小號演奏藝術(shù)的民族化特征

劉一

摘 要：小號作為一種西洋銅管樂器，具備個性獨(dú)特、技術(shù)技巧豐富及表現(xiàn)力強(qiáng)等特征，這一系列特征均是在西方音樂調(diào)式、律學(xué)及和聲基礎(chǔ)上發(fā)展形成的，所以伴隨小號在我國的推廣，在小號演奏藝術(shù)中，長期面臨著與中國民族音樂文化開展相融的民族化問題。文章通過闡述小號發(fā)展，分析小號演奏藝術(shù)的民族化，對推動小號演奏藝術(shù)民族化發(fā)展的建議展開探討，旨在為如何促進(jìn)小號演奏藝術(shù)民族化的有序健康發(fā)展研究適用提供一些思路。

關(guān)鍵詞：小號 演奏藝術(shù) 民族化 特征

小號作為一種西洋銅管樂器，具備個性獨(dú)特、技術(shù)技巧豐富及表現(xiàn)力強(qiáng)等特征，這一系列特征均是在西方音樂調(diào)式、律學(xué)及和聲基礎(chǔ)上發(fā)展形成的，所以伴隨小號在我國的推廣，在小號演奏藝術(shù)中，長期面臨著與中國民族音樂文化開展相融的民族化問題。長期以來，我國小號作曲家、演奏家創(chuàng)作出了各式各樣可發(fā)揮小號演奏技巧并可凸顯我國民族音樂特色杰出小號演奏作品。然而在演奏實(shí)踐中，如何在凸顯小號藝術(shù)特色基礎(chǔ)上，開拓其演奏我國作品的表現(xiàn)力及演奏技術(shù)，有效迎合我國社會大眾的審美觀念等問題，依舊是推動小號演奏藝術(shù)民族化發(fā)展過程中，一項(xiàng)有待深入研究的重要課題。由此可見，對小號演奏藝術(shù)的民族化特征開展研究，有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、小號發(fā)展概述

小號是一種西洋銅管樂器，有著十分悠久的發(fā)展歷史，憑借小號極強(qiáng)的音樂表現(xiàn)力及獨(dú)樹一幟的審美，使得其在全面音樂演奏藝術(shù)發(fā)展史上占據(jù)著十分重要的地位。作為一種獨(dú)奏樂器，小號不論是在管弦樂隊(duì)還是在爵士樂隊(duì)等演奏中均扮演著十分重要的角色，由于可演繹各式各樣風(fēng)格形式的音樂，諸如節(jié)奏輕松的音樂、慷慨激昂的音樂、優(yōu)雅華麗的音樂等等，在世界各地的音樂舞臺上隨處可見小號的身影。最開始小號廣泛應(yīng)用于軍樂隊(duì)中，伴隨一系列音樂流派的應(yīng)運(yùn)而生，為小號演奏藝術(shù)發(fā)展創(chuàng)造了良好契機(jī)，小號演奏技術(shù)技巧得到不斷完善，小號演奏個性也得以不斷顯現(xiàn)，如此一來，小號逐步在多種不同音樂領(lǐng)域中得到推廣，并形成了多元豐富的表現(xiàn)形式。

19世紀(jì)五十年代至20世紀(jì)，小號演奏藝術(shù)實(shí)現(xiàn)了興盛發(fā)展，美國的溫頓·馬薩利斯、俄羅斯的賽格·那卡利伊克夫等小號演奏家的精湛技藝使小號的藝術(shù)特色及其蘊(yùn)含的民族性審美全面彰顯。其中，由溫頓·馬薩利斯演奏的《野蜂飛舞》，總計(jì)用時(shí)63s，居然比其他作家用小提琴演奏的用時(shí)還要短，他還榮獲過美國“格萊美古典及爵士大獎賽”雙項(xiàng)演奏比賽大獎;由賽格·那卡利伊克夫演奏的《第十七號變奏曲》、《貝里尼的諾爾瑪變奏曲》、《流浪者之歌》等作品，一方面憑借沁人心脾的音質(zhì)音色贏得了廣大受眾的青睞，一方面憑借嫻熟的技術(shù)技巧及極強(qiáng)的藝術(shù)感染力在樂壇屹立不倒，促使小號藝術(shù)特色及其審美價(jià)值得到充分顯現(xiàn)？譹？訛。伴隨小號演奏藝術(shù)的興盛發(fā)展，相繼產(chǎn)生了一系列新型的小號，管弦樂隊(duì)中必不可少的活塞小號別是其中之一。又如雙口小號，其與傳統(tǒng)小號即便相同屬于小號，然而兩者相互間在外形、音色層面存在諸多差異之處。首先，雙口小號具備快速的轉(zhuǎn)換能力，可彌補(bǔ)傳統(tǒng)小號在演奏期間需要運(yùn)用弱音器時(shí)，不得不中止演奏的不足。其次，雙口小號憑借其獨(dú)特的樂器特性，可切實(shí)提升演奏形式的生動性，并且可充分樂曲風(fēng)格的表達(dá)能力。

