小學(xué)生會寧紅色鄉(xiāng)土文化資源移動學(xué)習(xí)中的弊端

王巧霞

摘 要： 隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”教育的快速發(fā)展，本地小學(xué)生會寧紅色鄉(xiāng)土文化資源移動學(xué)習(xí)已經(jīng)成為改變以往移動學(xué)習(xí)方式的焦點，但在實際推行中暴露出一些有代表性的問題，阻礙了小學(xué)生會寧紅色鄉(xiāng)土文化資源移動學(xué)習(xí)的發(fā)展。希望通過上述分析能有效解決小學(xué)生會寧紅色鄉(xiāng)土文化資源移動學(xué)習(xí)中面臨的諸多問題，開創(chuàng)智能化、及時化、人文化、創(chuàng)新化的小學(xué)生會寧紅色鄉(xiāng)土文化資源移動學(xué)習(xí)的未來。

關(guān)鍵詞： 移動學(xué)習(xí) 個性化 信息化 弊端

會寧有著源遠(yuǎn)流長的歷史人文資源、紅軍長征的紅色會師資源、尊師重教的金色教育資源。在會寧農(nóng)村中學(xué)思想道德教育教學(xué)中，借鑒、開發(fā)和利用這些資源，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的探究式學(xué)習(xí)能力，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。

會寧歷史悠久，在對中學(xué)生進(jìn)行思想道德教育時，可以開發(fā)和利用非常豐富的本土歷史人文資源，主要有會寧歷史沿革、會寧歷史文化遺址、發(fā)生在會寧的歷史事件、會寧歷史人物等。這些歷史人文資源一方面可以豐富中學(xué)生的歷史和人文知識，另一方面可以增強(qiáng)中學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的愛國主義情感。

早在新石器時代，會寧就有人類繁衍生息，留下了以牛門洞遺址為代表的大量文物。作為“秦隴鎖鑰”的重鎮(zhèn)，會寧曾為雍州之域，殷周為西羌所居，西漢置祖厲縣，王莽時改為鄉(xiāng)禮縣，東漢初復(fù)為祖厲縣。周太祖為西魏相時，置會州會寧縣。隋改涼川縣。唐屬會州會寧郡，所轄會寧、烏蘭二縣。宋屬會州敷川縣。金屬會州保川縣，又置西寧縣，屬秦州。宋稱“甘泉堡”。貞右四年西寧縣升為西寧州，仍屬會州。元順帝至正十二年，“詔改會州為會寧州”。明洪武二年始置今之會寧縣。清隸屬甘肅布政使司鞏昌府。1913年改屬甘肅蘭山道，1927年廢道后直屬甘肅省政府，1936年中國工農(nóng)紅軍一、二、四方面軍會寧會師期間，曾建縣蘇維埃政府。1949年8月12日，會寧解放，設(shè)會寧分區(qū)行政督察專員公署。9月22日，會寧分區(qū)易名定西分區(qū)，會寧為其屬縣。1985年8月1日，白銀市恢復(fù)建制，會寧縣改屬白銀市。

隨著教育信息化的大力推進(jìn)，多元化的移動學(xué)習(xí)方式已經(jīng)徹底對以往的教與學(xué)的方式發(fā)起巨大挑戰(zhàn)；隨著“三通兩平臺二期工程”的實施，從幼兒園到大學(xué)即將實現(xiàn)全部網(wǎng)絡(luò)的覆蓋與應(yīng)用，智能化、個性化移動學(xué)習(xí)方式將成為未來移動學(xué)習(xí)方式的主流；隨著新一輪高考制度的改革，走班制教學(xué)、分層教學(xué)，更是對教學(xué)提出了強(qiáng)烈的需求。廣大一線教師積極踴躍地參與教學(xué)的研究與實踐，取得了優(yōu)異的成績和寶貴的經(jīng)驗，值得大家移動學(xué)習(xí)和借鑒。然而，在過程中出現(xiàn)了一些問題阻礙小學(xué)生會寧紅色鄉(xiāng)土文化資源移動學(xué)習(xí)的良性發(fā)展，本文以此為切入點對小學(xué)生會寧紅色鄉(xiāng)土文化資源移動學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的問題進(jìn)行剖析，與大家分享。

