論評(píng)劇藝術(shù)的鄉(xiāng)土氣息

劉彬

（遼寧省阜新市歌舞劇院，遼寧阜新 123000）

評(píng)劇藝術(shù)起源于百余年前的冀東地區(qū)，是評(píng)劇創(chuàng)始人成兆才、月明珠等老一輩藝人，根據(jù)當(dāng)?shù)亓鱾鞯拿耖g說唱“蓮花落”改編而來(lái)，最后被冠以評(píng)劇為名。業(yè)內(nèi)人士均認(rèn)同1909年“慶春班”蓮花落班社在唐山永盛茶園的首演是評(píng)劇正式誕生的標(biāo)志。此后，評(píng)劇藝人便開始在東北和華北地區(qū)走鄉(xiāng)串戶進(jìn)行演出，其濃郁的鄉(xiāng)土氣息深受廣大底層百姓的喜愛，自此，也捧紅了如成兆才、月明珠、喜彩蓮、白玉霜、小白玉霜等評(píng)劇名伶，更為后世留下了數(shù)百出傳世經(jīng)典劇目。故，評(píng)劇的鄉(xiāng)土氣息是評(píng)劇的根基所在。其具體表現(xiàn)如下。

1 劇目劇情

眾所周知，評(píng)劇受其劇目題材的局限，宮廷戲很少，所以在評(píng)劇舞臺(tái)上，我們很少看到像京劇、梆子等大劇種那樣反映帝王將相生活和政治斗爭(zhēng)、軍事斗爭(zhēng)重大內(nèi)容的劇目，而是多以反映下層官吏、市民階層特別是最底層農(nóng)民的生活為主，諸如我們耳熟能詳?shù)膫鹘y(tǒng)劇目 《秦香蓮》《牧羊圈》《三節(jié)烈》《馬寡婦開店》《茶瓶記》等接地氣的傳統(tǒng)戲居多。此外，還有《楊三姐告狀》《花為媒》《劉巧兒》《祥林嫂》《黛諾》《金沙江畔》《小女婿》等當(dāng)代的新編改良戲，以及進(jìn)入新時(shí)代以著名評(píng)劇表演藝術(shù)家三度 “梅花大獎(jiǎng)”獲得者馮玉萍主演的《呼蘭河》《疙瘩屯》《風(fēng)流寡婦》，還有京津冀地區(qū)劇團(tuán)排演的《秋月》《母親》等精品劇目，均以鄉(xiāng)土氣息濃厚，貼近老百姓生活為主，在廣大觀眾中間膾炙人口，令人難忘久演不衰。評(píng)劇的劇情生動(dòng)感人之處，就在于其大部分劇目均表達(dá)了當(dāng)時(shí)底層老百姓的民意。即突出表現(xiàn)了廣大底層人民對(duì)美好生活的向往及訴求。以傳統(tǒng)評(píng)劇《牧羊圈》為例，其劇情為：朱春登代叔從軍征討，由其嬸母宋氏的內(nèi)侄宋成伴送出發(fā)。宋成圖占朱春登之妻趙錦棠，回來(lái)謊報(bào)春登戰(zhàn)死，宋氏逼錦棠改嫁宋成遭拒，遂將錦棠婆媳趕至山里牧羊，欲使他們凍餓而死。不久，朱春登立功封侯歸來(lái)，問起母親和妻子，宋氏假說已死。朱春登悲痛欲絕到墳前祭奠，并舍飯七天。恰好錦棠婆媳前來(lái)討飯，春登認(rèn)出錦棠手上的表記“朱痕”，終于夫妻相認(rèn)，母子團(tuán)圓。這樣一個(gè)圓滿的結(jié)局，既接地氣又迎合了底層老百姓對(duì)美好生活的向往，所以能受到廣大觀眾的認(rèn)可。

