以就業(yè)為導(dǎo)向的高職院校思政課教學(xué)創(chuàng)新研究

陳為化

（湖南城建職業(yè)技術(shù)學(xué)院，湖南湘潭 411101）

就業(yè)導(dǎo)向是職業(yè)教育最為看重的培養(yǎng)目標(biāo)，特別是在當(dāng)前我國(guó)就業(yè)市場(chǎng)還存在一定壓力的情況下，就業(yè)目標(biāo)的培養(yǎng)就成為重中之重。我國(guó)高職院校在人才培養(yǎng)中，在注重專(zhuān)業(yè)技術(shù)應(yīng)用型人才培養(yǎng)的同時(shí)，必須堅(jiān)持德育為先，把立德樹(shù)人作為高職院校人才培養(yǎng)的重要目標(biāo)與內(nèi)容。這就要求在高職院校思想政治理論課教學(xué)中，推出以就業(yè)為導(dǎo)向的思想政治理論課教學(xué)方法與內(nèi)容的改革。

1 高職院校的辦學(xué)特點(diǎn)與就業(yè)目標(biāo)

2004年教育部教高1號(hào)文件《關(guān)于以就業(yè)為導(dǎo)向，深化高等職業(yè)教育改革的若干意見(jiàn)》出臺(tái)，其中提出：“職業(yè)教育應(yīng)以服務(wù)為宗旨，以就業(yè)為導(dǎo)向確定辦學(xué)目標(biāo)，培養(yǎng)實(shí)踐能力強(qiáng)、具有良好職業(yè)道德，面向生產(chǎn)建設(shè)管理和服務(wù)第一線(xiàn)的技術(shù)和技能型人才”?？梢?jiàn)，就業(yè)導(dǎo)向與職業(yè)發(fā)展高職教育的辦學(xué)定位與培養(yǎng)目標(biāo)中占有突出的位置。幾乎所有的教學(xué)內(nèi)容都必須以學(xué)生職業(yè)規(guī)劃與就業(yè)發(fā)展結(jié)合起來(lái)。相比于本科教育的綜合性與理論性、專(zhuān)業(yè)性等特點(diǎn)，高等職業(yè)教育的辦學(xué)目標(biāo)與定位是突出職業(yè)性、技術(shù)性與就業(yè)導(dǎo)向。其中，最重要的顯然就是以就業(yè)為目標(biāo)的。高職院校培養(yǎng)人才的目標(biāo)，與本科人才培養(yǎng)只是功能上的區(qū)別，并無(wú)層次上的區(qū)別。正是因?yàn)檫@樣，高職院校人才培養(yǎng)就是以就業(yè)為目標(biāo)，以職業(yè)為前景。所以，高職院校人才培養(yǎng)要以職業(yè)發(fā)展為目標(biāo)，為此，高職人才培養(yǎng)的目標(biāo)不僅就就業(yè)，還要圍繞就業(yè)導(dǎo)向，全面發(fā)展人才的就業(yè)能力。這個(gè)就業(yè)能力不但是專(zhuān)業(yè)技術(shù)能力，就職能力等，而且還包括職業(yè)生涯所必須包含的思想道德素質(zhì)、政治素養(yǎng)、世界觀人生觀與價(jià)值觀等。這些東西是高職院校人才培養(yǎng)所必須包含的內(nèi)容之一。所以，高等職業(yè)院校思想政治理論課在教學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)上，不但要突出思想政治教育的屬性，也要兼顧高職院校人才培養(yǎng)的目標(biāo)。當(dāng)然，這兩個(gè)目標(biāo)并不是矛盾的，實(shí)際上是統(tǒng)一的。因?yàn)?，高職院校培養(yǎng)的人才，終將是社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人，作為社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人，必須具備良好的思想政治素質(zhì)、思想道德素質(zhì)，正確的人生觀世界觀與價(jià)值觀。

正是因?yàn)橛羞@個(gè)內(nèi)在的屬性要求，高職院校的思想政治理論課就有必要以就業(yè)為導(dǎo)向，在圍繞如何培養(yǎng)合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的問(wèn)題上，開(kāi)展思政課的教學(xué)創(chuàng)新與改革。

