朱自清的詩(shī)歌翻譯

楊建民

朱自清先生是個(gè)詩(shī)人，雖然他的散文更廣為人喜愛(ài)。可是，朱自清還曾翻譯過(guò)詩(shī)歌，這多少讓人有些意外。本來(lái)，朱自清是北京大學(xué)畢業(yè)，又在以培養(yǎng)出國(guó)學(xué)子著稱(chēng)的清華大學(xué)任教多年，懂外文、能翻譯應(yīng)該不成問(wèn)題，可他的詩(shī)作，尤其散文，或精純，或綿長(zhǎng)，其中顯現(xiàn)的，是浸透了中國(guó)古典及現(xiàn)代內(nèi)涵的風(fēng)貌?；蛟S這個(gè)原因，在筆者印象中，他大約是極少受到外國(guó)新的文學(xué)，尤其詩(shī)歌影響的人物，故此對(duì)其詩(shī)歌翻譯，略覺(jué)意外。這是筆者的無(wú)知。

一

據(jù)資料記載，朱自清翻譯外國(guó)詩(shī)歌，最早可追溯到其北大畢業(yè)，在揚(yáng)州教書(shū)期間。1921年的《時(shí)事新報(bào)》副刊《學(xué)燈》上，刊出一篇名為《偷睡的》的譯詩(shī)。詩(shī)的作者是印度著名詩(shī)人Tagore（泰戈?duì)枺g者署名“柏香”，他就是朱自清。這首詩(shī)較長(zhǎng)，我們這里略加引述，以見(jiàn)朱自清早期翻譯的情況：

誰(shuí)從孩子雙眼里偷了睡去呢！我得知道。系了伊的瓶在伊的腰間，母親往近村取水去了。這是個(gè)正午，孩子們游戲時(shí)間過(guò)了;池中鴨子們都默著。牧童熟睡在榕樹(shù)底蔭下。鶴兒在檬果林旁沼池里肅靜地立了。那時(shí)偷睡的走來(lái)，從孩子雙眼里奪取了睡，便飛了開(kāi)去。母親回來(lái)時(shí)，只見(jiàn)孩子在滿(mǎn)屋里爬著游著了。誰(shuí)從我們孩子雙眼里偷了睡去呢？我得知道。我得找著伊，將伊鎖了?！坝腥四芨嬖V我偷睡的在那兒住么？”誰(shuí)從孩子底雙眼里偷了睡去呢？我得知道。只要我能捉著伊了，不該給伊一回十足的教訓(xùn)么？我要攻入伊的窩中，看伊將所偷的睡都放在那里。我要全劫奪了他，帶了回家。我要將伊的兩翅牢牢縛了，放伊在河岸上，讓伊用一枝蘆葦在葦叢和睡蓮當(dāng)中釣魚(yú)頑兒去罷。晚上買(mǎi)賣(mài)完了，村上孩子們坐在他們母親的膝上時(shí)，夜鶯們都帶著嘲笑在伊兩耳邊嚷道：“現(xiàn)在你將去偷誰(shuí)的睡呢？”

此首散文詩(shī)取自《新月集》，算不得泰戈?duì)柕慕茏?。比?duì)一些現(xiàn)代譯筆，朱自清的文字是忠實(shí)的，雖然算不上多么靈動(dòng)。剛開(kāi)始翻譯，拘于原文，這是難免的。文尾署的翻譯時(shí)間為“一九二一年九月十五日”。

過(guò)了三天，大約乘興，朱自清又翻譯出一首詩(shī)來(lái)：《女兒底歌》，采自一部《新詩(shī)集》，詩(shī)的作者Davies。這首詩(shī)是由五個(gè)小的章節(jié)合成。我們這里節(jié)錄三個(gè)短章，以見(jiàn)風(fēng)味：

一

也許造樂(lè)園的上帝，

誤落了一粒種子，

到時(shí)間底近旁：

便長(zhǎng)成現(xiàn)在了？

三

花啊！

我也就要死了——不要這般驕傲呵！

五

太陽(yáng)落了，

像一滴血，

從英雄身上落下。

我們愛(ài)痛苦的，

正歡喜這個(gè)哩！

這首詩(shī)，還有些泰戈?duì)柕娘L(fēng)味，簡(jiǎn)潔而富有理趣。朱自清早期的詩(shī)作，也有這樣的特點(diǎn)。這大約是他選譯該詩(shī)的緣由吧。

