新時期文武教育的研究

□ 向釵榕（湖南師范大學體育學院研究生院 湖南 長沙 410012）

前言

新時期的武術教育，更加突出的是“文武兼?zhèn)洹薄ⅰ拔奈潆p全”的特點，文武教育對武術的發(fā)展有著很大的推動作用，也是一種特殊的學校教育，文武學校的教育以“文”為根本，以“武”為特色，在進行學校教育的同時促進武術這一特色的教育，在發(fā)展過程中還是存在一些問題，如何在新時期大力發(fā)展文武教育，推動傳統(tǒng)武術的發(fā)展，離不開習武、愛武、學者、專家以及政府的支持。

1、傳統(tǒng)武術的概念界定

傳統(tǒng)武術的概念：傳統(tǒng)武術是在中國農(nóng)耕文明背景下，中華民族長期的技擊活動中,受中國傳統(tǒng)文化的滋潤，以攻防技擊動作為主要內(nèi)容，以套路、格斗和功法練習為運動形式，以家傳、師徒傳承或軍事訓練為主要途徑，以提高攻防技擊能力為主要目的，注重內(nèi)外兼修,融文化教育、技擊、健身、修心、醫(yī)療、養(yǎng)生于一體，各種自成體系的拳種的總稱。

2、新時期傳統(tǒng)武術的發(fā)展狀況

2.1、地域特色拳種的推廣

中國武術協(xié)會的晏西征先生在“湖南文武教育高峰論壇”的發(fā)言中指出：“在中國武術段位制推廣的傳統(tǒng)武術拳種中，還沒有一個是我們湖南的本土拳種；湖南武術史上有著濃郁的尚武之風”。提出將梅山武術打造成湖南首個武術段位拳種，以及如何將梅山武術推進武術段位拳種的建議：首先，要在政府的主導下，編制出梅山武術段位技術體系；其次，要借助武術段位制進校園的東風，將梅山武術套路在新化縣內(nèi)進行試點推廣，同時對其習練與考試內(nèi)容及評價標準進行改良與完善；最后，再通過各種途徑向省內(nèi)外進行推廣，并積極做好申報工作，使梅山武術真正成為湖南首個段位拳種。

2.2、傳統(tǒng)武術發(fā)展的現(xiàn)狀

攻防手段合理性和實效性與藝術表現(xiàn)力的和諧統(tǒng)一，既是武術運動性質(zhì)概念的時代性話題，又是創(chuàng)新和超越精神的根本反映，更是新時期武術運動競技價值創(chuàng)新的主題思想。在新時期的今天，傳統(tǒng)武術背受外來文化與技藝的滲透，內(nèi)受競技武術與其它運動項目的擠壓，在夾縫中艱難的存活著，亟需挖掘、整理、傳承、研究和發(fā)展。經(jīng)研究發(fā)現(xiàn)，高校中的武術多以武術套路、太極拳、散打等內(nèi)容為主，以初級競技武術套路為主要方向，而傳統(tǒng)武術主要集中于民間，如文武學校、武館等領域。由于傳統(tǒng)武術中“本門武術概不外傳”的保守觀念，受外來技藝的沖擊，以及拳師的相繼逝世，使傳統(tǒng)武術的發(fā)展危機大大加深。

3、新時期文武學校和文武教育發(fā)展的研究

3.1、學校武術教育的目的和目標

2017年12月在湖南省新化縣舉行的 “湖南文武教育高峰論壇”上，十多個文武學校與湖南省武術協(xié)會領導對湖南文武教育展開了交流，在此論壇中，湖南師范大學的張繼生教授，以“新時期學校武術教育的問題”為主題，談到了學校武術教育的目的與目標，以培養(yǎng)武術的孩子必須要會教武術、會學武術、會判斷武術的真假，還要做到如何以德育人，培養(yǎng)具有武術素養(yǎng)的人為目的。以培養(yǎng)武術教練，老師有教無類，普及所有的青少年；培養(yǎng)武士、士大夫的精神，劍鋒所指、所向披靡的；培養(yǎng)武俠有俠義精神的，把武術上升到民族和國家高于一切的利益上面的人為培養(yǎng)方向。學校武術教育的目標由六個部分組成，即：參與目標、技能目標、認知目標、體質(zhì)健康目標、心理健康目標、社會適應目標。

