當(dāng)年明月今何處

撰文_羅元廷 攝影_陳健

當(dāng)年明月今何處，喚起翩翩驚鴻。

歷史的天空，留不住寒雨夜來(lái)風(fēng)，歲月藏起一番番舊夢(mèng)。

初見

是什么驅(qū)使我下定決心來(lái)到洛陽(yáng)呢？來(lái)的路上，我一直在思考這個(gè)問題。

是十三朝古都的氣勢(shì)恢宏，還是一代女皇的跌宕傳奇？抑或是詩(shī)詞歌賦中反復(fù)出現(xiàn)、令人神往不已的古人那超然之姿？歷史的林林總總，用繪聲繪色的語(yǔ)言和優(yōu)雅曼妙的文字為洛陽(yáng)編織起一番神秘的帷幕。我想我必須親自前來(lái)，才能將謎底揭開。今天洛陽(yáng)的天氣出奇的好，天空澄澈蔚藍(lán)，萬(wàn)里無(wú)云，午后的陽(yáng)光灑在人身上，暖意直直躥入心底，一掃往日的陰霾。一切似乎和我想象中的一樣，又和我想象中的不一樣。北方的樓房都建得比較低矮，道路寬闊，路上的行人和車輛整齊有序地行駛。我試著在日益現(xiàn)代化的城市里，尋找一絲舊時(shí)神都的影子。和洛陽(yáng)有關(guān)的無(wú)邊的過往還未來(lái)得及完全展開，白馬寺已在前方等候多時(shí)。

『寺』字即源于『鴻臚寺』之『寺』字，后來(lái)『寺』字便成了中國(guó)寺院的一種泛稱，無(wú)怪乎白馬寺被奉為中國(guó)寺院的始祖。

兩千年前，一匹白馬馱著佛經(jīng)，從西方千里迢迢來(lái)到當(dāng)時(shí)的天下之中——洛陽(yáng)。中西方的精神世界與宗教文化，產(chǎn)生了奇妙的交流與碰撞。這座創(chuàng)建于東漢永平十一年（公元68年）的中國(guó)第一古剎，世界著名伽藍(lán)，是佛教傳入中國(guó)后興建的第一座官辦寺院，有中國(guó)佛教的“祖庭”和“釋源”之稱。

關(guān)于白馬寺的由來(lái)，還有這么一段故事。東漢永平七年，漢明帝夢(mèng)見一個(gè)身高六丈、頭頂放光的金人自西方而來(lái)，在殿庭飛繞。第二天他將此事說與大臣們聽，博士傅毅啟奏說西方有神，稱為佛，和他所夢(mèng)見的金人如出一轍。漢明帝聽罷大喜，派大臣蔡音、秦景等十余人出使西域，拜求佛經(jīng)、佛法。在大月氏國(guó)（今阿富汗境至中亞一帶），蔡音、秦景等人遇到印度高僧?dāng)z摩騰、竺法蘭，見到了佛經(jīng)和釋迦牟尼佛白氈像，于是懇請(qǐng)二位高僧東赴中國(guó)弘法布教。二位印度高僧欣然應(yīng)允，和東漢使者一道，用白馬馱載佛經(jīng)、佛像同返國(guó)都洛陽(yáng)。漢明帝見到佛經(jīng)、佛像，十分高興，對(duì)二位高僧極為禮重，親自予以接待，并安排他們?cè)诋?dāng)時(shí)負(fù)責(zé)外交事務(wù)的官署“鴻臚寺”暫住。之后漢明帝敕令在洛陽(yáng)西雍門外三里御道北興建僧院，為紀(jì)念白馬馱經(jīng)，取名“白馬寺”?！八隆弊旨丛从凇傍櫯F寺”之“寺”字，后來(lái)“寺”字便成了中國(guó)寺院的一種泛稱，無(wú)怪乎白馬寺被奉為中國(guó)寺院的始祖。

