北京市昌平區(qū)燕丹學(xué)校 邢美杰
在語文課堂上,為了達(dá)到特定的教學(xué)效果,實(shí)現(xiàn)一定的教學(xué)目的而使用的語言就是教學(xué)語言,它既包括教師在課堂上傳道。授業(yè)、解惑時(shí)使用的語言,也包括教師在開發(fā)學(xué)生智力,培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀品格中所使用的語言。蘇聯(lián)著名大教育學(xué)家蘇霍姆林斯基認(rèn)為“教師的語言是一種什么也代替不了的影響學(xué)生心靈的工具”“在很大程度上決定著學(xué)生的課堂上的腦力勞動(dòng)的效率”。語文課堂教學(xué)語言的優(yōu)劣高下是直接影響語文課堂教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果的重要因素,也是能否更好的實(shí)現(xiàn)新的教育目標(biāo)的重要保障,這些都使我們意識(shí)到教師教學(xué)語言在語文課堂上的重要性。要想提升語文教學(xué)質(zhì)量,必須豐富自己的教學(xué)語言;而提升教學(xué)語言,首先要了解其特點(diǎn),才能更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性,促進(jìn)課堂生成,改善教學(xué)質(zhì)量。
教師課堂教學(xué)語言的教育性特征,首先要求教師語言本身需要文明、健康、向上,杜絕低級(jí)、粗俗、落后。教師語言的教育性特征還要求教師無論在課堂教學(xué)中還是在實(shí)際生活中都要對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育,把“德育”滲透在全部語言實(shí)踐當(dāng)中去。語文作為基礎(chǔ)學(xué)科,又是從事學(xué)習(xí)和工作的基礎(chǔ)工具,只有先具備語文的認(rèn)識(shí)和表達(dá)能力,才能進(jìn)一步獲取其他學(xué)科知識(shí),教師通過自己教學(xué)語言的引導(dǎo),讓學(xué)生掌握語言規(guī)律,學(xué)會(huì)運(yùn)用語言。所以,教師的課堂教學(xué)語言具有基礎(chǔ)教育性的特征。
學(xué)生在語文課堂上學(xué)習(xí)語言,主要是通過教師的傳授與講解獲得的??梢哉f,教師具備什么樣的課堂語言,直接影響了學(xué)生學(xué)習(xí)語言的質(zhì)量。因此,教師的教學(xué)語言必須具有示范性,以期給學(xué)生產(chǎn)生語言的正面示范效應(yīng)。教師語言的示范性主要包括兩個(gè)方面的含義。首先,教師必須使用國(guó)家規(guī)定的“全國(guó)通用的普通話”進(jìn)行教學(xué)。其次,教師語言在遣詞、造句方面不要有錯(cuò)誤,盡量避免用詞不當(dāng)、語句不通、顛三倒四、啰里啰嗦等語病。
情感性、趣味性和藝術(shù)性是語文教師個(gè)性特征的鮮明體現(xiàn)。情感性,語文是一門富有人文魅力的學(xué)科,教師的教學(xué)語言更應(yīng)該具有人文味。言由心生,情是語言的先導(dǎo)。趣味性,語文教師的課堂教學(xué)語言要有幽默感,幽默感體現(xiàn)了語文教師的個(gè)人修養(yǎng),修養(yǎng)就是一種文化品位,幽默感正反映了語文教師課堂教學(xué)語言的文化功底。藝術(shù)性,語文教學(xué)既是一門科學(xué),也是一門藝術(shù)。藝術(shù)性是語文學(xué)科與其他學(xué)科的最顯著區(qū)別。語文教師通過自己的教學(xué)語言,對(duì)文章或是熠熠生輝的講述,或是言簡(jiǎn)意達(dá)的概括,或是幽默機(jī)智恰到好處的點(diǎn)評(píng),都會(huì)使學(xué)生在獲得知識(shí)的同時(shí),得到精神上的滿足,從而讓學(xué)生樂于學(xué)習(xí),積極學(xué)習(xí),更好的完成教師的教學(xué)目標(biāo)。
了解語文教學(xué)語言的特點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,提升學(xué)生語文素養(yǎng)與綜合能力的基礎(chǔ),只有了解了其特點(diǎn),才能有方向地去提升教學(xué)語言,讓課堂熠熠生輝,讓學(xué)生學(xué)在其中,樂在其中。需要做到以下幾點(diǎn):