這段時(shí)間，朱自清常常寫(xiě)詩(shī)，想來(lái)也常常讀詩(shī)，讀外國(guó)詩(shī)。故此，距離前兩首詩(shī)翻譯不過(guò)一個(gè)來(lái)月，朱自清再次運(yùn)筆，翻譯出泰戈?duì)柕牧硪皇咨⑽脑?shī)《源頭》：

那匆匆飛上孩子雙眼的睡，有人知道他從那里來(lái)么？是了，聽(tīng)說(shuō)他住在螢光朦朦映著的林蔭當(dāng)中的仙村里：就是有兩顆羞羞縮縮的魔芽?jī)簯抑牡胤搅?，光澤便從那里?lái)，吻孩子底雙眼。孩子睡底時(shí)候，那在唇邊閃爍的微笑！有人知道他生于何處么？是了，聽(tīng)說(shuō)有一縷年輕的，蒼白的新月底光，觸在正散著的秋云底邊上;那微笑便在露洗過(guò)的早晨底夢(mèng)里誕生了——就是孩子睡時(shí)，在他唇邊閃爍的那微笑。那甜軟的光澤，在孩子手足上花一般煥發(fā)的——有人知道他一向是在那兒藏著么？是了，那母親還是小姑娘時(shí)，他就灌透了伊的心，躺在溫柔而沉默的愛(ài)底神秘里了——便是那甜軟的光澤，在孩子手足上如花地?zé)òl(fā)的。

詩(shī)的末尾，署著翻譯時(shí)間：“一九二一年十一月六日”（《朱自清年譜》誤將此當(dāng)成了發(fā)表時(shí)間）。時(shí)間雖較前也就遲了一個(gè)多月，可朱自清的翻譯，或許是心性放松，明顯看出流暢了許多。此詩(shī)取自《新月集》，與早有定評(píng)的鄭振鐸譯筆相較，卻能讀出朱自清譯筆的精微和濃郁的詩(shī)意。到底是詩(shī)人，那種感觸和對(duì)事物的體味，比一般學(xué)人要高出不少。

二

朱自清寫(xiě)作，詩(shī)歌、散文、評(píng)論多面均屬高手，似乎翻譯只是偶爾為之，并未下更大氣力。這三首詩(shī)翻譯發(fā)表后，有幾乎十年再未見(jiàn)詩(shī)歌翻譯發(fā)表了。直到1931年的《清華周刊》35卷3期上，一首名為《牧羊兒戀歌》譯詩(shī)刊出。翻譯者署名“暉”，他就是朱自清。此時(shí)的朱自清，已到清華大學(xué)執(zhí)教有年。前妻病故，此時(shí)的他開(kāi)始了與陳竹隱的戀愛(ài)。這首譯詩(shī)，也許包含了他們此時(shí)的許多情感。這首詩(shī)的翻譯，有很有趣的地方，譯者采用的，竟然是中國(guó)極古老的四言形式，語(yǔ)言自然是文言，與他先前白話(huà)的翻譯比，似乎倒退了（也許選擇更自由了）。此詩(shī)作者是C.Marlowe，具體原文已經(jīng)不可考。詩(shī)略長(zhǎng)，我們征引一部分，以見(jiàn)風(fēng)貌：

愿君愛(ài)予，來(lái)與同兮，

舉目四顧，樂(lè)無(wú)窮兮;

并肩巖上，望羊群兮，

牧兒蹀躞，肆微勤兮;

清流回冱，漱寒玉兮，

鳥(niǎo)語(yǔ)如簧，奏麗曲兮。

采采玫瑰，為君床兮，

芳香千束，置君旁兮;

花冠裊娜，襦裳飄兮，

榴葉為緣，永不凋兮。

相彼羔羊，白如膏兮，

取彼柔毳，為君袍兮;

