家校協(xié)作下小學(xué)“生活化”德育教育探討

鄭少如

摘 要：道德品質(zhì)的形成有賴于個體與生活環(huán)境的相互作用，只有將課堂上的德育教育與日常的生活經(jīng)驗兩者有效結(jié)合起來，創(chuàng)新德育教學(xué)方式，豐富德育教學(xué)內(nèi)容，才能更好促進學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)。為此，在小學(xué)德育教育中嘗試引入學(xué)生的生活經(jīng)驗，創(chuàng)新性開展德育教育。本文主要從家庭學(xué)校生活這一視角切入，探討在家校協(xié)作下如何實施“生活化”德育教育，具體包括教育內(nèi)容、方式和評價三方面，以期為廣大小學(xué)教師有效開展小學(xué)德育教育提供一定的借鑒參考。

關(guān)鍵詞：德育;小學(xué);家校協(xié)作;生活化

國家教育改革新方案提出：注重培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)能力，重點培養(yǎng)學(xué)生“德、智、體、美、勞”5個方面全面提升。其中，“德”是排在第一位，也是最重要一項教育目標(biāo)。據(jù)了解，目前的小學(xué)德育中存在著不少問題：德育內(nèi)容脫離生活實際，空洞化;德育方式枯燥單一，以說教式、獨白式教育為主等，這既不符合小學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，對于德育內(nèi)容不能很好地理解和接受。同時，也削弱了其參與的主動性和積極性，很難將自身情感體驗融入德育中，獲得認(rèn)同感。20世紀(jì)90年代初，“生活世界”的問題在思想政治界引起討論熱潮，提出道德教育應(yīng)回歸生活世界的主張，得到廣泛的認(rèn)可[1]。小學(xué)德育回歸生活是學(xué)生有效認(rèn)同、內(nèi)化德育要求的重要途徑，家庭生活與學(xué)校生活又是學(xué)生德育發(fā)展的主要生活陣地。因此，本文將從家校協(xié)作的視角著手，探討如何進行小學(xué)生“生活化”德育教育。

一、小學(xué)“生活化”德育教育的意義

德育教學(xué)回歸生活是對“生活即教育”理念的踐行，對于小學(xué)德育工作的開展有重要的意義。首先，有利于調(diào)動小學(xué)生的德育積極性。在德育過程中融入學(xué)生親身經(jīng)歷的生活事件，能激發(fā)學(xué)生對生活的探究欲望，在探究過程中內(nèi)化為自己的價值觀，化被動消極接受為主動認(rèn)同實行，提高其德育的參與性。其次，有利于實現(xiàn)德育教育目標(biāo)。由于小學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平有限，對抽象的道德概念理解模糊，導(dǎo)致教學(xué)效果不佳。而生活化德育通過充分挖掘小學(xué)生生活中的教學(xué)資源，借助熟悉的生活事件講解道德知識，能有效幫助學(xué)生克服相關(guān)知識概念的理解障礙，使學(xué)生在情感共鳴中領(lǐng)悟德育價值觀，實現(xiàn)德育目標(biāo)。最后，有利于豐富小學(xué)生的實踐經(jīng)驗。生活化德育教育注重學(xué)生的生活體驗和經(jīng)歷，鼓勵、引導(dǎo)學(xué)生在與身邊 的同學(xué)、朋友、家人等的交流接觸中，深化對德育觀念的理解和踐行，生活即德育，德育即生活，從而積累更豐富的實踐經(jīng)驗。

二、家校協(xié)作下“生活化”德育教育的實施

德育的目的不是為了獲取知識，而是為了尋求正確的生活態(tài)度。家長和教師是小學(xué)生道德品質(zhì)形成的重要引導(dǎo)者，家校雙方協(xié)作，互相彌補，才能共同促進學(xué)生良好品德的形成[2]。

