基于多元文化的舞蹈編導(dǎo)與民族舞元素融合研究

王婷

摘要：一部舞蹈作品的成功與否，與舞蹈編導(dǎo)的綜合能力及藝術(shù)文化素養(yǎng)息息相關(guān)，作為舞蹈編排與創(chuàng)作的核心領(lǐng)導(dǎo)者，通過舞蹈表演藝術(shù)形式，向人們傳遞作品中蘊(yùn)藏的人物情感與不同的文化內(nèi)涵。如今，隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化的不斷發(fā)展，對(duì)于舞蹈作品的要求也越來越高，舞蹈編排不僅需要與人們的實(shí)際生活充分融合，更需要借鑒民族舞元素，讓舞蹈作品融入更多元化的藝術(shù)元素，讓舞蹈表演藝術(shù)更加光芒四射?；诙嘣幕诤希疚姆治隽嗣褡逦杷夭牡牟杉瘜?duì)舞蹈編導(dǎo)的重要意義，就舞蹈編導(dǎo)與民族舞元素融合現(xiàn)狀展開了分析，并提出了幾點(diǎn)具體融合路徑。

關(guān)鍵詞：多元文化? ?舞蹈編導(dǎo)? ?民族舞? ?元素? ?融合

中圖分類號(hào)：J711.2? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1008-3359（2018）24-0082-03

隨著世界范圍內(nèi)經(jīng)濟(jì)、文化、政治的充分融合，不僅促進(jìn)了世界各地文化的融會(huì)貫通，更有利于對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)民族舞藝術(shù)的傳承與發(fā)展。但實(shí)際上，舞蹈編導(dǎo)與民族舞元素融合現(xiàn)狀不容樂觀，由于缺乏創(chuàng)新意識(shí)、缺少生活素材、不夠了解民族舞文化背景等因素，導(dǎo)致舞蹈編導(dǎo)與民族舞的融合陷入困境，不符合多元文化有機(jī)融合的發(fā)展態(tài)勢(shì)。因此，必須要深入探究民族舞素材的采集對(duì)舞蹈編導(dǎo)的重要意義，并根據(jù)舞蹈編導(dǎo)與民族舞元素融合過程中存在的具體問題進(jìn)行分析。本文對(duì)于應(yīng)該如何將民族舞元素有機(jī)融入舞蹈編導(dǎo)展開了分析與探究。

一、民族舞素材的采集對(duì)舞蹈編導(dǎo)的重要意義

（一）利于我國(guó)民間舞蹈的傳承和發(fā)展

對(duì)于我國(guó)舞蹈編導(dǎo)而言，民族舞藝術(shù)文化元素的融合，不僅能夠賦予舞蹈作品更多活力，更有利于對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)民族舞蹈藝術(shù)的傳承與發(fā)展，而對(duì)民族舞素材的收集與整理，是現(xiàn)代舞蹈編導(dǎo)與民族舞蹈藝術(shù)融合的基礎(chǔ)與前提，其重要性不言而喻。在我國(guó)，各民族舞蹈所傳承的民族文化各有不同，呈現(xiàn)出百花齊放、百花爭(zhēng)鳴的發(fā)展態(tài)勢(shì)，對(duì)于現(xiàn)代舞蹈編導(dǎo)有著獨(dú)特而深遠(yuǎn)的影響。因此，必須要注重對(duì)民族舞素材的采集，讓舞蹈表演形式更具多樣性，讓現(xiàn)代舞蹈創(chuàng)編能夠在民族舞藝術(shù)的影響下更為多元化，拓寬其發(fā)展領(lǐng)域。

（二）利于現(xiàn)代舞蹈表現(xiàn)形式的兼收并蓄

在現(xiàn)代舞蹈編導(dǎo)過程中融入民間舞蹈素材，不僅有利于我國(guó)民間舞蹈藝術(shù)形式的傳承與發(fā)展，更有利于現(xiàn)代舞蹈表現(xiàn)形式的兼收并蓄。要充分融合國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀的民間舞蹈精華，發(fā)揮民間舞蹈藝術(shù)的優(yōu)勢(shì)，滿足不同文化層次觀賞者的賞析需求，讓現(xiàn)代舞蹈編導(dǎo)更具創(chuàng)新理念。以傣族舞蹈作品《邵多麗》為例，其中描寫了三名曼妙少女在春日下盡情沐浴嬉戲的場(chǎng)景，既保留了傣族傳統(tǒng)舞蹈表現(xiàn)特色，更融合了現(xiàn)代舞蹈編導(dǎo)形式。由此可見，對(duì)民族素材的采集與整理，一方面有利于對(duì)現(xiàn)代舞蹈表現(xiàn)形式的兼收并蓄，讓現(xiàn)代舞蹈作品更富有生命力;另一方面，也有利于現(xiàn)代舞蹈編導(dǎo)的創(chuàng)新與融合，結(jié)合完美的舞臺(tái)效應(yīng)，讓觀眾感受到絕佳的舞臺(tái)感染力。

