查建東
時至今日,在新課改大潮的推動下,越來越多的教師明白教學(xué)不再是一廂情愿之事,教者心目中要有學(xué)生。對于莘莘學(xué)子而言,這無疑是期待已久的一大福音。但是,怎樣使福音變成現(xiàn)實版的福利,這就需要廣大教師持續(xù)努力了。下面筆者結(jié)合自己的教學(xué)見聞和實踐,以李密的《陳情表》為例,談?wù)務(wù)n堂教學(xué)的一些基本策略。
《陳情表》是語文必修第三冊第一單元“至愛親情”話題的第一篇,它文質(zhì)兼美,可以說是“言”之典范,“文”之精品。教學(xué)重點通常為學(xué)生在反復(fù)誦讀中積累常用文言詞語和相關(guān)文化知識,體會作者的真情實感,在討論質(zhì)疑中培養(yǎng)探究能力。
對于《陳情表》教學(xué)基準點的選擇,各人情況不一樣。但是透析其本質(zhì),大多是舉著“為了學(xué)生”大旗的“為了自己”。例如,有教師就將這篇課文的基準點定位于文言字詞的梳理,他們振振有詞的理由有二:一是本文創(chuàng)作年代距今較遠,當(dāng)代中學(xué)生對文本內(nèi)容的理解有難度;二是對文言字詞的梳理是高考文言文閱讀理解的必考點,也是學(xué)生最應(yīng)該拿分的點。筆者看來,理想的課堂教學(xué)應(yīng)該采取以下策略。
一、多方調(diào)研,選準教學(xué)基準點
毫無疑問,教學(xué)基準點的選擇不能單由教師一人像君王一樣地進行獨斷。因為從本質(zhì)上講,教師的起點與學(xué)生的起點一般不會處于同一層次。相對于學(xué)生而言,教師是先知先覺者,他們對文本的把握有自己相對豐足的知能背景。如果將基準點選擇的權(quán)力收為己有,教師的教學(xué)工作很容易失利于教學(xué)起點,隨后會收獲一連串的教學(xué)不如意。例如,學(xué)生對教師的提問往往表現(xiàn)為遲鈍、木訥,答非所問,或者干脆就是“無言以對”。
俗話說的好,沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)。教師如果沒有進行適度的課前調(diào)研,就不能展開得心應(yīng)手的教學(xué)活動。為此,教師必須進行多向度的課前教學(xué)調(diào)研。
第一個向度是面向?qū)W生的調(diào)研,教師要立足即將學(xué)習(xí)的文本,從中選取一些知識點作為檢測題,調(diào)查學(xué)生的既有學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。例如,對《陳情表》中出現(xiàn)的文言字詞現(xiàn)象,預(yù)先設(shè)置一些課前摸底性質(zhì)的題目。針對學(xué)生的掌握情況,教師再決定課堂教學(xué)的基準點,而不是自以為是的文言現(xiàn)象“全覆蓋”。調(diào)查發(fā)現(xiàn)學(xué)生對文言實詞“見、吊、嬰、矜、逋、區(qū)區(qū)”等理解有困難;對賓語前置句“慈父見背”,被動句“劉夙嬰疾病”和“欲茍順私情,則告訴不許”不能準確判斷。其實,這一步工作做得好,就能實現(xiàn)學(xué)生文本的有效預(yù)習(xí),有利于課堂教學(xué)起點的精準定位。
第二個向度的調(diào)研是教師對學(xué)生的個別訪談,習(xí)題類的預(yù)測畢竟有其局限性,不能十分精準地確定學(xué)生的現(xiàn)有基礎(chǔ)。為了彌補這個缺陷,教師需要選擇不同層級的學(xué)生作為訪談對象,精選談話主題,繼而在與學(xué)生的對話中形成對其基礎(chǔ)的準確判斷。
第三個向度的調(diào)研是教師對學(xué)生前一階段學(xué)習(xí)狀況的總結(jié)。針對班級層面學(xué)習(xí)的情形以及階段性測試情況,形成一個總體性的評估,繼而為新授課教學(xué)基準點的選擇提供宏觀層面的依據(jù)。
二、多維互動,適時調(diào)控延伸點
