基于三維一體的審美感知培養(yǎng)研究

孫珊珊

摘 要：三維一體的審美感知的培養(yǎng)，是基于人文素養(yǎng)、技能技術(shù)、職業(yè)素養(yǎng)三個(gè)方面來培養(yǎng)學(xué)生的審美感知能力，讓學(xué)生獲得審美感知能力的同時(shí)提高自身的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)技能來提高學(xué)生的競爭能力，同時(shí)提高學(xué)生的綜合能力。

關(guān)鍵字：三維一體 審美 感知力 培育

一、藝術(shù)教育的人文和技能及職業(yè)現(xiàn)狀分析

藝術(shù)教育是一種專業(yè)性較強(qiáng)的教育，側(cè)重點(diǎn)在對學(xué)生的藝術(shù)性的教育。然而這種教育并不是獨(dú)立于人文教育、技術(shù)技能、職業(yè)素養(yǎng)的。

從人文教育角度講，藝術(shù)教育的基礎(chǔ)是人文教育，沒有人文教育作為基礎(chǔ)，學(xué)生甚至難以理解藝術(shù)的表現(xiàn)形式及其內(nèi)涵。那么人文教育對藝術(shù)教育的重要作用就不言而喻。然而在現(xiàn)代的藝術(shù)教育的過程中，對學(xué)生的人文教育并沒有拋棄傳統(tǒng)的應(yīng)試教育。不少學(xué)校對藝術(shù)生的人文教育采用和一般學(xué)生的人文教育形式相同。這就造成了藝術(shù)生對人文知識的理解不夠深刻，很難從人文教育中意識到審美感知能力的重要性。這樣的人文教育對學(xué)生的藝術(shù)性的學(xué)習(xí)和創(chuàng)造是難以起到作用的。

從技術(shù)技能角度講，現(xiàn)在的藝術(shù)專業(yè)對學(xué)生的教育更多的是為了解決學(xué)生的就業(yè)問題，這就意味著學(xué)校對藝術(shù)生的教育是建立在對學(xué)生的職業(yè)技能的培養(yǎng)的基礎(chǔ)之上，那么對學(xué)生的實(shí)際創(chuàng)作能力以及對審美的感知能力的培養(yǎng)都不能到位。不過這種職業(yè)式的教育對學(xué)生們的技術(shù)技能的培養(yǎng)是有好處的，能夠讓學(xué)生快速的建立起藝術(shù)創(chuàng)作的一般方法，這就意味著學(xué)生可以掌握較好的藝術(shù)創(chuàng)作的技能。

從職業(yè)素養(yǎng)角度講，許多藝術(shù)專業(yè)性院校對學(xué)生的藝術(shù)教育是直接面向?qū)W生的就業(yè)的，這就意味著學(xué)生在學(xué)校接受的教育的側(cè)重點(diǎn)也就在于職業(yè)技能，而對于學(xué)生的藝術(shù)性創(chuàng)作能力的培養(yǎng)是一種欠缺，或者說對藝術(shù)教育的本質(zhì)的認(rèn)知存在一定的偏差。

綜上所述，藝術(shù)教育中包含了人文教育、技術(shù)技能教育和職業(yè)素養(yǎng)教育，但是對人文教育的深度是不夠的，不利于學(xué)生對人文世界的認(rèn)識，但是在技術(shù)技能和職業(yè)素養(yǎng)方面的教育有著較高的程度，主要是為了解決學(xué)生畢業(yè)的就業(yè)問題。

二、三維一體的含義

基于三維一體的審美感知培養(yǎng)，是為了促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，也同時(shí)保證學(xué)生能夠更好地理解藝術(shù)教育的含義，促進(jìn)我國藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展。接下來具體論述三維一體的含義。

1.人文素質(zhì)

