小學(xué)語文教學(xué)是否引入文學(xué)素養(yǎng)教育的博弈分析

摘 要：應(yīng)試教育在我國已經(jīng)推行了很多年，受這項(xiàng)政策的影響，小學(xué)語文教學(xué)中一直不重視文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)。新課程改革開展的越來越深入，人文教育在小學(xué)語文教育中占的比例開始增長，個性化素質(zhì)教育以往一直被傳統(tǒng)應(yīng)試觀念忽略，如今文學(xué)教育、人文教育、生命教育等，都開始被重視，現(xiàn)在文學(xué)素養(yǎng)教育的重要性被越來越多的人認(rèn)識并實(shí)踐，這個課題的重要性也被越來越多的小學(xué)教育工作者充分意識到，而且正在逐步進(jìn)行關(guān)注和研究。

關(guān)鍵詞：小學(xué)；語文教育；文學(xué)素養(yǎng)教育

新課標(biāo)教材中提出了要統(tǒng)一“工具性”與“人文性”，而且新課標(biāo)教材把提高學(xué)生的語文素養(yǎng)列為核心目標(biāo)，以其他語文知識教育為輔助。文學(xué)素養(yǎng)本就是人的語文素養(yǎng)的核心部分。鍛煉好文學(xué)素養(yǎng)能讓人在德智體美多方面協(xié)調(diào)發(fā)展，尤其是小學(xué)語文學(xué)習(xí)階段，是打下基礎(chǔ)的好時機(jī)，不應(yīng)該讓學(xué)生從小就被應(yīng)試教育束縛了學(xué)習(xí)本身的作用和樂趣。做好應(yīng)該做的，不忘教書育人的初心，才能達(dá)到素質(zhì)教育的最終目標(biāo)——育人，而不是將目標(biāo)變成空喊的口號。

一、 文學(xué)素養(yǎng)的概念

新課程教學(xué)方式實(shí)施以后，多數(shù)教育工作者都開始開展文學(xué)素養(yǎng)教育，但多數(shù)人都沒有對文學(xué)素養(yǎng)作一個準(zhǔn)確的定義。浙江諸暨市牌頭中學(xué)名師陳蕾，對文學(xué)素養(yǎng)作了一個定義：“文學(xué)素養(yǎng)，又稱文學(xué)藝術(shù)素養(yǎng)，是指人在文學(xué)實(shí)踐活動中所培養(yǎng)起來的文學(xué)經(jīng)驗(yàn)或素質(zhì)，即讀者對各種文藝體裁、文藝發(fā)展史、文藝發(fā)展現(xiàn)狀、文藝自身的技巧、手法、創(chuàng)作規(guī)律、藝術(shù)特征等都需要熟悉和了解。”方志范老師則有自己的獨(dú)特見解：“從人的全面發(fā)展，終身發(fā)展的角度來講，文學(xué)素養(yǎng)是一個健全的現(xiàn)代人的必備素養(yǎng)。”浙江大學(xué)的朱首獻(xiàn)博士認(rèn)為：“文學(xué)素養(yǎng)實(shí)際上指的是人在文學(xué)實(shí)踐活動中所培養(yǎng)起來的文學(xué)經(jīng)驗(yàn)或素質(zhì)，它包括閱讀、欣賞文學(xué)作品或創(chuàng)作文學(xué)作品的能力?！?/p>

而筆者認(rèn)為：文學(xué)素養(yǎng)，從“文學(xué)”角度概括，主要包括對生活的感知力、對“文史哲”知識的綜合運(yùn)用能力、文學(xué)鑒賞和審美能力、文學(xué)創(chuàng)作能力等。聽起來需要長久的積累和深刻的認(rèn)識，但這種思維正是應(yīng)該從小就培養(yǎng)的。

二、 小學(xué)語文引入文學(xué)素養(yǎng)教育的意義

其實(shí)，語文課程性質(zhì)的最基本要求就是培養(yǎng)文學(xué)素養(yǎng)。語文課程標(biāo)準(zhǔn)中指出：“語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)?！痹谛W(xué)階段就加強(qiáng)文學(xué)素養(yǎng)教育，是語文課程的性質(zhì)和任務(wù)決定的。新課程標(biāo)準(zhǔn)中還指出：“語文是人類文化的重要組成部分，工具性與人文性的統(tǒng)一是語文學(xué)科的特點(diǎn)?！?/p>