小號席卷世界，眾多業(yè)內(nèi)人士對小號演奏技術(shù)技巧展開了深入研究，小號演奏技術(shù)技巧不斷發(fā)展成熟，小號演奏藝術(shù)美學(xué)效應(yīng)也起到了日趨重要的作用，每一位演奏家均致力于推動小號演奏技術(shù)技巧演繹與音樂情感傳遞的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，并倡導(dǎo)始終要遵循小號演奏藝術(shù)的該項(xiàng)發(fā)展原則。對于我國而言，一大批音樂家則經(jīng)由不斷努力，致力于推動小號演奏藝術(shù)與中國傳統(tǒng)民族特色的充分相融，進(jìn)一步促進(jìn)小號演奏藝術(shù)的民族化發(fā)展。

二、小號演奏藝術(shù)的民族化

不論是何種樂器在藝術(shù)表現(xiàn)力、個性、技術(shù)技巧等方面均存在自身一定的局限性。在對具備中國民族特色的樂曲進(jìn)行演奏過程中，應(yīng)當(dāng)推進(jìn)小號演奏技術(shù)技巧與我國不同民族音樂的有效相融，進(jìn)一步拓展出更多與自身民族特色、音樂文化相符的小號演奏技術(shù)技巧。由此要求演奏人員要提高對小號性能、特征等的有效認(rèn)識，最大限度地彰顯小號演奏藝術(shù)的特有魅力，有序構(gòu)建起適合我國民族音樂的小號演奏藝術(shù)系統(tǒng)。下述結(jié)合我國杰出小號演奏作品的演奏特征及技術(shù)技巧，對小號演奏藝術(shù)民族化發(fā)展進(jìn)行分析。

《喜相逢》是由我國著名小號演奏家朱起東結(jié)合一首民間笛子獨(dú)奏曲改編而成的小號獨(dú)奏曲，為推動小號演奏藝術(shù)與民族音樂的結(jié)合奠定了良好的基礎(chǔ)。該部作品包括了一個主題及三個變奏，描述了一對戀人的惜別之情及重逢之情。作品開篇主題呈現(xiàn)做到了對笛子“滑音”演奏方法的有效借鑒，恰到好處地表達(dá)了戀人之間的依依惜別之情。第一個變奏采取小號的“短吐音”演奏技術(shù)，表達(dá)了戀人之間再次相逢的急切之情。第二個變奏則為一段十六分音符的變奏，通過對音與斷音的輪流運(yùn)用，為受眾帶來跌宕起伏的體驗(yàn)，演奏過程中借助小號的“連續(xù)音程大跳”演奏技巧來烘托“喜相逢”的主題。進(jìn)入第三個變奏，創(chuàng)作者引入了小號的“滾奏”演奏技巧，收獲了我國民間竹笛“花舌”的成效，刻畫出一幅久別重逢的喜悅情景？譺？訛。

