中國傳統(tǒng)文化融入大學生思想政治教育的意義

周 晶

（內(nèi)蒙古工業(yè)大學馬克思主義學院，內(nèi)蒙古呼和浩特 010051）

“傳統(tǒng)是人類行為、思想和想象的產(chǎn)物，并且代代相傳?！盵1]傳統(tǒng)文化是指匯集一個民族文化，反映民族特質(zhì)和風貌并流傳下來的民族各歷史發(fā)展階段的思想文化、觀念形態(tài)的文化。所謂中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是指中華民族發(fā)展歷史上不斷流傳下來的獨具民族精華、精神及氣魄的共同精神和價值內(nèi)涵，起著積極作用，并能夠促進社會進步和民族發(fā)展。

1 中國傳統(tǒng)文化融入大學生思想政治教育，培育新時代“四有”新人

“有理想”。當代大學生在實踐過程中形成對未來社會和自身發(fā)展的美好向往和追求，對未來的憧憬，期盼著能夠滿足自身發(fā)展的物質(zhì)和精神的需求，亦是前進的動力源泉。從社會層面上而言，孔子的理想世界是出自《禮記·禮運》的“大同世界”沒有戰(zhàn)爭的和平天下，人與人之間沒有欺騙，彼此以誠相待，互相愛護。從個人層面上而言，大學生的理想是每個人的人生追求，大學生要有儒家成賢成圣的理想抱負和人生情懷。高素質(zhì)德才兼?zhèn)浯髮W生的個人理想是社會理想實現(xiàn)的基石。

“有道德”。中國古代圣賢主張“德治天下”“輔以仁政”，重視倫理道德品質(zhì)的教育和自我修養(yǎng)的提升。當代大學生在成長的過程中不斷的認識自己、認識世界，通過完善自己及構(gòu)建相對穩(wěn)定的人生觀、價值觀、世界觀，從而塑造具有個人特質(zhì)的人格、信念、志向、情趣、道德。一個人無法脫離社會現(xiàn)實世界而獨立存在，正如馬克思所指出：“人的本質(zhì)并不是單個人所固有的抽象物。在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和?！盵2]所以透過一個人的行為舉止言談，可窺探在這個人所生活的局部世界的面貌，每個人是否履行社會職責，是否遵守倫理道德規(guī)范，是否堅守內(nèi)心的道德底線，可清晰地反映出這個人的道德素質(zhì)。當代大學生需要社會這個大環(huán)境來錘煉道德品質(zhì)，提升道德素質(zhì)，首先需要汲取中國傳統(tǒng)文化中倫理道德文化的精髓，將道德內(nèi)化于心，共創(chuàng)具有中國特色社會主義的美麗中國。

“有文化”。中國古代文明從古至今世代相傳，不同時代我們通過不同渠道傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根植于內(nèi)心，約束自己行為，真心實意的為別人著想的內(nèi)心修養(yǎng)。學習專研古代經(jīng)典典籍，汲取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積極內(nèi)容，為當代大學生樹立高度的文化自信，奠定良好的文化基礎(chǔ)。《周易大象傳》中“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”。引用“自強不息”鼓勵大學生勤懇做學術(shù)、踏實做學問；“厚德載物”要求大學生踐行古老文明“有容乃大”的胸懷，修行君子的品德，沒有文化的積累是無法將道德品質(zhì)內(nèi)化于心的。正如習總書記在十九大報告中所說：“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興。”[3]傳統(tǒng)文化孕育了中華民族5000多年的文明，作為新時代的接班人，我們肩負將古老文明代代相傳的使命。

“有紀律”。紀律即人們的行為規(guī)則，中國傳統(tǒng)文化中規(guī)則即是“禮”，是一種社會意識觀念，古老文明中“禮儀之邦”的“禮儀”是指人們?nèi)粘Ｉ畹男袨橐?guī)范。紀律是人們長期的共同生活中所共同遵守的行為規(guī)范，“禮”作為規(guī)范，要求當代大學生尊“禮”，以此來約束自己的行為，規(guī)范自己的行為。中國傳統(tǒng)文化融入思想政治理論課中，讓道德規(guī)范更好的發(fā)揮作用。古人云：“離婁之明，公輸子之巧，不以規(guī)矩，不能成方圓?！?做任何事情若無規(guī)則，則一事無成，當代大學生必須明確道德約束行為，切記不可偏離人生軌道，共建和諧美麗的中國。

