美國教師教育的多元文化取向及其啟示

鄭可春

摘 要 教師教育的多元文化取向問題已成為當(dāng)前世界各國所關(guān)注的話題。美國教師教育多元文化取向的核心驅(qū)動力是為了滿足多民族學(xué)生的教育訴求、培養(yǎng)具有多元性的教師隊伍、彰顯教育公平和社會公正。多元文化取向的教師教育其潛在價值在于凸顯教育的包容性、加強(qiáng)教育與社會的鏈接、為不同多元文化發(fā)展創(chuàng)設(shè)環(huán)境。研究美國教師教育的多元文化取向，對我國教師教育發(fā)展有著極其重要的理論價值與借鑒意義。

關(guān)鍵詞 文化 多元文化 教師教育

文化是人類的共同遺產(chǎn)，文化在不同地域和不同時代具有不同的表現(xiàn)形式。多元文化教育的最終目的是“使不同民族、宗教、社會階層的團(tuán)體，通過文化影響與互動學(xué)會保持和平共生關(guān)系”。多元文化教師教育在美國發(fā)展已趨于成熟，這種文化的多元化取向既提升了教師隊伍質(zhì)量，也讓教師教育發(fā)展步入新的階級。探析美國教師教育的多元文化取向?qū)逃l(fā)展的影響和價值，挖掘其教師教育的文化取向特點，是探尋適合本土發(fā)展的教師教育文化取向策略的重要前提。

一、美國教師教育多元文化取向的驅(qū)動力

1.滿足多民族學(xué)生的教育訴求

美國是一個由不同民族、種族交錯構(gòu)成的移民國家，學(xué)校教育體系不同于其他國家，學(xué)生的構(gòu)成也相當(dāng)復(fù)雜。由于長期以主流白人文化為中心，很多優(yōu)秀教師普遍集中在白人或是中產(chǎn)階級學(xué)校，造成了主流群體學(xué)生和少數(shù)族群學(xué)生之間的差距日趨顯著，進(jìn)而形成弱勢和少數(shù)族群的學(xué)生受到歧視性的受教育不平等局面[1]。然而面對這些不同種族學(xué)生的教育訴求，美國教育略顯無可奈何。于是，多元文化教育的迫切性越來越強(qiáng)烈，一方面，美國大多數(shù)教師出身中產(chǎn)階級、白人階層，缺乏不同文化交流互動的基礎(chǔ)；另一方面，教師的教育觀念仍存有認(rèn)識誤區(qū)，尤其在多元文化觀念和教學(xué)策略與教學(xué)方法上[2]。為解決這一現(xiàn)實困境，滿足多民族學(xué)生的受教育權(quán)需求，提高教師的多元文化教育能力迫在眉睫。因而，滿足多民族學(xué)生的教育訴求是多元文化教師教育發(fā)展的主要動因。

2.培養(yǎng)具有多元性的教師隊伍

教師作為教育活動的重要參與者，是實現(xiàn)多元文化教育理念的關(guān)鍵。多元文化取向的教師教育力求培養(yǎng)能夠通過多元文化教學(xué)策略對不同文化特征的學(xué)生進(jìn)行教育教學(xué)的具有多元文化教育能力的教師。美國多元文化取向教師教育的終極目標(biāo)是將教師培養(yǎng)作為一種轉(zhuǎn)換式教育，使教師能夠成為文化回應(yīng)的實踐者[3]。美國多元文化教師教育將多元文化主義的目標(biāo)和原則融入到教師培養(yǎng)過程中，認(rèn)為教師的本質(zhì)任務(wù)是接受、理解和傳承不同文化；適應(yīng)多元文化環(huán)境的需要，尊重文化多樣性和不同種族學(xué)生的個體內(nèi)在價值。因而，美國對教師的培養(yǎng)上主要通過對“文化”含義的理解和認(rèn)同，關(guān)注文化對于教育教學(xué)的影響；指導(dǎo)教師把握不同民族、種族文化的本質(zhì)并且認(rèn)識到文化在社會交往方面的作用；重視教師自身的角色和文化意識，具備對不同文化背景學(xué)生的積極、肯定態(tài)度；鼓勵教師采取合作式教學(xué)方式，從不同的文化角度審視文化知識。簡而言之，就是教師要關(guān)注來自不同種族團(tuán)體學(xué)生的聲音，通過文化教育與影響促進(jìn)各種族、階層的學(xué)生交流與互動。在這樣的自由而系統(tǒng)的培養(yǎng)環(huán)境下，美國教師隊伍顯出多元化趨勢，且教師隊伍素質(zhì)也領(lǐng)超其他國家。