人文素質(zhì)是指人們對人文知識的綜合理解。它主要包括四個(gè)方面：人文知識、人文思想的理解、人文方法的掌握和人文精神的遵循。人文知識意味著我們對歷史知識、文學(xué)知識、哲學(xué)知識等基本的精神生活知識有一定的了解。理解人文學(xué)科是把握人類知識的基本理論及其內(nèi)在邏輯。與科學(xué)思維相比，人文主義思想具有強(qiáng)烈的民族性和鮮明的意識形態(tài)性。對人本主義方法的把握，是對人文思想中所包含的認(rèn)識方法和實(shí)踐方法的合理運(yùn)用。學(xué)會(huì)思考和解決人文學(xué)科中的問題。這是人文素質(zhì)的一個(gè)重要體現(xiàn)。人文精神是指人本主義思想和人本主義方法所產(chǎn)生的世界觀和價(jià)值觀。它是最基本的人文思想和人文方法。遵循人文精神意味著按照人本思想進(jìn)行思考。運(yùn)用人文方法去做事。

2.技能技術(shù)

技術(shù)技能是指運(yùn)用某一專業(yè)的知識、技術(shù)和方法的能力。技能技術(shù)更多的是對某一限定專業(yè)的知識的運(yùn)用，在藝術(shù)專業(yè)來講，就是對藝術(shù)方面的專業(yè)知識有著深刻的認(rèn)識，而且能夠靈活運(yùn)用藝術(shù)方面的專業(yè)知識進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造。進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造的過程就是運(yùn)用技能技術(shù)的過程。藝術(shù)類學(xué)校對技能技術(shù)的培養(yǎng)有助于學(xué)生們對藝術(shù)專業(yè)知識的運(yùn)用，能夠使學(xué)生在藝術(shù)創(chuàng)作的過程中更好地理解藝術(shù)的含義。

3.職業(yè)素養(yǎng)

職業(yè)素養(yǎng)是指人們對某一類行業(yè)的技能的掌握，相信這個(gè)行業(yè)的職業(yè)。職業(yè)素養(yǎng)主要有三個(gè)核心：職業(yè)信念、專業(yè)知識和技能、職業(yè)行為習(xí)慣。職業(yè)信念是職業(yè)化的核心。職業(yè)信念應(yīng)包括良好的職業(yè)道德、誠實(shí)的職業(yè)態(tài)度和正確的職業(yè)價(jià)值觀。專業(yè)知識和技能是做好工作的專業(yè)知識和能力。每個(gè)行業(yè)都有自己的專業(yè)專業(yè)知識和能力，例如在進(jìn)行商業(yè)藝術(shù)創(chuàng)作過程中運(yùn)用不同的軟件進(jìn)行設(shè)計(jì)與繪制就需要運(yùn)用造型色彩等方面的專業(yè)知識與技能。職業(yè)習(xí)慣則是在長時(shí)間的工作中形成的一種職業(yè)性的習(xí)慣。職業(yè)習(xí)慣的養(yǎng)成能夠更好地提高職業(yè)素養(yǎng)。

三、審美感知對培養(yǎng)藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的重要性

在審美心理學(xué)中把審美感覺和審美知覺合在一起，統(tǒng)稱為審美感知，這是美感的基本心理形式。感覺，根據(jù)心理分析，是事物的個(gè)體特征的反映，如事物的顏色、線條、聲音和質(zhì)地的感官印象。它是通過感官和物體之間的直接接觸而獲得的。人耳、眼、鼻、舌、體、腦的神經(jīng)系統(tǒng)，由聽覺、視覺、嗅覺、味覺、觸覺等感官器官組成，外接和輸送各種信息。審美知覺是在感性的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，受社會(huì)環(huán)境的直接影響。作為一個(gè)審美主體，生活體驗(yàn)、文化素養(yǎng)和心境在不同條件下直接影響感知內(nèi)容。

審美感知的內(nèi)涵：審美感知是對事物的形式和特征的整體把握，它將事物的混沌形式轉(zhuǎn)化為某種形式，某種形式的結(jié)構(gòu)就是格式塔。當(dāng)然，這也是它的主動(dòng)性和選擇性。它注重選擇對象和隱含事物的形式特征，從格式塔中獲得一些本質(zhì)的理解。