3.2、學校武術教育存在的問題

（1）受外來武技的沖擊。

武術在1915年開始進入學校，武術的發(fā)展受到國家、政府的支持，學校武術教育仍然處于尷尬境地，不僅沒有實現(xiàn)廣泛普及和推廣，還受到外來武技的沖擊，如跆拳道、空手道等，學校武術發(fā)展舉步維艱。

（2）武術課程落實不到位。

高達75%以上的中小學沒有執(zhí)行武術課程的教學進度，導致中小學武術課程有計劃沒教學，出現(xiàn)學生喜歡武術，但是不喜歡武術課等現(xiàn)象頻繁。

（3）學校武術體系上的不完善。

武術雖然已經(jīng)進入校園，表面呈現(xiàn)了欣欣向榮的局面，實際上并沒有落地生根，武術面臨著很多問題，如武術管理制度、武術教材、武術教學內(nèi)容、武術教學評價、武術器材不完善等問題。根本上的問題是具有東方感性特色的武術技術體系如何真正的在西方理性為主的現(xiàn)代教育模式中得以傳承和發(fā)展壯大落實到世界的每一個角落。

（4）對武術偏見的問題。

武術遭受質(zhì)疑；門派之間、學校之間的不認同；荒唐的比武；只知局部不知整體，把多元的武術文化變得歧路彷徨；不知武術的“一體兩面”。

（5）教師教育隊伍薄弱。

場地、器材有限，大多數(shù)學校的武術教師都不是師范類院校武術專業(yè)畢業(yè)的，最常見的就是：理論知識優(yōu)秀，專業(yè)技術不強；專業(yè)技術強、理論知識弱。急需大量專業(yè)技術與理論知識都完備的教師隊伍，特色教育急需發(fā)展。

（6）缺乏樹立正確的武術觀。

在學校教育中熱議的“校園暴力”，不管是學生之間，還是師生之間，人與人之間多多少少會存在矛盾，怎樣處理這樣的矛盾，就需要培養(yǎng)良好的道德素養(yǎng)、文化素養(yǎng)，注重武德教育，樹立正確的武術觀，對個人、學校、社會的發(fā)展都具有重要意義。

3.3、文武教育發(fā)展的現(xiàn)狀

湖南省武術協(xié)會執(zhí)行副主席肖強對文武教育的“文”與“武”進行了闡述：“有文事者必有武備，有武事者必有文備”、“武術是根本，文化是翅膀”；從學生和學校的角度解讀“文”與“武”，于學生：文是根本，不會一輩子用到武；于學校：武才是根本，文是特色。

鳳凰縣文武學校的廖金武校長在論壇上，以“文武教育發(fā)展”為主題，談出自己的看法:“目前的文武學校生存在普通學校與專業(yè)學校的夾縫之中，文武學校既有百折不撓、強大、堅強、持久的生命力，文武學校要發(fā)展需要政府、社會、特別是教育行政部門、還有諸多武術愛好者的支持與幫助，個人認為把武術發(fā)展提升到民族存亡、民族進取、民族興亡的高度上，教育子孫要繼承、要發(fā)展民族文化，避免給民族帶來危機。”

綜上所述,可以明顯的看出文武教育亟需發(fā)展，加大文化在文武教育中的比重，發(fā)展武術教育的特色教育，在師資力量、教學管理、場地設施上更加投入，讓文武學校在文武教育中發(fā)揮更大的力量。

3.4、文武教育中存在的問題

（1）政府對民辦學校的支持力度不夠。

政府對民辦的文武學校與公辦普通高等學校的支持存在差異，資金與資源的投入不夠，打擊了一些民辦學校的發(fā)展積極性，從而影響文武學校與文武教育得不到更好地發(fā)展。