3.關(guān)注教育公平和社會公正

社會正義并不是一個靜止的概念，而是反應(yīng)出社會、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等不斷變化的動態(tài)概念。由于政治經(jīng)濟(jì)、歷史發(fā)展等因素影響，美國多半學(xué)校屬于精英類型，但學(xué)校在幫助所有學(xué)生融入主流的同時其實已經(jīng)造成了一定程度的社會不公正、不平等、種族主義等問題[4]。美國多元文化教師教育對此提出嚴(yán)厲的批判，并將教育公平和社會公正問題視為教師教育改革的核心問題，灌輸教師將糾正社會的不公正和教育的不公平現(xiàn)象作為自身的責(zé)任意識[5]。因此，教師要公平對待每個學(xué)生，在教育教學(xué)過程中既要考慮學(xué)生的知識與能力的養(yǎng)成，還要培養(yǎng)學(xué)生對社會的認(rèn)識批判能力。美國教師教育尤其重視教師對學(xué)生的引導(dǎo)和影響，認(rèn)為教師所持有的價值觀念會直接影響學(xué)生對現(xiàn)實社會和環(huán)境的看法，而這樣的循環(huán)往復(fù)會直接影響社會主流思想的形成。美國通過教育傳達(dá)這樣一個理念即每一個人都是社會公正公平的影響者和形成者，因此美國多元文化教師教育在有關(guān)社會的公正和教育公平上尤其重視。

二、美國教師教育多元文化取向的潛在價值

1.文化的多元性，凸顯教育的包容性

美國多元文化取向的教師教育目的在于通過培養(yǎng)教師包容性的文化差異民主價值觀，使教師能夠尊重文化差異和價值多元。也就是說教師不僅要適應(yīng)不同時代的主流文化，而且應(yīng)該接受其他不同民族的文化。該教育理念不僅實現(xiàn)了教師發(fā)展的多元性，而且起到了教育實踐活動中文化傳承的作用。美國多元文化取向的教師教育實際上具有包容性的涵義，包容性教育是現(xiàn)代教育的一個新特征。教育的包容性是民主、自由社會的體現(xiàn)，也是文化與文明發(fā)展的表現(xiàn)。尤其在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展注重包容性發(fā)展的大環(huán)境下，包容性理念逐步滲透到教育發(fā)展中，形成了教育包容性發(fā)展的理論和實踐取向。包容性的教育關(guān)注教育類型的多樣性發(fā)展，教育對象、課程實施、教學(xué)實踐的多樣以及各類之間的協(xié)調(diào)和平衡[6]。換句話說，正是因為美國教師教育在文化取向上的多樣性，才促使了文化傳播的多樣性，從而形成今天美國教育“海納百川”的景象。