2 角色人物

提及評(píng)劇的劇中角色人物，應(yīng)該是雙向的，一方面指劇中的角色，另一方面指其扮演者。評(píng)劇的劇中人物，對(duì)于每一個(gè)愛好評(píng)劇的觀眾都能隨口說出十幾個(gè)，因此，我們可以這樣認(rèn)為，是評(píng)劇劇中的人物命運(yùn)打動(dòng)了觀眾，如秦香蓮、張五可、劉巧兒等。以評(píng)劇《秦香蓮》人物塑造為例，從秦香蓮帶著倆孩子尋夫開始到最后鍘美結(jié)束，縱觀全劇，我們不難發(fā)現(xiàn)，為了襯托人物的個(gè)性，在秦香蓮的“情”字上下了很大功夫，夫妻情和秦香蓮作為一個(gè)社會(huì)底層善良女人的柔情是這個(gè)人物的著重展示，如秦香蓮要帶著孩子離開土地廟時(shí)，用她的頭巾蓋住了韓琪的臉，然后，再把廟門關(guān)上。這樣的接地氣有人情味的設(shè)計(jì)，很恰當(dāng)?shù)伢w現(xiàn)了秦香蓮作為社會(huì)底層一員的心地善良和柔情，以此也贏得了廣大觀眾的同情，因而征服了觀眾。但同時(shí)我們也應(yīng)該看到，是評(píng)劇劇中的人物角色成就了評(píng)劇演員。現(xiàn)今，我們只要提及評(píng)劇的著名劇目，觀眾就能如數(shù)家珍地聯(lián)系到劇中人的扮演者，如秦香蓮——小白玉霜；張五可、劉巧兒——新鳳霞；楊香草——韓少云；小春紅——花淑蘭；楊三姐——谷文月；阮媽——趙立蓉；包拯——馬泰等。所以是劇中人物角色悲歡離合的坎坷人生，成就了這些知名的藝術(shù)名家，也是這些知名的藝術(shù)家用自己的精湛表演征服了廣大觀眾，從而讓廣大觀眾從心底里記住了劇中的人物。

3 唱腔唱詞

評(píng)劇起源于接地氣的民間藝術(shù)“蓮花落”又名“大口落子”，顧名思義，我們就知道了評(píng)劇的唱詞一般是信口拈來(lái)生活化語(yǔ)言，它的唱腔和唱詞簡(jiǎn)約而明快，通俗易懂。反映描述的是廣大人民群眾的現(xiàn)實(shí)生活和心理需求，因而深受底層群眾的喜愛。另外，評(píng)劇的唱腔唱詞，除了通俗易懂，接近現(xiàn)實(shí)，鄉(xiāng)土氣息濃厚之外，還因?yàn)樗哂杏哪瑯酚^的格調(diào)，在演出中能給人以快樂和舒心。例如：評(píng)劇《劉巧兒》中，巧兒的唱段“巧兒我自幼兒許配趙家，我和柱兒不認(rèn)識(shí)我怎能嫁他呀，我的爹在區(qū)上已經(jīng)把親退呀，這一回我可要自己找婆家呀……”不但讓人耳熟能詳，還被相聲小品等藝術(shù)門類借鑒借用，可見其受歡迎的程度。再比如評(píng)劇《人面桃花》中，崔護(hù)的唱段：“三春楊柳黃鶯唱，碧蝶黃蜂采花香，日暖風(fēng)和翻麥浪，碧森森和風(fēng)吹過似海波揚(yáng)……”幾乎是評(píng)劇唱段中最受廣大戲迷歡迎和傳唱的唱段了。作為唱詞的補(bǔ)充，評(píng)劇的道白更是極具鄉(xiāng)土氣息，我們大家都非常熟悉著名評(píng)劇表演藝術(shù)家趙麗蓉老師，之所以在小品界聞名，離不開她的評(píng)劇彩旦功底。從最早的《楊三姐告狀》中 “母親”的唐山腔到《花為媒》當(dāng)中的“阮媽”的京腔，極富幽默感的配角小人物語(yǔ)言成就了老人家“小品界”的盛名。

