壁畫創(chuàng)作中的裝飾性處理研究

王繼偉

摘 要：裝飾藝術(shù)卻歷史悠久，古老的原始巫術(shù)就是裝飾藝術(shù)的最早組成形式之一，與此同時(shí)教會(huì)刻畫與物件紋理的產(chǎn)生，共同形成了最原始的裝飾藝術(shù)，具有強(qiáng)烈的裝飾效果，隨著生活與文化不斷地提高，慢慢形成一種運(yùn)用于墻體上的繪畫的表現(xiàn)形式，而壁畫卻是我國最古老的一種藝術(shù)變現(xiàn)形式，其內(nèi)容的多樣性，圍繞著政治、文化、現(xiàn)實(shí)生活息息相關(guān)，是文化精神的具體體現(xiàn)。而同時(shí)使我國基礎(chǔ)繪畫的主體。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷提高，無論是壁畫的創(chuàng)作表現(xiàn)形式，還是運(yùn)用于壁畫裝飾性的處理，都演變出了很多種表現(xiàn)形式，也形成了很多的派系，例如：傳統(tǒng)壁畫變現(xiàn)形式、現(xiàn)代色彩藝術(shù)的新結(jié)合體、壁畫的空間創(chuàng)造形式的不同，圍繞著這些表現(xiàn)形式發(fā)現(xiàn)，各有各的的藝術(shù)形式特點(diǎn)、各有各的表現(xiàn)出的不足之處，那么我們就通過這些鮮明的特點(diǎn)具體的研究壁畫創(chuàng)作中的裝飾性處理。

關(guān)鍵詞：壁畫的概念 壁畫的裝飾性語匯 壁畫的裝飾性處理

一、壁畫的古往今來

隨著壁畫藝術(shù)的不斷升華，現(xiàn)代壁畫與傳統(tǒng)壁畫的表現(xiàn)形式各不相同。

1.我國傳統(tǒng)壁畫可以分為，巖穴壁畫變現(xiàn)形式、石巖壁畫、墓穴壁畫、宗教壁畫等表現(xiàn)形式等。①其中巖穴壁畫最為古老，據(jù)說至今已經(jīng)大約為四萬年，至今也有部分部落人還在運(yùn)用，主要是運(yùn)用石器在一些洞穴、石壁、石頭上，利用豪放、樸素、自然的方法雕刻、繪畫。②墓穴壁畫起源于秦漢時(shí)期，是我國傳統(tǒng)壁畫的一種重要的表現(xiàn)形式，其以祭奠死去的人為中心思想，一般在墓室的四周墻壁、墓頂、墓室走廊的兩側(cè)以及墓室的玄關(guān)。其體現(xiàn)出的內(nèi)容大多都是以被葬者生時(shí)的生活動(dòng)態(tài)，也有一些體現(xiàn)的是神鬼邪說、歷史事件、神話故事等，無論是什么變現(xiàn)形式下，其共同的特征就是創(chuàng)作效果的表現(xiàn)，靈巧粗獷、氣勢磅礴、具有較強(qiáng)的時(shí)代氣息，有較高的歷史回憶價(jià)值等。③宗教壁畫是我國傳統(tǒng)壁畫的一種特殊性的表現(xiàn)形式，具有較強(qiáng)人文氣息、政治功能氣息，其表現(xiàn)內(nèi)容具有多樣性以佛教道教人物雕像、故事傳說、符號(hào)圖案等，其中具有一定的社會(huì)地位的宗教壁畫分布在我國的山西省，其當(dāng)時(shí)的興盛時(shí)期表現(xiàn)出了最發(fā)達(dá)的壁畫表現(xiàn)形式，年輪之悠久、藝術(shù)表現(xiàn)之精湛、奇光異彩、五彩繽紛、種類繁多、線條之美等，都具有一定的社會(huì)價(jià)值的體現(xiàn)。另外在我國傳統(tǒng)壁畫中，無論是大到巖石峭壁雕刻，還是中到建筑環(huán)境、還是小到器皿的紋路繪畫，其色彩裝飾表現(xiàn)形式具有一定象征性，包含了其創(chuàng)作的內(nèi)涵及思想，具有較高的科學(xué)參考價(jià)值，其風(fēng)格、模式、色彩搭配、靈動(dòng)性的處理方法，極大推動(dòng)了壁畫創(chuàng)作發(fā)展。