審美感知力則是獲取美的規(guī)律的一種內(nèi)在能動(dòng)力，敏銳洞察力與應(yīng)和審美對象所激發(fā)的審美情感的能力。對學(xué)生審美感知的培養(yǎng)能夠讓學(xué)生更好地認(rèn)識到藝術(shù)創(chuàng)作的深刻內(nèi)涵，能夠讓學(xué)生對事物有著深刻的自己的認(rèn)知。這樣學(xué)生才能夠在自己對世界的認(rèn)識的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出屬于自己的作品。而且審美感知的建立能夠幫助學(xué)生更好地建立職業(yè)素養(yǎng)，提高學(xué)生的職業(yè)技能，幫助學(xué)生更好地發(fā)展。

近年來，藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)已成為熱門專業(yè)。在應(yīng)試教育的背景下，藝術(shù)教育的發(fā)展受到了很大程度的限制。而且藝術(shù)類專業(yè)不僅要掌握一定的專業(yè)技巧更要具有較高的審美感知能力。審美感知能力能夠?qū)崿F(xiàn)學(xué)生對一般藝術(shù)創(chuàng)作的需要，讓學(xué)生能夠理解藝術(shù)的內(nèi)涵。

四、三維一體在藝術(shù)培養(yǎng)中的實(shí)踐應(yīng)用

通過三維一體的教育來培養(yǎng)學(xué)生的審美感知，從而促進(jìn)學(xué)生對藝術(shù)類工作有更加深刻的認(rèn)識，也能夠幫助學(xué)生更好的就業(yè)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。

1.加強(qiáng)對傳統(tǒng)文化的審美教育

加強(qiáng)對傳統(tǒng)文化的審美教育不僅可以提高學(xué)生對人文知識的認(rèn)識和理解，更好地培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。中國傳統(tǒng)文化博大精深。在藝術(shù)方面也有著深刻的造詣。在受到西方文化沖擊的背景下，審美觀念也逐漸向西方文化靠攏。然而中國的傳統(tǒng)文化也同樣具有深刻的美感，那么加強(qiáng)學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)識，不僅可以提高學(xué)生的審美感知能力，而且能夠較好地繼承中華民族的傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代文化創(chuàng)作中散發(fā)出更加光鮮的色彩。

2.培養(yǎng)審美感知和審美想象力以及審美創(chuàng)造力

在現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作更多地追求創(chuàng)意與個(gè)性，而創(chuàng)意和個(gè)性就來源于學(xué)生的審美想象力。而審美想象力的建立是基于學(xué)生的審美感知能力。那么首先就是要培養(yǎng)學(xué)生的審美感知能力，這種培養(yǎng)不僅要在課堂上讓學(xué)生們直接感受與領(lǐng)悟線條、色彩、形式等夸張的變化形式與手法，也要讓學(xué)生自己有動(dòng)手實(shí)踐的機(jī)會(huì)，尤其不能完全以臨摹的形式來學(xué)習(xí)，也需要以寫生等形式讓他們在自己的理解基礎(chǔ)上完成對藝術(shù)的創(chuàng)作。而審美想象力的培養(yǎng)則需要引導(dǎo)學(xué)生去實(shí)際觀察世界，觀察藝術(shù)。審美想象力也就是在對現(xiàn)實(shí)有了足夠的認(rèn)識之后對現(xiàn)實(shí)改造的過程，所以對想象力的培養(yǎng)也是建立在對現(xiàn)實(shí)世界有著深刻認(rèn)識的基礎(chǔ)之上的。所以對學(xué)生審美感知、審美想象力和審美創(chuàng)造力的培養(yǎng)側(cè)重點(diǎn)應(yīng)該是引導(dǎo)學(xué)生更加深刻的認(rèn)識世界，以及用變換的思想去看待世界。

3.為學(xué)生提供更多的實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)