（三）利于編導(dǎo)對(duì)民間舞蹈素材采集保有感性思維

對(duì)于舞蹈編導(dǎo)而言，必須要通過對(duì)舞蹈內(nèi)涵的舞臺(tái)體現(xiàn)，融合舞蹈藝術(shù)巧妙的舞蹈藝術(shù)創(chuàng)編構(gòu)思，對(duì)舞蹈作品進(jìn)行新的詮釋，為觀眾呈現(xiàn)出更具特色的舞蹈藝術(shù)表現(xiàn)。在舞蹈創(chuàng)編過程中，多數(shù)編導(dǎo)者自身都有著較為豐富的創(chuàng)編經(jīng)驗(yàn)，通過對(duì)民族舞蹈素材展開取其精華去其槽粕的篩選，捕捉舞蹈藝術(shù)中所體現(xiàn)的主題思想，并將其加以融合成獨(dú)特的舞蹈藝術(shù)表現(xiàn)形式。作為評(píng)判舞蹈作品是否具有較高觀賞價(jià)值的關(guān)鍵，民族舞素材的采集不可或缺，只有對(duì)民族舞中的動(dòng)作與理念進(jìn)行融合與創(chuàng)新，才能夠獲得更多好評(píng)，而這一過程也促使編導(dǎo)對(duì)民間舞蹈素材采集始終保有感性思維。

二、舞蹈編導(dǎo)與民族舞元素融合現(xiàn)狀分析

（一）缺乏創(chuàng)新意識(shí)

基于多元文化的融會(huì)貫通發(fā)展，舞蹈編導(dǎo)與民族舞元素融合是為了有益于多民族文化的共同發(fā)展，讓現(xiàn)代舞蹈編導(dǎo)能夠充分結(jié)合民族舞元素，彰顯舞蹈形式的藝術(shù)魅力。但在實(shí)際過程中，由于缺少創(chuàng)新意識(shí)，現(xiàn)代舞蹈編導(dǎo)與民族舞元素的融合稍顯生硬，僅僅將民族舞元素生搬硬套，不僅沒有考慮各民族特點(diǎn)，也并沒有根據(jù)舞蹈編導(dǎo)內(nèi)涵、主題思想等充分融合，這不僅不利于現(xiàn)代舞蹈的創(chuàng)新，也不利于對(duì)民族舞的繼承與發(fā)展。因此，一味地照搬照抄不僅難以滿足舞蹈編導(dǎo)與民族舞元素的融合需求，更不利于我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的可持續(xù)健康發(fā)展，甚至?xí)?dǎo)致其失去欣賞價(jià)值。

（二）生活素材匱乏

在調(diào)查研究中發(fā)現(xiàn)，舞蹈編導(dǎo)與民族舞元素融合現(xiàn)狀不容樂觀，缺乏創(chuàng)新意識(shí)，要以民族情感為主線，在理解民族舞藝術(shù)文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行舞蹈編排。但實(shí)際現(xiàn)代舞蹈編排過程中，由于編導(dǎo)者缺乏經(jīng)驗(yàn)積累，生活素材匱乏，難以在頭腦中形成完整的動(dòng)作印象，無法利用舞蹈動(dòng)作表現(xiàn)主體思想，導(dǎo)致民族舞中蘊(yùn)含的豐富內(nèi)涵與藝術(shù)文化資源被無端浪費(fèi)，更不利于我國(guó)傳統(tǒng)民族舞文化的傳承與發(fā)展。

（三）不夠了解民族文化背景

在進(jìn)行現(xiàn)代舞蹈編導(dǎo)前，需要編導(dǎo)者進(jìn)行細(xì)致的分析，并揣摩民族舞中的藝術(shù)精髓，在舞蹈作品中要充分展民族生活實(shí)際，將多元化舞蹈藝術(shù)進(jìn)行充分挖掘，最終呈現(xiàn)在觀眾面前。但由于很多舞蹈編導(dǎo)在創(chuàng)編過程中脫離實(shí)際，沒有向觀眾展示真實(shí)的民俗風(fēng)情文化，很容易導(dǎo)致民眾的誤解。導(dǎo)致這些問題的根本原因，是舞蹈編導(dǎo)者對(duì)民族舞文化藝術(shù)背景的了解過于片面，導(dǎo)致民族舞與現(xiàn)代舞蹈編導(dǎo)融合失敗，其審美價(jià)值業(yè)難以得到提升。

