高職學(xué)生文化自信現(xiàn)狀及教育對策研究

戴慧

摘 要：文化自信是新時代中國特色社會主義偉大事業(yè)征程中的強(qiáng)大動力，涵養(yǎng)大學(xué)生文化自信是高職教育的應(yīng)有之義。目前，受外部環(huán)境和內(nèi)部特征等因素影響，高職學(xué)生的文化自信呈現(xiàn)出情感認(rèn)同高、理性認(rèn)知低、踐行滯后的現(xiàn)狀，需要從多方面努力提升教育實效。文化自信是一個民族、一個國家以及一個政黨對自身文化價值的充分肯定和積極踐行，并對其文化的生命力持有的堅定信心。習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中深刻指出：“沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就無法實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興?！?/p>

關(guān)鍵詞：高職院校 文化自信現(xiàn)狀 文化自信教育

中圖分類號：G448 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-3791（2018）08（c）-0222-02

1 高職學(xué)生文化自信現(xiàn)狀

本研究采取線上線下相結(jié)合的方式，面向南京科技職業(yè)學(xué)院學(xué)生開展調(diào)查，共收到有效問卷583份。經(jīng)統(tǒng)計分析發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代高職學(xué)生文化自信呈現(xiàn)出理性與情感沖突，認(rèn)知與行為相悖的狀況。

1.1 高度的情感認(rèn)同

調(diào)查顯示：90.74%的學(xué)生認(rèn)為中國傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)深厚，很有傳承和弘揚(yáng)的必要，70.15%的學(xué)生認(rèn)為革命英雄的光輝事跡和可貴品質(zhì)值得弘揚(yáng)。身為中華兒女，高職學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進(jìn)文化有著天然情感，感性驅(qū)動與所學(xué)所知相結(jié)合，為文化自信的建立打下情感基礎(chǔ)。

1.2 欠缺的理性認(rèn)知

相比于感性上的高認(rèn)同，高職學(xué)生對文化的理性認(rèn)知缺乏熱情和動力，深入了解傳統(tǒng)文化、革命文化的積極性不高，對當(dāng)代主流文化的興趣不濃，相反狂熱追尋并盲目追捧西方文化、日韓文化。66.90%的學(xué)生表示對《中國詩詞大會》或《朗讀者》等文化類電視綜藝節(jié)目興趣不大，84.22%的學(xué)生表示喜歡看好萊塢大片和日韓偶像劇。

1.3 滯后的實踐行動

高職學(xué)生作為國家的未來和民族的希望，身負(fù)傳承和弘揚(yáng)中華文化的艱巨使命，雖然大多數(shù)學(xué)生為中華文化而自豪，93.31%的學(xué)生認(rèn)為文化自信的提高有利于中國夢的實現(xiàn)，但是由思想認(rèn)識到實際行動的轉(zhuǎn)化率并不高，64.29%的學(xué)生不愿意參加校園文化活動，認(rèn)為文化傳承與弘揚(yáng)這項宏大工程與自己關(guān)系不大。

2 導(dǎo)致高職學(xué)生文化自信現(xiàn)狀的原因分析

2.1 市場經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展

隨著市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展而產(chǎn)生的消極價值傾向，對價值觀正在形成的青年學(xué)生造成了不良影響。例如伴隨市場經(jīng)濟(jì)逐利性而來的利己主義、實用主義等價值觀，與中華文化所倡導(dǎo)的無私奉獻(xiàn)、集體主義背道而馳。在市場經(jīng)濟(jì)中必須遵循的等價交換原則被一些大學(xué)生貫徹至人際交往、學(xué)業(yè)發(fā)展等方面，對于回報和利益的強(qiáng)調(diào)既不利于文化的繁榮發(fā)展，也不利于大學(xué)生文化自信的培育與養(yǎng)成。

2.2 西方文化的強(qiáng)勢入侵

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，一些西方發(fā)達(dá)國家在意識形態(tài)領(lǐng)域借由文化產(chǎn)品對青少年進(jìn)行思想滲透，例如影視作品、網(wǎng)絡(luò)聊天表情包等。在網(wǎng)絡(luò)信息海洋各類文化泥沙俱下，去標(biāo)準(zhǔn)化引領(lǐng)浪潮阻礙大學(xué)生正確文化行為的踐行，大學(xué)生的思想不可避免地受到“普世價值”“新自由主義”等西化思潮的侵蝕，430名同學(xué)認(rèn)為對外國文化的盲目追逐也是致使文化自信缺乏的重要原因。

2.3 高職教育的價值取向

我國在教育價值取向上一直深受功利主義和實用主義的影響，強(qiáng)調(diào)的是教育為文化服務(wù)。高職教育旨在培養(yǎng)高素質(zhì)技術(shù)技能型人才，因為崗位需求注重“實干”，所以在人才培養(yǎng)過程中強(qiáng)調(diào)知識的“實用”、技能的“實在”，難免重知識傳授、技能養(yǎng)成，而在以文化人、以文育人上相對薄弱。調(diào)查顯示，45.64%的學(xué)生表示學(xué)校組織的各類文化活動形式不夠新穎，內(nèi)容沒有吸引力。