一、重形式輕內(nèi)容

走進(jìn)今天的校園，隨處可見門牌上“PAD教室”、“數(shù)字化教室”、“教室”、“智能教室”的字樣，推門進(jìn)班確實能看見學(xué)生人手一個智能終端參與移動學(xué)習(xí)，表面上看小學(xué)生會寧紅色鄉(xiāng)土文化資源移動學(xué)習(xí)形勢一片大好，然而當(dāng)我們把視線從形式轉(zhuǎn)移到教學(xué)內(nèi)容上則發(fā)現(xiàn)不少問題。比如：教師給學(xué)生推送的數(shù)字化移動學(xué)習(xí)資源大都是文字和圖片，換句話說，把紙質(zhì)的教科書搬到了平板上，學(xué)生課上的智能終端就是瀏覽工具，內(nèi)容則是部分教材內(nèi)容的數(shù)字化，這種只重視形式不關(guān)注內(nèi)容的問題急需解決。

二、重教法輕學(xué)法

小學(xué)生會寧紅色鄉(xiāng)土文化資源移動學(xué)習(xí)的本質(zhì)是“個性化”移動學(xué)習(xí)和“自主”移動學(xué)習(xí)的完美結(jié)合，而目前日常教學(xué)卻側(cè)重于以教師教學(xué)為引領(lǐng)的模式，學(xué)生缺乏運(yùn)用智能終端自主移動學(xué)習(xí)的條件。一節(jié)課上學(xué)生移動學(xué)習(xí)的節(jié)奏完全由教師控制，所見內(nèi)容以老師推送的內(nèi)容整齊劃一，學(xué)生缺少自主移動學(xué)習(xí)的空間和資源，更談不上個性化需求的滿足，這一現(xiàn)象亟待解決。

三、重結(jié)果輕過程

一些教師參與教學(xué)的探究，卻不關(guān)注整個小學(xué)生會寧紅色鄉(xiāng)土文化資源移動學(xué)習(xí)教學(xué)設(shè)計、資源準(zhǔn)備、設(shè)備調(diào)試、環(huán)境搭建等環(huán)節(jié)，只關(guān)注最后的教學(xué)實施，其他諸事均交給設(shè)備廠家或者信息技術(shù)教師做，形成一人展示團(tuán)隊齊上的場面。長此以往，不但不利于教師信息素養(yǎng)與能力的提高，反而造成教學(xué)的畸形化發(fā)展，增大其他人員的工作負(fù)擔(dān)，這一問題必須解決。

四、重交流輕交互

這里指的交流為課上師生通過語言、表情、動作的情感交流，以及學(xué)生通過即時交流工具發(fā)表見解的交流，這一點師生做得都比較好，得益于平時大家對于交流工具和軟件的熟練使用。與此形成鮮明對比的是小學(xué)生會寧紅色鄉(xiāng)土文化資源移動學(xué)習(xí)中的交互和反饋卻很匱乏。這里所指的交互指的是“人機(jī)交互”、“師生互動”和“生生互助”。由于目前教學(xué)大多應(yīng)用于以往的面對面教學(xué)，還是以教師為主導(dǎo)，因此在教學(xué)檢驗上多以客觀題為主，對于錯題的解析統(tǒng)系很難支持，更是缺乏探究式移動學(xué)習(xí)的氛圍和環(huán)境搭建，因此“生生互動”探究和“師生互助”的條件更是不具備，這一狀況需及時改善。

五、重教師輕學(xué)生

就目前小學(xué)生會寧紅色鄉(xiāng)土文化資源移動學(xué)習(xí)而言，我們關(guān)注教師如何運(yùn)用無線網(wǎng)絡(luò)和智能終端開展教學(xué)而輕視作為小學(xué)生會寧紅色鄉(xiāng)土文化資源移動學(xué)習(xí)的主體——學(xué)生對于小學(xué)生會寧紅色鄉(xiāng)土文化資源移動學(xué)習(xí)的認(rèn)知和能力。通過實踐檢驗不難看出學(xué)生在會寧紅色鄉(xiāng)土文化資源移動學(xué)習(xí)意識和能力上存在差異，同時受地域和經(jīng)濟(jì)條件的限制，部分學(xué)生沒有參與會寧紅色鄉(xiāng)土文化資源移動學(xué)習(xí)的條件，這會造成教育資源的再次分配失衡，再加上學(xué)生年齡和個體差異更是增加了小學(xué)生會寧紅色鄉(xiāng)土文化資源移動學(xué)習(xí)的難度和復(fù)雜性，這是我們面臨的又一個難題。

