李 雪
(山西職業(yè)技術(shù)學(xué)院,山西太原 030006)
語(yǔ)文作為一門(mén)集結(jié)多項(xiàng)內(nèi)容為一體的復(fù)雜、綜合性的學(xué)科,具有較強(qiáng)的實(shí)踐性,對(duì)此在進(jìn)行教學(xué)中,教師要明確將培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力放在教學(xué)的首位,而自主實(shí)踐能力的形成和發(fā)展,主要依賴(lài)于語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐,這就需要教師在教學(xué)中為學(xué)生創(chuàng)造多種實(shí)踐機(jī)會(huì),來(lái)鍛煉學(xué)生的自主實(shí)踐能力,也可借助于生活材料,指導(dǎo)學(xué)生觀察生活,探索生活中語(yǔ)文的奧秘,不要過(guò)多的執(zhí)著與語(yǔ)文教學(xué)的完整性以及教學(xué)的系統(tǒng)性,放寬教學(xué)范圍,在教學(xué)與生活的任意領(lǐng)域中調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)事物的認(rèn)知,提升其自主實(shí)踐能力。
語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容主要來(lái)源于生活的積累與總結(jié),而教材是這些內(nèi)容記錄的主要載體,然而學(xué)生能夠完好的進(jìn)行實(shí)踐主要依賴(lài)于對(duì)語(yǔ)文知識(shí)和教材的掌握程度,對(duì)此課前預(yù)習(xí)成為實(shí)踐開(kāi)展步驟中重要途徑之一,通過(guò)課前預(yù)習(xí)通讀全文,自主探究教材講解大意與感情思想,對(duì)于難以自行解決的問(wèn)題可參考其他書(shū)本資料或網(wǎng)上搜索,例如在《米洛的維納斯》這篇文章的學(xué)習(xí)中,課前教師可以指導(dǎo)學(xué)生對(duì)維納斯雕像進(jìn)行分析,并引導(dǎo)學(xué)生對(duì)斷臂維納斯雕像缺失的美進(jìn)行思考。學(xué)生對(duì)其進(jìn)行課前預(yù)習(xí)中,可查閱相關(guān)工具書(shū)、或資料等。
再如,在《普羅米修斯》這篇希臘神話(huà)教學(xué)之前,學(xué)生由于對(duì)文章希臘神話(huà)人物了解不足,可采用多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù),查閱相關(guān)文章,以此來(lái)填補(bǔ)學(xué)習(xí)空白,通過(guò)直觀而書(shū)面的象形能力,來(lái)理解整篇文章,尋找文章重點(diǎn)內(nèi)容,網(wǎng)絡(luò)搜尋教學(xué)資料的方式有效的將學(xué)生的手、眼、腦等感知器官完好的連接在一起,從而使學(xué)生在通讀文章時(shí),能夠與作者直接交流,感知作者寫(xiě)作的真情實(shí)感,這對(duì)于學(xué)生本身而言,在尋找資料解決問(wèn)題的過(guò)程中,其自主實(shí)踐能力也得到了充分的鍛煉。
著名的心理學(xué)家經(jīng)過(guò)試驗(yàn)證實(shí):相同的教學(xué)內(nèi)容采用不同的教學(xué)方法,會(huì)形成不同的教學(xué)效果,這主要源自與“學(xué)習(xí)興趣的驅(qū)使”,無(wú)論學(xué)生年齡的大小,對(duì)具有吸引力的教學(xué)都會(huì)充滿(mǎn)學(xué)習(xí)的動(dòng)力,這就需要在實(shí)際的教學(xué)工作中,語(yǔ)文教師要不斷的創(chuàng)新并使用不同的教學(xué)方法,來(lái)生動(dòng)化教學(xué)內(nèi)容,賦予教材新的生機(jī),進(jìn)而滿(mǎn)足高職學(xué)生的學(xué)習(xí)新鮮感,從而使?jié)摿υ趯W(xué)習(xí)實(shí)踐中得到充足的發(fā)揮。常采用激發(fā)學(xué)生吸引注意力的方式包括:
2.1 借助于動(dòng)聽(tīng)而優(yōu)美的聲音朗讀文章。語(yǔ)文的教學(xué)離不開(kāi)讀書(shū),讀是讀者全面理解文章中心和作者感情的最基本的方式,在教學(xué)中,教師要主動(dòng)的鼓勵(lì)學(xué)生多進(jìn)行課文朗讀,朗讀不能局限于一遍或兩邊,而是讓學(xué)生讀通、讀熟、有感情的大聲而大膽的讀。能夠?qū)⒆陨淼母星樵诶首x中表述出。此外,教師可以創(chuàng)設(shè)多種“讀書(shū)模式”,或組建各種“讀書(shū)小組”等為學(xué)生創(chuàng)建多層次、綜合化的讀書(shū)平臺(tái)。在長(zhǎng)時(shí)間的讀書(shū)中,能夠從內(nèi)心深處去感知語(yǔ)文的樂(lè)趣和魅力,并實(shí)現(xiàn)自身能力的提升。
