《文以養(yǎng)德》德育價(jià)值的時(shí)代意義

李華彬

【摘要】在學(xué)校實(shí)施校本課程《文以養(yǎng)德》的過程中，依托校本教材，在文本知識(shí)傳授下，凸顯其德育價(jià)值，并結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)，挖掘新的教育契機(jī)，使得校本課程的教育意義最大化。

【關(guān)鍵詞】校本教材;德育;價(jià)值;時(shí)代

【中圖分類號(hào)】G633 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

在我校校本課程實(shí)施過程中，依托《文以養(yǎng)德》校本教材，在教育教學(xué)實(shí)踐過程中，經(jīng)過文本的滲透，結(jié)合學(xué)生的朗誦學(xué)習(xí)，在學(xué)生身上產(chǎn)生潛移默化的道德熏陶，此校本課程的德育功能意義就得以凸顯。本文擬就此校本教材中的篇章學(xué)習(xí)，針對(duì)當(dāng)下“00后”學(xué)生的思想意識(shí)現(xiàn)狀，對(duì)癥下藥，以期達(dá)到潛在的德育功效。

一、倡導(dǎo)樸實(shí)之風(fēng)

現(xiàn)在中小學(xué)生在校期間基本都穿著校服，上下通身一體，整齊莊重，從衣服形式上杜絕了學(xué)生與學(xué)生之間的攀比風(fēng)氣，加上高中階段學(xué)生的心理成長特點(diǎn)，容易受外在因素影響，心理素質(zhì)波動(dòng)較大，學(xué)生家庭情況條件一般甚至貧困生，也不至于內(nèi)心覺得衣不如人，產(chǎn)生低人一等的心理;家庭條件富裕的學(xué)生，也不至于穿時(shí)裝名牌，產(chǎn)生高人一等的炫富優(yōu)越感。在制度管理上，整齊劃一，精神風(fēng)貌積極和諧，校園里充滿陽光向上的教學(xué)育人氛圍。但在班級(jí)管理上，總是會(huì)有那么一兩個(gè)學(xué)生，對(duì)穿著校服有抵觸心理，從最開始的新鮮感到后來的厭倦，漸漸變成只穿上衣，下褲換成顏色相近的非校服褲子，或者私自將校服褲子的寬褲管改成小腳褲管，以迎趨當(dāng)下“塑身”的流行趨勢。這個(gè)問題看似不大，但是卻折射出個(gè)別學(xué)生自我為中心的心理。

在《訓(xùn)儉示康》一文中，作者司馬光自述平生本性，“平生衣取蔽寒，食取充腹”，即使高中進(jìn)士，也不愿戴花，若非君命難違，肯定不會(huì)簪花?！氨娙私砸陨菝覟闃s，吾心獨(dú)以儉素為美”，這樣的道德情操，影響作者終身。與國家課程相輔助，在初中時(shí)學(xué)過《送東陽馬生序》一文，“同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人;余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也?！敝v的也是同一個(gè)意思。社會(huì)在變化，科技在進(jìn)步，雖然我們需要與時(shí)俱進(jìn)，但是，在一個(gè)人的成長過程中，基本的心理、基本的素質(zhì)是每一代人所不可或缺的寶貴財(cái)富，萬萬不可忽視。

二、培養(yǎng)專心專注的能力

現(xiàn)代社會(huì)，科技迅猛發(fā)達(dá)，引誘學(xué)生興趣點(diǎn)最明顯的一個(gè)干擾物即是手機(jī)。即使學(xué)校三令五申，不允許學(xué)生攜帶手機(jī)入校，但還是有一些學(xué)生采取隱蔽的方式，設(shè)法將手機(jī)帶進(jìn)來，放到宿舍，趁午休或晚上睡覺的時(shí)間玩耍，手機(jī)本身主要的通話功能轉(zhuǎn)移為游戲娛樂功能，插著耳機(jī)聽聽歌，聊聊QQ或微信，玩會(huì)兒小游戲，看會(huì)兒網(wǎng)絡(luò)小說。更有甚者，將手機(jī)放入書包，塞進(jìn)書桌里，課間乘老師不注意，偷偷拿出玩會(huì)兒。對(duì)于十六七歲的學(xué)生來說，手機(jī)在書包里，上課怎能安心學(xué)習(xí)？時(shí)刻關(guān)注著朋友的訊息，急切想回復(fù)，想了解動(dòng)態(tài)，同時(shí)也助長部分學(xué)生“早戀”的傾向。

