文化遺產(chǎn)保護(hù)與利用的研究

徐 剛（貴州省遵義市匯川區(qū)文物管理所 貴州 遵義 563000）

問(wèn)題研究背景及意義

在以往的一段時(shí)間當(dāng)中，我國(guó)文化遺產(chǎn)雖然得到了國(guó)家政策的支持以及法律法規(guī)的保護(hù)，但是因?yàn)槲覈?guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)及利用工作出現(xiàn)的時(shí)間比較晚，相關(guān)方面的制度還不是十分完善，保護(hù)理念以及應(yīng)用方法也有待改善。在實(shí)際工作過(guò)程當(dāng)中，從事相關(guān)方面的工作人員應(yīng)當(dāng)充分借鑒國(guó)外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)以及工作方法，并將我國(guó)實(shí)際情況作為依據(jù)，逐步提升各項(xiàng)保護(hù)工作的力度，科學(xué)合理地開(kāi)展各項(xiàng)開(kāi)發(fā)利用工作，以便于能夠?qū)⑽幕z產(chǎn)保護(hù)及利用工作妥善完成。

現(xiàn)行法律法規(guī)對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和利用之間關(guān)系的定位

國(guó)際法規(guī)編制工作過(guò)程中使用的基本原則及其本質(zhì)目的就是完成遺產(chǎn)保護(hù)工作。從初始階段文化遺產(chǎn)的利用就被放置在文化遺產(chǎn)保護(hù)的對(duì)立方，而隨著現(xiàn)今社會(huì)發(fā)展多樣化趨勢(shì)越發(fā)明顯，怎樣才可以將保護(hù)和利用協(xié)調(diào)處理，逐漸演變成為文化遺產(chǎn)保護(hù)國(guó)際法律法規(guī)當(dāng)中規(guī)定的基調(diào)以及目標(biāo)。在《威尼斯憲章》當(dāng)中可以明確看出，之所以開(kāi)展古跡保護(hù)以及修復(fù)工作，就是為了讓其成為歷史的見(jiàn)證。古跡保護(hù)領(lǐng)域當(dāng)中最為重要的一項(xiàng)內(nèi)容是將古跡原貌永久性地保持下去，目標(biāo)是社會(huì)公用的古跡都可以為后續(xù)古跡保護(hù)工作的順利開(kāi)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在對(duì)《巴拉憲章》形成較為深入了解的情況下，文化遺產(chǎn)保護(hù)工作構(gòu)建在予以現(xiàn)存結(jié)構(gòu)、利用以及意義形成深入認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，應(yīng)當(dāng)使用盡可能少做出改變的方法，以便于延長(zhǎng)文化遺產(chǎn)的利用時(shí)間。

國(guó)際性法律法規(guī)針對(duì)文化遺產(chǎn)利用模式做出的定位

在初級(jí)階段，文化遺產(chǎn)相關(guān)的國(guó)際法規(guī)并沒(méi)有對(duì)文化遺產(chǎn)應(yīng)用這個(gè)概念進(jìn)行定位，直到1964年《威尼斯憲章》當(dāng)中才出現(xiàn)“利用”這一概念，并將其默認(rèn)為合法概念。現(xiàn)階段，文化遺產(chǎn)在旅游領(lǐng)域中的應(yīng)用較多，怎樣將旅游融入文化遺產(chǎn)保護(hù)及發(fā)展領(lǐng)域中，是值得我們深入思考的問(wèn)題。在文化遺產(chǎn)保護(hù)工作發(fā)展速度逐漸提升的背景下，展示、利用文化遺產(chǎn)是旅游行業(yè)的重要內(nèi)容，過(guò)分利用文化遺產(chǎn)謀求旅游行業(yè)的發(fā)展，將對(duì)文化遺產(chǎn)本身的真實(shí)性以及完整性造成不利的影響。隨著科學(xué)技術(shù)發(fā)展和應(yīng)用速度不斷提升，人們逐漸認(rèn)識(shí)到旅游行業(yè)在文化遺產(chǎn)的保護(hù)及發(fā)展領(lǐng)域當(dāng)中占據(jù)較為重要的位置，主要涉及到公共教育功能，以及經(jīng)濟(jì)效益、文化效益方面，通過(guò)實(shí)際案例可以證明，發(fā)展旅游工作實(shí)際上是文化保護(hù)領(lǐng)域當(dāng)中十分重要的積極力量。