2.我國現(xiàn)代壁畫發(fā)展與1977年前后，在傳統(tǒng)壁畫表現(xiàn)形式基礎(chǔ)之上，添加了一些新的元素、高科技技術(shù)等，使其壁畫的整體效果更加生動(dòng)、大氣、美觀，隨著改革開放以來，傳統(tǒng)壁畫所依附的大型宮殿、廟宇、墓穴等停建，失去了創(chuàng)作的舞臺(tái)，尋找新的舞臺(tái)成為了壁畫發(fā)展的新目標(biāo)，但隨著建筑行業(yè)的興起，為了成本的降低，或者追尋現(xiàn)代風(fēng)格的氣息，使其外墻或室內(nèi)的墻體的裝飾一般都是玻璃或瓷磚的單一色彩表現(xiàn)形式，缺少視覺的沖擊、體現(xiàn)不出其內(nèi)在的感情色彩、不能完美的融合自然氣息，使人們產(chǎn)生無趣、乏味、沒藝術(shù)氛圍、脫離大自然等等，為了很好的融入生活，使人們帶來藝術(shù)的氛圍，壁畫又進(jìn)入的人們的生活中，在建筑的外墻或室內(nèi)墻壁的裝修，屏風(fēng)、地面、上創(chuàng)作一些自然風(fēng)景，能使人產(chǎn)生一種自己就是一個(gè)生活在大自然中的都市小青年，使人心曠神怡。另外新的壁畫形式的產(chǎn)生也是一種新動(dòng)力，陶瓷壁畫，其工業(yè)化的生產(chǎn)方式，簡單、大批量、自然、清晰的特點(diǎn)都是對(duì)人們的使用的一種優(yōu)勢，而且功能的多樣性也深受人們所喜愛。所以壁畫有成為了當(dāng)今的時(shí)尚的一股新潮流。與此同時(shí)演變了多種具有科技效果的表現(xiàn)形式，例如：彩釉浮雕、陶藝壁畫、紀(jì)念碑壁畫藝術(shù)、折疊壁畫藝術(shù)。不但表現(xiàn)形式的改變，技術(shù)方法與材料也發(fā)生了改變，聚丙烯顏料的出現(xiàn)、高溫鑲嵌技術(shù)運(yùn)用、貼金銀技術(shù)的產(chǎn)生，更加使我國的壁畫藝術(shù)豐富多彩。