楊衒之在《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》中這樣描寫：“寺上經(jīng)函至今猶在，常燒香供養(yǎng)之，經(jīng)函是時(shí)放光明，耀于堂宇，是以道俗禮敬之，如養(yǎng)真容?！卑遵R寺的鼎盛輝煌，可見一斑。

一紙河洛

望著經(jīng)歷千般劫難后重生的白馬寺，我仿佛看到了曾經(jīng)在綺麗繁華與殘?jiān)珨啾谥g徘徊的洛陽(yáng)。

然而歷史的蜿蜒曲折，注定讓白馬寺在前行的道路上，承受了千年的風(fēng)雨飄搖。東漢末年三分天下之時(shí)，白馬寺被燒蕩殆盡而后又歷經(jīng)重修；從北魏末年的“永熙之亂”再到唐代“安史之亂”，洛陽(yáng)長(zhǎng)時(shí)期陷入戰(zhàn)亂兵火，白馬寺幾度敗落，墻頹殿傾，野草沒膝，一片荒涼景象；近現(xiàn)代動(dòng)蕩的中華大地，更是讓白馬寺難求片刻安寧。新中國(guó)成立后，政府對(duì)白馬寺進(jìn)行了全面修復(fù)，這一次重修，前后持續(xù)十年。

雖然最初的白馬寺早已面目全非，但這里弘揚(yáng)的佛教精神，卻代代相傳，生生不息，那匹自西方來(lái)到東土的白馬的靈魂，依然棲息

于此。望著經(jīng)歷千般劫難后重生的白馬寺，我仿佛看到了曾經(jīng)在綺麗繁華與殘?jiān)珨啾谥g徘徊的洛陽(yáng)。我很想伸出手撫一撫這里的一草一木，可我還是忍住了，只是靜靜地，靜靜地注視著周圍的一切。白馬寺里的誦經(jīng)聲不絕于耳，依舊是原始的梵語(yǔ)發(fā)音，一如它們最初來(lái)到中土?xí)r那樣，蘊(yùn)含佛陀淡然從容的智慧。

遠(yuǎn)處傳來(lái)了白馬寺悠揚(yáng)的鐘聲，鏗鏘有力，它與洛陽(yáng)從古至今，一路相攜相伴，當(dāng)鐘聲再次響起的時(shí)候，便喚起了洛陽(yáng)城塵封已久的記憶。

然而偉大成就的背后，往往隱藏著不為人知的艱辛與坎坷。

再見

翌日清晨，我們搭上一輛順風(fēng)車，往龍門鎮(zhèn)方向駛?cè)?。龍門是洛陽(yáng)南面的天然門戶，而我更喜歡它的舊稱——伊闕。兩山對(duì)峙，伊水中流，如天然門闕，故曰伊闕。溫柔的伊河水無(wú)聲流淌，舉世聞名的龍門石窟就雕刻在伊河兩岸的山崖上。

龍門石窟開鑿于北魏孝文帝年間。公元493年，魏孝文帝將國(guó)都從山西大同遷到了洛陽(yáng)，開始了孝文改制的漢化運(yùn)動(dòng)。與此同時(shí)，王公貴族開展了一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的造像運(yùn)動(dòng)。北魏之后，龍門石窟歷經(jīng)東魏、西魏、北齊、隋、唐、五代、宋等朝代連續(xù)達(dá)400余年之久的大規(guī)模營(yíng)造，形成了南北長(zhǎng)達(dá)1公里，今存有窟龕2000余個(gè)，造像10萬(wàn)余尊，碑刻題記2800余品的石窟，從此成為洛陽(yáng)城數(shù)千年的象征。