在課堂教學(xué)過程中,曾大量存在著教師“牽引”學(xué)生前行的情形,這當(dāng)然是不可取的教學(xué)手段。因為在教師的“牽引”之下,學(xué)生很容易被動地接受教師的預(yù)設(shè)教學(xué)內(nèi)容,大多只能“囫圇吞棗”式地承受教師的“賜予”。而且從教師教的層面出發(fā),他們也會更多地傾向于將既有的教學(xué)設(shè)計變成現(xiàn)實。毋庸避諱的是,慵懶近乎于人類的本性,如果不用動多少心思就能將所謂的教學(xué)任務(wù)完成,恐怕絕大多數(shù)教師樂于這樣操作。在筆者看來,教師職業(yè)的崇高意義就在于對教學(xué)工作不投機取巧,不因循守舊,乃至于不厭其煩。為此,為了真正地實現(xiàn)教學(xué)效益的最大化,教師必須作為教學(xué)的重要一極很有存在感地參與其中。
首先,教師要拿捏好“導(dǎo)引”的度?!皩?dǎo)引”不是“牽引”,教師的“導(dǎo)”旨在“引”進后續(xù)的“學(xué)”,要力避“越位”現(xiàn)象的出現(xiàn)。例如,就《陳情表》教學(xué)而言,教師可在課堂之初設(shè)置這樣的疑問:“‘表是一種怎樣的文體?作者上‘表的目的何在?”結(jié)合之前所學(xué)《出師表》,在再次明晰“表”是臣子給皇帝上的奏章之后,學(xué)生很快就知道,這是李密呈現(xiàn)給皇帝的一個特殊奏章,主體目的是“陳情”。給皇帝“陳情”?這很瘋狂,但也很能抓住學(xué)生繼續(xù)閱讀的心。為此,這樣的“導(dǎo)引”就起到了激發(fā)學(xué)生深度研讀文本的興趣,這就是教師有效的教學(xué)參與,是可取的師生互動。
其次,教師要適時跟進學(xué)的進程,就學(xué)生的疑惑給予再次“導(dǎo)引”乃至“延伸”。例如,在文本研讀過程中,學(xué)生理順了全文的寫作思路,但是對其中作者所講的“伏惟圣朝以孝治天下”有所不解。又如在講到“且臣少仕偽朝,歷職郎屬”,試圖讓學(xué)生通過抓住一個“且”字來剖析作者心跡時,學(xué)生感到犯難。此時,教者就需要及時跟進,補充此文的創(chuàng)作背景以及古人講求氣節(jié)一說。一是要讓學(xué)生明晰作者亡國之臣的特殊身份,二是要讓學(xué)生深入揣摩當(dāng)時君王晉武帝實施懷柔政策的真實意圖。有了這些背景知識的適度補充,學(xué)生對文本所陳之情、陳情之目的都會有更為精準的認知,這樣的學(xué)習(xí)就在師生的適度互動中走向文本意義的深度解讀,走向教學(xué)目標的高度達成。
三、多向發(fā)散,靜心期待勃發(fā)點
在日常教學(xué)中,常見這樣的現(xiàn)象:在文本講授最后,教師往往選擇進行自我實施的教學(xué)總結(jié)。這無疑是教學(xué)過程“大開”之后的“大合”,曾受到不少同行的稱贊。但是,在筆者看來,這個“大合”存有不少風(fēng)險。其中最為突出的是,學(xué)生的思維變成了“聚合”或者“封閉”。
“聚合”是有必要的,但不應(yīng)以學(xué)生思維的“打結(jié)”為代價。相反,高質(zhì)量的課堂教學(xué)應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生思維的多向發(fā)散。其實,鎖死學(xué)生的思維是當(dāng)前語文教學(xué)的一大謬誤,這也是不少人質(zhì)疑語文課堂教學(xué)有無必要的重大由頭。就《陳情表》而言,其實質(zhì)是一封辭官信,但它寫得讓人為之動容,晉武帝也感慨道:“士之有名,不虛然哉?!辈贿^,教師也可據(jù)此引導(dǎo)學(xué)生思考怎樣得體地拒絕別人。學(xué)生很容易想到“動之以情”,稍后會想到“曉之以理”。這時,教師需要再次現(xiàn)身,引導(dǎo)學(xué)生為什么要說“伏惟圣朝以孝治天下”。之后,筆者就默默等待學(xué)生的領(lǐng)悟,當(dāng)然允許他們開展自行思考之后的討論。最后,終于等來一個相對理想的答案:“說之以術(shù)——以君王之所奉,以己之奉行,說服他。”很明顯,這是一個靜靜等待之后的巨大收獲,是學(xué)生思維之大勃發(fā)。試想,這不正是教學(xué)乃至整個教育目的之所在嗎?
課堂教學(xué)是一門內(nèi)涵深廣的藝術(shù),能成為悠游其中的藝術(shù)大師,這應(yīng)該是所有教師的追求。為了實現(xiàn)這個目的,教師理應(yīng)善于選準教學(xué)的基準點,適時調(diào)控教學(xué)過程中的延伸點,最后走向?qū)W生思維的多向發(fā)散,靜待學(xué)生思維勃發(fā)點的“噴薄而出”。endprint