誦讀教學(xué)在高中課堂的應(yīng)用價(jià)值

遼寧省沈陽(yáng)市渾南區(qū)東北育才學(xué)校 楊 廣

提及誦讀，人們往往想到的是稚子頑童們的朗聲跟讀。而如今的高中語(yǔ)文教學(xué)越來(lái)越重視抽象思維的訓(xùn)練，而輕視形象思維的訓(xùn)練；越來(lái)越看重理解分析能力的培養(yǎng)，而忽略整理識(shí)記能力的培養(yǎng)；于是我們?cè)絹?lái)越難在高中生那里聽(tīng)到最純粹的讀書聲了。在誦讀被高中語(yǔ)文教學(xué)不斷弱化的趨勢(shì)下，我們不妨結(jié)合高中語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐探尋一下誦讀的應(yīng)用價(jià)值。

一、誦讀正字音

誦讀使學(xué)生對(duì)自主辨識(shí)更加清晰明確，使教師對(duì)學(xué)生的反饋更加及時(shí)準(zhǔn)確。學(xué)生在誦讀中，不會(huì)混沌地對(duì)待字音和斷句。文本在眼、口、耳多感官間轉(zhuǎn)化，使學(xué)生對(duì)自己出口的每一個(gè)字、每一句話都是確定的，自信的。同學(xué)間相互傾聽(tīng)，相互糾正，更可以以同伴的錯(cuò)誤警示自己。教師也可以及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生識(shí)記，理解文本的問(wèn)題，予以解決。

例如,在學(xué)習(xí)《鴻門宴》一課時(shí)，學(xué)生誦讀“沛公軍/霸上?！惫P者意識(shí)到學(xué)生將“軍”理解成了名詞性的“軍隊(duì)”，用“沛公”作“軍”的定語(yǔ)，才會(huì)如此斷句。在糾正為“沛公/軍/霸上?！钡倪^(guò)程中又可強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)實(shí)詞“軍”作為動(dòng)詞“駐軍”的意思。

許多人認(rèn)為識(shí)記漢字，通讀文本是小學(xué)或者初中語(yǔ)文教學(xué)的任務(wù)，但在高中語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)踐中，我們?nèi)阅馨l(fā)現(xiàn)正音和斷句的必要性。筆者所任教的高一班級(jí)中仍有經(jīng)常書寫錯(cuò)別字，無(wú)法流利朗讀文章的學(xué)生，這都不得不歸咎于誦讀教學(xué)的缺失。

二、誦讀助理解

朱熹提及誦讀與理解的關(guān)系“讀書之法，讀一遍了，又思量一遍；思量一遍，又讀一遍。讀誦者，所以助其思量，常教此心在上面流轉(zhuǎn)?！泵恳淮握b讀都是對(duì)文本內(nèi)容的一次體味，反復(fù)誦讀就是對(duì)文本的多次理解。誦讀創(chuàng)設(shè)了一種情境，將讀者置身在作者的位置上，以誦讀者的口代替作者的筆，用讀者的聲音語(yǔ)調(diào)表達(dá)作者的所思所感。想要誦讀到位，必然要求對(duì)文本理解的深入。誦讀《沁園春·長(zhǎng)沙》時(shí)，讀得聲韻飽滿、昂揚(yáng)豪邁，便能理解一代大氣磅礴的偉人的壯志豪情；誦讀《再別康橋》時(shí)，讀得頓挫有致、柔情繾綣，便能理解一位驚才絕艷的詩(shī)人的懷念眷戀。古人道：“書讀百遍，其義自見(jiàn)。”誠(chéng)不欺我。