然而偉大成就的背后，往往隱藏著不為人知的艱辛與坎坷。

自我踏入龍門石窟景區(qū)以來(lái)，目光所及之處，約百分之七八十的石像，都是支離破碎、殘缺不全的。原來(lái)龍門石窟自建造以來(lái)，所遭受的人為盜鑿破壞便十分嚴(yán)重。唐武宗時(shí)期的滅佛運(yùn)動(dòng)曾使石窟蒙難；清末和民國(guó)初年的游記史料記載了當(dāng)時(shí)石窟造像被盜嚴(yán)重；此外，民國(guó)政府為從南京遷都洛陽(yáng)，修建龍門西山下道路時(shí)也炸毀了大量的山麓佛龕。由于近現(xiàn)代中國(guó)戰(zhàn)亂管理空虛，20世紀(jì)30年代至20世紀(jì)40年代，龍門石窟造像受到了瘋狂的盜鑿，許多頭像、碑刻、浮雕被日本、美國(guó)的文物商人收購(gòu)。那些可憐的石像，有的被整整齊齊地切下了頭顱，,有的則是被“連根拔起”，失去了本來(lái)的模樣。就這樣，龍門石窟積壓了數(shù)千年的傷口，每每將要愈合之時(shí)，又重新被人無(wú)情撕開，如此反復(fù)，新傷永遠(yuǎn)蓋過舊傷，時(shí)間久了，便再也好不了了。

對(duì)不起，我來(lái)遲了。我望著肅穆滄桑的石像，在心底發(fā)出喃喃自語(yǔ)。如果我早一些來(lái)，是不是可以看到他們器宇不凡的軒昂？可是要多早呢？

唯一值得慶幸的是，代表著龍門石窟靈魂的盧舍那大佛一如往初，平和安詳?shù)厥卦谠?。盧舍那大佛是依山就勢(shì)雕刻在露天崖壁上的佛像，是奉先寺洞窟的主佛像。據(jù)說，盧舍那大佛是按照武則天的形象塑造的。武則天自起名“曌”，曌有光照乾坤的意思，而盧舍那的譯意正好為“光明普照”。也許是因?yàn)榇蠓饘?shí)在太大，僅一只耳朵就有1.9米，讓盜賊無(wú)法偷走，才逃過一劫。導(dǎo)游介紹說，這尊佛像的位置是經(jīng)過精心挑選的，尤其是她的眼睛，無(wú)論你站在任何角落，你都會(huì)覺得她在直視著你。這一千多年來(lái)，她始終觀望著龍門，未曾離開，那些龍門石窟所承受的傷痛，也深深地在她心上插了一把刀。福建泉州與洛陽(yáng)淵源深厚，那一朵朵盛開在德化白瓷上的牡丹，和屹立在洛陽(yáng)江上的洛陽(yáng)橋，處處彰顯著中原文明在閩南大地留下的痕跡。西晉末年中原戰(zhàn)亂不止，大批漢人士族南渡入閩避亂，部分輾轉(zhuǎn)來(lái)到泉州，沿江安居。唐初和唐末，又有大量中原士族因戰(zhàn)亂南遷至此。他們因思念家鄉(xiāng)而以“洛陽(yáng)”命名此地，洛陽(yáng)江、洛陽(yáng)橋也因此得名。洛陽(yáng)親友如相問，一片冰心在玉壺。新移民可以將河洛文化帶出中原，帶向四方。可是洛陽(yáng)無(wú)處可去，它只能沉默地守在原地，咬緊牙關(guān)，忍受著無(wú)情的摧殘。

龍門石窟南北長(zhǎng)達(dá)1公里，今存有窟龕2000余個(gè)

煙愁雨嘯奈華生，宮闕簪裾舊帝京。若問古今興廢事，請(qǐng)君只看洛陽(yáng)城。

余秋雨曾經(jīng)說過：“對(duì)歷史的多情，常常轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)歷史的無(wú)奈。”越是對(duì)這座城市愛得深沉，越是不忍心多看一眼它身上的百孔千瘡。我不忍再看，我想，洛陽(yáng)已經(jīng)承受得夠多了。

“煙愁雨嘯奈華生，宮闕簪裾舊帝京。若問古今興廢事，請(qǐng)君只看洛陽(yáng)城?！?/p>