《趕車》是由國家一級作曲家陶嘉舟創(chuàng)作的一部極具民族特色的小號獨(dú)奏曲，該部演奏作品描繪了趕車過程中各式各樣的活動場景，不論在創(chuàng)作理念還是在表現(xiàn)手法均做出了大膽創(chuàng)新。作品開篇運(yùn)用了“前倚音”的演奏技術(shù)，結(jié)合倚音后由弱至強(qiáng)的長音演奏，一并刻畫出人們驅(qū)使馬車從遠(yuǎn)至近的場景。第七段弱起快板，依托“雙吐斷奏”演奏技術(shù)、“兩連兩吐”演奏技術(shù)刻畫出嘹亮馬蹄聲及馬車下坡期間的場景。進(jìn)入作品收尾部分，創(chuàng)作者借助“按一半的控制活塞”演奏技術(shù)對馬的嘶鳴聲進(jìn)行臨摹，為受眾帶來了直觀生動的感官體驗(yàn)。

《秧歌》是由作曲家許林結(jié)合甘肅“大秧歌”民間調(diào)式開展創(chuàng)作的一部小號獨(dú)奏曲，在該部作品的第四個變奏中，創(chuàng)作者運(yùn)用小號的“持續(xù)回音”演奏技術(shù)，刻畫出勞動人民載歌載舞歡快無比的心情;在第五個變奏中，創(chuàng)作者又借助小號的“空指自然泛音的跨越超吹”演奏技術(shù)，表現(xiàn)出十二度音程大跳，呈現(xiàn)出秧歌輕快活躍的民族特色？譻？訛。值得一提的是，演奏人員在對該部作品進(jìn)行演奏過程中，特別要處理好上述兩個變奏中對應(yīng)運(yùn)用到的小號演奏技術(shù)。（可查閱王和聲老師寫的“月光下的舞步”并填充進(jìn)來）《月光下的舞步》是王和聲根據(jù)民族曲調(diào)《阿細(xì)跳月》開展改編的，該部作品存在大量十六音符群及前八后十六的節(jié)奏型，由此致使常規(guī)小號作品演奏中較常運(yùn)用的單吐演奏無法很好地表達(dá)該部作品，因而該部作品演奏中頻繁運(yùn)用到雙吐演奏，而依托雙吐演奏的運(yùn)用，可實(shí)現(xiàn)對《月光下的舞步》熱烈奔放情感的淋漓盡致表達(dá)，相較于單吐演奏獲取跨越式的進(jìn)步。

總的而言，小號該種銅管樂器在其發(fā)音機(jī)制、指法原理、管體結(jié)構(gòu)等一系列因素的影響下，使得其在凸顯民族特色上相較于其他國外引進(jìn)的木管樂器、弦樂器要困難得多，因而對演奏者演奏素質(zhì)提出了較高的要求。小號演奏藝術(shù)的民族化，務(wù)必要依托反反復(fù)復(fù)的藝術(shù)實(shí)踐及勇于嘗試，在有效發(fā)揮小號所具備的技術(shù)技巧及性能前提下，有序創(chuàng)造出可與我國社會大眾喜聞樂見音樂語言緊密相連的，可彰顯我國民族特色的獨(dú)特演奏風(fēng)格及演奏技法。

三、推動小號演奏藝術(shù)民族化發(fā)展的建議

在當(dāng)前社會發(fā)展形勢下，要緊緊跟隨時(shí)代時(shí)代前進(jìn)步伐，勇于開展改革創(chuàng)新，強(qiáng)化對國內(nèi)外先進(jìn)發(fā)展理念的學(xué)習(xí)借鑒，切實(shí)推動小號演奏藝術(shù)的民族化發(fā)展，如何進(jìn)一步促進(jìn)我國小號演奏藝術(shù)的有序健康發(fā)展可以將下述內(nèi)容作為切入點(diǎn)：

1.強(qiáng)化中西方音樂文化相互間的交流

強(qiáng)化中西方音樂文化相互間的交流，推進(jìn)小號藝術(shù)與我國民族音樂的有效相融，推動小號藝術(shù)的本土化發(fā)展是達(dá)成我國小號演奏藝術(shù)民族化的一大前提及必經(jīng)之路。對于我國小號演奏家及音樂從業(yè)人員而言，應(yīng)當(dāng)不斷強(qiáng)化對西方小號演奏藝術(shù)發(fā)展成果的學(xué)習(xí)領(lǐng)會，結(jié)合我國傳統(tǒng)音樂特征，逐步鉆研各式各樣完備的彈奏技巧，開拓出一條嶄新的適合我國小號藝術(shù)發(fā)展的創(chuàng)作道路，創(chuàng)作出更多類似《喜相逢》、《趕車》、《秧歌》等該種具備民族特色的杰出小號演奏作品？譼？訛。