2.2 積極創(chuàng)設(shè)“說(shuō)”的機(jī)會(huì),搭建展示學(xué)生個(gè)性的舞臺(tái)。學(xué)生作為教學(xué)的中心體,也是具有個(gè)性本質(zhì)的個(gè)體,在課堂的教學(xué)中,教師要積極的為學(xué)生創(chuàng)設(shè)多種機(jī)會(huì),給學(xué)生展示自己、表達(dá)自己的舞臺(tái),帶動(dòng)整個(gè)教學(xué)的氛圍,以激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)參與能力。例如在講解曹禺的話(huà)劇《雷雨》時(shí),我讓幾個(gè)學(xué)生來(lái)試演文中的角色,體會(huì)人物的性格,體會(huì)話(huà)劇的情感。在話(huà)劇演示結(jié)束后,由學(xué)生組織小組,對(duì)其展開(kāi)討論,并自主分析話(huà)劇內(nèi)容的表達(dá),以及熟練掌握話(huà)劇書(shū)寫(xiě)的要求,為學(xué)生提供更多的語(yǔ)文表達(dá)機(jī)會(huì),在不同的教學(xué)模式下,學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的興趣必將會(huì)深化,這對(duì)于學(xué)生整體的發(fā)展而言,是一種行之有效的實(shí)踐方式。
葉圣陶作為我國(guó)教育史上最重要的人物,在他的語(yǔ)錄中,記載了“教材無(wú)非就是例子”這句話(huà)中明確的表達(dá)了教材是教學(xué)中比不可少的一部分,但不是教學(xué)的全部,而能夠充分的發(fā)揮例子的真正價(jià)值離不開(kāi)實(shí)踐,而實(shí)踐能力的鍛煉依賴(lài)于廣泛的讀書(shū),通過(guò)擴(kuò)大讀書(shū)的范圍,能夠使學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力得到充分的提升,并更加的穩(wěn)固,無(wú)論是上課還是下課學(xué)生的實(shí)踐過(guò)程依然沒(méi)有結(jié)束。在課外閱讀中,教師要給予學(xué)生更多的鼓勵(lì)和指導(dǎo),來(lái)引導(dǎo)學(xué)生真正的去閱讀,積累大量的優(yōu)美篇章,并在語(yǔ)文寫(xiě)作或其他方面能夠?qū)⑦@些材料充分的應(yīng)用與實(shí)際,此外,教師也可創(chuàng)建各種“美文交流活動(dòng)”,鼓勵(lì)學(xué)生在交流活動(dòng)中相互溝通,在彼此的溝通中,能后深入的了解到自己的不足與長(zhǎng)處,借鑒他人讀書(shū)的經(jīng)驗(yàn),并將其應(yīng)用與實(shí)際閱讀中,此外教師也可在交流會(huì)中添加富有深意的文章或名人書(shū)籍,
例如,外國(guó)名著包括《麥田里的守望者》《名人傳》《百年孤獨(dú)》等,國(guó)內(nèi)書(shū)籍包括《資治通鑒》《平凡的世界》《穆斯林的葬禮》等,在美文交流會(huì)中,學(xué)生們能夠閱讀到更多的書(shū)籍。在學(xué)生長(zhǎng)期的累積中,其語(yǔ)文水平以及自主實(shí)踐能力必將發(fā)生質(zhì)的變化。在大量的實(shí)踐中,學(xué)生的語(yǔ)文能力和素養(yǎng)得到顯著的提升,其語(yǔ)感以及文藝水平也顯著增強(qiáng),對(duì)此在語(yǔ)文教學(xué)中,教師要多為學(xué)生創(chuàng)建交流的機(jī)會(huì),以幫助學(xué)生獲得更大的提升。
自主實(shí)踐能力的培養(yǎng)與提升離不開(kāi)實(shí)踐活動(dòng),而在實(shí)踐活動(dòng)中獲取實(shí)踐能力需要學(xué)生自主去探究,并將其應(yīng)用與實(shí)際的語(yǔ)文教學(xué)中。當(dāng)前我國(guó)高職院校教學(xué)依舊采用傳統(tǒng)教學(xué)方法,在這種教學(xué)方式下,學(xué)生的自主學(xué)習(xí)性能以及創(chuàng)新能力、探究能力等受到約束,對(duì)此在培養(yǎng)學(xué)生自主實(shí)踐能力中,需要語(yǔ)文教師著重從學(xué)生的角度出發(fā),鼓勵(lì)學(xué)生參與到實(shí)踐活動(dòng)中,并積極的在活動(dòng)中展現(xiàn)自己,獲得個(gè)性的提升。實(shí)踐活動(dòng)平臺(tái)的搭建為學(xué)生創(chuàng)建了豐富的舞臺(tái),這對(duì)于學(xué)生綜合能力的提升具有重要意義。