2.教育與社會鏈接，促進(jìn)社會凝聚

社會凝聚既是國家和諧狀態(tài)的表征和社會發(fā)展?fàn)顩r的體現(xiàn)，也是社會成員相互關(guān)系以及社會共同價值觀念、歸屬感、認(rèn)同感的綜合反映。涂爾干在《社會分工論》中用團(tuán)結(jié)的概念替代社會凝聚，并將其定義為是集體內(nèi)部成員之間的共同意識所產(chǎn)生的凝聚力和向心趨勢[7]。社會凝聚離不開文化的傳播和教育的影響。離開了文化的傳播，則缺少價值觀念和思想的凈化，社會就談不上文明和進(jìn)步。沒有教育的影響，文化也是孤立靜止的，談不上交流和理解。要提高一個國家的社會凝聚力，文化和教育兩者必不可少。美國多元文化教育順應(yīng)時代發(fā)展和社會需要，為滿足多種文化和多民族的需要，整合不同文化的社會功能，致力尋求一種文化的共生。為此，美國加強(qiáng)了教師教育的多元文化取向發(fā)展，培養(yǎng)能夠適合文化傳播和教育發(fā)展的多元化教師隊伍。為順應(yīng)時代的發(fā)展，教師教育的多元文化取向?qū)⑹侨祟惿鐣拿鬟M(jìn)步的載體，它承載著不同文化和民族的文化價值、民族信仰，是時代發(fā)展的“必需品”。endprint

3.教師培養(yǎng)的多元化，教師隊伍素質(zhì)顯增

美國多元文化教師教育將多元文化性的職前培養(yǎng)階段以及職后培訓(xùn)教師隊伍建設(shè)作為具體的發(fā)展方向，并且將多元文化的知識體系、教育教學(xué)技術(shù)、態(tài)度理念的培養(yǎng)列為美國多元文化教師教育的發(fā)展重點[8]。首先，培養(yǎng)教師的跨文化能力。通過重視跨文化教師隊伍的建設(shè)，使教師能夠在教育教學(xué)過程中創(chuàng)設(shè)不同文化間學(xué)生互相溝通的環(huán)境。其次，鼓勵教師關(guān)注社會公正。通過挑戰(zhàn)不公正的教育對社會負(fù)責(zé)，并且在教育教學(xué)活動中體現(xiàn)出發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)技能和批判能力。再次，重視教師的知識結(jié)構(gòu)。美國多元文化教師教育理論推崇班克斯的四種知識范疇即多元文化教育的典范知識、概念知識、族群團(tuán)體歷史文化知識、教學(xué)法的知識，即教師除了學(xué)科知識和教學(xué)知識之外，還要具備其他不同文化的知識[5]。最后，教育教學(xué)技能的擴(kuò)展是多元文化教學(xué)策略。強(qiáng)調(diào)教師教育教學(xué)技能的靈活和自由，注重教師的因材施教和合作學(xué)習(xí)。自20世紀(jì)60年代末以來，美國多元文化教師教育的發(fā)展不斷豐富和完善，教師教育的培養(yǎng)模式也在不斷的更新，教師隊伍整體建設(shè)穩(wěn)步向前，成為領(lǐng)先國際的精良且素養(yǎng)較高的教師隊伍。

三、對我國教師教育多元文化發(fā)展的啟示

1.理念構(gòu)想——走多元文化的教師教育發(fā)展路向

我國是一個多民族國家，文化的復(fù)雜性和多樣性決定了教師培養(yǎng)的知識結(jié)構(gòu)也應(yīng)當(dāng)是多元的，教師教育的多元文化取向更是滿足當(dāng)今社會日益多元化的現(xiàn)實需求。通過對教師進(jìn)行多元文化教育，培養(yǎng)教師具有多元文化知識、意識與教育實踐能力，教師才能夠適應(yīng)不同的文化背景、秉持科學(xué)的教育理念、改革教育教學(xué)策略，才能保障不同學(xué)生的受教育權(quán)。美國著名多元文化教育理論家蓋伊將多元文化教師教育分為：了解有關(guān)各民族和文化多樣性方面的各種理論、研究多元文化教育價值觀和思想、掌握有關(guān)多元文化知識、熟悉多元文化的教育技能和教學(xué)方法[9]。也就是說，要想實現(xiàn)教師教育的多元文化取向發(fā)展，秉持正確的理念既是前提也是教師教育改革的關(guān)鍵。理念的構(gòu)想為設(shè)立教師教育的多元文化取向教育目標(biāo)指明方向，目標(biāo)決定行動追求的預(yù)期結(jié)果，所以決定我國教師教育的發(fā)展路向是理念的創(chuàng)新。因此，教育主管部門要將多元文化的教師教育理念融入到我國現(xiàn)有的教師培養(yǎng)理念之中，并不斷更新和改造，力求能夠在理念的支持和引導(dǎo)下貫徹落實多元文化取向的教師教育。