（一）家校協(xié)作下“生活化”德育教育的內(nèi)容。家庭生活的德育教育對孩子最初人生觀、世界觀、價值觀的形成有著非常重要的作用。父母是孩子的第一任老師，父母的思維方式、思想意識及價值導(dǎo)向都在潛移默化中影響著孩子的意識和行為。在家庭生活中，學(xué)生與家長的互動交流頻率遠高于在校與教師的互動，家長可以隨時隨地將生活中真實鮮活的事件當(dāng)作德育的教育素材，教育更具及時性和針對性。在學(xué)校教育中，教師擁有豐富的德育經(jīng)驗，熟悉不同年齡階段學(xué)生的心理發(fā)展和認(rèn)知特點，在新課標(biāo)的德育指導(dǎo)下拓展教學(xué)資源，使教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的生活經(jīng)歷相聯(lián)系，挖掘生活中的素材為德育教學(xué)所用，能更專業(yè)地給與學(xué)生進行品德教育。

（二）家校協(xié)作下“生活化”德育教育的方式。在小學(xué)階段的孩子，其心理發(fā)展具有迅速、協(xié)調(diào)、開放和可塑的特點，喜歡接受新鮮事物，思維發(fā)展較快。家長要將德育教育融于家庭的溝通交流、日常生活、娛樂勞動等的共同活動中，引導(dǎo)孩子認(rèn)識周圍的人與事，傳授做人、做事正確的言行舉止，態(tài)度觀念，引導(dǎo)孩子發(fā)現(xiàn)生活中的真、善、美。家庭生活德育是一種自然化的教育，家長對孩子的影響力就體現(xiàn)在不聲不響的言行之中。

學(xué)校德育的教育形式也應(yīng)回歸生活化，學(xué)生作為課堂主體，運用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略為學(xué)生創(chuàng)設(shè)生活化情景，吸引學(xué)生的注意力，自覺主動地參與到德育探究活動中，提高教學(xué)效果[3]。如在進行《愛護集體榮譽》德育教育時，教師可引導(dǎo)學(xué)生利用生活經(jīng)驗組織校慶活動，鼓勵全班同學(xué)出謀劃策，共同制定活動計劃，并做好分工任務(wù)。同時，在課堂上模擬執(zhí)行共同籌備的校慶活動，讓學(xué)生體驗活動的展示過程，在發(fā)揮團結(jié)協(xié)作精神時真正體會集體主義的內(nèi)涵和意義。

（三）家校協(xié)作下“生活化”德育教育的評價。在家庭生活中，家長應(yīng)關(guān)注孩子的點滴變化，對于孩子的進步要不吝贊許，一句小小的表揚和鼓勵都會強化其認(rèn)知和行為，使良好的行為內(nèi)化成為優(yōu)秀的道德品質(zhì)。對于孩子出現(xiàn)不良的言語和行為，不應(yīng)采取簡單粗暴的訓(xùn)斥，而應(yīng)慢慢疏導(dǎo)，正面引導(dǎo)，這樣才能避免孩子由于一時畏懼而表面服從的無效教育。學(xué)?！吧罨钡掠砟畹膶嵤┮蠼虒W(xué)評價的相應(yīng)轉(zhuǎn)變，從過往只重視成績和課堂表現(xiàn)的評價方式，轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)感悟及行動的評價，考察其是否能將所學(xué)在生活中踐行，行動與思想意識保持一致，形成正確積極的道德素質(zhì)。

綜上所述，在小學(xué)德育教育中推行“生活化”教育策略，有效整合家庭生活和學(xué)校生活兩大生活資源，進行潛移默化地教育，能夠取長補短，互相彌補，使學(xué)生在生動有趣的活動經(jīng)驗中自然形成與認(rèn)同正確的道德觀念，對提高小學(xué)生德育效果、實現(xiàn)德育教育目標(biāo)有著重要意義。

參考文獻：

[1]劉濟良.回歸現(xiàn)實生活的道德教育[J].教育科學(xué)，2001（2）.

[2]黃喜銳.創(chuàng)新家校合作途徑，提升學(xué)校德育實效[J].當(dāng)代教育實踐與教學(xué)研究，2017（3）：22.

[3]阮麗斌.自主·質(zhì)疑·探究——小學(xué)品德與社會回歸生活教學(xué)策略摭談[J].教師，2017（1）：85-86.