2.4 高職學(xué)生的成長特征

高職學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)、思想行為特點、社會認(rèn)知水平等與本科學(xué)生存在差距，文化基礎(chǔ)較弱，對信息的辨別能力不足，在缺乏有效引導(dǎo)的前提下容易導(dǎo)致文化盲從。而且，他們不論是對學(xué)校還是對自身發(fā)展都展現(xiàn)出信心不足。“中國制造”呼喚“大國工匠”輩出，增強(qiáng)高職學(xué)生文化自信，并引導(dǎo)其切實踐行文化自信，有利于培育匠心，促進(jìn)其實現(xiàn)自由而全面發(fā)展。

3 提升高職學(xué)生文化自信的教育對策

3.1 加強(qiáng)理論教育

高職學(xué)生文化自信的涵養(yǎng)與樹立根本還是在于接受高質(zhì)量的文化教育，重理輕文，重專業(yè)教學(xué)輕通識教育，重“匠技”輕“匠心”的價值取向應(yīng)該有所轉(zhuǎn)變。高等學(xué)校思想政治理論課作為大學(xué)生思想政治教育的主渠道，在文化教育上應(yīng)該首當(dāng)其沖。課程內(nèi)容要盡可能挖掘新鮮元素，課程講授要注意貼近性、對象化、接地氣，加強(qiáng)對傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，為革命文化賦予時代精神，將社會主義先進(jìn)文化進(jìn)行深入淺出的闡述，讓學(xué)生愿意聽，學(xué)得進(jìn)，在思想源頭上正心修身。

3.2 建構(gòu)支持系統(tǒng)

65.35%的學(xué)生認(rèn)為對中國文化的認(rèn)可以及文化自信影響較大的是社會因素。對于心智尚未完全成熟的高職學(xué)生而言，良好的社會風(fēng)氣和家庭氛圍，是于潛移默化中影響其文化認(rèn)知的主導(dǎo)因素。學(xué)校應(yīng)和社會、家庭形成育人合力，一方面，對內(nèi)要注重內(nèi)涵發(fā)展，加強(qiáng)校園文化建設(shè)，對外始終要以服務(wù)社會為己任，強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)，為社會氛圍的良性循環(huán)作出應(yīng)有貢獻(xiàn)。另一方面，學(xué)校要加強(qiáng)與家庭的溝通，比如可以通過組織“一封家書”“談家教、議家風(fēng)”等主題教育活動聯(lián)通家校，讓中華傳統(tǒng)文化中的“孝”“禮”等元素根植于學(xué)生的心中。

3.3 拓寬實踐渠道

在理論教育、氛圍營造的基礎(chǔ)上再整合涵養(yǎng)文化自信的實踐途徑，將有利于推動高職學(xué)生的文化自信由認(rèn)知向踐行轉(zhuǎn)化。在校內(nèi)，要調(diào)動起一切可調(diào)動的元素，切實做到文化自信教育的全員全過程全方位，例如專業(yè)教師指導(dǎo)專業(yè)學(xué)習(xí)型社團(tuán)利用所知所學(xué)深入社區(qū)開展科普宣講、志愿服務(wù)活動。在校外，既可挖掘地域或行業(yè)優(yōu)勢資源，打造特色文化教育基地，又能充分利用校企合作平臺，創(chuàng)新頂崗實習(xí)教學(xué)管理模式，提取文化精華凝煉為企業(yè)精神、匠人情懷，并采取聘用企業(yè)輔導(dǎo)員等形式加強(qiáng)對學(xué)生的思想引領(lǐng)，讓學(xué)生在企業(yè)實習(xí)期間既有“師傅”教技能，又有“導(dǎo)師”育心靈。

3.4 搭建新型平臺

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅猛發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)文化作為一種新興文化對大學(xué)生的價值觀產(chǎn)生很大沖擊。70.15%的同學(xué)表示通過新媒體接收信息更為便捷，20.58%的同學(xué)認(rèn)為在新媒體上呈現(xiàn)的教育內(nèi)容和形式都更為豐富新穎。因此，高職院校要想牢牢掌握網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的話語權(quán)，勢必要將工作陣地擴(kuò)展至網(wǎng)絡(luò)，并充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，建立一支政治素質(zhì)高、網(wǎng)絡(luò)業(yè)務(wù)精的學(xué)生信息員隊伍，將其納入學(xué)校網(wǎng)絡(luò)宣傳員序列，以朋輩的視角，借鮮活的思路制造富有吸引力的內(nèi)容，通過微信、微博、直播等網(wǎng)絡(luò)平臺定期推送，在內(nèi)容、形式、渠道上都因勢而新。

參考文獻(xiàn)

[1] 郝桂榮，賈博.多元文化背景下大學(xué)生文化自覺缺失現(xiàn)狀及影響因素分析[J].遼寧醫(yī)學(xué)院學(xué)報：社會科學(xué)版，2015，13（2）：98-100.

[2] 陳沉.論自媒體時代大學(xué)生文化自信的現(xiàn)實困境及培育路徑[J].佳木斯大學(xué)社會科學(xué)學(xué)報，2018，36（1）：77-81，92.

[3] 韓路.大學(xué)生文化自信缺失的影響因素分析[J].淮海工學(xué)院學(xué)報：人文社會科學(xué)版，2017，15（6）：132-135.