如果要學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)在工作中能夠更好地得到培養(yǎng)，需要在課程項(xiàng)目、工作室項(xiàng)目、學(xué)期綜合實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目中給學(xué)生提供更多動(dòng)手實(shí)踐的機(jī)會(huì)，讓他們運(yùn)用自己所學(xué)的藝術(shù)類的專業(yè)知識，來提升審美感知力提高技藝水平。在實(shí)際工作中，學(xué)生會(huì)接觸到各種形式的美以及各種形式的表達(dá)方式。所謂實(shí)踐出真知就是這個(gè)道理。

4.教師主導(dǎo)學(xué)生完成更多的商業(yè)藝術(shù)作品

在學(xué)習(xí)的過程中，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生完成更多的商業(yè)藝術(shù)作品。在實(shí)際完成作品的過程中，教師只是扮演引導(dǎo)的角色，而學(xué)生則要完成相應(yīng)的作品。在這個(gè)過程中，學(xué)生會(huì)建立起自己的審美感知，能夠通過自己的理解來完成作品的創(chuàng)作。在創(chuàng)作的過程中同樣地可以鍛煉自己的動(dòng)手操作能力，從而提高學(xué)生的技術(shù)技能。

結(jié)語

在現(xiàn)在的藝術(shù)教育中，人文教育的程度還不是很高，學(xué)生對人文知識的理解以及運(yùn)用都還處于較低水平。而且學(xué)校方面對人文教育的認(rèn)識程度不夠深刻，也造成了學(xué)生人文知識的水平不高。但是在技術(shù)技能方面學(xué)生有著較好的能力，這也與學(xué)校的職業(yè)式教育方式有關(guān)。雖然在學(xué)校里學(xué)生能夠有著較高水平的職業(yè)素養(yǎng)，但是職業(yè)素養(yǎng)的建立是需要漫長的時(shí)間的，那么學(xué)校就應(yīng)該提供給學(xué)生更多的項(xiàng)目實(shí)踐機(jī)會(huì)，讓學(xué)生更好地發(fā)展?；谌S一體的審美感知的培養(yǎng)也就是通過上述的三個(gè)方面來培養(yǎng)的，在培養(yǎng)的過程中，審美感知能力同樣能夠較好的反作用于學(xué)生。審美感知能力的建立能夠更好地幫助學(xué)生認(rèn)識人文知識，更好地提高技術(shù)技能，也能更好地提高學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]王詩彤，刁艷，王萌.從感知到敢想——通過構(gòu)建游戲提升孩子們的感知力[J].好家長.2016（17）.

[2]林明珠.美術(shù)活動(dòng)中幼兒色彩感知力和表現(xiàn)力的培養(yǎng)[J]. 新課程（上），2017（1）.

[3]田靠宇，杜可柯.章清：面對現(xiàn)實(shí)的美學(xué)[J]. 當(dāng)代藝術(shù)與投資，2009（9）.

[4]劉英.從感覺到知覺——高職色彩基礎(chǔ)教學(xué)的創(chuàng)新探索[J]. 藝術(shù)教育，2011（4）.

[5]陳宓.論藝術(shù)教育的作用與藝術(shù)教育現(xiàn)代化目標(biāo)[J].河北大學(xué)成人教育學(xué)院學(xué)報(bào)， 2007（1）.

[6]許玉蘭.藝術(shù)考察中的感知與體驗(yàn)教育[J]. 美術(shù)教育研究，2013（21）.

[7]黃建南.美文尚需“美”教[J].新課程學(xué)習(xí)（上） ，2011（11）.

[8]劉麗霞，王崗峰.重新認(rèn)識美育的“獨(dú)立價(jià)值”——當(dāng)前學(xué)校美育狀況調(diào)查的思考[J].福建師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版） ，2002（2）.

[9]吳耀華.藝術(shù)感知力的學(xué)術(shù)堅(jiān)守[J]. 文藝研究，2009（11）.

[10]趙江源.藝術(shù)感知力對當(dāng)代藝術(shù)審美心理的建構(gòu)與超越[J]. 求索，2016（9）.

注：本文系湖南省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃課題？“高職動(dòng)漫專業(yè)實(shí)踐教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)造力培養(yǎng)研究”？階段性研究成果，項(xiàng)目編號：XJK015ZY016。