編草為帶，雜纖藤兮，

愿君愛(ài)予，來(lái)與同兮。

惟君與我，食方丈兮，

珍羞具陳，神所享兮：

銀盤(pán)白樂(lè)，象耳案兮，

與君共席，旦復(fù)旦兮。

牧羊少年，為君聚兮，

歲歲春晨，歌且舞兮：

茍茲樂(lè)事，感君衷兮，

愿君愛(ài)予，來(lái)與同兮。

此詩(shī)雖看起來(lái)十分古氣，可讀來(lái)卻頗富興味。筆者在細(xì)細(xì)品咂時(shí)，有時(shí)不由得發(fā)笑。朱自清的翻譯，用《詩(shī)經(jīng)》的形式，閱讀時(shí)，你甚至能感到“國(guó)風(fēng)”那輕快活潑的味道。語(yǔ)言馥麗，如“花冠裊娜，襦裳飄兮”“取彼柔毳，為君袍兮……編草為帶，雜纖藤兮”，又明顯取了《楚辭》的描摹手法。其中又將一些現(xiàn)代辭匯壓縮，雜入其間，如“牧兒蹀躞，肆微勤兮”，恣肆、“小”勤快，實(shí)在有朱自清新舊不拘的隨意。此詩(shī)翻譯，完全可以看出翻譯者的愉悅心情。說(shuō)此詩(shī)翻譯與其戀愛(ài)相關(guān)，應(yīng)該不是妄測(cè)。

有時(shí)做一件事，可以引起興趣，會(huì)將它一連串地做下去。朱自清這次譯詩(shī)，也是如此。雖然只發(fā)表出一首《牧羊兒戀歌》，可他私下，卻翻譯了數(shù)首。余下的并未發(fā)表，只收入到一個(gè)未刊的《敝帚集》中。譯詩(shī)計(jì)有四首：《春》《游仙》《時(shí)與愛(ài)》《短歌》?！氨种恪保湎д咭?。這幾首譯詩(shī)，應(yīng)當(dāng)保藏有譯者的一段心情。

這幾首詩(shī)翻譯，與《牧羊兒戀歌》一樣，在形式上完全不拘一格，或五言，或七言，或雜言，但都用文言。文言含蓄，可以包含和隱藏一些復(fù)雜東西。《春》一首，作者T.Nashe。全詩(shī)描寫(xiě)了春天大自然中的一派鮮活、愉悅的情態(tài)：

芳春盛儀態(tài)，仿佛南面王;

萬(wàn)物含欣悅，環(huán)舞多女郎;

馀寒不侵人，鳥(niǎo)語(yǔ)何悠揚(yáng)！

維彼棕與枳，繞屋生姿媚：

羔羊躍以嬉，牧笛終日吹：

時(shí)聞啼鳥(niǎo)聲，啁啾自適意。

田野芬芳多，雛菊親人足：

少年相歡會(huì)，老婦迎初旭;

處處鳥(niǎo)齊鳴，聽(tīng)此芳春曲！

詩(shī)中樹(shù)木棕與枳、啼鳥(niǎo)、羔羊、牧童、雛菊、年輕女郎、少年、老婦……在春光中無(wú)不歡欣喜悅。表現(xiàn)了大自然與人的和美，當(dāng)然，譯者的快樂(lè)心情，通過(guò)躍動(dòng)的文字也一目了然。

另一首《游仙》，翻譯者署作者為W.Shakespeare（莎士比亞）：

到處采蜜隨群蜂：

蓮香花瓣圓如鐘，

晝臥夜伏梟鳴洶，

蝙蝠背上飛口口（楊按：不可辨），

冉冉長(zhǎng)夏樂(lè)何濃。

今日樂(lè)相樂(lè)，

枝頭花正開(kāi)：

搖蕩微風(fēng)里，

吾將歸去來(lái)！

這或許是莎士比亞的一節(jié)詩(shī)。其中表達(dá)了隨時(shí)光流逝及時(shí)行樂(lè)的態(tài)度，含中國(guó)古代“有花堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝”的意味。此首之外，《時(shí)與愛(ài)》（節(jié)錄）也是莎士比亞的一首詩(shī)：

吾觀時(shí)之靈，摧殘肆毒手，

昔日馀劫灰，繁華不可久;

高塔良崔嵬，墮地忽如朽，

精金宜永固，難脫生滅口：

吾觀滄海波，滔滔若饑虎，

吞岸勢(shì)莫當(dāng)，陸沉變今古;

吾觀是諸相，沉吟苦無(wú)術(shù)——

惟恐奪吾愛(ài)，時(shí)乎來(lái)何疾;

此意誠(chéng)可念，宛然死相制;

