總體國(guó)家安全觀視閥下的文化安全研究

鄧會(huì)君

（成都醫(yī)學(xué)院馬克思主義學(xué)院，四川成都 610500）

1 文化安全在總體國(guó)家安全中的地位和作用

文化是人類(lèi)文化的產(chǎn)物，文化在產(chǎn)生、發(fā)展和傳播的過(guò)程中，形成了不同地域、國(guó)別的文化。國(guó)家文化安全是基于“文化霸權(quán)”和“文化威脅”而產(chǎn)生的，習(xí)近平提出國(guó)家總體安全觀，第一次將文化安全納入國(guó)家總體安全的范疇，其戰(zhàn)略地位和軍事、政治相當(dāng)，是國(guó)家總體安全內(nèi)涵的組成部分。人們對(duì)文化安全的印象首先來(lái)源于冷戰(zhàn)時(shí)期，相較于直接沖突，冷戰(zhàn)是美蘇兩大集團(tuán)利用意識(shí)形態(tài)進(jìn)行互相滲透、攻擊的手段，其造成的影響不亞于直接沖突。冷戰(zhàn)結(jié)束后，世界處于整體相對(duì)和平、局部沖突不斷的形式，大型正面沖突的可能性較低，但國(guó)際形勢(shì)更為復(fù)雜多變，文化作為國(guó)家軟實(shí)力，在國(guó)內(nèi)呈現(xiàn)出指導(dǎo)性，在國(guó)際上呈現(xiàn)出隱蔽性的特點(diǎn)，在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位日益突出。從上述可知，相較于物質(zhì)性安全，文化安全具有指導(dǎo)性和隱蔽性，對(duì)內(nèi)是國(guó)家政治安全的保障，在總體國(guó)家安全中起指導(dǎo)性作用；對(duì)外是國(guó)家綜合實(shí)力的組成部分，是維護(hù)總體國(guó)家安全的重要武器，因此，各國(guó)對(duì)文化安全的重視度越來(lái)越高，文化安全在總體國(guó)家安全中的戰(zhàn)略性和全局性地位日益突出。

2 當(dāng)前我國(guó)文化安全面臨的壓力和挑戰(zhàn)

國(guó)家安全是指一國(guó)范圍內(nèi)的意識(shí)形態(tài)的文化，包括民族精神、信仰。政治理念等生存和發(fā)展不受威脅的客觀狀態(tài)，國(guó)家的文化建設(shè)和發(fā)展、文化生活和活動(dòng)在發(fā)展過(guò)程中既能充分維護(hù)本國(guó)文化的權(quán)益，又能不斷保障政治安全、保障總體國(guó)家安全。和物質(zhì)性范疇的國(guó)家安全一致，文化安全的內(nèi)容受到國(guó)內(nèi)外條件的變化的影響，但保持其本質(zhì)不變。就當(dāng)前世界形勢(shì)來(lái)說(shuō)，大規(guī)模全面沖突的可能性較低，局部沖突不斷，但國(guó)際形勢(shì)不容樂(lè)觀，威脅文化安全的因素較多，因此，需要應(yīng)戰(zhàn)略性、全局性的眼光看待國(guó)家文化安全，既要立足當(dāng)前存在的威脅因素，維護(hù)國(guó)家文化安全，保證國(guó)家文化安全不受威脅因素的干擾和影響；又要長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮，防范于未然，用發(fā)展的眼光看待威脅文化安全的隱性因素，保證文化的長(zhǎng)遠(yuǎn)安全、穩(wěn)定。隨著我國(guó)綜合國(guó)力的不斷提升，對(duì)文化安全的重要性不斷加強(qiáng)，文化建設(shè)事業(yè)取得顯著成果，國(guó)家文化安全建設(shè)不斷加強(qiáng)。但在國(guó)際上，由于國(guó)際形勢(shì)不容樂(lè)觀，并且文化受到經(jīng)濟(jì)全球化負(fù)面影響；在國(guó)內(nèi)，由于我國(guó)改革進(jìn)入了矛盾錯(cuò)誤復(fù)雜的攻堅(jiān)深水區(qū)，因此，國(guó)家文化安全總體形勢(shì)不容樂(lè)觀，面臨著來(lái)自國(guó)內(nèi)外多方面的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，從而影響到總體國(guó)家安全。經(jīng)過(guò)分析，當(dāng)前我國(guó)國(guó)家文化安全面臨的壓力和挑戰(zhàn)主要表現(xiàn)為以下四個(gè)方面。