（2）社會上的偏見，武術地位不高。

由于文武學校的生源能力差，以“熊孩子”、成績差的后進生為主的學生；辦學質(zhì)量欠佳；管理上出現(xiàn)疏落。導致社會上對文武教育的偏見，對武術的不重視。

（3）師范類專業(yè)的武術人才匱乏。

文武教育中缺乏受過高等師范類教育的武術專業(yè)教師，以懂技術、不懂或略懂理論的教練為主，達不到“文武兼修”的水平，從而影響文武教育的發(fā)展。

（4）傳統(tǒng)武術的繼承與發(fā)展問題。

傳統(tǒng)武術需要大力挖掘、整理、研究與傳承，需要各門派之間、各校之間、校企之間、民公之間相互交流與合作。

4、新時期文武教育發(fā)展的作用

4.1、對學生個人發(fā)展的教育作用

對學生具有強身健體、陶冶情操、鍛煉意志、培養(yǎng)品德、發(fā)展心智的作用。有助于學生在個人成長中的發(fā)展。

4.2、對學生思想上的教育作用

可以喚起學生的文化意識、文化自覺、文化自信、實現(xiàn)文化認同，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

4.3、對促進社會和諧的教育作用

可以提高國人的道德水準、提高個人的文化素養(yǎng)、提高國民的精神生活水平、對建設和諧社會具有重要意義。

4.4、對教育事業(yè)的推動作用

文武學校對于那些后進生的培養(yǎng)，是普通學校和社會所不能及的，文武教育在一定程度上挽救了一大批叛逆、問題學生，有教無類在文武教育中發(fā)揮的淋漓盡致。

4.5、對武術發(fā)展的促進作用

文武教育在推動學校教育、文化發(fā)展和武術發(fā)展中有很大的貢獻，文武學校是教育與武術發(fā)展中不可或缺的組成部分。

5、結(jié)論與建議

5.1、結(jié)論

通過此次研究，對文武教育的發(fā)展有了新的認識，只有文的教育是病殘或者是殘缺的教育；只有武的教育是野蠻的教育；只有文武兼修才是最完整的教育。探索出一些建議，新時期文武教育需要政府和社會各階層的支持與幫助，文武教育要在發(fā)展文化教育的基礎上，大力挖掘與傳承傳統(tǒng)武術，用文化將武術托上制高點。

5.2、建議

（1）改變考核評價武術教育隊伍中優(yōu)勝劣汰的體制。

將學校武術教育的育人、育才目標與考試指標密切配合。嚴格控制考核評價，組建優(yōu)秀的武術教育隊伍。

（2）合理引進武術專業(yè)優(yōu)秀的畢業(yè)生。

優(yōu)先引進武術專業(yè)優(yōu)秀的畢業(yè)生，增強武術師資力量。與社會武術社團進行合作，積極開展在職武術教練員、裁判員的培訓。

（3）增加過程性評價與整個考核評價體系的比重。

通過過程性評價與整個考核評價，突出學校考核的主體地位，突出以學生為主教師為輔的特點。

（4）學好武術，營造好的武術學習氛圍。

政府接納并支持文武學校的發(fā)展建議；重視文武學校的發(fā)展；組織教師培訓與比賽；營造良好的武術學習氛圍；有利于武術活動的開展。

（5）轉(zhuǎn)變理念，做好應變。

將傳承武術的規(guī)格與社會、政府、經(jīng)費相協(xié)同；利用管理整合，發(fā)展武術，弘揚中華民族文化。轉(zhuǎn)變封閉落后的觀念，在保留優(yōu)秀傳統(tǒng)的前提上，發(fā)展創(chuàng)新、與時俱進。

（6）注重挖掘與傳承，重視民間組織的發(fā)展。

在發(fā)展武術的同時，更要注重武術的挖掘與傳承，重視民間組織的發(fā)展。將地方特色拳種、文化、資源整合，與民間組織如武術社團、武館、武術培訓機構(gòu)等協(xié)同起來；實現(xiàn)中華武術的“花蕊”遍地開花，武術組織井然有序的協(xié)調(diào)發(fā)展。