課堂教學(xué)走向大自然的懷抱。這大大提高了學(xué)生的美術(shù)興趣，在運(yùn)用丙烯顏色上色過(guò)程中，一開(kāi)始上色比較稀薄，后來(lái)顏色層層疊加，形象越來(lái)越明顯，花鳥(niǎo)圖案如一幅美景裝扮了整個(gè)石墩和井蓋。學(xué)生內(nèi)心的喜悅無(wú)法形容，筆者發(fā)現(xiàn)作品完成后的幾天里，學(xué)生一下課就跑到自己畫(huà)的石墩前得意地欣賞自己的作品，這或許是拓展性課程最有價(jià)值的地方了。

（四）生活中時(shí)時(shí)充滿“三賢”氣息

我們還嘗試用不同的表現(xiàn)材料來(lái)呈現(xiàn)“三賢”主題，如通過(guò)學(xué)生的巧手將“三賢”文化巧妙地變身為一張張精美的書(shū)簽（圖29—圖30）、一個(gè)個(gè)藝術(shù)化的盤(pán)子（圖31—圖32）、一把把充滿著鄉(xiāng)愁特色雨傘（圖33）、一個(gè)個(gè)個(gè)性相框（圖34）、一把把帶有文人氣息的扇子（圖35—圖36）、一個(gè)個(gè)“萌萌噠”的風(fēng)鈴（圖37）、還有楊維楨吹笛的真人版cosplay（圖38），形式極其豐富。

通過(guò)對(duì)新材料、新形式的探索，大大拓展了學(xué)生們的創(chuàng)造空間，豐富了審美實(shí)踐體驗(yàn)，真正感悟到了“美無(wú)處不在，需要我們有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛和敢于創(chuàng)造的實(shí)踐精神”。

三、初顯教學(xué)成果

1、學(xué)生對(duì)拓展性課程的肯定

“三賢”文化的美術(shù)拓展性課程大大提高了學(xué)生對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣，從“構(gòu)思”到“設(shè)計(jì)草圖”到“繪制成品”，學(xué)生們能像一個(gè)藝術(shù)家一樣思考和嘗試美術(shù)創(chuàng)意實(shí)踐。在美術(shù)課的總結(jié)中，206班方金同學(xué)寫(xiě)到：“這是全新的美術(shù)課，我十分喜歡。從戶外的實(shí)地考察、小團(tuán)體一起在教室里合作探討，我體會(huì)到團(tuán)隊(duì)協(xié)作的快樂(lè)，彼此感情更加深厚，也有了更多克服困難的信心。在創(chuàng)作作品的過(guò)程中，我學(xué)到了許多繪畫(huà)技法、制作工藝，更多的是思維的啟發(fā)、創(chuàng)新想法和點(diǎn)子的挖掘。我們組研究的彩泥梅花酒瓶燈，盡管有不足之處，但最終我們以自己的努力完成了作品，我們有一種成功的喜悅，這次研究對(duì)我們來(lái)說(shuō)很有意義?！?/p>

2、媒體對(duì)拓展性課程的關(guān)注

4月6日諸暨日?qǐng)?bào)以《“楓橋三賢”玩穿越，看他們是怎么宣傳家鄉(xiāng)文化的》為題對(duì)《三賢回鄉(xiāng)記Q版》進(jìn)行大篇幅報(bào)道（圖39）。5月3日，紹興日?qǐng)?bào)記者來(lái)校對(duì)創(chuàng)作酒瓶燈、石墩、井蓋的學(xué)生代表進(jìn)行采訪（圖40），并發(fā)表于《紹興日?qǐng)?bào)·樹(shù)人導(dǎo)報(bào)》中。（圖41）

四、課程創(chuàng)意實(shí)踐的提高與改進(jìn)

