◎牛文科
(北京錦繡乾程文化藝術(shù)院 北京 100024)
近年來,國家越來越重視民族文化的傳承與發(fā)揚(yáng),提出“文化自信”“文化強(qiáng)國”的戰(zhàn)略思想。文化是一個(gè)民族長盛不衰的根本。我國是一個(gè)多民族國家,做好民族文化傳播工作,能夠增強(qiáng)國民的文化認(rèn)同感,從而增強(qiáng)民族凝聚力。文化作為一種軟實(shí)力,是當(dāng)代綜合國力競爭的重要組成部分。隨著新媒體逐漸進(jìn)入人們的視野,文化傳播迎來一個(gè)全新的時(shí)代。新媒體傳播具有迅速、及時(shí)、準(zhǔn)入門檻低的特點(diǎn),并且具有即時(shí)雙向互動(dòng)性,能夠打破傳統(tǒng)媒體雙向反饋溝通滯后的弊端,是當(dāng)代傳播的重要媒介。其受眾范圍廣泛,不受時(shí)間和空間的限制,而移動(dòng)設(shè)備終端的出現(xiàn),更是為新媒體傳播提供了巨大的推動(dòng)力。但新媒體形勢也給民族文化傳播帶來一些問題,民族文化傳播過程中存在內(nèi)容缺乏深度、商業(yè)色彩過于濃厚,甚至有歪曲民族文化的真正內(nèi)涵的現(xiàn)象,污染了整個(gè)民族文化傳播的環(huán)境。新媒體傳播為民族文化傳播提供新契機(jī)的同時(shí),如何利用好新媒體進(jìn)行民族文化傳播,是值得每個(gè)文化傳播工作者深思的問題。
新世紀(jì)以來,互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展推動(dòng)了新媒體時(shí)代的到來,沖擊著傳統(tǒng)媒體。新媒體傳播是主要依托互聯(lián)網(wǎng)、以移動(dòng)設(shè)備為載體的傳播形式[1]。微博、微信等是新媒體傳播的主要傳播媒介,具有開放性、廣泛性、時(shí)效性、互動(dòng)性等特點(diǎn),下文將對(duì)新媒體在民族文化傳播方面的優(yōu)勢進(jìn)行分析。
由于某些社會(huì)歷史原因,我國民族文化傳播曾經(jīng)出現(xiàn)斷層。在新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期,曾經(jīng)過分強(qiáng)調(diào)引進(jìn)西方文化,摒棄傳統(tǒng)文化。這些歷史殘留因素,阻礙我國民族文化傳播的發(fā)展。加之,我國是一個(gè)多民族國家,地域遼闊,民族文化傳播往往受到地域的限制,無法進(jìn)行大范圍傳播。例如:京劇演出受到地域限制,能夠觀看京劇演出的地方非常少,特別是南方地區(qū),很少能接觸到京劇藝術(shù),更別談京劇文化的傳承與發(fā)揚(yáng)了。過去大多使用傳統(tǒng)媒體進(jìn)行民族文化的傳播,但傳播范圍比較狹窄,而新媒體則打破了民族文化傳播的地域限制,在平均每人一臺(tái)手機(jī)的大環(huán)境下,在互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)布一段音頻,便可以在全國范圍內(nèi)進(jìn)行傳播,可見新媒體傳播具有極強(qiáng)的傳播能力,能夠使民族文化走出去,甚至走出國門,讓更多的人能夠?qū)W習(xí)到我國的民族傳統(tǒng)文化[2]。
過去,若想實(shí)現(xiàn)大范圍的京劇普及與巡演,戲班子需要走南闖北輾轉(zhuǎn)多地,每次演出往往也需要準(zhǔn)備很長時(shí)間,耗費(fèi)大量的人力、物力、財(cái)力,傳播的效率極低,而新媒體的傳播方式,突破了這一困境。人們可以利用手機(jī)拍攝,通過網(wǎng)絡(luò)直播平臺(tái)即可完成對(duì)民族文化的傳播。例如:微博的“一直播”平臺(tái)等,或是拍攝一些短視頻,就可以輕松地將京劇藝術(shù)表演呈現(xiàn)給大家,甚至不需要大型的機(jī)器設(shè)備、搭建后臺(tái)等復(fù)雜的拍攝步驟和許多繁瑣的流程,就可以形成大范圍的傳播,呈現(xiàn)更好的傳播效果。這對(duì)于提高民族文化傳播效率具有很重要的意義,能夠使民族文化傳播變得更簡單、快捷,加快民族文化傳播的速度,利于民族文化的發(fā)展傳承。并且新媒體傳播的準(zhǔn)入門檻低,在過去,民族文化傳播主要依靠專業(yè)的從業(yè)者。但是現(xiàn)在,普通觀眾或是普通游客[3],拿起手機(jī)便能發(fā)布有關(guān)民族文化的展覽、展示、演出等內(nèi)容,使更多的人領(lǐng)略到豐富的民族文化。
