淺談信息技術(shù)在品德與社會(huì)課堂教學(xué)中的運(yùn)用

遼寧省鐵嶺市銀州區(qū)銀岡小學(xué) 鄭雁斌

品德與社會(huì)是小學(xué)中高年級(jí)開設(shè)的一門以學(xué)生生活為基礎(chǔ)，以學(xué)生良好品德形成為核心，促進(jìn)學(xué)生社會(huì)性發(fā)展的綜合課程。品德與社會(huì)教學(xué)強(qiáng)調(diào)必須從學(xué)生發(fā)展的現(xiàn)實(shí)和可能出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生建立正確的人生價(jià)值觀和社會(huì)道德觀。信息技術(shù)和品德與社會(huì)學(xué)科相結(jié)合，不但能優(yōu)化課堂教學(xué)，突出學(xué)生主體地位，還能摒棄傳統(tǒng)教學(xué)偏于說教的弊端，從而構(gòu)建自主探索、情境創(chuàng)設(shè)、合作學(xué)習(xí)、資源共享等全方位、立體化的新型學(xué)習(xí)方式，滿足學(xué)生發(fā)展需要，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性，使學(xué)生的創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力得到切實(shí)提高。

一、運(yùn)用信息技術(shù)，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基所說：“如果教師不想辦法使學(xué)生產(chǎn)生情緒高昂和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài)，就急于傳授知識(shí)，那么這種知識(shí)只能使人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度，而使不動(dòng)感情的腦力勞動(dòng)帶來疲勞?！薄镀返屡c社會(huì)》教材每頁幾幅插圖、十幾或幾十個(gè)文字讓許多學(xué)生感到枯燥無味。因此，品德與社會(huì)教師應(yīng)恰當(dāng)運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段教學(xué)，創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相吻合的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，從而提高課堂的有效性。

比如，我在教學(xué)北師大版《品德與社會(huì)》五年級(jí)上冊(cè)第三單元《沿著黃河走來》中的《黃河?xùn)|流水》一課中，開課伊始，我簡單導(dǎo)入后，即利用交互式白板的視頻播放功能播放了一段上個(gè)世紀(jì)九十年代央視制作的特別節(jié)目《黃河》中的一段視頻。激昂的背景音樂、氣勢(shì)恢宏的畫面令學(xué)生感到十分的震撼。因?yàn)樯碓谶|北的孩子們沒有幾個(gè)能親自領(lǐng)略到黃河的風(fēng)采。這段視頻激起了學(xué)生探究黃河流域的特點(diǎn)和兩岸文物古跡的興趣。再如，我在教學(xué)北師大版《品德與社會(huì)》四年級(jí)下冊(cè)第三單元《當(dāng)火災(zāi)發(fā)生時(shí)》這一課中，為了讓學(xué)生從歡鬧的課間十分鐘回到課堂，我用交互式白板的視頻播放功能播放了2004年吉林省吉林市“2.15”中百商廈火災(zāi)的一段視頻，然后讓學(xué)生說一說感受。學(xué)生們有的說火災(zāi)很無情，它奪去了不少人的寶貴生命，也給人們的財(cái)產(chǎn)帶來損失；有的說我們要掌握一些火災(zāi)自救逃生知識(shí)，否則火災(zāi)來臨時(shí)，就會(huì)束手無策，白白送死。這時(shí)候，教師相機(jī)板書課題，師生共同探究當(dāng)火災(zāi)發(fā)生時(shí)應(yīng)該怎樣有效地保護(hù)自己，為接下來的探究學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)。

二、利用信息技術(shù)，突破重點(diǎn)難點(diǎn),搭建自主探究學(xué)習(xí)平臺(tái)