此外，培養(yǎng)文學(xué)素養(yǎng)是更好實(shí)現(xiàn)美育的要求。美育是教育的重要內(nèi)容，是人類實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展的重要途徑。文學(xué)教育是一種審美教育。文學(xué)教育的核心之所以是審美，是因?yàn)槲膶W(xué)本身就是美的，只有讓學(xué)生認(rèn)識到這種美，才能打下學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，為日后語文教育及文學(xué)素養(yǎng)的教育甚至學(xué)生的自我提升打下基礎(chǔ)。新課標(biāo)中語文課本選中的都是文學(xué)性和故事性相結(jié)合的文章，藝術(shù)性和思想性非常高。在語文教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生鑒賞美，使他們受到美的感染，就能讓學(xué)生的身心健康發(fā)展更好，通過文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)來提高審美能力，達(dá)到良好的教育目的。

三、 現(xiàn)今小學(xué)教育中文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)的現(xiàn)狀

在小學(xué)語文教育的文學(xué)素質(zhì)教育中，一個不容回避的事實(shí)就是小學(xué)語文教師對文學(xué)素養(yǎng)的重視程度普遍偏低，甚至自己都不注重文學(xué)素養(yǎng)。由于高考、中考“指揮棒”和應(yīng)試教育的慣性作用，廣大的小學(xué)語文教師還沒有真正到位地在教學(xué)活動中重視和施行文學(xué)教育。小學(xué)教師文學(xué)素養(yǎng)的低下也讓很多人對小學(xué)語文教育中的文學(xué)素養(yǎng)教育不抱希望。所以首先小學(xué)教師要提升自身文學(xué)素養(yǎng)，讓受教育者感到放心，才會接受小學(xué)文學(xué)素養(yǎng)教育，也就不會出現(xiàn)“反對小學(xué)文學(xué)素質(zhì)教育”的呼聲了。

四、 小學(xué)語文教育中的文學(xué)素養(yǎng)教育是必要的

多年以來，一直受應(yīng)試教育的影響，被應(yīng)試教育牽著鼻子走，使現(xiàn)如今大部分的語文教師拋棄了文學(xué)的美感，與語文教育本來的目的脫節(jié)；教學(xué)過程中只知道一味講解標(biāo)準(zhǔn)答案，追求精確，而忘記了文學(xué)本身的感覺，只給學(xué)生一直灌輸考試所要考察的片面的文學(xué)相關(guān)知識，把文學(xué)素養(yǎng)這個重要的項(xiàng)目拋棄。要真正落實(shí)新課標(biāo)教材的要求，就要在小學(xué)語文教育中著重培養(yǎng)文學(xué)素養(yǎng)，讓文學(xué)素養(yǎng)和理論知識相結(jié)合，兩者共同提高。在培養(yǎng)文學(xué)素養(yǎng)前首要就是培養(yǎng)小學(xué)生語文學(xué)習(xí)興趣，開展有吸引力的、活潑的語文教學(xué)課堂，讓課程更加有吸引力和生命力。這樣才能激發(fā)學(xué)生積極性，讓教學(xué)更有效，為提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)打下基礎(chǔ)。多元開放的文學(xué)觀念才更適合初級語文教育。

加強(qiáng)小學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，應(yīng)從知識和能力兩方面入手，既要教授較系統(tǒng)的“史”“論”“體”知識，又要具備較強(qiáng)的“賞”和“寫”的能力，除此以外還要講究讀書的技巧和傳授的藝術(shù)。文學(xué)素養(yǎng)對于任何人來說都是重要的，它是素質(zhì)教育的重要組成部分。

以上的理論闡述讓我們進(jìn)一步了解：文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)是必要且必需的，而且必須從小學(xué)教育抓起，打下基礎(chǔ)，這樣才能在以后更好地培養(yǎng)文學(xué)的感覺。所以從小學(xué)就開始進(jìn)行文學(xué)素養(yǎng)教育迫在眉睫。同時，教師教學(xué)觀念和教學(xué)方式的更新是有效培養(yǎng)文學(xué)素養(yǎng)的關(guān)鍵。

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作者簡介：陳建強(qiáng)，江西省井岡山市，井岡山市鵝嶺中心小學(xué)。endprint