盡管新媒體在民族文化傳播方面有許多不可替代的優(yōu)勢,為民族文化傳播提供了一個(gè)新的思路,打破了民族文化傳播的地域限制,也大大提高了民族文化傳播的效率,但新媒體形式下的民族文化傳播還存在不少問題。例如,傳播缺乏深度、沒有挖掘到民族文化的精髓、商業(yè)色彩過于濃厚、達(dá)不真正的傳播目的,甚至歪曲民族文化的真正內(nèi)涵,文化資源利用率低,無法將民族文化真正應(yīng)用等問題。下文將針對(duì)這些問題進(jìn)行分析,提出相應(yīng)的策略,以期能夠在新媒體形勢下更好地進(jìn)行民族文化的傳播。
古往今來,文化興盛是一個(gè)國家、民族能夠經(jīng)久不衰的重要體現(xiàn),中華民族歷經(jīng)五千年的歷史沖刷,仍然生機(jī)勃勃,其原因之一就在于擁有源遠(yuǎn)流長的具有獨(dú)特影響力和生命力的優(yōu)秀文化,是中華民族的精神血脈。習(xí)近平總書記提出,要深度挖掘中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,結(jié)合時(shí)代要求進(jìn)行傳承創(chuàng)新,展現(xiàn)中華文化的時(shí)代風(fēng)采和魅力。
在新媒體傳播背景下,受到“快文化”的影響,傳統(tǒng)文化傳播的內(nèi)容質(zhì)量存在一定的問題,許多傳播內(nèi)容缺乏深度,僅僅停留在表面,無法達(dá)到真正的傳播效果。傳統(tǒng)媒體擁有強(qiáng)大的制作團(tuán)隊(duì)和相關(guān)的專家學(xué)者,能對(duì)內(nèi)容進(jìn)行深度的挖掘,目前許多優(yōu)秀的有關(guān)傳統(tǒng)文化傳播的節(jié)目都開設(shè)了微信官方公眾號(hào)。但多數(shù)傳統(tǒng)媒體的官方公眾號(hào),只是簡單地做一些關(guān)于下期節(jié)目的預(yù)告,并沒有能跟上時(shí)代、利用新媒體形式進(jìn)行內(nèi)容深度挖掘和宣傳。對(duì)此,在進(jìn)行民族文化傳播時(shí)還需要有相關(guān)的部門和專家積極參與,學(xué)會(huì)利用新媒體平臺(tái)、創(chuàng)新技術(shù),跟上時(shí)代步伐,以官方公眾號(hào)等形式進(jìn)行傳播。例如:海上暢談工作室,打破過去僅僅依靠傳統(tǒng)媒體音頻廣播的傳播形式,建立官方公眾號(hào),在每期節(jié)目過后,官方公眾號(hào)上便會(huì)發(fā)布相關(guān)的文章,進(jìn)行圖文解說,進(jìn)一步分析音頻內(nèi)容中與當(dāng)期主題有關(guān)的其他文化知識(shí),這給我們提供了新的思路。制作一檔節(jié)目之后,可以再繼續(xù)挖掘,利用新媒體的簡單快捷,通過短視頻、圖文等形式,對(duì)內(nèi)容進(jìn)一步地補(bǔ)充、解說。如開展有關(guān)京劇知識(shí)的講壇,相關(guān)微信公眾號(hào)便推送文字版的消息,進(jìn)一步介紹京劇相關(guān)的文化知識(shí),讓人們更加深刻地認(rèn)識(shí)京劇。
新媒體時(shí)代下,傳播的準(zhǔn)入門檻低,民族文化的傳播得不到把關(guān),常常出現(xiàn)低俗文化充斥的現(xiàn)象,例如:將英雄人物惡搞,曾在網(wǎng)絡(luò)上流傳的一張網(wǎng)圖,網(wǎng)友把語文課本上的屈原圖片進(jìn)行涂鴉,配上不合時(shí)宜的文字進(jìn)行惡搞。這種文化娛樂的背后,體現(xiàn)出對(duì)民族傳統(tǒng)文化的失敬,對(duì)民族傳統(tǒng)文化認(rèn)知的淺薄。在思想認(rèn)識(shí)多元化的環(huán)境下,這種惡搞行為,傳播范圍廣泛,會(huì)對(duì)青少年產(chǎn)生嚴(yán)重的思想誤導(dǎo),引起價(jià)值觀混亂,歪曲我國的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,侵蝕民族精神。因此做好民族文化傳播的把關(guān)工作是非常重要的,必須通過發(fā)布相關(guān)條例規(guī)范互聯(lián)網(wǎng)傳播的環(huán)境。
例如:國家互聯(lián)網(wǎng)信息辦發(fā)布了《互聯(lián)網(wǎng)新聞信息服務(wù)管理規(guī)定》,該規(guī)定要求,只要是向社會(huì)公眾提供互聯(lián)網(wǎng)新聞信息的服務(wù)媒介,都必須取得互聯(lián)網(wǎng)新聞信息服務(wù)許可。其次,專業(yè)的信息內(nèi)容必須有專業(yè)的把關(guān)人規(guī)范標(biāo)準(zhǔn),要設(shè)立內(nèi)容總編輯,必須有專職的編輯人員和內(nèi)容審核人員。普通用戶的賬號(hào)信息以及各類相關(guān)信息都需要向其所在地的互聯(lián)網(wǎng)信息辦公室進(jìn)行備案。