對當代大學生進行中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，把大學生培養(yǎng)成“有理想、有道德、有文化、有紀律”的“四有”新人，更好的弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。高等教育思想政治理論課是以馬克思主義理論為指導，對大學生理想信念道德進行愛國主義教育、法律意識教育、思想道德修養(yǎng)教育、中國近代史教育，建立哲學思維體系，引導大學生完善自我人格道德修養(yǎng)，培養(yǎng)大學生辯證看待傳統(tǒng)文化的思想精髓，提升大學生創(chuàng)新能力，培養(yǎng)與時代相契合的大學生。

2 中國傳統(tǒng)文化融入大學生思想政治教育的意義

中國歷朝歷代都非常重視教育，這也是中華民族五千多年燦爛文明得以延續(xù)發(fā)展的依托，在教育的漫長發(fā)展過程中，形成了與每個時代獨具特色的教育模式和教育理念，也呈現(xiàn)了一批批偉大的教育學家和思想家，他們將豐富的教育經(jīng)驗應用到實踐中，使受教育者受益匪淺，并將優(yōu)秀文化代代傳承下來。當今的教育是傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚，培養(yǎng)什么樣的大學生、怎樣培養(yǎng)大學生，是高校開展思想政治教育理論課的重大課題。

有利于完善大學生自我人格道德修養(yǎng)，為社會締造棟梁之才。儒家講求修身為先，方能實現(xiàn)齊家治國平天下之愿景，從孔子、孟子直至朱熹理學，都將“做人”以及“仁愛”之心放在首位，這個世界不是坐擁財富和權(quán)勢而珍貴，而是因你擁有內(nèi)心高尚的道德品質(zhì)及精神而珍貴。教育無論是古代的中國還是現(xiàn)代的中國都是治國安民的首要，對于個人而言，個人思想是否與社會主流思想相一致，是人本身適應社會，被社會所容納的根本；對社會而言，與社會和國家發(fā)展方向相一致，是促進社會發(fā)展進步的“小細胞”。知識孕育著無窮的力量，也是文化力量的延續(xù)，當代大學生在課堂是受教育的主體，思想政治教育理論課是傳授的載體，與時代發(fā)展相結(jié)合，是當代中國高等學校教育的寶貴資源。

有利于提升大學生的創(chuàng)新性思維能力，為社會發(fā)展提供不竭動力。創(chuàng)新是發(fā)展的靈魂，世界呈現(xiàn)多元化、多極化發(fā)展，面對全球競爭的激烈化，大學生肩負著不可推卸的社會責任，將自己所學的文化知識轉(zhuǎn)化成動力，激發(fā)大學生自主學習潛能，發(fā)揮大學生的創(chuàng)新性和主動性，這也正是思想政治教育理論課教育的實質(zhì)。古人云：“疑乃覺悟之機，小疑則小悟，大疑則大悟，不疑則不悟?！贝髮W生通過開設(shè)課程學習理論知識的同時需要有懷疑的精神，辯證的看待事物的發(fā)展，汲取傳統(tǒng)文化中積極部分，結(jié)合現(xiàn)時需要，建立創(chuàng)造性思維，打破原有模式，在發(fā)展中創(chuàng)新，從而更好將我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推向世界。我們文化自信的資本是博大精深、燦爛輝煌的中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀的因子，與現(xiàn)代教育的契合，使得大學生更好的實現(xiàn)創(chuàng)新能力，為實現(xiàn)中華民族的偉大夢想“中國夢”而努力，這不僅是當代大學生思想政治教育理論課的新內(nèi)容，也是中國人共同的追求。

3 結(jié)語

以中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為核心的思想政治教育理論課，我們將積極和精華應用在教學中，以大學生為主體，傳承并發(fā)揚傳統(tǒng)文化的基本精神?！爸腥A文化源遠流長，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)?！盵4]中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思想政治教育有機融合是學科建設(shè)的重大創(chuàng)新，文化有支撐理論的功能，也符合思想政治教育理論課的內(nèi)在需要，提升大學生道德素質(zhì)，彰顯思想政治教育的人文關(guān)懷和人文價值，最終實現(xiàn)人的全面而自由的發(fā)展。