格式塔心理學在紀念館設計中的應用研究

穆 容

（湖南師范大學美術學院，湖南長沙 410012）

1 研究背景

紀念館設計活動是一項 “人文歷史的傳播”活動，它關注人物的行為和思想。注重培養(yǎng)受眾的科學方法。通過對人物歷史事跡的了解和認識，從而對空間中展示設計的造型、色彩與空間等元素的系統(tǒng)構造，在獨特的而又有歷史的藝術氛圍中傳達展示信息。其核心目標是通過對人物歷史事跡及其精神的提煉，能讓人重新認識和感受到人物的光輝使命，對社會發(fā)展所展現(xiàn)的精神力量。

格式塔心理學是反對以元素作為設計的基本分析，它所注重的是整體組織的心理學理論體系，任何一個物體、顏色、形態(tài)都不是獨立的，事物各部分組織成的整體性效果是重中之重，每個部分之間都是聯(lián)系的、發(fā)展的，倡導用整體動態(tài)結構的心理學研究來進行設計創(chuàng)作。心理美學在格式塔中認為，人們的知覺是自發(fā)的、積極主動的參與到審美活動中來的，那些美的、好的東西會發(fā)自內心發(fā)送出來，而那些外在的、獨立的、個體的部分在人們的內部心理活動中得以整合實現(xiàn)。并且充分的運用有效的和美觀的技術。站在大眾的角度去理解和支持他們所能從展示設計中感受到和體會到的東西。再根據"人"本身的心理和行為特點，在紀念館設計中提出概念性設計原則和具體組織方法，在具體組織方法中引入了格式塔心理學的視覺組織規(guī)律，形成了圖形與重點信息的表達，接近性、連續(xù)性和相似性與引導性信息的表達，閉合性趨勢與創(chuàng)新性設計的表達等一系列組織原則。[1]

2 格式塔心理學

格式塔心理學是西方現(xiàn)代心理學的主要流派之一，又稱為完形心理學。完形也是整體、完整的意思?！案袷剿币辉~具有兩層含義。第一種是指形狀或形式，即物體的性質，另一種是指一個特定的實體，它有一種特殊的形狀或形式的特征。格式塔理論認為: 美的感覺不是孤立存在的情感，而是一系列的情感、聯(lián)想、記憶、沖動、感知等等[2]。任何一個元素的繪制都會破壞整個存在。知覺主體的自主參與性是及其重要的，任何所能感受到的都是自發(fā)形成的，從物到情感，再從情感到物，任何“形式”都是知覺的主動組織或建構的結構或功能。認為整體不等于整體的一部分。認為整體不等于部分之和，其研究成果紀念館設計有很重要的理論指導意義。[3]

3 格式塔在紀念館設計中的應用

在隨著紅色旅游的不斷升溫，紀念館設計也在不斷的增多做強，作為社會主義精神文明建設，紀念館有著重要的思想政治教育以及人物精神宣揚的重大的社會意義。[4]在紀念館設計中，多以人物歷史事跡作為敘事線索，其精神作為紐帶進行設計，而其中必定會涉及到更多的人、事、物，要使我們能更清楚的了解到其中的關系和發(fā)展，到現(xiàn)在我們作為新一代的延續(xù)，展示空間的設計是其重點。通過格式塔心理學對紀念館的設計的應用研究，既要考慮是參觀者的意愿和需求，更多的要理解為展示內容和定位中所肩負的文化使命。沒有設計師的精心設計和工程師的技術實踐，展品與觀眾之間的情感共鳴是無法實現(xiàn)的。[5]

3.1 圖形與背景原理組織原則

圖形是人們最直觀感知認知的對象，但盡管如此，在一定的時間內，人們并不能記住所有能看到的東西，只有少數(shù)的能與內心的感知產生共鳴，被感知的對象似乎從其他事物中脫穎而出，成為你所能記憶深刻的。而其他事物則是“向后的”，圖形的正反都是作為感知的對象，底面就是背景。人物和背景隨時存在著變化，如在紀念館中人物的每個事跡都會成為展示的連接，而其標題和后面背景的相互轉換也是其表現(xiàn)之一。

