尋根廬陽

范方啟

百丈樹木，必有其根，千里長河，自有其源。在這塵世為人，生命的根本自然是不能忽略的，如果連這都做不到，又憑什么而稱為萬靈之長？尋根的過程是辛苦的，也是很有意思的，你會(huì)慢慢發(fā)現(xiàn)自己原來在這人世并不孤單，單個(gè)的你，也許就是一粒小水滴，無數(shù)的小水滴匯集到了一起，那也就形成了波濤洶涌的河流了。置身于河流之中，渺小的生命也便超越原先的卑微，不知不覺地變得厚重起來。

2018年新年之初，一眾尋根者來到省城合肥，他們的尋找已不再盲目，就像流水歸入了河道一樣。百流匯合，你沒準(zhǔn)會(huì)驚訝地發(fā)現(xiàn)，有些面孔是那樣的熟悉，好像在哪兒遇見過，但遇見了又匆匆擦肩而過。本是同根生，相見不相識(shí)，這難說不是一種遺憾。

新年的廬陽城盡管在不久前經(jīng)歷了一場嚴(yán)寒，但當(dāng)其時(shí)分明是暖意融融的，一路走低的氣溫似乎也善解人意，使人有了春回大地的感覺。從四面八方來的人們，云集在約定的聚會(huì)地點(diǎn)，雖然彼此叫不出名兒來，但至少不需要問對方姓什么了，不管認(rèn)識(shí)不認(rèn)識(shí)，都可以依據(jù)來自于肉眼的判斷或稱兄道弟，或“大爺、大叔”地招呼著，要不干脆就稱對方為家人。這一刻，身份、地位和名譽(yù)都顯得無足輕重了，大家的情感是真誠的、樸實(shí)的，人與人之間的那些繁文縟節(jié)的講究也被一個(gè)個(gè)發(fā)自內(nèi)心的熱烈的笑取而代之。那時(shí)候，沒有什么比笑容更美的了。

范氏歷代有人杰，這些優(yōu)秀的代表，足可激勵(lì)后人發(fā)憤圖強(qiáng)。祖德耀萬世，后輩當(dāng)謹(jǐn)記。為楷模者舉不勝舉，一座座不朽的豐碑，令人受用終身，理應(yīng)不負(fù)先賢諄諄告誡，修身齊家兩不誤，不使歲月付流水。

溯本求源，首當(dāng)其沖的是范蠡。早期道家學(xué)者，楚學(xué)開拓者之一，被后人尊稱為“商圣”，“南陽五圣”之一。范蠡出身雖貧賤，但博學(xué)多才，與楚宛令文種相識(shí)、相交甚深。因不滿當(dāng)時(shí)楚國非貴族不得入仕等政治黑暗，而與文種一起投奔越國。輔佐越王勾踐，興越國，滅吳國，替越王勾踐一雪會(huì)稽之恥。功成名就之后急流勇退，遨游于七十二峰之間。后定居于定陶，期間三次經(jīng)商成巨富，三散家財(cái)，自號陶朱公。世人譽(yù)之：“忠以為國；智以保身；商以致富，成名天下?！庇绊懙目刹粌H僅是范氏后人，許多生意人皆供奉他的塑像，稱之財(cái)神。他是范姓始祖范武子的玄孫，并被視為順陽范氏之先祖。

“朝廷無憂有范君，京師無事有希文?！贝朔毒脖闶潜彼螘r(shí)期的思想家、政治家、文學(xué)家范仲淹。景祐元年，范仲淹調(diào)任蘇州知州，辟所居南園之地，興建郡學(xué)。時(shí)蘇州發(fā)生水災(zāi)，范仲淹命令民眾疏通五條河渠，興修水利，導(dǎo)引太湖水流入大海。次年，因治水有功，范仲淹被調(diào)回京師，判國子監(jiān)，很快又轉(zhuǎn)升為吏部員外郎、權(quán)知開封府。范仲淹在京城大力整頓官僚機(jī)構(gòu)，剔除弊政，開封府“肅然稱治”。寒門出身，憑著刻苦學(xué)習(xí)躋身仕途，從而實(shí)現(xiàn)兼濟(jì)天下的宏偉抱負(fù)，為官清廉，敢于直言，時(shí)刻想著的是百姓的福祉，留任鄧州可見其高風(fēng)亮節(jié)。慶歷八年，朝廷降詔調(diào)范仲淹知荊南府，鄧州百姓殷切挽留，范仲淹奏請朝廷收回成命，遂得以留任。范仲淹在鄧州三年，百姓安居樂業(yè)，其傳世名篇《岳陽樓記》及許多詩文均寫于鄧州?！皯c歷新政”，體現(xiàn)的是一個(gè)有良知的政治家天下為公的求索?！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”，是他一生的真實(shí)寫照。

在筆者看來，單單是解決了“我從哪里來”的問題，這是不夠的，這樣的聚會(huì)也是沒有實(shí)際意義的，重要的還是這些活著的人，將怎樣面對列祖列宗。事實(shí)上，同宗相聚廬陽城，關(guān)注了“我從哪里來”的問題后，比這更有意義的議題是商討如何使家族興旺發(fā)達(dá)。如何興旺？前人是一盞盞明燈，能照亮我們前行的道路，像先賢那樣弘揚(yáng)光明正大的品德，棄舊圖新，達(dá)到完善的境界。然而，時(shí)代在日新月異地發(fā)展，新時(shí)代要有新的風(fēng)貌，建立在新的現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上的新的家風(fēng)能影響更多的后來者。廬陽宗親會(huì)，我們開始了新的思考，新的萌芽也在悄然破土。

責(zé)任編輯：肖華endprint