2.創(chuàng)造出具備我國民族特色的小號音樂風(fēng)格

在西方社會，小號演奏藝術(shù)有著源遠(yuǎn)流長的發(fā)展歷史，由此也形成了令廣大受眾所青睞的西方音樂風(fēng)格，我國小號演奏藝術(shù)的發(fā)展必然會受到西方小號演奏藝術(shù)很大程度的影響。然而各個民族的音樂風(fēng)格、個性是截然不同的，為了推進(jìn)我國小號演奏藝術(shù)的有序健康發(fā)展，實(shí)現(xiàn)其形成蘊(yùn)含中國特色的音樂藝術(shù)派別，就務(wù)必要擺脫西方小號演奏風(fēng)格的束縛，與我國民族音樂特色開展有效相融，進(jìn)一步創(chuàng)造出具備我國民族特色的中國民族化小號音樂風(fēng)格。

3.提升我國小號演奏技術(shù)技巧

現(xiàn)階段，我國依舊存在很大一部分人缺乏對小號演奏藝術(shù)的有效認(rèn)識，難以切實(shí)感知到小號演奏藝術(shù)別具一格的音樂魅力。為了切實(shí)推動我國小號演奏藝術(shù)的民族化發(fā)展，就務(wù)必要提升我國小號演奏技術(shù)技巧，并以此為基礎(chǔ)，不斷對我國民族音樂開展全面研究，創(chuàng)造出適合我國小號演奏藝術(shù)民族化發(fā)展的演奏風(fēng)格及審美理念，因而，廣大小號演奏家務(wù)必要付出不懈努力強(qiáng)化對小號演奏技術(shù)技巧的學(xué)習(xí)訓(xùn)練？譽(yù)？訛。嫻熟精湛的演奏技術(shù)技巧，結(jié)合與我國民族音樂特色的充分相融，勢必可形成別具一格的中國民族化小號演奏藝術(shù)，進(jìn)而推動其在我國的有效推廣。

結(jié)語

綜上所述，小號作為典型的高聲部樂器，在獨(dú)奏、重奏、合奏等方面有著獨(dú)特的表現(xiàn)優(yōu)勢，為音樂屆所推崇。對于民族音樂表演而言，通過引入獨(dú)具個性的小號，可為原本音樂帶來別樣的表現(xiàn)韻味，因而推動小號演奏藝術(shù)的民族化發(fā)展尤為必要。小號席卷世界，眾多業(yè)內(nèi)人士對小號演奏技術(shù)技巧展開了深入研究，小號演奏技術(shù)技巧不斷發(fā)展成熟，小號演奏藝術(shù)美學(xué)效應(yīng)也起到了日趨重要的作用，每一位演奏家均致力于推動小號演奏技術(shù)技巧演繹與音樂情感傳遞的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，并倡導(dǎo)始終要遵循小號演奏藝術(shù)的該項(xiàng)發(fā)展原則。鑒于此，相關(guān)人員務(wù)必要不斷鉆研研究、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，提高對小號發(fā)展內(nèi)涵特征的有效認(rèn)識，強(qiáng)化對我國小號演奏藝術(shù)發(fā)展中存在主要問題的全面分析，結(jié)合小號演奏藝術(shù)的民族化實(shí)踐，“強(qiáng)化中西方音樂文化相互間的交流”、“創(chuàng)造出具備我國民族特色的小號音樂風(fēng)格”、“提升我國小號演奏技術(shù)技巧”等，積極促進(jìn)我國小號演奏藝術(shù)的有序健康發(fā)展。

注釋：

張礁.淺析小號演奏藝術(shù)的民族化風(fēng)格[J].北方音樂，2017 ，？37（9）：222-222.

趙繼忠.小號演奏藝術(shù)的民族化特性探索[J].中國民族博覽，2016（5）：121-122.

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張亞偉.小號演奏藝術(shù)的民族化特性探索[J].戲劇之家，2014，11（4）：134-134.

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