二、壁畫的裝飾性形式語匯方法有哪些

1.裝飾性形式的語言，我國的壁畫從一開始就具有很強(qiáng)的效果體現(xiàn)、色彩鮮明的表現(xiàn)形式，有裝飾性作用，而跟著我國壁畫環(huán)境藝術(shù)的不斷演變與提高，逐漸的整合為一種體系性的裝飾性形式語言，其中平面化處理就是比較重要的一種形式語言，具有一定的色彩裝飾性的表現(xiàn)形式，可以體現(xiàn)出比較明顯的修飾效果，同時(shí)也是別的產(chǎn)生發(fā)展效果的前提，平涂使其的基本使用技巧，而平涂也可以分為勾線平涂法與無線平涂法，在這兩個(gè)基本方法中可以演變成很多種不同結(jié)構(gòu)效果，像勾線平涂法顧名思義就是勾勒出線條與平面涂抹相互結(jié)合、相互統(tǒng)一的方式，以線的形式大體描述整體效果，之后再用具體的色彩涂抹，最終形成完整的壁畫。而無線平涂從來不用線勾勒出大形，而是直接運(yùn)用色彩色系的光亮度、色塊顏色的純度之間所產(chǎn)生的聯(lián)系，從而形成一種單純、明朗的裝飾美感效果，尋求合理運(yùn)用色彩之間的差異性、多樣性、簡單性等特點(diǎn)，不追求結(jié)構(gòu)的線條比例，也不強(qiáng)調(diào)鏈接出的色彩整潔，簡單地追求色彩之間的明暗、色系的搭配效果，勾勒出整體壁畫的多姿多彩的效果。平涂效果的好與壞，直接可以導(dǎo)致壁畫色彩的呈現(xiàn)、壁畫的整體表現(xiàn)效果、壁畫之所包含的意境的體現(xiàn)。線條的完美勾畫，色彩的合理搭配，不脫離整體框架的形、也不突出色彩之中的線條輪廓，使線環(huán)抱著色、使色遮住線條的美， 二者之間融為一體，簡單、大氣、美觀、色彩鮮明、結(jié)構(gòu)粗獷、整體效果優(yōu)美等表現(xiàn)特征。

2.想要壁畫的色彩裝飾性表達(dá)效果，更美觀、氣勢磅礴，色彩鮮明，必須要取決于色彩節(jié)律化，而其表達(dá)形式一般和壁畫的整體圖案、壁畫的整體位置、壁畫的尺寸大小有很大的聯(lián)系，總體來說，壁畫的整體圖案形狀往往都包含一定的規(guī)律性，整體圖案的形狀的組成對(duì)于色彩的組成形式有著決定性作用，像在一些面積大的巖石峭壁上的使用的表現(xiàn)形式尤為突出，散點(diǎn)方式組成的圖案形狀，更能充分體現(xiàn)出色彩裝飾性的節(jié)律性，更大的舞臺(tái)、合理的規(guī)劃、完美的色彩搭配、更加豐富的內(nèi)容，顏色的運(yùn)用其實(shí)是不受限制的，可以無拘無束的想象、可以無限的重復(fù)，是虛無縹緲、還是天馬行空，也可以點(diǎn)滴的色彩涂抹，也可以以淡續(xù)寫、也可以濃涂淡抹、也可以根據(jù)色彩的光亮度調(diào)節(jié)，是暗、是亮，有無層次轉(zhuǎn)換、勾勒出美妙而生動(dòng)的圖形，再以平涂的方法，更加的突出色彩鮮明、大氣磅礴、耀眼奪目的整體效果的形式美，最后在合理運(yùn)用以圖案結(jié)構(gòu)中的層次的改變、圖案整體效果的光亮度的調(diào)節(jié)、圖案整體細(xì)節(jié)線與色的結(jié)合等方式方法，以此完結(jié)一副曠世巨作的誕生。

3.壁畫的裝飾性形式語匯方法不僅只有以上兩個(gè)形式，還有風(fēng)格模式中的陰陽角和中間色，和以少勝多的顏色效果，而這些都是與顏色有關(guān)的幾種裝飾性形式。例如，①陰陽角只說就是兩種不同顏色共同繪畫出一個(gè)圖案時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生一種色彩的對(duì)比或和諧關(guān)系，形成一種相對(duì)與一種顏色和另一種顏色的明暗處，而這些顏色統(tǒng)一于形式美之中的一種美感，由于顏色之間的結(jié)合可以總結(jié)出一個(gè)關(guān)于顏色搭配的規(guī)律，顏色的純度是是否能產(chǎn)生相互協(xié)調(diào)效果的關(guān)鍵點(diǎn)。②而中間色關(guān)于壁畫創(chuàng)作中的運(yùn)用可以表現(xiàn)出壁畫的顏色對(duì)比效果的強(qiáng)弱度，還可以體現(xiàn)出壁畫顏色的整體是否鮮艷奪目等特點(diǎn)。對(duì)于壁畫內(nèi)容的豐富感與層次感的決定性體現(xiàn)，中間色的協(xié)調(diào)所具有特點(diǎn)就無能為力了，但是壁畫中的明暗度的層次感的體現(xiàn)，卻離不開中間色的協(xié)調(diào)的搭配，中間色的規(guī)律的掌握與運(yùn)用，可以使創(chuàng)作中出現(xiàn)多種多樣的表現(xiàn)形式，也可以使作品整體色彩效果更加附有美觀。③較少的裝飾色彩搭配的整體色彩效果要優(yōu)于較多的裝飾色彩搭配的整體色彩效果中，并不是指顏色搭配的簡單化、顏色選取的唯一化，而是顏色搭配的規(guī)劃與運(yùn)用有限的顏色裝飾，不斷地反復(fù)運(yùn)用、分離、交織等組成形式的運(yùn)用，突出顏色效果的豐富化、顏色感強(qiáng)度化、生動(dòng)化，使壁畫的整體裝飾效果更加色彩繽紛。