4 動(dòng)作表演

這里的動(dòng)作即可理解為評(píng)劇的表演。評(píng)劇由于其發(fā)展的歷史不如京劇、梆子等大劇種那樣長(zhǎng)，所以它的動(dòng)作表演程式化就顯得單一，但是，這絲毫不影響評(píng)劇動(dòng)作的欣賞性。各行當(dāng)?shù)谋硌菟囆g(shù)（聲腔、技巧），特別是老生、凈、刀馬旦、武生行的表演手段有待完善。說到此，不能不提到評(píng)劇花臉行當(dāng)?shù)膭?chuàng)始人魏榮元，是他把評(píng)劇男生的聲腔提高到了花臉的高度。但另一方面，跟聲腔花臉相輔相成而來(lái)的就是花臉行當(dāng)?shù)淖雠?，我們都知道的傳統(tǒng)評(píng)劇 《秦香蓮》《包公三勘蝴蝶夢(mèng)》《包公賠情》等劇目中包公的形象，其一招一式，甚至是一個(gè)眼神都完美地豐富了評(píng)劇的動(dòng)作之美。此外，由魏榮元主演的評(píng)劇《鐘離劍》中“鐘離老人”的動(dòng)作設(shè)計(jì)、評(píng)劇《孫龐斗智》中 “龐涓”的動(dòng)作設(shè)計(jì)、評(píng)劇《向陽(yáng)商店》中“王永祥”的動(dòng)作設(shè)計(jì)、評(píng)劇《金沙江畔》中“烏木”的動(dòng)作設(shè)計(jì)、評(píng)劇《南海長(zhǎng)城》中 “赤衛(wèi)伯”的動(dòng)作設(shè)計(jì)，都從人物的社會(huì)地位出發(fā)，從鄉(xiāng)土氣息出發(fā)，恰到好處地詮釋了劇中人物的通俗形象，博得了廣大觀眾的贊譽(yù)。當(dāng)然，這其中不排除魏榮元對(duì)其他劇種的借鑒，特別是對(duì)“包公戲”京劇《鍘美案》的借鑒。反觀評(píng)劇的動(dòng)作設(shè)計(jì)，其獨(dú)特的表演程式除了吸收了梆子和京劇等藝術(shù)的程式之外，還有著自身活潑、自由、生活氣息濃厚的特點(diǎn)。在“唱、念、作、打”中，評(píng)劇注重的是唱功，相比之下其武戲較少，像京劇一樣的純武戲更是罕見，評(píng)劇的武功把式也僅限于“耍鐮刀”“耍鋤頭”“耍鏟子”等，然而，就是這簡(jiǎn)單的“武戲動(dòng)作設(shè)計(jì)”卻是極接地氣的民間器具，這不經(jīng)意間就拉近了與廣大人民群眾的距離?！稐钊愀鏍睢分小案吖兆印钡呐e手投足都讓人忍俊不禁、記憶猶新。此外還有《卷席筒》中的“蒼娃”，一個(gè)眼神都足以吸引觀眾的目光，那唱腔之外的形體動(dòng)作表演也便征服了觀眾。在評(píng)劇《茶瓶記》中 “小春紅”的唱段“今天府門外懸燈結(jié)彩……因此上我給小姐報(bào)喜來(lái)”膾炙人口，但是她邊唱邊舞的動(dòng)作設(shè)計(jì)更是畫龍點(diǎn)睛。再有“小春紅”帶著小姐窺婿的那段唱“轉(zhuǎn)過月亮門，越過了影壁墻，左邊你小心芭蕉樹，右邊你當(dāng)心養(yǎng)魚缸……”其手、眼、身、法、步的交相輝映簡(jiǎn)直令人叫絕。

綜上所述，隨著社會(huì)的發(fā)展，隨著各種文化的融合，評(píng)劇藝術(shù)在發(fā)展中不斷吸取借鑒其他的藝術(shù)門類，到目前，已經(jīng)成了一門完善的地方劇種?？v觀其發(fā)展之路，從興起到升華，再到回歸，再發(fā)展再升華，評(píng)劇藝術(shù)的鄉(xiāng)土氣息始終是其得以傳承并取得繁榮的根基。