新媒體所屬地區(qū)的互聯(lián)網(wǎng)信息辦公室要對(duì)互聯(lián)網(wǎng)信息內(nèi)容進(jìn)行日常檢查,并且建立互聯(lián)網(wǎng)信息服務(wù)的網(wǎng)絡(luò)信用檔案,對(duì)于違反互聯(lián)網(wǎng)新聞信息活動(dòng)的行為要進(jìn)行相應(yīng)的處罰,構(gòu)成違法犯罪的,還要承擔(dān)刑事責(zé)任。通過制定相應(yīng)的規(guī)章制度能夠強(qiáng)有力地凈化民族文化傳播的環(huán)境,肅清低俗文化的內(nèi)容,為互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境的安全提供保障,為民族文化傳播做好把關(guān)工作。
新媒體傳播環(huán)境下,自媒體為民族文化傳播帶來新機(jī)遇的同時(shí),相應(yīng)的問題也隨之出現(xiàn)。自媒體中的主要商業(yè)盈利來源于點(diǎn)擊量,多數(shù)媒體人就會(huì)過多地關(guān)注點(diǎn)擊量,偏離內(nèi)容為主的初衷,只創(chuàng)造受眾喜歡的內(nèi)容,傳播內(nèi)容同質(zhì)化嚴(yán)重,甚至為博眼球違背文化內(nèi)涵,造成民族文化的傳播過于商業(yè)化、泛娛樂化。例如:有商家賣粽子,廣告詞惡搞屈原。廣告橫幅內(nèi)容為:“屈原大叔別跳了,吃個(gè)胖姐粽子吧”。這種噱頭廣告詞還為商家吸引了不少食客,但這種泛娛樂化的背后是民族文化意識(shí)的缺失,我們應(yīng)當(dāng)為民族文化的傳播敲響警鐘。因此,提高媒體人的媒介素養(yǎng),提高公民的民族文化意識(shí)就顯得尤為有重要了。
從事媒體工作,單純掌握傳播學(xué)知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,必須要樹立正確的思想意識(shí),作為媒介傳播人、從業(yè)者既要接受傳媒素養(yǎng)教育,又要對(duì)各種信息有深刻的解讀和判斷能力,還要對(duì)傳統(tǒng)文化保持著敬畏之心。培養(yǎng)文明發(fā)展的信息觀,有發(fā)現(xiàn)、探索信息的能力,并且對(duì)信息進(jìn)行篩選和過濾,使之符合國家政治思想的要求,把積極的信息傳播給大眾,創(chuàng)造良好的民族文化傳播環(huán)境。在新媒體形勢下,信息的傳播速度是非常迅速的,影響范圍是非常廣泛的,傳媒工作者必須樹立責(zé)任意識(shí),承擔(dān)起民族文化傳播的重任,為社會(huì)營造一個(gè)良好的民族文化傳播環(huán)境,做好榜樣作用,敬畏民族文化,培養(yǎng)并提高公民的民族文化意識(shí),促進(jìn)民族文化的發(fā)展與傳承。
要培養(yǎng)受眾的可持續(xù)發(fā)展的信息觀。新媒體信息時(shí)代,網(wǎng)絡(luò)信息的高速發(fā)展,公眾可以根據(jù)自己的需求隨時(shí)隨地進(jìn)行信息的獲得、發(fā)布、分享,將網(wǎng)絡(luò)公共資源轉(zhuǎn)變?yōu)橛欣谧陨戆l(fā)展的資源。那么,培養(yǎng)可持續(xù)發(fā)展的信息觀,要求受眾能夠?qū)W會(huì)在海量信息中分辨、篩選有用的能夠?yàn)樽陨戆l(fā)展提供幫助的信息,清除不利的信息。這樣,那些泛娛樂化、侵蝕人們思想的信息,將沒有發(fā)展空間,便可以保障民族傳統(tǒng)文化的健康傳播。
作為一個(gè)多民族的國家,民族文化對(duì)國家的發(fā)展是至關(guān)重要的,甚至影響一個(gè)國家的興衰,做好民族文化傳播工作有利于人們提升文化自信,實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。在新媒體形勢下,互聯(lián)網(wǎng)的傳播具有開放性、廣泛性、時(shí)效性、互動(dòng)性等特點(diǎn)。這有利于打破民族文化傳播的地域限制,提高民族文化傳播的效率。但也存在一些問題,新媒體形勢下,民族文化內(nèi)容缺乏深度、沒有挖掘到民族文化的精髓、商業(yè)色彩過于濃厚、遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到真正的傳播目的、歪曲民族文化真正內(nèi)涵等問題,污染了整個(gè)民族文化傳播的環(huán)境。對(duì)此,要對(duì)民族文化的精髓進(jìn)行深度挖掘,通過制定相關(guān)規(guī)定,做好民族文化傳播的把關(guān)工作,提高媒體人的媒介素養(yǎng),避免民族文化在傳播中的泛娛樂化,促進(jìn)民族文化傳播在新媒體形式下的長遠(yuǎn)發(fā)展。