張 平
(內(nèi)蒙古財(cái)經(jīng)大學(xué),內(nèi)蒙古呼和浩特 010000)
文化的傳播能夠拉近人民之間的距離,獲得民族親近和信任。早在2013年8月,習(xí)近平總書記就提出要“講好中國(guó)故事,傳播好中國(guó)聲音”。在這一號(hào)召下,國(guó)內(nèi)文化、文藝、文學(xué)、傳媒等領(lǐng)域的學(xué)者專家就展開了一系列的學(xué)術(shù)研究、典籍翻譯、文藝文化走出國(guó)門等活動(dòng)。2016年的黨的新聞?shì)浾摴ぷ髯剷?huì)上,習(xí)近平同志再次指示“要加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)”;同年,習(xí)近平同志主持中央政治局第三十一次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)民心相通是“一帶一路”建設(shè)的重要內(nèi)容。 “國(guó)之交在于民相親,民相親在于心相通。”這是習(xí)近平總書記在2017年5月召開的“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇上提出的重要號(hào)召。國(guó)家與民族間的文化交流有利于加強(qiáng)彼此了解,增進(jìn)互信合作,因此,“一帶一路”建設(shè)的順利開展,必須有文化交流作為前提和保障,文化交流對(duì)增進(jìn)彼此了解與信任,從而帶動(dòng)經(jīng)貿(mào)合作和政治對(duì)話都具有重要的意義。
在國(guó)家“一帶一路”倡議中,內(nèi)蒙古作為草原絲綢之路和中蒙俄經(jīng)貿(mào)走廊的重要節(jié)點(diǎn),在加強(qiáng)對(duì)外經(jīng)貿(mào)合作的同時(shí),也應(yīng)更加重視文化交流與國(guó)際人文合作。內(nèi)蒙古高原文化對(duì)外傳播的歷史早在夏商時(shí)期就已經(jīng)開始,至今已經(jīng)走過(guò)了4000多年的歷程。西漢時(shí)期開辟的通往西域的絲綢之路也為蒙古草原文化向西方傳播打開了通道。隨著草原民族的崛起,蒙元文化在成吉思汗及其子孫的征程中,伴隨著征服與貿(mào)易傳向西方。借助其獨(dú)特的地理位置與發(fā)展歷史,內(nèi)蒙古在東西方文化交流中起到了不容忽視的作用。
“一帶一路”為內(nèi)蒙古帶來(lái)了前所未有的發(fā)展機(jī)遇,在這樣一個(gè)重要的歷史發(fā)展時(shí)期,《“一帶一路”背景下內(nèi)蒙古文化對(duì)外傳播與文化軟實(shí)力建設(shè)》一書的出版,無(wú)疑為內(nèi)蒙古文化對(duì)外傳播與對(duì)外文化交流事業(yè)帶來(lái)一股清流,同時(shí)也是我國(guó)少數(shù)民族地區(qū)文化對(duì)外傳播的一部創(chuàng)新之作。
首先,該書在“一帶一路”倡議下,內(nèi)蒙古自治區(qū)積極參與“一帶一路”建設(shè),并且發(fā)起草原絲綢之路與中蒙俄經(jīng)濟(jì)走廊建設(shè)這樣的大背景下提出了內(nèi)蒙古文化對(duì)外傳播與文化軟實(shí)力建設(shè)這樣的議題。這正是在習(xí)近平總書記提出的“民心相通”與“講好中國(guó)故事”的指示下進(jìn)行的研究,因此,選題響應(yīng)時(shí)代號(hào)召,順應(yīng)時(shí)代潮流,同時(shí)也符合時(shí)代需要,具有時(shí)代意義。
其次,《“一帶一路”背景下內(nèi)蒙古文化對(duì)外傳播與文化軟實(shí)力建設(shè)》是對(duì)蒙古草原文化對(duì)外傳播歷史的一次全面梳理,該書選取了三個(gè)重要的歷史時(shí)期,闡述了不同歷史時(shí)期政治與經(jīng)濟(jì)背景下蒙古草原文化對(duì)外傳播路徑和特征。該書首先闡述了早期以冶金為基礎(chǔ)的中國(guó)北方文化對(duì)外傳播的路徑,在中原地區(qū)、蒙古高原、貝加爾地區(qū)以及亞洲內(nèi)陸米努辛斯克盆地的青銅器考古發(fā)現(xiàn)中找到了中國(guó)北方文化外傳的有力佐證,并且通過(guò)考古文獻(xiàn)闡釋了戰(zhàn)國(guó)至秦漢時(shí)期匈奴聯(lián)盟的形成以及古絲綢之路的開辟與興盛。之后,該書分別論述了蒙元時(shí)期建立在征服與擴(kuò)張基礎(chǔ)上的草原絲綢之路的開拓與發(fā)展,以及明清時(shí)期中俄恰克圖貿(mào)易對(duì)文化傳播與交流的影響。通過(guò)對(duì)蒙古草原文化外傳的全面梳理,讓讀者對(duì)內(nèi)蒙古在中國(guó)文化對(duì)外傳播中的地理優(yōu)勢(shì)和歷史貢獻(xiàn)有了較為深刻的理解。