六、重應(yīng)用輕質(zhì)量

隨著教育信息化的不斷深入，應(yīng)該說教學(xué)處于快速發(fā)展的態(tài)勢，教師對于教學(xué)的探索熱情高漲，將小學(xué)生會寧紅色鄉(xiāng)土文化資源移動學(xué)習(xí)應(yīng)用到日常教學(xué)的方方面面，如：課堂教學(xué)、地方課程、校本課程、社團(tuán)活動，等等，形式多樣，種類繁多，但是缺乏對小學(xué)生會寧紅色鄉(xiāng)土文化資源移動學(xué)習(xí)質(zhì)量和效果的對比和監(jiān)測。任何一種新興的移動學(xué)習(xí)方式的發(fā)展無疑要和教學(xué)質(zhì)量和效果的增強(qiáng)同命運(yùn)，然而我們在轟轟烈烈應(yīng)用小學(xué)生會寧紅色鄉(xiāng)土文化資源移動學(xué)習(xí)的同時，非常缺乏與其他移動學(xué)習(xí)方式的對比和分析，沒有得到這種方式能否提高移動學(xué)習(xí)質(zhì)量的有效數(shù)據(jù)分析，這是小學(xué)生會寧紅色鄉(xiāng)土文化資源移動學(xué)習(xí)未來要彌補(bǔ)的重要一環(huán)。以上是筆者經(jīng)過近年的實踐研究歸納的小學(xué)生會寧紅色鄉(xiāng)土文化資源移動學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的一些問題，這些弊端阻礙了小學(xué)生會寧紅色鄉(xiāng)土文化資源移動學(xué)習(xí)的可持續(xù)發(fā)展，筆者根據(jù)經(jīng)驗結(jié)合目前教育信息化的發(fā)展形勢，梳理出以下方法與對策著力解決目前小學(xué)生會寧紅色鄉(xiāng)土文化資源移動學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的危機(jī)。

總之，要理解會寧教育，開發(fā)和利用會寧教育資源，離不開一個字：苦。在會寧，苦是一種教育精神，更是一種教育資源，是會寧現(xiàn)象的精髓。這種苦，飽含了會寧學(xué)子九載熬油、十年寒窗之苦，飽含了會寧家庭砸鍋賣鐵投資教育之苦，飽含了會寧人民勒緊褲帶接濟(jì)親友之苦，飽含了會寧各界“踏破鐵鞋”的發(fā)展探索之苦。多向開放的小學(xué)會寧紅色鄉(xiāng)土文化資源教學(xué)，使社會各界成為教學(xué)的監(jiān)督者和促進(jìn)者，基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境多向開放的小學(xué)會寧紅色鄉(xiāng)土文化資源教學(xué)也要求社會廣泛參與并支持，加快小學(xué)會寧紅色鄉(xiāng)土文化資源移動學(xué)習(xí)社會化到來，提高教學(xué)質(zhì)量和效益，并受到終身教育的熏陶?；诰W(wǎng)絡(luò)環(huán)境的小學(xué)會寧紅色鄉(xiāng)土文化資源教學(xué)，是大眾會寧紅色鄉(xiāng)土文化資源思想的體現(xiàn)，它的教學(xué)設(shè)計是以建構(gòu)主義的認(rèn)知移動學(xué)習(xí)理論為核心，是民主寬松的氛圍中多向開放的移動學(xué)習(xí)活動，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境營造了小學(xué)會寧紅色鄉(xiāng)土文化資源移動學(xué)習(xí)社會化的氛圍，它以學(xué)生的發(fā)展為目標(biāo)，著力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)新意識。

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基金項目：2017年甘肅省教育科學(xué)十三五規(guī)劃課題《會寧紅色鄉(xiāng)土文化資源融入校園的時間研究》課題批準(zhǔn)號GS[2017]GHB1628的階段性研究成果。endprint