奈何得失心，一哀乃出涕。

整首詩(shī)表達(dá)了一種時(shí)光追逐，“繁華不可久”的認(rèn)知，可具體到個(gè)人，“惟恐奪吾愛(ài)……一哀乃出涕”，愛(ài)的失去，令人不堪忍受。歸結(jié)到個(gè)人對(duì)愛(ài)的珍惜，是否是戀愛(ài)中的朱自清看重并翻譯此詩(shī)的內(nèi)衷？此詩(shī)用五言古體形式譯出，一定程度減弱了原詩(shī)中的盛衰遽變的嚴(yán)峻，也使愛(ài)的強(qiáng)烈表達(dá)有了些許收斂。當(dāng)然，對(duì)于古典文學(xué)造詣?shì)^深的未婚妻，或者反易讀出其間的深味。

這個(gè)時(shí)期翻譯的最后一首詩(shī)《短歌》，也是莎士比亞的作品：

老年之丑劣，難與少年匹：

少年足歡欣，老年維懔粟：

少年夏之朝，老年冬之容，

少年如盛夏，老年如窮冬：

少年樂(lè)事足，老年生意促，

少何敏捷老逡巡：

少年肝膽熱，老年心情竭，

少何疏野老溫馴：

——老年，吾恨汝，

少年，吾頌汝;

嗟乎吾愛(ài)，少年娘！

老年，吾訟汝一一

嗟乎牧兒，吾督汝，

念汝因循何久長(zhǎng)。

詩(shī)中表達(dá)的是莎士比亞作品常常透露的思想：贊嘆年少，厭棄老年，認(rèn)為年少一切可為，老來(lái)卻“溫馴”“逡巡”。這中間當(dāng)然包含了緊緊抓住青春，享受年少帶來(lái)的好時(shí)光，免得到老悲涼的人生觀念，這是雖然看似消極，其實(shí)卻富有意味的生活態(tài)度。當(dāng)然，愛(ài)戀之人讀來(lái)，滋味又不一般了。

三

這次譯詩(shī)“發(fā)燒”之后，大約缺少激勵(lì)活力，便長(zhǎng)久退潮，一下子就是多年，一直到寫(xiě)作《新詩(shī)雜話(huà)》時(shí)，因內(nèi)容需要，朱自清又先后譯出數(shù)首外國(guó)詩(shī)作，作為范例或分析對(duì)象，納入他的文章中間。1943年2月2日，朱自清“終日讀《再別怕了》，讀畢。它平易而鼓舞人，雖然語(yǔ)氣是憂(yōu)郁的”?！对賱e怕了》是一部英國(guó)現(xiàn)代詩(shī)選，名《Fear No More》（楊按：此為朱自清的中文譯名，亦有譯為《不再畏懼》）。這部詩(shī)集，詩(shī)人都未署名，編輯基于這樣的認(rèn)識(shí)：“不署名見(jiàn)出詩(shī)的公共的財(cái)富;并且使人較易秉公讀一切好詩(shī)?！钡诙煜挛?，朱自清從該詩(shī)集中翻譯出兩首詩(shī)，時(shí)間從“下午至晚”。因考慮到篇幅，我們僅舉其中一首《冬鴛鴦菊》：

簇著，小小的仿佛一口氣，

不是棵花兒，倒是一群人;

好像在用心頭較熱的力，

造他們心頭自己的氣溫。

他們活著，不怨載他們的

地土，也不怨他們的出世。

他們跟大地最是親近的，

他們懂得大地怎么回事：

這兒冬天用枯枝的指頭，

將我們拘入我們的門(mén)檻，

他們卻承受一年最冷流，

建筑他們的家園在中間。

這兩首詩(shī)，朱自清后來(lái)引入自己的文章《詩(shī)的趨勢(shì)》中。對(duì)《冬鴛鴦菊》，朱自清這樣解讀：“冷諷和否定是稱(chēng)為‘近代或‘當(dāng)代的詩(shī)的一個(gè)特色?？墒堑竭@兩首詩(shī)就不同了。前一首（即《冬鴛鴦菊》）沒(méi)有冷嘲和否定，不避開(kāi)環(huán)境而能抓住環(huán)境，正是‘負(fù)責(zé)任的，擔(dān)危險(xiǎn)的語(yǔ)言。那鴛鴦菊耐寒不怨，還能夠‘用心頭較熱的力，造他們心頭自己的氣溫，正是我們‘生活的路子的一個(gè)例子。”對(duì)這整部詩(shī)集，朱自清以為能夠給中國(guó)詩(shī)歌創(chuàng)作啟示：“我國(guó)詩(shī)人現(xiàn)在是和這些英國(guó)詩(shī)人在同一戰(zhàn)爭(zhēng)中，而且在同一戰(zhàn)線(xiàn)上，我們抗戰(zhàn)以來(lái)的詩(shī)，似乎側(cè)重‘群眾的心而忽略了‘個(gè)人的心，不免有過(guò)分散文化的地方?！对賱e怕了》這本詩(shī)選也許是一面很好的借鏡?！?/p>