2 高職院校思政課教學(xué)就業(yè)導(dǎo)向的必要性

就目前高等職業(yè)院校思政課的現(xiàn)狀來(lái)講，較多的高職學(xué)生的高職院校開(kāi)設(shè)的思想政治理論課認(rèn)可度不高。有些學(xué)生認(rèn)為思政課的內(nèi)容與自己的人生職業(yè)無(wú)關(guān)，還看不到思政課所傳授的內(nèi)容對(duì)今后自己人生職業(yè)發(fā)展的影響。還有些學(xué)生認(rèn)為思政課都是些理論說(shuō)教，與社會(huì)實(shí)際、個(gè)人實(shí)際生活沒(méi)啥關(guān)系，也解決不了實(shí)際問(wèn)題，因而不愿意去上思想政治理論課。高職學(xué)生的這些想法導(dǎo)致一些高職院校思政課出勤率不高，聽(tīng)課率、前座率均不高。因此，如何改變這種狀況，創(chuàng)新高職院校思政課教學(xué)內(nèi)容與方式，必須貼近學(xué)生實(shí)際，解決學(xué)生的迷惑，糾正他們的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，有針對(duì)性的解決他們的一些問(wèn)題。這其中，結(jié)合學(xué)生的就業(yè)前景與職業(yè)前途，創(chuàng)新高職院校思政課的教學(xué)方式與內(nèi)容，就成為我們思政課教學(xué)改革的重要方向之一。

就目前的高職院校的學(xué)生思想意識(shí)現(xiàn)狀來(lái)講，他們?cè)谌甑膶?zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，還必須接受?chē)?guó)家規(guī)定的思想政治理論課的教育，為自身成為合格的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人奠定基礎(chǔ)。如前所述，高職院校的人才培養(yǎng)目標(biāo)與本科人才培養(yǎng)的目標(biāo)并無(wú)高低層次之分，這是二者的定位所決定的。但是在本科院校與高職院校所招收的學(xué)生的各方面層次來(lái)看，還是有一定的綜合差距的，這也是我國(guó)目前高考招生分批次錄取的必然結(jié)果。這種差距首先反映在分?jǐn)?shù)及其所代表的學(xué)識(shí)素養(yǎng)上，其次還反映在總體性的思想意識(shí)水平、道德文化素養(yǎng)水平上。當(dāng)然，這種差距并不是絕對(duì)的，本科院校，即便是高水平大學(xué)也有思想政治與道德水平不高甚至惡劣者，一般高職院校也有思想政治與道德水平特別高者，但是從學(xué)生整體層次上來(lái)看，還是有一定的差距的。這種差距必須要通過(guò)系統(tǒng)的規(guī)范的思想政治理論課的學(xué)習(xí)才能得以補(bǔ)齊。所以，高職院校學(xué)生自身要成為合格的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，必須接受這種以就業(yè)為導(dǎo)向的思想政治理論課程教育。

就高職院?，F(xiàn)在的培養(yǎng)方案來(lái)講，尚需要進(jìn)一步加強(qiáng)與改善思想政治理論課教學(xué)，而重點(diǎn)就是強(qiáng)化以就業(yè)為導(dǎo)向的思想政治理論課教學(xué)，創(chuàng)新教學(xué)方法與內(nèi)容。如前所述，高職院校在人才培養(yǎng)上與本科院校并無(wú)層次上的差別，差別在于培養(yǎng)目標(biāo)。本科人才培養(yǎng)目標(biāo)，特別是一些高水平大學(xué)的本科人才培養(yǎng)目標(biāo)，突出了理論性與研究性，作為培養(yǎng)研究型人才的基地。而高職院校人才培養(yǎng)目標(biāo)主要是職業(yè)型與應(yīng)用型，以就業(yè)為目標(biāo)。但是在現(xiàn)實(shí)社會(huì)觀念下，這兩種目標(biāo)容易被理解為層次上的差別，認(rèn)為理論性人才、研究型人才的培養(yǎng)層次就高于職業(yè)型人才與應(yīng)用型人才。這就導(dǎo)致部分高職院校在培養(yǎng)方案的制定上，注重與職業(yè)性與專(zhuān)業(yè)技術(shù)應(yīng)用性，忽視了人才培養(yǎng)的綜合性與全面性。反映在思想政治教學(xué)上，就是重視不夠，課時(shí)得不到保證，教學(xué)人員自身水平有限，教學(xué)方法滯后，教學(xué)內(nèi)容陳舊，忽視教學(xué)方法與內(nèi)容的改革，學(xué)校相關(guān)的投入與支持也不夠等。須知，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)能力與專(zhuān)業(yè)技術(shù)應(yīng)用能力，同樣要重視思想政治理論與道德水平的養(yǎng)成，這樣才能培養(yǎng)又紅又專(zhuān)的職業(yè)者。

3 高職院校思政課教學(xué)就業(yè)導(dǎo)向的路徑選擇

高職院校思政課教學(xué)就業(yè)導(dǎo)向的路徑選擇，還是應(yīng)從人才培養(yǎng)的目標(biāo)著手，圍繞培養(yǎng)合格的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人為總目標(biāo)，開(kāi)展教學(xué)體系、方法與內(nèi)容的改革。