《基礎(chǔ)教育課程改革》明確指出，教育過程是師生交往，共同發(fā)展的互動(dòng)過程。在教學(xué)過程中，要處理好傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力的關(guān)系，注意培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探索，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，使學(xué)習(xí)成為主動(dòng)的、富有個(gè)性的過程。信息技術(shù)和品德與社會(huì)課程整合，改變了傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式。教師作為知識(shí)傳授者的地位被削弱，學(xué)生的主體地位被充分體現(xiàn)出來。我在教學(xué)北師大版五年級(jí)上冊(cè)《黃河?xùn)|流水》一課備課時(shí)，我制作了內(nèi)容較豐富的白板課件,為學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)的開展做好了準(zhǔn)備。課堂教學(xué)中，我先用白板出示黃河上游的圖片，讓學(xué)生結(jié)合教材中的圖片小組探究學(xué)習(xí)，出示“這幅圖中黃河流經(jīng)哪些省或自治區(qū)？這些地區(qū)的地形、地貌有何特點(diǎn)？”學(xué)生小組探究學(xué)習(xí)交流后，我利用白板的視頻播放功能向?qū)W生展示黃河源頭及流經(jīng)青海貴德、甘肅蘭州等地的黃河的視頻；在學(xué)習(xí)探究黃河中下游地形、地貌的特點(diǎn)時(shí)，我利用白板的拖拽、圈劃、幕布等功能逐一向?qū)W生展示地形、地貌的特點(diǎn)，既直觀形象，又饒有趣味。在探究黃河流域的文物古跡時(shí)，學(xué)生在交流的過程中，我用白板的拖拽、放大功能依次出示敦煌莫高窟、洛陽龍門石窟等古跡，。學(xué)生們利用白板的投影功能介紹了開封、西安、洛陽、安陽等古都的歷史與文化，有效地解決了本課的重難點(diǎn)。

三、運(yùn)用信息技術(shù)，整合課程資源，跨越時(shí)間和空間限制

在小學(xué)品德與社會(huì)課的教學(xué)中，我將信息技術(shù)和品德與社會(huì)課程資源進(jìn)行有機(jī)整合，利用信息技術(shù)收集大量有關(guān)信息，組織學(xué)生利用多媒體討論、探究、表達(dá)、交流，讓學(xué)生在豐富的資源環(huán)境下學(xué)習(xí)，把信息技術(shù)作為學(xué)生自主學(xué)習(xí)、探究、研究的工具，充分發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主動(dòng)性、積極性與創(chuàng)造性。如我在教學(xué)北師大版四年級(jí)下《我為家鄉(xiāng)驕傲》時(shí)，課前我安排學(xué)生利用課余時(shí)間收集整理家鄉(xiāng)名人、名優(yōu)特產(chǎn)、名勝古跡等令鐵嶺人引以為傲的人與物，教材提供的是廣義上的家鄉(xiāng)——祖國某地的人與物，對(duì)于我們遼北的小學(xué)生來說距離有點(diǎn)遠(yuǎn)。所以，我因地制宜安排了這樣的一項(xiàng)作業(yè)。課上，我只是簡單地拋磚引玉，學(xué)生們就異常踴躍地在小組及全班交流起來。有的學(xué)生自己找到鐵嶺名人趙本山、潘長江、王永志、高其佩、郝浴、魏燮均、納蘭性德等名人及事跡，并打印出來用白板的投影功能向大家展示；有的學(xué)生家里沒有電腦或網(wǎng)絡(luò)，就利用的班級(jí)的多媒體找資料，然后存到電腦中，課堂上也能比較嫻熟地操作，向全班展示鐵嶺龍首山的魁星樓、駐蹕塔、秀峰塔、龍?zhí)端碌取Ｒ粋€(gè)學(xué)生展示了當(dāng)年康熙皇帝游鐵嶺寫的一首六言絕句“雨余塞草自綠，日出山花更紅。轍跡神州近遠(yuǎn)，驥鳴廣陌西東?！边€出示了在鐵嶺龍首山駐蹕塔旁邊的此詩的詩碑，并講了此詩的意思及作詩的經(jīng)過?？缭桨倌甑臍v史文化能在今天的課堂上重現(xiàn)，令我和學(xué)生們耳目一新。

總之，將信息技術(shù)和小學(xué)品德與社會(huì)學(xué)科有機(jī)整合，優(yōu)化了品德與社會(huì)教學(xué)，給品德與社會(huì)課堂教學(xué)注入了新的活力。品德與社會(huì)課堂因信息技術(shù)的應(yīng)用而變得生動(dòng)活潑、趣意盎然。既拓展了學(xué)生的知識(shí)視野，提高了探究學(xué)習(xí)能力，樹立正確的道德觀，也為學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的社會(huì)主義合格公民奠定了基礎(chǔ)。