在文章中引述詩(shī)作，是朱自清這段時(shí)間翻譯的機(jī)緣。到了1945年的2月，朱自清讀到美國(guó)女詩(shī)人多羅色·巴克爾（Dorothy Parker）的一本詩(shī)文選集，覺(jué)著“她的詩(shī)的清朗是獨(dú)具的，特殊的。詩(shī)都短，寥寥的幾句日常的語(yǔ)言，簡(jiǎn)直象會(huì)話(huà)。所以容易懂，不象一般近代詩(shī)要去苦思。詩(shī)都有格律，可是讀來(lái)不覺(jué)，只覺(jué)自然如話(huà)。這個(gè)‘自然是從追琢中來(lái)，見(jiàn)得技術(shù)的完整。短而完整是她的詩(shī)，所以幽默有深味。有深味也有深愁，可是她看開(kāi)了，所以讀起來(lái)倒只覺(jué)得新鮮似的”?；谙矏?ài)，朱自清一下子翻譯出十一首來(lái)，錄在了他的《常識(shí)的詩(shī)》一文中。這里，我們僅選錄幾首很短的詩(shī)，節(jié)約篇幅，亦窺斑見(jiàn)豹。

總賬

剃刀教你們傷臉：

河水沾衣濡足：

酸類(lèi)給你們留瘢：

藥物抽筋張脈。

槍彈不懂規(guī)矩：

圈套在開(kāi)著等人：

煤氣刺鼻欲吐：

你們還照樣生活。

這首詩(shī)似乎描寫(xiě)了資本經(jīng)濟(jì)發(fā)展初期給人們生活帶來(lái)的后果。今天我們讀來(lái)也能夠較好體味。

觀察

如果我不繞著公園跑車(chē)，

我準(zhǔn)知道可以做些工夫。

如果我每晚十點(diǎn)鐘上床，

我可以恢復(fù)舊日的容光。

如果我不去頑兒什么的，

我大概已經(jīng)有了點(diǎn)樣子：

可是我就愛(ài)上現(xiàn)在這般，

因?yàn)槲铱磥?lái)一切不相干。

此詩(shī)描摹了一批現(xiàn)代人的生存情狀：一方面一切都懂得，一方面卻認(rèn)為一切無(wú)所謂，就按照某種狀態(tài)活著。此詩(shī)雖作于數(shù)十年前，可仍能供今人深思。

其中還有一首反映男女不同觀念的短詩(shī)《兩性觀》，今天讀來(lái)仍富意味：

女人要一夫一妻：

男人偏喜歡新奇。

愛(ài)情是女人的日月：

男人有別樣的花色。

女人跟她丈夫過(guò)一生：

男人數(shù)上十下就頭疼。

總起來(lái)說(shuō)既這般如此，

天下還會(huì)有什么好事？

站在女性的角度，觀察、描摹兩性不同的認(rèn)知特征。眼光準(zhǔn)確，頗為恰切。認(rèn)識(shí)到男女差異，是理解他們的基礎(chǔ)，甚至是認(rèn)識(shí)如何男女平等的基點(diǎn)。

再舉一首短詩(shī)《蘋(píng)果樹(shù)》：

頭回我們看見(jiàn)這蘋(píng)果樹(shù)，

枝條濯濯，直而發(fā)灰;