2.文化挖掘——創(chuàng)設(shè)多元化的教師教育課程內(nèi)容

中國五千多年歷史的文化精粹造就了中國傳統(tǒng)文化的博大精深。教師作為未來社會文明發(fā)展的文化傳播者，本身所具有的文化底蘊和文化內(nèi)涵直接影響著學(xué)生對文化的理解和認(rèn)可。換句話說，教師所接受的文化教育將影響未來社會群體的文化理解，因而教師教育課程關(guān)注文化選擇尤為重要。課程是以文化為核心并且傳達(dá)文化中人類的生活方式、習(xí)俗、信仰、世界觀和價值觀等的載體，課程選擇中體現(xiàn)出的文化包容性和多樣性能夠為建立民主、平等、和諧互助的社會提供思想引導(dǎo)。因此，要不斷豐富和擴(kuò)展教師教育課程關(guān)于不同地區(qū)、不同民族的文化知識內(nèi)容，培養(yǎng)適合不同地區(qū)和不同民族學(xué)生的教師。但需要注意的是，多元文化取向的教師教育課程并不是徹底否定原有的課程，而是增加有關(guān)不同民族文化的課程，力求使教師在認(rèn)同國家主流文化的同時也認(rèn)可其他民族的文化，從而具有多元文化的觀念和態(tài)度[10]。多元文化教師教育課程的目的應(yīng)該是使教師能夠平等地對待和接受不同民族的文化。如將多元文化教師教育課程融入學(xué)校整體教育課程之中，而課程在文化價值取向上要打破主流文化和民族文化的界限，將少數(shù)民族文化的內(nèi)容融入相關(guān)的科目中。通過文化挖掘，不斷改革和創(chuàng)新教師教育的課程內(nèi)容，是實現(xiàn)我國教師教育的多元文化取向的核心因素。

3.模式改造——創(chuàng)設(shè)教師發(fā)展多元趨向的培養(yǎng)模式

教師培養(yǎng)是由具有資質(zhì)的各級各類教師職前教育院校根據(jù)特定的制度安排和管理設(shè)計。這種制度規(guī)定了各級各類院校的培養(yǎng)目標(biāo)、課程設(shè)置、組織管理等等所應(yīng)具備的條件。建國至今的半個世紀(jì)里，我國的教師培養(yǎng)一直由師范院校承擔(dān)，表現(xiàn)出嚴(yán)重的封閉性和保守型教師培養(yǎng)體系。雖然我國的教師教育培養(yǎng)機(jī)構(gòu)和培養(yǎng)模式在不斷改革和創(chuàng)新，但是在教師培養(yǎng)的文化多元性上存在著如教師培養(yǎng)模式的單一和教師培養(yǎng)脫離地區(qū)特色等問題[11]，因而我國教師教育應(yīng)著重改革教師教育培養(yǎng)模式，糾正現(xiàn)有的教師培養(yǎng)模式的問題與缺陷，因地制宜尋求適合各地區(qū)文化發(fā)展、教育發(fā)展、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特色培養(yǎng)模式。如針對不同地區(qū)教育發(fā)展的實際情況，根據(jù)地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等發(fā)展情況和地區(qū)環(huán)境特點，組織專家學(xué)者對該地區(qū)進(jìn)行嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼{(diào)研，結(jié)合不同地區(qū)教師發(fā)展的自身情況與該地區(qū)的學(xué)校教育進(jìn)行協(xié)調(diào)溝通，力求制定完善而具有可行性的特色教師培養(yǎng)方案。需要特別注意的是，由于中美之間在文化發(fā)展、社會發(fā)展和教育發(fā)展上存在的顯著差異，不能一味的模仿和照搬美國教師教育的培養(yǎng)模式，要針對我國教師教育的本土特征，采取適合我國本土的教師培訓(xùn)模式。

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【責(zé)任編輯 郭振玲】endprint