馬恩“典型”理論研究

李松諭 朱建軍

摘要：馬克思和恩格斯通過對《巴黎的秘密》《城市姑娘》等作品的分析和評論，創(chuàng)造性的提出了文藝創(chuàng)造中的典型塑造的理論，在藝術(shù)創(chuàng)造方面具有極大的概括性和普遍性。本文通過馬恩“典型”理論來分析列賓的油畫作品，主要通過“典型環(huán)境”和“典型人物”的關(guān)系、個性描寫對典型創(chuàng)作的意義、典型人物的“共性”和“個性”這三個方面來具體分析列賓的油畫創(chuàng)作。

關(guān)鍵詞：馬克思? ?典型理論? ?列賓? ?油畫

中圖分類號：J205? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻標識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1008-3359（2018）24-0034-03

典型理論是馬克思現(xiàn)實主義一個重要部分。馬、恩要求作家如實地敘述，按照生活本來面目反映現(xiàn)實生活，按照藝術(shù)規(guī)律創(chuàng)造典型形象。一方面要真實深刻地展現(xiàn)一定時代歷史內(nèi)容和發(fā)展趨勢;另一方面，要描繪出人與環(huán)境之間真實關(guān)系，從而達到一種藝術(shù)真實，“真實地再現(xiàn)典型環(huán)境中典型人物”。典型理論使馬、恩現(xiàn)實主義最終與自然主義劃清了界限。馬、恩強調(diào)典型必須對人物有代表性的性格作出卓越的個性刻畫，決不能讓個性更多地消融到原則里去，反對純粹的自作聰明的“惡劣的個性”。同時共性包含于個性之中，恩格斯說：“每個人都是典型，但同時一定單個人，正如老黑格爾所說的，是一個‘這個，而且應當如此。”要求主要人物是一定的階級和傾向的代表，因而也是他們時代的一定思想的代表，他們的動機不是從瑣碎的個人欲望中，而正是從他們所處的歷史潮流中得來。

縱觀中外，關(guān)于美術(shù)創(chuàng)作，已經(jīng)形成了非常多的重要思想和理論，馬克思主義典型化理論仍然是其中不可回避，難以取代的文藝理論。以人物為畫面主體的美術(shù)創(chuàng)作都通過典型創(chuàng)造來揭示現(xiàn)實關(guān)系和其發(fā)展趨勢，列賓的那些著名的油畫也不例外。

一、真實地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物

1888年4月，恩格斯在《致·哈克奈斯》的信中提出：“據(jù)我看來，現(xiàn)實主義的意思是，除細節(jié)的真實外，還要真實地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物。”“您的人物，就他們本身而言，是夠典型的;但是環(huán)繞著這些人物并促使他們行動的環(huán)境，也許就不那么典型了。”由此可見，在恩格斯看來典型人物與典型環(huán)境能夠做到相統(tǒng)一是非常重要的，這就對典型的成功塑造提出了更高的要求。什么是典型環(huán)境？通過描寫特定時期的社會環(huán)境來反應這個時期社會關(guān)系的具體情況，這就是典型環(huán)境。所以在創(chuàng)作藝術(shù)的過程中，必須深化典型環(huán)境的作用，即對典型人物的影響，將影響人物個性和社會生活的代表環(huán)境。

由于深受馬克思文藝理論的影響，列賓在進行藝術(shù)作品的創(chuàng)作中，非常重視人物塑造的典型性。每次確定作品的主題后，列賓都會去生活中尋找真實的環(huán)境，比如讓他一舉成名的油畫《伏爾加河上的纖夫》也是如此。這幅畫在1873年舉辦的維也納世界畫展和1878年舉辦的巴黎畫展上受到了世人的盛贊，那時的列賓才二十多歲，為了將纖夫的形象塑造的更加立體豐滿，他住在伏爾加河邊，和纖夫們打交道，做朋友，用心體會他們的日常生活。另列賓印象最深刻的那位纖夫，名字叫做卡寧，在列賓的回憶錄中，卡寧被稱為“我心愛的纖夫最完美的典型”?？▽庮^上扎著破布，身上套著纖繩，站在隊伍的最前方，臉上露出一種寬厚而威嚴的表情。這個形象深深的吸引著列賓，讓他想起了古羅馬時期貴族們會在奴隸交易的集會上，將被販賣的哲學家買回去給自己的子女當老師的場景。這種豐富的聯(lián)想不僅貼近勝過還能夠幫助列賓創(chuàng)作出更加真實的典型環(huán)境。

即便是列賓創(chuàng)作的肖像畫都沒有忽視典型環(huán)境對人物的影響和作用，在列賓眾多肖像畫中，以列夫·托爾斯泰為主人公的肖像畫最具代表性。雖然列賓與托爾斯泰關(guān)系匪淺，對托爾斯泰的才華十分崇拜，但他并沒有因此將托爾斯泰美化，或為他罩上光環(huán)。在作品《托爾斯泰像》中托爾斯泰身著肥大的上衣，扎著樸素的皮帶，目光凝視前方，深邃而堅定，頗有洞察力，讓欣賞者可以想象到這位樸素的老人正在用最謙和的姿態(tài)敏銳的探索著這個世界。列賓不帶任何主觀色彩用這種自然而從容的描繪將托爾斯泰搬上畫作。值得一提的是列賓能夠把托爾斯泰描繪的自然而深刻來源于他們共同地對藝術(shù)的追求和創(chuàng)作理念。托爾斯泰也曾經(jīng)為了作品《復活》的創(chuàng)作傾盡心血，深入農(nóng)民階層體驗他們的生活也特地參觀莫斯科和外省的眾多監(jiān)獄接觸囚犯、法官、律師等各種身份的人，才塑造出一個個讓讀者印象深刻的典型形象。由此可見，藝術(shù)家只有善于發(fā)現(xiàn)和捕捉生活中的典型才能創(chuàng)作出出色的作品，才能帶給觀賞者強烈的內(nèi)心震撼。