“三賢”文化內(nèi)涵豐富，隨著時(shí)代發(fā)展，它的藝術(shù)內(nèi)涵也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)。后期我們將加大創(chuàng)意實(shí)踐的力度，嘗試將實(shí)踐的范圍擴(kuò)大，走出學(xué)校，走向社區(qū)，走向社會(huì)。我們?cè)O(shè)想利用假期組織學(xué)生參加美術(shù)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生走進(jìn)鄉(xiāng)村，繪制“三賢”主題的創(chuàng)意墻頭畫(huà)；讓學(xué)生走進(jìn)社區(qū)，為社區(qū)的井蓋畫(huà)上精美的“三賢”藝術(shù)作品；或在明信片、文化衫、筆記本、帆布包、餐具等日常用品上繪制“三賢”主題作品；最后，我們將所有的成果集結(jié)，到當(dāng)?shù)匚幕行淖鳌叭t”主題作品展覽。

五、實(shí)踐后的反思

回望走過(guò)的路程，看著同學(xué)們沉浸于創(chuàng)意實(shí)踐的世界里，徜徉在傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化交融的藝術(shù)天地里，筆者覺(jué)得十分欣慰，在欣慰之余也在思考。

1、從興趣入手，將知識(shí)性和趣味性相結(jié)合

興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，教學(xué)設(shè)計(jì)活動(dòng)需從學(xué)生的興趣入手，創(chuàng)造輕松愉悅的教學(xué)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)意構(gòu)思，在動(dòng)手操作過(guò)程中，讓學(xué)生體驗(yàn)，探索多種美術(shù)趣味性的表現(xiàn)形式，通過(guò)研究實(shí)踐讓學(xué)生感受傳統(tǒng)文化，提升審美素養(yǎng)。

2、學(xué)生永遠(yuǎn)是學(xué)習(xí)的主體

所有的美術(shù)教學(xué)活動(dòng)都應(yīng)從學(xué)生的角度去設(shè)計(jì)，提出拓展性課程——收集素材——設(shè)計(jì)方案——準(zhǔn)備材料——?jiǎng)?chuàng)作實(shí)踐——完成作品——展示交流……每一個(gè)環(huán)節(jié)都要學(xué)生的主動(dòng)參與。在整個(gè)實(shí)踐過(guò)程中，筆者發(fā)現(xiàn)越是主動(dòng)的小組，表現(xiàn)越出色，積極討論，踴躍發(fā)言，敢于實(shí)踐，樂(lè)于表現(xiàn)。

3、重在創(chuàng)作的過(guò)程，合理評(píng)價(jià)學(xué)生的作品

作品的效果不應(yīng)作為評(píng)價(jià)的唯一標(biāo)準(zhǔn)，而應(yīng)重視每一個(gè)環(huán)節(jié)，學(xué)生每堂課的表現(xiàn)和每一次作業(yè)單的完成情況，教師都應(yīng)及時(shí)記錄并加以反饋。作業(yè)點(diǎn)評(píng)盡可能發(fā)現(xiàn)優(yōu)點(diǎn)，中肯地提出改進(jìn)性意見(jiàn)。

六、結(jié)語(yǔ)

我們通過(guò)各種形式的創(chuàng)意實(shí)踐來(lái)傳承“三賢”文化，讓傳統(tǒng)文化的美與現(xiàn)實(shí)碰撞，在任何一個(gè)載體上都能實(shí)現(xiàn)縮放?！叭t”文化視覺(jué)化創(chuàng)意實(shí)踐的美術(shù)拓展課程，極大地豐富了美術(shù)課的教學(xué)內(nèi)容，使傳統(tǒng)文化與高中學(xué)生生活接軌，美術(shù)技能有了很大的提高，同學(xué)們都喜歡這個(gè)課程。通過(guò)美術(shù)拓展實(shí)踐，學(xué)生主動(dòng)地傳承文化，激發(fā)了創(chuàng)造熱情，這正是美術(shù)拓展課堂的意義所在。在“三賢”文化的視覺(jué)化實(shí)踐研究中，我們的創(chuàng)意越來(lái)越多，需要更多的時(shí)間和精力付諸實(shí)踐，我們?nèi)沃氐肋h(yuǎn)。

參考文獻(xiàn)：

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[2]姚美霞.維吾爾族傳統(tǒng)紋飾超輕黏土裝飾瓶創(chuàng)意教學(xué)探究 [J]中國(guó)美術(shù)教育 ，2017（1）：45

（諸暨市學(xué)勉中學(xué) 浙江金華）endprint