再次,《“一帶一路”背景下內(nèi)蒙古文化對(duì)外傳播與文化軟實(shí)力建設(shè)》一書首次從外國(guó)主流媒體、網(wǎng)絡(luò)搜索引擎和各國(guó)語(yǔ)料庫(kù)三個(gè)載體入手,全方位,多維度地對(duì)內(nèi)蒙古在英、美、俄、日、蒙五國(guó)的傳播狀況進(jìn)行了實(shí)證調(diào)查研究。該書作者從英、美、日、俄、蒙五國(guó)的主流媒體中分別選取了三家發(fā)行量和影響力最大三家媒體進(jìn)行檢索,發(fā)現(xiàn)近10年與“內(nèi)蒙古”相關(guān)的報(bào)道數(shù)量非常有限,且英、美、日三國(guó)報(bào)道從關(guān)注的話題和態(tài)度傾向方面高度相似,總體存在報(bào)道偏向負(fù)面,話題范圍具有一定指向的問(wèn)題;而俄羅斯與蒙古國(guó)的報(bào)道則比較樂(lè)觀,關(guān)注社會(huì)生活和兩國(guó)間交往的報(bào)道占比較高。網(wǎng)絡(luò)世界的調(diào)查利用五國(guó)民眾使用最普遍的網(wǎng)絡(luò)搜索引擎進(jìn)行“內(nèi)蒙古”相關(guān)信息檢索,選取前十頁(yè)檢索頁(yè)的條目進(jìn)行了詳細(xì)的分析;對(duì)五國(guó)語(yǔ)料庫(kù)的檢索則是選取了內(nèi)蒙古具有代表性的15個(gè)文化詞匯進(jìn)行檢索,統(tǒng)計(jì)這些文化詞匯在各個(gè)語(yǔ)料庫(kù)中出現(xiàn)的頻次,以此來(lái)發(fā)現(xiàn)內(nèi)蒙古特色文化在這些國(guó)家民眾中的曝光程度。對(duì)這三種載體的調(diào)查研究結(jié)果互為印證,
最后,該書提出的策略具有很強(qiáng)的操作性,能夠?yàn)閮?nèi)蒙古今后的文化對(duì)外傳播工作所借鑒。該書用數(shù)據(jù)說(shuō)話,在實(shí)證調(diào)查的基礎(chǔ)上分析了近年內(nèi)蒙古文化對(duì)外傳播中存在的問(wèn)題;之后又對(duì)法國(guó)與美國(guó)文化輸出的經(jīng)驗(yàn),以及國(guó)內(nèi)其他省市地區(qū)對(duì)外文化傳播的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了總結(jié)與分析;最后提出了內(nèi)蒙古文化對(duì)外傳播與軟實(shí)力建設(shè)的策略。該書首先從在國(guó)家宏觀層面提出“提升文化軟實(shí)力”的措施建議,如擴(kuò)大文化交流、提升文化的影響力和吸引力、建立長(zhǎng)效機(jī)制促進(jìn)文化對(duì)外傳播,以及推動(dòng)對(duì)外文化貿(mào)易等;在地方層面,作者提出更加具體的措施建議,如借力“一帶一路”提升文化軟實(shí)力,推動(dòng)教育與學(xué)術(shù)文化交流,發(fā)揮北方草原走廊優(yōu)勢(shì)提升文化傳播力,更新觀念,提升對(duì)外傳播效果,多渠道并舉,創(chuàng)新傳播模式與手段等等。尤其值得關(guān)注的是,作者在書中提出“傳統(tǒng)媒體與新媒體相結(jié)合”、“打造多元文化產(chǎn)業(yè)鏈,通過(guò)文化貿(mào)易實(shí)現(xiàn)文化傳播”、“加強(qiáng)民間交流,打造民間文化交流品牌”、“建設(shè)多語(yǔ)種對(duì)外文化傳播平臺(tái)與信息數(shù)據(jù)庫(kù)”等具體建議,應(yīng)該對(duì)內(nèi)蒙古乃至其他民族地區(qū)具有一定的借鑒意義。
當(dāng)然,該書也存在一些需要完善的地方。比如,實(shí)證調(diào)查中對(duì)語(yǔ)料庫(kù)的檢索分析略顯不足,沒(méi)有充分考慮各國(guó)語(yǔ)料庫(kù)的規(guī)模對(duì)檢索結(jié)果造成的影響,如果對(duì)研究結(jié)果進(jìn)一步加以精細(xì)分析與完善,能夠使分析更加客觀??偟脕?lái)說(shuō),“瑕不掩玉”,該書在研究角度與維度方面仍然是迄今為止關(guān)于內(nèi)蒙古文化對(duì)外傳播的具有開創(chuàng)性意義的著作,其學(xué)術(shù)價(jià)值和實(shí)踐意義都值得學(xué)界和相關(guān)部門加以關(guān)注。
[1] 李聯(lián)盟主編.中國(guó)地域文化通覽-內(nèi)蒙古卷.北京:中華書局,2013,59-61。
[2] 張莉.“一帶一路”背景下內(nèi)蒙古文化對(duì)外傳播與文化軟實(shí)力建設(shè).北京:經(jīng)濟(jì)管理出版社,2017。
[3] 鐘廉言.民心相同是最基礎(chǔ)的互聯(lián)互通.人民網(wǎng)http://theory.people.com.cn/n1/2017/0609/c40531-29328448.html
[4] 向世界講好中國(guó)故事 開創(chuàng)國(guó)際傳播向好局面。http://www.china.com.cn/opinion/theory/2017-11/24/content_41937512.htm