可是我們簡(jiǎn)直無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，

雖然春天姍姍其來(lái)。

末后我和這棵樹(shù)分了手，

枝條掛著果實(shí)沉沉：

可是我更無(wú)余力哀愁，

夏天的死，年紀(jì)輕輕。

此詩(shī)反映的情緒略微繁復(fù)。它以蘋(píng)果樹(shù)的“枝條濯濯”，來(lái)映襯青年的“無(wú)憂(yōu)無(wú)慮”;同時(shí)拿蘋(píng)果樹(shù)“果實(shí)沉沉”，暗喻青春不再的“無(wú)余力哀愁”。這首詩(shī)看來(lái)原本是隔行押韻。朱自清在翻譯時(shí)，雖然努力追摹，可惜今天讀來(lái)，感覺(jué)字句擇選、韻腳和諧上，還并不完美。如“灰”“來(lái)”做韻腳，似乎不諧?！爸倍l(fā)灰”的色調(diào)，“姍姍其來(lái)”的“其來(lái)”二字，都感覺(jué)有些別扭。雖然從總體看，味道基本出來(lái)了。

四

朱自清的譯詩(shī)活動(dòng)，斷斷續(xù)續(xù)，幾乎進(jìn)行到他離世的前一年。1947年1月3日，應(yīng)老友李長(zhǎng)之之約，朱自清翻譯了一首《我們說(shuō)的是誰(shuí)的名字》寄去。此詩(shī)后來(lái)發(fā)表在當(dāng)月15日的《北平時(shí)報(bào)》《文園》副刊上。因?yàn)樵?shī)后有譯者附識(shí)，我們也將詩(shī)作本文略加引述：

這世紀(jì)，我們不會(huì)死于失戀。

我們是現(xiàn)實(shí)主義者，跟著

不毛的暗淡的環(huán)境上下。

所以那打窗的雪片，

那貼在黑絲絨上的圓月，

那清晨的靜默無(wú)聲——

我們都抽抽肩膀不理。

我們開(kāi)無(wú)線(xiàn)電，趕早車(chē)，

日子就這么葉子般落去。

我們正視事實(shí)。我們的時(shí)光

短而險(xiǎn)，我們會(huì)從搖獎(jiǎng)機(jī)搖掉。

我們失掉什么？這是什么地方？

那細(xì)長(zhǎng)的呼喚，教夜晚只剩

一片寂寞和一番期待的，

還有那黑暗中屏著的呼吸，

那空虛的時(shí)間里跟你們

手拉手——?jiǎng)e提這些，別信這些，

沒(méi)有憑據(jù)的，沒(méi)有見(jiàn)證的

舊傷合了口。如果創(chuàng)痕發(fā)白，

如果創(chuàng)疤有時(shí)還像火一般，

那么，別去想它就是了。

這世紀(jì)，我們不會(huì)死于失戀。

我們計(jì)算著我們有的日子，

我們收拾起這時(shí)代的閑話(huà)。

對(duì)這首詩(shī)，朱自清在附識(shí)中這樣說(shuō)：

照譯者的了解，這詩(shī)題就是“我們說(shuō)的是我們自己”的意思。詩(shī)中所宣示的是現(xiàn)實(shí)主義者的現(xiàn)實(shí)主義?！笆佟敝弊g該是“失掉的種種愛(ài)戀”，大概指種種理想而言。“雪片”“圓月”等都是“理想”的形象化。“細(xì)長(zhǎng)的呼喚”“屏著的呼吸”“空虛的時(shí)間里”的“手拉手”，都是太靜了的對(duì)“理想”的處理?，F(xiàn)實(shí)是“開(kāi)無(wú)線(xiàn)電”，“趕早車(chē)”，都是動(dòng)的。最重要的是現(xiàn)實(shí)的“我們有的日子”，我們可不該讓“閑話(huà)”耽擱了這些日子。

朱自清的解讀，也許是背景原因，看去并不明晰。此詩(shī)反映了現(xiàn)代人現(xiàn)實(shí)與理想的矛盾、沖突。這其中顯然有感嘆，可不知為何朱自清似沒(méi)有把捉住。

這首譯詩(shī)的發(fā)表，意外還留下背景情況。李長(zhǎng)之后來(lái)回憶說(shuō)：“我來(lái)北平后，曾一度給《北平時(shí)報(bào)》編副刊《文園》。朱先生寄來(lái)了一首譯詩(shī)來(lái)，可是還沒(méi)等付排，他的信又來(lái)了，是改去了一兩個(gè)字，他不茍，可是并非不圓通?！睙o(wú)論如何，這首譯詩(shī)包含了朱自清一貫的精微嚴(yán)謹(jǐn)。這一年的8月3日，朱自清在北平《經(jīng)世日?qǐng)?bào)·文藝周刊》上，發(fā)表出“譯詩(shī)兩首”——《蘭凱斯特機(jī)的聲音》《難民》，這應(yīng)當(dāng)是他最后的譯詩(shī)作品了。《蘭凱斯特機(jī)的聲音》，明顯反映了人們對(duì)工業(yè)時(shí)代機(jī)器轟鳴聲的討厭甚至憎惡：