例如,在《濟(jì)南的冬天》這篇文章的講解中,我先向?qū)W生提問(wèn)了幾個(gè)問(wèn)題,引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)識(shí)自己眼中的冬天,然后在指導(dǎo)學(xué)生去通讀文章,從中找出作者在觀察濟(jì)南時(shí)的冬天是什么樣的?具有什么特點(diǎn)?作者懷著怎樣的感情敘寫(xiě)的?為什么在作者的眼中濟(jì)南的冬天是溫情的?等等,讓學(xué)生在課文閱讀中能夠沿著這個(gè)方向去理解課文,學(xué)生在閱讀中,有了目標(biāo)就能迅速的找到文章的中心,并最大化的獲取教學(xué)重點(diǎn)。然而,教師指導(dǎo)性的閱讀文章并非教學(xué)的最終目的,在教師的長(zhǎng)期教學(xué)培養(yǎng)中,學(xué)生對(duì)文章的閱讀能力發(fā)生了質(zhì)的變化,不僅能夠通篇理解全文,分析文章主旨,在其他課文的學(xué)習(xí)中,能夠?qū)W(xué)到的閱讀技能學(xué)以致用。通過(guò)這種問(wèn)題探究式的教學(xué)方法,學(xué)生能夠通過(guò)自己的努力找到學(xué)習(xí)的關(guān)鍵點(diǎn),這對(duì)于學(xué)生理解與思考能力的雙提升具有顯著作用,是自主實(shí)踐能力提升強(qiáng)化的重要方式。
情景作為語(yǔ)文教學(xué)的一部分,在實(shí)踐能力的培養(yǎng)中,不必可少的就是情景教學(xué)的運(yùn)用。情景的創(chuàng)建與設(shè)計(jì)是學(xué)生深入思考以及語(yǔ)言表達(dá)能力的主要來(lái)源。而整個(gè)實(shí)踐過(guò)程需要借助于情景的存在,學(xué)生才能自主的完成,若在教學(xué)中,只單單的依靠教師的“教”來(lái)推動(dòng)學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐,整個(gè)實(shí)踐過(guò)程將變得索然無(wú)味,而達(dá)不到應(yīng)有的教學(xué)效果。甚至?xí)箤W(xué)生對(duì)實(shí)踐活動(dòng)產(chǎn)生厭惡的清晰,進(jìn)而影響到語(yǔ)文的進(jìn)一步學(xué)習(xí)。
例如,在講述著名詩(shī)人蘇東坡的《惠崇春江晚景》這首詩(shī)中,首先向?qū)W生講述了這首名詩(shī)蘇軾的創(chuàng)作背景,然后借助于多媒體,播放視頻音樂(lè),讓學(xué)生想象自己正面臨春江優(yōu)美的景色中,在學(xué)生的奇思妙想中,對(duì)詩(shī)句有了深刻的了解,體會(huì)到蘇東坡在面臨如此景色中,寫(xiě)下這首詩(shī)的心情與體會(huì)。甚至有的學(xué)生在“聽(tīng)”與“看”的雙重沖擊下,繪制了一幅壯觀的春江晚景圖。學(xué)生通過(guò)多媒體結(jié)合自己的想象,在優(yōu)美的情境中,與詩(shī)人直接對(duì)話(huà),通過(guò)這種情景營(yíng)造來(lái)指導(dǎo)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的方法,能夠使學(xué)生從傳統(tǒng)約束式的教學(xué)中解放出,進(jìn)而有效的進(jìn)行想象,從整體提升學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的是思維發(fā)展能力,對(duì)于自主實(shí)踐能力的穩(wěn)固具有重大價(jià)值。
生活作為語(yǔ)文最大的渠道來(lái)源,生活的任何角落都存在語(yǔ)文的腳步,作為學(xué)生最直接的知識(shí)傳授者,要廣泛的吸收生活中生動(dòng)而有趣的題材,并指導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活本質(zhì),延伸語(yǔ)文信息量,不斷的獲得新的知識(shí)來(lái)擴(kuò)充自身的知識(shí)庫(kù),為自主實(shí)踐能力的提升帶來(lái)巨大的保障。教師要以學(xué)生為主體,堅(jiān)固學(xué)生為本的教學(xué)導(dǎo)向,發(fā)揮有效語(yǔ)文資源的重要價(jià)值,創(chuàng)新新式教學(xué)模式,融入新思想,構(gòu)建優(yōu)化的閱讀與學(xué)習(xí)環(huán)境。激發(fā)學(xué)生的實(shí)踐發(fā)展?jié)摿?,深化其?duì)語(yǔ)文的理解,提升綜合素養(yǎng),全面掌握語(yǔ)文的實(shí)用價(jià)值以及發(fā)展規(guī)律,提升其實(shí)踐的自主性和能力素養(yǎng)。
[1] 王江華,張中.《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》解讀田.四川教育,2013.22
[2] 周照清,王忠偉.試論高職語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生自主實(shí)踐能力的培養(yǎng)[J].中國(guó)語(yǔ)文,2016,12-13.