這些嚴(yán)重的外在誘惑，讓學(xué)生將學(xué)習(xí)的主業(yè)廢置，使學(xué)生不能專注地盡心學(xué)習(xí)。在《進(jìn)學(xué)解》一文中，作者韓愈提倡求學(xué)者需發(fā)揚(yáng)“焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年”的勤奮精神，坐得住，耐得住寂寞，不分心，自覺抵制外在浮華紛擾，剪掉分散自己有限精力的枝丫，堅(jiān)守自己，照此實(shí)行，對(duì)學(xué)生專注力的培養(yǎng)必有助益。

三、養(yǎng)成強(qiáng)烈的時(shí)間觀念

這是一個(gè)老生常談的話題，但也是一個(gè)至為關(guān)鍵的問題，時(shí)間決定一切，沒有強(qiáng)烈的時(shí)間觀念，則一事無成。有些學(xué)生總是患拖延癥，內(nèi)心不清楚，課間磨磨蹭蹭，臨到上課時(shí)，才想起要去辦雜事，結(jié)果匆忙跑回來，仍是遲到。自習(xí)課寫作業(yè)時(shí)漫無目的，小動(dòng)作不斷，閑話不少，學(xué)習(xí)習(xí)慣非常不好，到高中仍有這樣的學(xué)生，成為家長、老師心頭的難題。

在曹丕《與吳質(zhì)書》一文中，作者傷老憐時(shí)，感嘆歲月無情，“少壯真當(dāng)努力，年一過往，何可攀緣？古人思秉燭夜游，良有以也”。隨著歲月的流逝和年齡的增長，學(xué)生應(yīng)該逐漸認(rèn)識(shí)到時(shí)間的重要和機(jī)會(huì)的難得，不斷修正自己的行為，以著力于當(dāng)下的主要任務(wù)，而高考無疑在高中生涯中占據(jù)一個(gè)非常關(guān)鍵的位置。高考的日子既定，每一天的過往都是對(duì)自己學(xué)業(yè)水平的倒逼，沒有足夠的學(xué)習(xí)時(shí)間保障，很難做出一番成績。

《晉書·陶侃傳》中陶侃經(jīng)常告訴眾人：“大禹圣者，乃惜寸陰，至于眾人，當(dāng)惜分陰，豈可逸游荒醉，生無益于時(shí)，死無聞?dòng)诤?，是自棄也?！睔v來古今圣人對(duì)時(shí)間的珍視，激勵(lì)當(dāng)下的學(xué)生從青少年開始就要重視時(shí)間的價(jià)值，力爭將點(diǎn)滴時(shí)間運(yùn)用到汲取科學(xué)文化知識(shí)上。一旦學(xué)生經(jīng)常遲到、荒廢時(shí)間，必須給予必要的教育，糾正其錯(cuò)謬的價(jià)值觀，從而指導(dǎo)自己的行為。

《文以養(yǎng)德》校本教材中還有許多篇目，對(duì)當(dāng)下高中生的日常情操教育具有積極的促進(jìn)作用，上述僅擇取最有感悟的三個(gè)方面，約略闡釋。文言文的經(jīng)典魅力，就在反復(fù)的吟詠中體會(huì)言辭的俊美、內(nèi)涵的深永，用以指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)實(shí)踐，減少人生生涯規(guī)劃中偏差，此校本課程的實(shí)施與應(yīng)用的價(jià)值就真正落地生根。

附 ? ?注

本文系2017年度河南省基礎(chǔ)教育教學(xué)研究項(xiàng)目研究成果（項(xiàng)目名稱：高中語文《文以養(yǎng)德》校本教材的開發(fā)與應(yīng)用研究;項(xiàng)目編號(hào)：JCJY17010543）

（編輯：馬夢杰）