三、壁畫的裝飾性處理

1.顏色處理的概念化，壁畫的整體色彩效果大多數(shù)都體現(xiàn)在顏色的搭配上，但是我國的繪畫史中對(duì)于事物形象存在色彩固有的表現(xiàn)形式，就是物體的顏色沒有受到外界的影響的本身色，例如：光線。要想體壁畫體現(xiàn)出其多樣性的功能性，同時(shí)往往想要更加突出其物質(zhì)顏色搭配的真實(shí)性或裝飾性，盡可能的體現(xiàn)出色彩的和諧性、理想化，色彩搭配的色度更加鮮明與豐富。從而能更好地體現(xiàn)出繪畫著的心理反應(yīng)。例如：傳統(tǒng)壁畫一般的色彩表現(xiàn)形式往往都是自然色調(diào)，很少有一些艷麗的色彩搭配，而如今，無論是什么樣的色彩表現(xiàn)形式中的色彩搭配，只要能更好的突出物體本身色系或提升其物體色系的整體效果，不管是黑與白、還是紅與綠、還是赤橙黃綠青藍(lán)紫各個(gè)色系的搭配，依靠高科技技術(shù)都能完美的體現(xiàn)出其色彩斑斕的壁畫效果。

2.在壁畫整體色彩效果之中，底色是其最重要的組成部位，不單單因?yàn)槠湔紦?jù)的面積大，每一個(gè)部位都有底色的畫面，還因?yàn)槠湓谡w色調(diào)中，往往起到串聯(lián)其他分散的畫面，使其完美的融合，形成一幅完整的色彩體系，所以底色成為了升華整體色彩效果的主體，也就是主色調(diào)。在一定的壁畫創(chuàng)作中由于底色的作用特點(diǎn)具有對(duì)比性、諧調(diào)性，從而往往決定的壁畫整體效果的色系的選擇。例如：大多數(shù)我國的傳統(tǒng)壁畫一般的主色調(diào)為白色的墻底、灰色的墻底、紅色的墻底，另外還有很少一部分會(huì)運(yùn)用黑色墻底、天藍(lán)色墻底、灰紅色墻底，但無論哪幾種顏色的搭配，都要圍繞著具有和諧效果的色彩搭配，否則會(huì)體現(xiàn)出色彩搭配的過于唐突，不能體現(xiàn)出主體與底色的對(duì)比性效果。但是反之如果色彩與色彩之間的搭配產(chǎn)生了和諧效果，那么就能完美的呈現(xiàn)出壁畫的整體色彩效果。

結(jié)語

我國的壁畫創(chuàng)作中裝飾性處理，離不開我國傳統(tǒng)壁畫與現(xiàn)代壁畫的裝飾性特性，不僅體現(xiàn)出我國的歷史事件具有的價(jià)值意義、還促進(jìn)了我國自然環(huán)境的發(fā)展、同時(shí)也給人們帶來藝術(shù)的美感。

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