三、基于多元文化的舞蹈編導(dǎo)與民族舞元素融合路徑

（一）巧妙運(yùn)用編排技法

在進(jìn)行舞蹈編導(dǎo)過程中，為了充分融合民族舞元素，實(shí)現(xiàn)多元民族文化的百花齊放，就必須要巧妙運(yùn)用編排技法，使用靈活的舞蹈編導(dǎo)手法，讓舞蹈動(dòng)作與音樂充分融合，運(yùn)用舞蹈動(dòng)作的張力，賦予作品更強(qiáng)烈的民族生活氣息。此外，舞蹈編導(dǎo)還應(yīng)注意描繪舞蹈作品本身的藝術(shù)表演意境，引導(dǎo)舞者在表演中用肢體語言描繪意境。與此同時(shí)，編導(dǎo)者更應(yīng)該注重對(duì)藝術(shù)文化內(nèi)涵的深度挖掘，通過不同形式的舞蹈編排，讓編排技法服務(wù)于舞蹈作品本身，避免編排技法的濫用。

（二）秉承著多元化、多層次、多方向的發(fā)展理念

對(duì)于現(xiàn)代舞蹈而言，要想充分體現(xiàn)民族舞文化藝術(shù)特點(diǎn)，就必須要順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，掌握豐富多樣的藝術(shù)表達(dá)方式，秉承著多元化、多層次、多方向的發(fā)展理念，讓民族舞藝術(shù)理念與舞蹈編排充分融合，拓寬觀眾的視野，更為真實(shí)的展現(xiàn)部落民族的生活狀態(tài)，豐富人們的知識(shí)面，有助于民族舞藝術(shù)的傳播與擴(kuò)散。由此可見，實(shí)現(xiàn)民族舞與現(xiàn)代舞蹈編導(dǎo)的可持續(xù)性、多元化、多層次、多方向的健康發(fā)展，不僅是保護(hù)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)民族藝術(shù)文化的重要途徑，更是豐富舞蹈藝術(shù)領(lǐng)域發(fā)展的關(guān)鍵。

（三）提升舞蹈編導(dǎo)的多元思維與感性能力

在舞蹈編導(dǎo)與民族舞元素融合的過程中，為了實(shí)現(xiàn)而這的有機(jī)融合，就必須要提升舞蹈編導(dǎo)自身的多元思維與感性能力。通過思維發(fā)散以及想象力的挖掘，從不同角度激發(fā)深入思考，結(jié)合感性訓(xùn)練，讓編導(dǎo)者具有更為豐富的舞蹈創(chuàng)作靈感。在此基礎(chǔ)上，運(yùn)用多元思維與感性理解，通過舞蹈作品抒發(fā)自我情感。

（四）從生活中提煉素材，探尋民族精神根源

由于民族舞藝術(shù)表演形式具有特殊性，不同于其他舞蹈藝術(shù)化表演，民族舞具有更為顯著的文化特色，最早屬于一種自娛自樂的舞蹈形式，體現(xiàn)了民族的生活習(xí)態(tài)與性格。因此，為了能夠在舞蹈編排中充分運(yùn)用民族舞元素，就必須要從生活中提煉素材，探尋民族精神根源，積累扎實(shí)的群眾經(jīng)驗(yàn)，汲取更多民族文化精華，利用舞者的肢體語言演繹舞蹈作品的主體思想，只有選擇合適的題材，才能夠有效提高舞蹈作品的藝術(shù)價(jià)值。

四、結(jié)語

綜上所述，在我國(guó)舞蹈編導(dǎo)過程中，充分搜集民間舞蹈素材，不僅能夠促進(jìn)現(xiàn)代舞創(chuàng)編的情感表達(dá)，更有利于為觀眾呈現(xiàn)更具特色舞蹈創(chuàng)編形式，滿足觀眾的多元化舞蹈藝術(shù)鑒賞需求。因此，必須要將民族舞元素與現(xiàn)代舞蹈編導(dǎo)充分融合，注重對(duì)舞蹈藝術(shù)作品情感的表達(dá)，與觀眾產(chǎn)生共鳴，讓作品更具生命力。由此可見，對(duì)于多元文化的舞蹈編導(dǎo)而言，務(wù)必要充分融合民族舞元素，巧妙運(yùn)用編排技法，秉承著多元化、多層次、多方向的發(fā)展理念，提升舞蹈編導(dǎo)的多元思維與感性能力，從生活中提煉素材，探尋民族精神根源，實(shí)現(xiàn)舞蹈編導(dǎo)與民族舞元素的多元融合。

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