2.1 對(duì)國(guó)家總體安全尤其文化安全認(rèn)識(shí)不清

對(duì)國(guó)家總體安全尤其是文化安全認(rèn)識(shí)不清主要分為三個(gè)方面。一是長(zhǎng)期以來(lái)，特別是新中國(guó)成立到改革開(kāi)放之前，我國(guó)的國(guó)家安全觀主要偏向于軍事安全和經(jīng)濟(jì)安全；改革開(kāi)放以來(lái)，對(duì)軍事安全的偏重有所下降，對(duì)文化安全的重要性越來(lái)越重視，但總體來(lái)說(shuō)，國(guó)內(nèi)普遍存在國(guó)家總體安全偏重于軍事安全和經(jīng)濟(jì)安全等物質(zhì)性安全范疇，對(duì)文化安全的認(rèn)識(shí)度尚且不夠高；二是對(duì)文化安全在總體國(guó)家安全中的地位和作用的定位不明確，對(duì)文化安全和總體國(guó)家安全之間的關(guān)系把握不透徹，對(duì)文化安全在總體國(guó)家安全中的戰(zhàn)略性和全局性地位重視度不夠高；三是對(duì)文化安全的內(nèi)涵和內(nèi)容定位不明確，一般錯(cuò)誤地理解為文化安全僅僅是意識(shí)形態(tài)上的安全，由于文化安全受?chē)?guó)內(nèi)外諸多因素影響，隨著時(shí)代發(fā)展，其核心內(nèi)涵不變，但其內(nèi)容不斷完善，還包括民族精神、文化建設(shè)、價(jià)值體系、文化觀念等多方面內(nèi)容。

2.2 社會(huì)主義主流文化受到?jīng)_擊

我國(guó)社會(huì)主義主流文化是由江澤民提出并作了全面而深刻的闡述“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義文化，就是以馬列主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面相世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化?！敝袊?guó)特色社會(huì)主義主流文化源于中華民族文明史，在中國(guó)特殊社會(huì)主義實(shí)踐中不斷完善，反映了我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)和政治的基本特征，是中華民族偉大復(fù)興的指引文化。但近年來(lái)，社會(huì)主義主流文化受到?jīng)_擊，各種錯(cuò)誤思想泛濫，誘發(fā)拜金主義、享樂(lè)主義、利己主義等腐朽非主流文化入侵，對(duì)社會(huì)主義主流文化造成較大沖擊。

2.3 對(duì)西方文化滲透的認(rèn)識(shí)不足

長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)文化安全受到來(lái)自國(guó)際的挑戰(zhàn)主要是西方文化滲透，尤其是冷戰(zhàn)結(jié)束后，中國(guó)作為世界上最大的社會(huì)主義國(guó)家，逐漸成為以美國(guó)為首的西方國(guó)家的和平演變首要對(duì)象，西方國(guó)家利用發(fā)達(dá)的文化產(chǎn)業(yè)，將電影、電視、廣播、動(dòng)漫等文化產(chǎn)業(yè)輸送西方資本主義意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀念，對(duì)我國(guó)的文化安全造成了很大威脅。

2.4 文化生產(chǎn)力相對(duì)落后

文化生產(chǎn)力是指生產(chǎn)文化產(chǎn)品、提供文化服務(wù)的能力，文化生產(chǎn)力是文化實(shí)力的重要組成部分，關(guān)系到國(guó)家的文化影響力和綜合國(guó)力。長(zhǎng)期以來(lái)，大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)是我國(guó)的基本國(guó)情之一，相較于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，我國(guó)的文化生產(chǎn)力相對(duì)落后、文化產(chǎn)業(yè)化能力低、文化創(chuàng)新能力不強(qiáng)，導(dǎo)致我國(guó)文化實(shí)力相對(duì)較弱。一方面，文化產(chǎn)能不足，難以滿(mǎn)足廣大人民群眾日益增長(zhǎng)的文化需求，文化創(chuàng)新能力較弱，廣大人民群眾對(duì)國(guó)內(nèi)文化產(chǎn)品的認(rèn)同感較低，導(dǎo)致我國(guó)文化難以發(fā)揮其社會(huì)影響力和社會(huì)凝聚力；另一方面，由于文化創(chuàng)新能力不足，導(dǎo)致難以抵抗西方文化產(chǎn)品的滲透，尤其是以美國(guó)、日本為代表的電影、動(dòng)漫等，在中國(guó)的影響力較大，同時(shí)，難以打開(kāi)國(guó)外市場(chǎng)，導(dǎo)致我國(guó)的文化實(shí)力國(guó)際影響力較低。

3 總體國(guó)家安全視閥下維護(hù)文化安全的路徑

針對(duì)當(dāng)前我國(guó)文化安全存在的壓力和挑戰(zhàn)，基于總體國(guó)家安全觀視閥下維護(hù)文化安全的路徑有以下幾個(gè)方面。

