教書(shū)育人于教學(xué)過(guò)程
——在單元備課及教學(xué)過(guò)程中的反思

山西省臨汾市鄉(xiāng)寧縣雙鶴鄉(xiāng)中心校 劉萬(wàn)敏

通常備課不僅要備教材、備重點(diǎn)、備難點(diǎn)、備學(xué)生、備教法等這些常規(guī)的東西，還應(yīng)當(dāng)備教學(xué)理念和教學(xué)思想，寓教書(shū)育人于教學(xué)過(guò)程中?！跋壬粦?yīng)該專教書(shū)，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀書(shū)，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道”（陶行知）。

在教材中每個(gè)單元都安排了相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)，通過(guò)配以各種形式的習(xí)題，從而落實(shí)知識(shí)。當(dāng)我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中使學(xué)習(xí)的主體掌握了知識(shí)點(diǎn)，就是突出了教材中的重點(diǎn)。

教科書(shū)中，單元知識(shí)點(diǎn)一個(gè)或幾個(gè)都匯聚于一個(gè)基礎(chǔ)性的知識(shí)點(diǎn)，當(dāng)我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中使學(xué)生能夠充分地認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)性的知識(shí)點(diǎn)，進(jìn)而認(rèn)識(shí)和它相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的聯(lián)系，了解它的應(yīng)用范圍，理解它在生活實(shí)踐中解決實(shí)際問(wèn)題的作用，這樣，我們說(shuō)學(xué)生掌握了知識(shí)。我們知道，往往在一個(gè)班集體中，一般情況下，總是在學(xué)習(xí)知識(shí)點(diǎn)的過(guò)程中，一部分學(xué)生只能邁出第一步，一部分學(xué)生能邁出第二步，還有一部分學(xué)生能跨越第三步，所以，做為教學(xué)過(guò)程中教的主體重要的任務(wù)就是如何引導(dǎo)學(xué)生，使只能走一步的學(xué)生走進(jìn)第二步，使只能走進(jìn)第二步的學(xué)生走進(jìn)第三步，使跨越第三步的學(xué)生能夠跳起來(lái)摘果子，使教學(xué)過(guò)程中學(xué)生這個(gè)學(xué)習(xí)的主體通過(guò)了解、理解、掌握和運(yùn)用知識(shí)點(diǎn)，整體性地從一個(gè)基礎(chǔ)性的平臺(tái)飛躍到另一個(gè)理想的平臺(tái)上。

那么，什么是了解、理解、掌握和跳起來(lái)摘果子呢？仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智。這里就用實(shí)際教學(xué)過(guò)程中的案例來(lái)討論。如果某個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)了“7”的乘法口訣只能對(duì)關(guān)于“7”的乘法算式進(jìn)行運(yùn)算，他就只是了解了知識(shí)點(diǎn)；如果某個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)了“7”的乘法口訣，即能對(duì)關(guān)于“7”的乘法算式進(jìn)行運(yùn)算，還能用“7”的乘法口訣完成相關(guān)“7”的除法運(yùn)算，他就是理解了知識(shí)點(diǎn)；如果某個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)了“7”的乘法口訣，即能對(duì)關(guān)于“7”的乘法算式進(jìn)行運(yùn)算，還能把“7”的乘法口訣應(yīng)用到加、減、乘、除混合運(yùn)算、順逆運(yùn)算和解決生活實(shí)踐中的應(yīng)用案例中，那么他就是掌握了知識(shí)點(diǎn)；如果某個(gè)學(xué)生同樣是學(xué)習(xí)了“7”的乘法口訣，卻能夠發(fā)現(xiàn)乘法口訣表中的規(guī)律，甚至還做出了一份更完美的具有從“一一得一”到“十十一百”的乘法口訣表，那么這個(gè)學(xué)生就是可以跳起來(lái)摘果子的。記得有一次在小學(xué)二年級(jí)的課堂上提出“一個(gè)正方形桌面，若鋸掉一個(gè)角，還剩幾個(gè)角？”的問(wèn)題，結(jié)果有的學(xué)生回答“三個(gè)角”，有的學(xué)生回答“是五個(gè)角”，有的學(xué)生在思考。老師說(shuō)：“再想想，還有嗎？”就在所有的學(xué)生都靜下來(lái)時(shí)，有一個(gè)學(xué)生站起來(lái)說(shuō)：“有”。結(jié)果這位學(xué)生在黑板上畫(huà)出了幾種不同情況答案的圖形。像這樣的學(xué)生就是能夠跳起來(lái)摘果子的。正是這樣，我們?cè)诮逃虒W(xué)的過(guò)程中，只要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)勢(shì)，一切奇跡都可以發(fā)生。因?yàn)椤笆澜缟蠜](méi)有才能的人是沒(méi)有的。問(wèn)題在于教育者要去發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的稟賦、興趣、愛(ài)好和特長(zhǎng)，為他們的表現(xiàn)和發(fā)展提供充分的條件和正確引導(dǎo)”（蘇霍姆斯基）?？梢?jiàn)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造和創(chuàng)新能力，培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的人格，培養(yǎng)學(xué)生的品行，使學(xué)生受到良好的教育，都在教學(xué)過(guò)程中。