二、加強人物與環(huán)境的細節(jié)描寫

馬克思和恩格斯強調(diào)個性化的描寫對于典型塑造的重要意義。他們在評論人物塑造的時候，稱贊個性描寫比較鮮明的創(chuàng)造，反對把個人變成時代精神的傳聲筒，認為抽象化、理想化的人物是沒有生命力的。比如馬克思在評論歐仁·蘇的小說《巴黎的秘密》時，肯定了瑪麗花和皮普勒太太這兩個見出個性的人物的塑造，而馬克思在《致斐·拉薩爾》的信中又指出：“我感到遺憾的是，在人物個性的描寫方面看不到什么特色的東西”。馬恩認為，加強人物個性化的描寫能克服文藝創(chuàng)作中的公式化、概念化，是提高作品質(zhì)量的一個重要方面。但凡具有強烈藝術(shù)感染力的作品，都是與他刻畫了具有鮮明獨特的個性的人物這一點分不開的。

列賓認為，如果畫作的細節(jié)處理不好會破壞藝術(shù)的美感，所以他在處理細節(jié)方面也獨具匠心。比如在油畫《伏爾加河上的纖夫》中不僅將作為畫面主體的人物的面貌、神情、性格描繪的恰到好處，畫面中沙灘上深淺不一的腳印，遠方微微泛起的河水都烘托出輪船正在艱難行進的氣氛。畫面前方被半埋在泥沙中的廢舊籮筐更給人一種悲涼而無力的感覺。

除了對環(huán)境的細節(jié)描寫，列賓也很注重對人物個性化的細節(jié)描寫。以《查波羅什人寫信給蘇丹王》為例，這也是一幅人物眾多的作品，但每一個角色在列賓筆下似乎都有血有肉。哥薩克軍營的首領(lǐng)伊凡希爾科眉毛上揚，目光斜視，緊咬著煙斗，強力扭轉(zhuǎn)著自己的整個身體，這些細節(jié)都被精準的刻畫出來，淋漓盡致地表現(xiàn)出希爾科對土耳其國王的不屑與鄙夷。他的身旁站著一個在毫無顧忌大笑的查波羅什人，那人有著浮夸的胡須，肥碩的肚腩，身穿奔放熱烈的紅色大衣，這正顯示了哥薩克人崇尚自由的精神。赤裸著上身的力士、將隔壁架在力士背上的戰(zhàn)士、激動的瞪著眼睛的老頭、在談笑風生中揮動著羽毛筆的寫信人……總之，所有的人物都在畫面重要的位置進行了個性化的細節(jié)塑造。這幅作品列賓花費了13年時間，在這13年間，他畫了幾百幅的草稿，無數(shù)次修改畫面上的人物姿態(tài)和人物位置，這樣的耐心與毅力，才創(chuàng)作出一個個見義勇為，勇于捍衛(wèi)自己自由的查波羅什人。

三、每個人都是典型，但同時又是一定的單個人

這個論點是馬克思主義典型化理論的一個重要觀點。恩格斯在《致明娜·考茨基》的信中說這樣說道：“每個人都是典型，但同時又是一定的單個人，正如老黑格爾所說的，是一個‘這個，而且應當如此?！倍鞲袼乖谶@里論述的“每個人都是典型”是指每個人都有一定的普遍性、共性、代表性;“又是一定的單個人”是指人物的特殊性、個性、個別性。這兩個方面揭示了創(chuàng)作的人物是共性和個性的辯證統(tǒng)一體。特殊中共同，異中之同;共同中的特殊，同中之異。成功的典型人物不能片面追求歷史宏大敘事，忽視人物個性的刻畫。

在油畫《伏爾加河上的纖夫》中，不僅僅是卡寧，油畫中的每一位纖夫都是有現(xiàn)實原型的，都不是列賓憑借個人的主觀想象而加工杜撰出來的。正是因為如此，列賓雖然畫的只是纖夫，但我們卻可以從纖夫身上發(fā)現(xiàn)當時俄國廣大勞動人民共有的特質(zhì)，所以這些纖夫就是勞動人民的典型。他們是社會上勞動大眾的縮影，幾乎每一個勞動人民都像畫中的十一位纖夫一樣，有著不同的人生經(jīng)歷，他們用各不相同的態(tài)度面對人生，無論是積極還是消極，或在二者之間不停的轉(zhuǎn)換，但都在解決生活難題的過程中磨練出堅定的信念與意志，然而這種意志歸根到底是為了生存。列賓創(chuàng)作的這些典型形象深刻反映了俄國社會的階級現(xiàn)狀。

四、結(jié)語

在闡釋中發(fā)現(xiàn)，第一，列賓的畫作不僅人物描繪的真實具有生命，還反映了一定的社會狀況;第二，馬恩“典型”理論不僅僅適用于文學領(lǐng)域，在其他藝術(shù)領(lǐng)域也有著重要的地位與作用。

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