3.1 培養(yǎng)國(guó)民文化自覺(jué)和文化自信

由于我國(guó)文化安全存在著對(duì)國(guó)家總體安全尤其是文化安全認(rèn)識(shí)不清的問(wèn)題，基于這一問(wèn)題，需要培養(yǎng)國(guó)民文化自覺(jué)和文化自信。文化自覺(jué)是指國(guó)民在文化上的覺(jué)悟，深刻認(rèn)識(shí)文化在歷史進(jìn)程中的重要地位和作用，正確把握文化發(fā)展規(guī)律，主動(dòng)擔(dān)當(dāng)發(fā)展文化的歷史責(zé)任。文化自信是指國(guó)民對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定，對(duì)文化生命力的堅(jiān)定信念，對(duì)文化優(yōu)良傳統(tǒng)的堅(jiān)持和肯定。中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是我們國(guó)家和民族的精神支柱，所謂文化自覺(jué)，就是要堅(jiān)持走社會(huì)主義文化道路，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。在文化自覺(jué)的基礎(chǔ)上，發(fā)展為文化自信，對(duì)待優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，需要繼承和發(fā)揚(yáng)，對(duì)待毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，需要堅(jiān)守和創(chuàng)新。充分培養(yǎng)國(guó)民文化自覺(jué)的文化自信，從而進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)文化自強(qiáng)，不斷提高我國(guó)文化實(shí)力，維護(hù)國(guó)家文化安全。

3.2 踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

由于我國(guó)文化安全存在社會(huì)主義主流文化受到?jīng)_擊的問(wèn)題，基于這一問(wèn)題，需要踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。黨的十八大提出的以“富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”為內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的核心價(jià)值觀，是國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人都需要遵守的價(jià)值觀念，符合我國(guó)基本國(guó)情，是對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)和優(yōu)越性的高度概括。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，能有效防止拜金主義、享樂(lè)主義、個(gè)人主義等極端資本主義思想滋生，推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)，有效維護(hù)國(guó)家文化安全。

3.3 大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè)

由于我國(guó)文化安全存在文化生產(chǎn)力相對(duì)落后的問(wèn)題，基于這一問(wèn)題，需要大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè)，不斷提高我國(guó)文化產(chǎn)能和文化創(chuàng)新力，從而提高文化軟實(shí)力，進(jìn)而提升我國(guó)綜合國(guó)力。文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè)是文化建設(shè)的兩個(gè)內(nèi)容，文化產(chǎn)業(yè)是營(yíng)利性的，如電影、電視、廣播、書(shū)籍、電腦軟件等；文化事業(yè)是公益性的，如圖書(shū)館、老年人活動(dòng)中心等。大力發(fā)展文化建設(shè)，分為兩個(gè)方面，一是文化產(chǎn)業(yè)與文化事業(yè)并重發(fā)展；二是協(xié)調(diào)文化發(fā)展與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系。通過(guò)大力發(fā)展文化建設(shè)，不斷滿(mǎn)足隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展人們不斷提高的物質(zhì)生活水平對(duì)不對(duì)等的精神文化水平的需求，并不斷提高文化產(chǎn)業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的地位，具體措施有兩方面：一是不斷繁榮文化產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，提高我國(guó)文化產(chǎn)能和文化創(chuàng)新能力，在不斷滿(mǎn)足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神文化需求、提升國(guó)民素質(zhì)的同時(shí)，推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)，推動(dòng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展，并推動(dòng)我國(guó)文化產(chǎn)品走出去，提升中國(guó)文化的國(guó)際影響力，有效提高文化軟實(shí)力；二是加大對(duì)文化事業(yè)的政策支持和經(jīng)濟(jì)投入，完善社會(huì)公共服務(wù)，不斷提高人們的生活質(zhì)量，有效保障社會(huì)穩(wěn)定。通過(guò)大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè)，不斷滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的文化需求，能有效防止西方文化滲透，從而提高文化安全。

3.4 提高文化對(duì)外交流水平

文化開(kāi)放與文化安全并沒(méi)有沖突，相反，從根本上來(lái)說(shuō)兩者是一致的，文化開(kāi)放是文化安全的基礎(chǔ)，文化安全是文化開(kāi)放的保障。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不斷深化，各國(guó)文化的相互影響、相互滲透不可避免。提高文化對(duì)外交流水平，即將“走出去”與“引進(jìn)來(lái)”相結(jié)合，充分發(fā)揮政府的主導(dǎo)作用，同時(shí)緊密團(tuán)結(jié)社會(huì)民間文化力量，將政府力量與民間力量相結(jié)合，在文化對(duì)外交流的過(guò)程中，充分吸收、借鑒各國(guó)優(yōu)秀文化，不斷豐富、完善我國(guó)文化，同時(shí)，提高我國(guó)文化的國(guó)際影響力，提高我國(guó)的文化實(shí)力，提高我國(guó)文化安全。

4 結(jié)束語(yǔ)

文化安全在國(guó)家總體安全中的戰(zhàn)略性和全局性地位日益突出，但與此同時(shí)，我國(guó)的文化安全面臨著來(lái)自國(guó)內(nèi)外多方面的壓力和困境，針對(duì)存在的壓力和困境，提出針對(duì)性路徑，不斷提高我國(guó)文化安全，從而提高總體國(guó)家安全。