首先，合格的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，首先是要求在思想政治素質(zhì)上過(guò)硬。高職院校的職業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)必須培養(yǎng)過(guò)硬的思想政治素質(zhì)的專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才。所謂思想政治素質(zhì)過(guò)硬，就是擁護(hù)四項(xiàng)基本原則，擁護(hù)改革開(kāi)放，自覺(jué)學(xué)習(xí)與接收中國(guó)共產(chǎn)黨的方針與政策。這既是對(duì)高職院校畢業(yè)生求職者的要求，也是對(duì)所有勞動(dòng)力、工作者的要求。所以，高職院校的學(xué)生必須具備這種素質(zhì)。所以，高職院校思政課教學(xué)方法與內(nèi)容的改革，首先要突出政治性。要告訴學(xué)生，只有具備了過(guò)硬的思想政治理論素質(zhì)，才能成為合格的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。個(gè)人的職業(yè)前途與人生發(fā)展才有前途。否則的話(huà)，在爾后的職業(yè)與人生發(fā)展中，將會(huì)出現(xiàn)政治問(wèn)題，在大是大非的問(wèn)題上站錯(cuò)隊(duì)，犯迷糊，影響的不僅是個(gè)人的發(fā)展，而且對(duì)社會(huì)與集體也是有害的。

第二，作為合格的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，也要求在道德與文明素質(zhì)上具備較高的水平。個(gè)人的職業(yè)生涯，是與單位、同事緊密相關(guān)的，工作圈就是一個(gè)小社會(huì)，作為勞動(dòng)者的個(gè)人，一生中絕大部分日常時(shí)間都是在工作圈這個(gè)小社會(huì)中渡過(guò)的。而其中道德與文明在這個(gè)小社會(huì)中起著法律以外的規(guī)范作用。道德與文明程度高的工作圈，令人工作輕松愉快，工作效率也高，個(gè)人更有發(fā)展前途。如果就職者道德與文明達(dá)不到一定的水平，有著令人不齒的惡行，以及文明程度低下，那么在工作圈這個(gè)小社會(huì)中將很難有所作為，即便是在另外的社會(huì)圈子也是如此，個(gè)人的發(fā)展無(wú)疑將會(huì)受到極大的影響。所以，從高職院校的學(xué)習(xí)階段，一定要注重培養(yǎng)高職院校學(xué)生的道德與文明水平。這不僅關(guān)乎集體與社會(huì)的整體道德與文明程度的提高與改善，更是為了畢業(yè)生自身的職業(yè)與人生發(fā)展規(guī)劃的需要。

第三，作為合格的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，也要求在人生觀世界觀與價(jià)值觀上具有明辨是非的能力。具備正確的人生觀世界觀與價(jià)值觀，關(guān)乎個(gè)人的前途與命運(yùn)，是每個(gè)求職者或者勞動(dòng)者都必須要面對(duì)的問(wèn)題。只有具備正確的人生觀世界觀與價(jià)值觀，才能正確的規(guī)劃自己人生的發(fā)展，正確的看待周?chē)氖澜?，正確的樹(shù)立人生的價(jià)值與存在的意義所在。人生的發(fā)展應(yīng)該要以長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展為目標(biāo)，不可以貪圖眼前，追逐當(dāng)前享受，做到居安思危，勵(lì)精圖治，不要貪圖安逸。個(gè)人與周?chē)纳鐣?huì)乃至世界的關(guān)系，是部分與整體的關(guān)系，二者不可脫離，相互影響，或者說(shuō)是整體對(duì)個(gè)體的影響更大，作為個(gè)體的職業(yè)者要以社會(huì)整體的發(fā)展出發(fā)，規(guī)劃自己的職業(yè)生涯。人生的價(jià)值與使命更不是生命個(gè)體所能單獨(dú)自主決定的，個(gè)體的使命蘊(yùn)含了家庭、集體、單位乃至社會(huì)的期望，職業(yè)個(gè)體要以實(shí)現(xiàn)更廣泛意義上的價(jià)值追求作為人生價(jià)值追求的目標(biāo)。

所以，高職院校思政課教學(xué)就業(yè)導(dǎo)向的路徑選擇，應(yīng)從圍繞培養(yǎng)合格的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人為總目標(biāo)，開(kāi)展教學(xué)體系、方法與內(nèi)容的改革。要在教學(xué)方法與內(nèi)容上貫徹培養(yǎng)過(guò)硬的思想政治素質(zhì)的專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才為總體目標(biāo)，具備較高的道德與文明素質(zhì)、具備正確的人生觀世界觀與價(jià)值觀的應(yīng)用型人才。