新課改秉著“以人為本”的理念對(duì)教育進(jìn)行了全新的闡釋,語文教學(xué)也面臨這空前的挑戰(zhàn),一個(gè)和諧的教學(xué)環(huán)境是提高語文教學(xué)語言修養(yǎng)的重要挑戰(zhàn)。
1.搭建平等和諧的師生對(duì)話氛圍
教學(xué)活動(dòng)本身是一個(gè)人與人的溝通交流活動(dòng),“師生平等”是解決兩個(gè)主體論的根本途徑。教師釋放本色、保證學(xué)生的話語權(quán)、尊重學(xué)生個(gè)人經(jīng)驗(yàn)、相信學(xué)生學(xué)習(xí)語文的能力可以促進(jìn)良好的師生關(guān)系的形成??梢詽M足教學(xué)需要、協(xié)同教學(xué)活動(dòng)、實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo),是形成和諧的課堂氛圍、激發(fā)學(xué)生高昂的學(xué)習(xí)情趣的直接因素。
2.重構(gòu)教師實(shí)質(zhì)威信
新世紀(jì)的教育隨著學(xué)生獨(dú)立意思、主體意識(shí)增強(qiáng),成才愿望強(qiáng)烈,敢于挑戰(zhàn)教師的威信。如何在素質(zhì)教育時(shí)代摒棄傳統(tǒng)的形式微信,重構(gòu)教師實(shí)質(zhì)威信,成為一個(gè)亟待解決的問題?!皩W(xué)生可以從見多識(shí)廣的教師那里獲得信息,從經(jīng)驗(yàn)豐富的教師那里獲得建議,從睿智的教師那里獲得頓悟等,而‘見多識(shí)廣’‘經(jīng)驗(yàn)豐富’‘窨智’等都是威信的象征?!?/p>
重構(gòu)教師威信要從以下幾方面進(jìn)行努力,首先,真情充滿課堂,以“情”生威;其次;廣泛閱讀,積淀學(xué)養(yǎng),以“才”樹威;最后提高人格魅力,以“德”樹威。
教學(xué)語言具有鮮明的對(duì)象性,這就要求教學(xué)者在教學(xué)過程中要充分考慮到對(duì)象的差異性,有針對(duì)的施教才能達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。
要根據(jù)學(xué)生性別差異選擇不同的教學(xué)語言,性別差異是先天存在的,要采取相應(yīng)的教學(xué)策略,揚(yáng)長(zhǎng)避短,因材施教,這對(duì)教師的教學(xué)語言要求是很高的。其二,要根據(jù)學(xué)生水平差異選擇不同的教學(xué)語言,不同年紀(jì)的學(xué)生能力差異、同一班級(jí)的學(xué)生能力差異、個(gè)性差異這些都需要教師有不同的教學(xué)語言來針對(duì)。
語文教師的教學(xué)語言修煉除了要有厚實(shí)的語言功底之外,還要不斷提高自身的文化品質(zhì)。
一面對(duì)網(wǎng)絡(luò)語言,積極的網(wǎng)絡(luò)語言要正確的吸納,堅(jiān)決摒棄低級(jí)粗俗的網(wǎng)絡(luò)語言,教師應(yīng)提高學(xué)生的語文素養(yǎng),提高學(xué)生的語言分辨能力。
二要成為語言文明的典范、體現(xiàn)教學(xué)語言的風(fēng)范。教師要有真才實(shí)學(xué),教學(xué)來不得半點(diǎn)浮躁與虛假,富有真摯的感情,真摯的熱愛教育熱愛學(xué)生;教師要有善良的品行,永懷感恩之心,不被社會(huì)黑暗面蒙蔽了雙眼;教師要有較強(qiáng)的審美力,具有發(fā)現(xiàn)美的敏銳力,能在一篇篇課文里,在日常的生活中,發(fā)現(xiàn)美的影子。
三要不斷提高教學(xué)語言的思想文化內(nèi)涵,盡量避免課堂教學(xué)語言過俗。教師要善于挖掘文本的人文精神,捕捉生命的每一次感動(dòng),立足于文本字詞句的講解,傳遞豐富的人文內(nèi)涵,讓教學(xué)語言具有豐富的思想文化品位。
語文教學(xué)語言藝術(shù)的修養(yǎng)是一個(gè)漫長(zhǎng)而艱難的過程,我們要站在理論的高度認(rèn)識(shí)到語文教學(xué)語言藝術(shù)的重要性,更要在實(shí)踐的過程中孜孜不倦的努力,讓語文課堂變得生動(dòng)活潑、富有文化氣息和意蘊(yùn)。總之,在教學(xué)中,教師用富有激情的流暢、形象、生動(dòng)的教學(xué)語言點(diǎn)燃學(xué)生對(duì)漢語文字的熱情,打開學(xué)生的心扉,把真善美的種子融入他們的心田,使他們?cè)趶?qiáng)烈的感情驅(qū)動(dòng)下,學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)生活,懂得人生,讓教學(xué)語言真正開花結(jié)果!