3.2 接近性原則

有些越是相似的能讓人受到刺激感應的空間聯(lián)系越緊密，它們就會被認為是認知圖形和背景之間轉化為一組。在紀念館中會有不同的展品陳列，展示中櫥窗排列不同則效果不一樣。比如，當把等距排列的展柜或櫥窗展品進行重新排列后，看上去比單個等距排列的展柜或展品顯得生動而有變化;而從形式上帶來更多的變換性，也更能刺激到觀眾的感知和記憶。

3.3 相似的原理

明顯具有相似的、相似的圖像(如形狀、運動、方向、顏色等)容易完成，相似的因素的存在會減弱視覺反應所產生的張力。與方法相比，相似強調對象的性質，強調位置。相似組合對視覺起一種“力場”的整合作用，在展示空間中，彼此類似的部分比不相似的部分更具有組合性，展示設計時常運用家具的相似、色彩的相似、陳設的相似進行巧妙的組合而達到理想的效果。例如，紀念館經常作為紅色旅游圣地，紅色也常為經典的點睛色彩，導視設計、標識設計以及背景色的設計都會進行相似組合，形成統(tǒng)一明了的作用。

3.4 連續(xù)的原理

此原理關系到的是在所視對象范圍內，所視對象與對象之間的關聯(lián)性和連續(xù)性。組成單元的形狀越簡單，越連貫，就越容易從背景中分離出來，這條直線比環(huán)繞它的不規(guī)則線條顯得更突出。格式塔的感性印象傾向在環(huán)境條件下表現(xiàn)出最完整的形式。例如，由于觀察者的經驗，一條模糊且不一致的圖形線似乎有一個完整的形式，即間隙是“閉合的”，而線是“連通的”。這是收斂原則。運用環(huán)境連續(xù)性原理，將當?shù)匚幕谌朐O計中是連續(xù)性最有活力的因素。是進行特色展示設計形式的研究關鍵。首先可以從當?shù)氐慕ㄖ问绞艿絾⒌?，再將具有地域特色的色彩、材質、平面元素等集于一體，使展品不僅僅固定在展示環(huán)境中，而是內外相互聯(lián)系的一種合力，形成新的打破傳統(tǒng)的展示形式。而這種地域文化展示形式的特點在于連續(xù)性強、互動感強、加強了地域文化在展示設計中的傳播效果。

3.5 完形的傾向

這一原則所涉及的先驗感性印象在環(huán)境的背景下呈現(xiàn)出最完整的形式。例如，由于觀察者的經驗，一條模糊且不一致的圖形線似乎有一個完整的形式，即間隙是“閉合的”，而線是“連通的”。這是收斂原則。[6]完形傾向的要素被看作整體，并傾向完全閉合的意義。在紀念館設計就是一個圍合空間，從故事的開頭，到過渡，到高潮，到結尾，是具有連貫性的，或是從紀念人物的生平開始，或是從所做的重大事件開始，都表現(xiàn)了這種格式塔原理。通過最完整的、最好的設計創(chuàng)作方式將其呈現(xiàn)出來設計創(chuàng)作想呈現(xiàn)出來，其本身就是一種完美圖形，而同時又能引起參觀者注意和記憶的變化的格式塔，從開始到最后，以最完整的方式體現(xiàn)格式塔的理想形式。

4 結語

格式塔心理學用不一樣的原理來說明刺激事物對人類知覺的整體影響。為了在紀念堂的設計中獲得完整的心理結構，我們不僅要注意完形，還要注意如何獲得高質量的完形?？梢钥隙ǖ氖?，會有不同的完形階段，也會產生不同層次的組織或結構，人們必須能感知到不同的感覺。將一些組織或結構形成最好的、最規(guī)范的和最簡單明了的格式塔，在頭腦中容易產生高質量的格式塔。因此，如何更直接、更清晰地設計展覽設計的組織、結構和規(guī)則，是一個值得思考的問題。在今天的設計工作中，我們比以往更加關注人類心理現(xiàn)象的研究。關于變化的外觀、規(guī)律性、規(guī)律性與不規(guī)則性、簡單性與復雜性、完美與不完美、給人巨大的視覺沖擊和精神享受，都有簡單的細節(jié)。這是我們追求的方向。我們必須善于理解和運用完形理論在設計視覺效果分析和物理結構的處理上的實際意義，豐富我們自己的設計，并將其奉獻給社會，設計既實用又美觀的設計作品。