陶行知先生是我國(guó)著名的思想家、教育家，他告訴我們：“教師的職務(wù)是‘千教萬(wàn)教，教人求真’；學(xué)生的職務(wù)是‘千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人’”。老師是人類靈魂的工程師，也就是說(shuō)教學(xué)一線講臺(tái)上的老師工作的職責(zé)，不只是授業(yè)解惑還有傳道，通過(guò)教學(xué)活動(dòng)，“教人求真”，使學(xué)生在耳聞目睹、示范模仿、言傳身教、試題案例中得以熏陶，“學(xué)做真人”，又專又紅，成為社會(huì)主義建設(shè)的棟梁之材。

課堂教學(xué)是教育的一個(gè)主要組成部分，所以他除了本學(xué)科教學(xué)也很重要地承載著德育、美育、體育、勞動(dòng)教育的職責(zé)。數(shù)學(xué)教學(xué)課堂與德育課、語(yǔ)文課一樣。有一次學(xué)生在課堂做題，當(dāng)出現(xiàn)分歧時(shí)，老師的鼓勵(lì)潛移默化地使學(xué)生受到了很大的啟迪。在做練習(xí)時(shí)，針對(duì)“小明和班里的9個(gè)同學(xué)參加賽跑，其中1個(gè)同學(xué)跌倒受傷不能繼續(xù)參加比賽了，還有幾個(gè)同學(xué)繼續(xù)賽跑？”這道題，大部分學(xué)生回答“還有9個(gè)同學(xué)繼續(xù)參加賽跑”，其中有一個(gè)學(xué)生卻堅(jiān)持“還有8個(gè)同學(xué)繼續(xù)參加賽跑”，老師讓這位學(xué)生說(shuō)說(shuō)看，這位學(xué)生說(shuō)：“有一次，也是這樣的賽跑，也是一個(gè)同學(xué)受傷了，結(jié)果一個(gè)同學(xué)扶著他去了醫(yī)院，賽跑少了兩個(gè)同學(xué)。”班里有的學(xué)生點(diǎn)頭，有的學(xué)生疑惑?！昂芎?！”老師接著說(shuō)：“我們應(yīng)該向他鼓掌”。掌聲后，“這是我們生活中的榜樣。我們每一個(gè)人遇到這樣的事情，都要想到獻(xiàn)愛(ài)心幫助他人！”老師的一席話，激起了全班學(xué)生的一片熱情。一道題，一段話，使學(xué)生插上了理想的翅膀。

學(xué)校是培養(yǎng)人的天堂，教育教學(xué)改革發(fā)展中，如何通過(guò)備課和課堂教學(xué)使學(xué)生掌握知識(shí)是一個(gè)方面，如何通過(guò)教學(xué)過(guò)程使學(xué)生受到理想和信念的教育又是一個(gè)方面，它們都是值得我們深思的問(wèn)題。