三、誦讀利欣賞

漢語(yǔ)的美，不僅在于它構(gòu)成的文本有驚人的內(nèi)蘊(yùn)與張力，還在于它代表的聲音有樂(lè)音的曼妙。蔣勛在很多場(chǎng)合形容詩(shī)很像一粒珍珠，“它是要經(jīng)過(guò)琢磨的。我們的口腔、舌頭、牙齒、嘴唇在互動(dòng)，像蚌殼一樣慢慢、慢慢磨，磨出一粒很圓的珍珠。”誦讀就是反復(fù)用唇齒磨礪這顆珍珠。字字鏗鏘吐出口來(lái)，如大珠小珠敲在齒上。抑或說(shuō)誦讀就是含英咀華，那些文字不再是與我們?nèi)珶o(wú)關(guān)系的冰涼的死物，而是碰觸我們心靈的動(dòng)人的精靈，于是便覺(jué)唇齒溢香。誦讀那些為人稱道的美文，在理解作者思想感情的基礎(chǔ)上，更能得到作為讀者自己的審美愉悅。

例如，講授《我與地壇》一文時(shí)，筆者曾逐句逐段地引導(dǎo)學(xué)生剖析，但人生閱歷尚淺的高中生到底與文中的情感有隔。倒是同事說(shuō)當(dāng)年學(xué)此文時(shí)，老師于課上飽含深情的誦讀使年少的她心有所動(dòng)，且經(jīng)久不忘。

四、誦讀促交流

語(yǔ)文課堂上，誦讀能夠促成師生間的有效交流對(duì)話。誦讀教學(xué)中，筆者提倡教師范讀。教師本身在備課過(guò)程中達(dá)到能夠在理解、欣賞文本的基礎(chǔ)上進(jìn)行個(gè)性化的演繹，才能夠在教學(xué)中感染并且指導(dǎo)學(xué)生。優(yōu)秀的教師范讀不僅能使學(xué)生較好地感知文本，更能使他們感受到示范教師的魅力，甚至能使之因?yàn)橄矚g語(yǔ)文教師而增添學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。

在認(rèn)讀階段，師生間，同學(xué)間可以根據(jù)誦讀進(jìn)行指正。

教師通過(guò)傾聽(tīng)學(xué)生的誦讀，判斷其對(duì)文本的感知理解到了何種階段，以致全面掌握課堂節(jié)奏，相應(yīng)調(diào)整教學(xué)進(jìn)程。若學(xué)生誦讀依舊有誤或不通暢，可斷定其仍處于認(rèn)讀階段，應(yīng)著重強(qiáng)調(diào)易錯(cuò)字音并明確句讀。若學(xué)生誦讀語(yǔ)氣節(jié)奏與作者所表達(dá)的情感漸相符合，則可知其已處在理解階段，應(yīng)指導(dǎo)其通過(guò)音調(diào)變化揣摩文本情感趨向。若學(xué)生誦讀到文字的留白處已開(kāi)始有所思悟，或許可以認(rèn)為其到了品讀階段，應(yīng)引其品味文本的言外之意。若學(xué)生熟讀成誦，又覺(jué)相似文辭相繼閃現(xiàn)，則可認(rèn)為其到了內(nèi)化階段，應(yīng)鼓勵(lì)其將閃現(xiàn)的靈感及時(shí)付諸筆尖，形成文字資料，將經(jīng)典文學(xué)中那些因?yàn)槭熳x成誦而內(nèi)化為自身語(yǔ)文素養(yǎng)的驚人言語(yǔ)、玄妙章法、精深思想、通靈音韻盡數(shù)演繹成自己的文章。

教師通過(guò)誦讀了解學(xué)生，及時(shí)做出正確且積極的評(píng)價(jià)，學(xué)生就會(huì)在不斷進(jìn)步中獲得時(shí)時(shí)的來(lái)自成功的喜悅，更激發(fā)其學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。

總之，當(dāng)教師選定文質(zhì)兼美的文本，為示范和指導(dǎo)而不斷提高自身誦讀能力，并通過(guò)提供視頻、背景音樂(lè)、有感染力的語(yǔ)言創(chuàng)設(shè)好情境，就讓孩子們放聲誦讀吧！“凡人有記性，有悟性?！备咧猩讶婚_(kāi)始多悟性了，在我們的語(yǔ)文課堂上應(yīng)該給學(xué)生“悟”的機(jī)會(huì)。多讀少講，多讀多悟，去掉一些冗雜的、以教師為主體的講解，把讀的樂(lè)趣、悟的美感還給學(xué)生。