吼著瘋狂的聲音，

鋼鐵般旋風(fēng)，

拿黑夜的夢(mèng)來(lái)作我的燃料：

我越來(lái)越憎恨，

恨到最高峰，

好像蜂群在我的國(guó)土上狂叫。

這兒跟那遍體傷痕的英國(guó)是另一世界，

我滿(mǎn)腔怒氣躺著等，

聽(tīng)我的憎恨在劈破那黑暗：

美麗而怕人的聲勢(shì)，

燃著的群星中，

像波濤澎湃，

將睡眠那一座長(zhǎng)城破沖開(kāi)，

云里的悶雷穿黑暗來(lái)舐我，

撥開(kāi)我心頭冒著煙的火。

這樣的內(nèi)容，在高速發(fā)展數(shù)十年的我國(guó)，人們體會(huì)得夠多，現(xiàn)在讀讀數(shù)十年前朱自清的譯詩(shī)，感受依然強(qiáng)烈?！峨y民》一詩(shī)極短，可其中包含的分量可不輕：

骨董家準(zhǔn)不要這些面孔：

搭拉著皮扯著低沉的思想——

心在枯焦，

剩下墮落的微光。

這些人竟忘掉了思想可以帽子般拋向太陽(yáng)，

但，別輕看他們眼圈兒里燃著的火焰。

每一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)是平等的！可他們不幸，因種種變故，成了“難民”?！半y民”不是人的身份，只是一個(gè)時(shí)期人的遭際。所以我們（也許我們一天也會(huì)因?yàn)槟撤N變故成為難民）仍需平等對(duì)待他們，幫助他們?cè)缛諗[脫這種情景，不要使“他們眼圈兒里燃著的火焰”燃燒起來(lái)，變得無(wú)法收拾。這兩首詩(shī)，反映了資本主義高速發(fā)展對(duì)人們精神和實(shí)際生活的改變和影響。詩(shī)人顯然是控訴資本的侵害，赤裸裸的金錢(qián)追逐損害了人們的精神與平和的生活。

朱自清翻譯外國(guó)詩(shī)歌，時(shí)間不算短，可數(shù)量并不多。觀其日記，他得常常寫(xiě)作各種文章，應(yīng)付多家報(bào)紙約稿，這就使得他難能有暇大量閱讀外國(guó)詩(shī)歌。從翻譯的這些詩(shī)歌作品看，他的選擇還是比較多側(cè)重在當(dāng)代，側(cè)重反映當(dāng)代情境下人們的精神及現(xiàn)實(shí)生活狀態(tài)。這是朱自清一代文化人常常自覺(jué)的價(jià)值取向及眼光，即使在今天，仍是值得人關(guān)注甚至尊敬。當(dāng)然，由于并不專(zhuān)注，朱自清翻譯的詩(shī)歌顯得零散，很難展示其中一位詩(shī)人或一種風(fēng)格的全部或大部，故此也難能引起人們的關(guān)注。但是，朱自清畢竟是一位詩(shī)人和有影響的散文家，他的文藝特質(zhì)，即使在有限的詩(shī)歌翻譯中，也能一定程度上顯現(xiàn)出來(lái)。他的詩(shī)歌翻譯中，白話(huà)占大多數(shù)，可也有文言的五言、七言、雜言的嘗試，顯示出那一代人不拘一格的探求。對(duì)詩(shī)作，尤其較為經(jīng)典的作品翻譯，還可以顯現(xiàn)他作為詩(shī)人、散文家的精微感知和豐富語(yǔ)言表達(dá)。這是今天來(lái)探討其詩(shī)歌翻譯特別值得留意的。筆者為搜求這些發(fā)表已久的作品，下了許多功夫，也是意在表達(dá)對(duì)這位有骨氣的中國(guó)詩(shī)人的紀(jì)念和尊敬。

責(zé)任編輯 張雅麗