《世界性文化遺產(chǎn)地管理指南》針對(duì)遺址維護(hù)、展示以及解釋做出了十分詳細(xì)的說(shuō)明，主要針對(duì)怎樣滿(mǎn)足參觀(guān)者需求以及怎樣接待參觀(guān)者等問(wèn)題做出了詳盡的指導(dǎo)。除此之外，《國(guó)際旅游文化憲章》也針對(duì)文化遺產(chǎn)地旅游管理做出了明確的規(guī)定，可以在旅游發(fā)展和文化遺產(chǎn)地保護(hù)之間的關(guān)系處理工作中，起到一定引導(dǎo)性作用。

在近百年的歷史進(jìn)程中，文化遺產(chǎn)領(lǐng)域相關(guān)的國(guó)際法律法規(guī)不斷發(fā)生變化，文化遺產(chǎn)保護(hù)工作一直都是國(guó)際法律法規(guī)明確規(guī)定的基本原則以及根本目的。隨著時(shí)代的發(fā)展，其內(nèi)容逐漸從以往文化遺產(chǎn)保護(hù)工作轉(zhuǎn)變?yōu)楸Ｗo(hù)方式，由文化遺產(chǎn)的使用和展示逐漸發(fā)展到文化遺產(chǎn)的闡釋和展示。由此可見(jiàn)，文化遺產(chǎn)的保護(hù)和利用工作逐漸得到了充分地重視。

文化遺產(chǎn)再利用原則及模式

在對(duì)建筑物開(kāi)展再利用工作的過(guò)程當(dāng)中，應(yīng)當(dāng)將維護(hù)工作放置在較為重要的地位，以使用功能、空間特征以及文化特征為依據(jù)，科學(xué)合理選擇處理模式，但是在選擇的過(guò)程當(dāng)中也應(yīng)當(dāng)遵循相應(yīng)原則。應(yīng)將維護(hù)文化遺產(chǎn)的真實(shí)性放置在較為重要的地位，所以任意一種保護(hù)及利用模式在實(shí)際應(yīng)用的過(guò)程當(dāng)中都應(yīng)當(dāng)遵循維護(hù)文化遺產(chǎn)真實(shí)性的基本原則；應(yīng)將實(shí)現(xiàn)建筑型遺產(chǎn)的可持續(xù)性放置在較為重要的地位，逐步將以往資源-建筑-廢棄物這種流動(dòng)模式，轉(zhuǎn)換為資源-循環(huán)使用建筑-循環(huán)再利用建筑材料這種遵循可持續(xù)性原則的閉環(huán)循環(huán)應(yīng)用模式。

遺產(chǎn)再利用過(guò)程當(dāng)中使用到的工作模式，讓以往建筑物的功能發(fā)生了轉(zhuǎn)變，選擇不同的工作模式是建筑再利用領(lǐng)域當(dāng)中一項(xiàng)十分重要的措施。在遺產(chǎn)再利用工作正式開(kāi)展之前，應(yīng)當(dāng)將建筑型遺產(chǎn)本身占據(jù)的文化地位、價(jià)值等作為依據(jù)，科學(xué)合理地選擇適應(yīng)性和適用性比較強(qiáng)的再利用模式。由于建筑物本身的功能多樣性比較強(qiáng)，再利用的模式自然也多種多樣。依據(jù)現(xiàn)階段我國(guó)各種類(lèi)型實(shí)踐活動(dòng)得到的結(jié)果，也可以將改造之后較為常見(jiàn)的功能空間作為依據(jù)，針對(duì)再利用模式開(kāi)展類(lèi)型劃分工作，原有功能可以延續(xù)再利用模式、博物館模式、圖書(shū)館模式以及其他模式。

結(jié)語(yǔ)

從整體的角度進(jìn)行分析，文化遺產(chǎn)領(lǐng)域當(dāng)中利用態(tài)度實(shí)際上是積極向上的，保護(hù)的意義以及公眾教育意義水平都呈現(xiàn)出不斷提升的態(tài)勢(shì)，不能簡(jiǎn)單地認(rèn)為對(duì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)就會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響。除去上文中所說(shuō)的因素外，在全球性文化遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域當(dāng)中資金投入力度不斷提升的背景下，文化遺產(chǎn)利用工作得到了進(jìn)一步發(fā)展，在此基礎(chǔ)上，不應(yīng)簡(jiǎn)單地將文化遺產(chǎn)保護(hù)工作當(dāng)成是價(jià)值的利用，而應(yīng)當(dāng)積極主動(dòng)地找尋適應(yīng)性與針對(duì)性比較強(qiáng)的文化遺產(chǎn)應(yīng)用方式。將我國(guó)實(shí)際情況作為依據(jù)，不斷地對(duì)我國(guó)與文化遺產(chǎn)相關(guān)方面的法律及法規(guī)進(jìn)行完善，以便于發(fā)揮其在我國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)及利用中的引導(dǎo)性作用。