藝術(shù)設(shè)計(jì)中的文化創(chuàng)意

劉夢(mèng)茹

摘 要：隨著我國經(jīng)濟(jì)實(shí)力不斷壯大，藝術(shù)文化繁榮必然成為社會(huì)經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展的標(biāo)志，設(shè)計(jì)專業(yè)在近年來也成為了各大高校炙手可熱的學(xué)科。由于市場對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)人才的需要，藝術(shù)設(shè)計(jì)從業(yè)者只有不斷融入新的文化創(chuàng)意，提高文化創(chuàng)意的市場競爭力才能從藝術(shù)設(shè)計(jì)市場脫穎而出。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)設(shè)計(jì) 文化創(chuàng)意 市場

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是近年來的社會(huì)熱點(diǎn)，它的規(guī)模和水平體現(xiàn)了一個(gè)國家的核心競爭力，代表著人民群眾精神文化提高，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)為市場提供具有創(chuàng)意、創(chuàng)新型人才，對(duì)整個(gè)藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展步伐起到了推動(dòng)作用，是藝術(shù)設(shè)計(jì)中不可分割的部分，對(duì)全球市場經(jīng)濟(jì)和各國綜合國力增強(qiáng)作用，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為各國基本共識(shí)，藝術(shù)設(shè)計(jì)注重創(chuàng)意力量。

一、 藝術(shù)設(shè)計(jì)緊隨當(dāng)代發(fā)展

藝術(shù)設(shè)計(jì)隨著現(xiàn)如今的科技發(fā)展，早已達(dá)到了利用科技進(jìn)行現(xiàn)代化的高效率設(shè)計(jì)，人們生活豐富，觀賞過的優(yōu)秀藝術(shù)設(shè)計(jì)為設(shè)計(jì)師們制定了更高的設(shè)計(jì)要求，再也不局限于平面化，色彩單一化，設(shè)計(jì)朝著立體化，色彩更具代表性的個(gè)性發(fā)展。人類最早的設(shè)計(jì)是利用手工制作，手工是設(shè)計(jì)的開端，18世紀(jì)末，社會(huì)日益兩極化，工業(yè)化逐漸興起，手工藝術(shù)設(shè)計(jì)逐漸遭受威脅，手工藝術(shù)設(shè)計(jì)為了迎合設(shè)計(jì)發(fā)展趨勢(shì)，逐漸與科技結(jié)合，逐漸變得批量化，規(guī)范化，藝術(shù)設(shè)計(jì)是當(dāng)今社會(huì)發(fā)展較為迅速并且需求量較大的產(chǎn)業(yè)，它不僅提高了人們的生活樂趣，還在潛移默化中提高了國家的軟實(shí)力，通過藝術(shù)設(shè)計(jì)的文化魅力感染中國乃至世界 “生活即藝術(shù)，藝術(shù)即生活”藝術(shù)設(shè)計(jì)不僅要學(xué)會(huì)順應(yīng)市場需求，也要從生活中汲取大量的經(jīng)驗(yàn)，大到國際文化交流小到市井雜事都能提取到豐富有趣的設(shè)計(jì)靈感，符合市場需求的方式進(jìn)行內(nèi)容改進(jìn)，市場需求也是大眾需求，設(shè)計(jì)靈感來源于大眾，藝術(shù)設(shè)計(jì)要符合大眾需求，藝術(shù)設(shè)計(jì)從業(yè)者要對(duì)社會(huì)，市場有足夠的認(rèn)知、責(zé)任感能適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)需求。但同時(shí)，現(xiàn)在也逐漸流行起了小眾設(shè)計(jì)，針對(duì)個(gè)別性格色彩較為強(qiáng)烈的顧客進(jìn)行設(shè)計(jì)，無論是大眾風(fēng)格，還是小眾情調(diào)，藝術(shù)設(shè)計(jì)都在大量從“人”的身上找尋設(shè)計(jì)源泉，有一部分設(shè)計(jì)師對(duì)于軟件的學(xué)習(xí)重視程度超出了設(shè)計(jì)思維本身，這是本末倒置的現(xiàn)象，這也就是美工為何成不了設(shè)計(jì)師的一個(gè)根本原因，無論是藝術(shù)修養(yǎng)，還是基本的設(shè)計(jì)知識(shí)并未掌握清楚就急于求成，對(duì)于表面現(xiàn)象的重視程度大于了內(nèi)在，另外，還有一部分設(shè)計(jì)師對(duì)于西方國家的設(shè)計(jì)過度盲目崇拜，以至于沒有經(jīng)過思考的照搬了別人的設(shè)計(jì)內(nèi)容，即不能體現(xiàn)本土文化特征，而且對(duì)于別人的文化也只是一知半解，了解表面，那么在設(shè)計(jì)中就更容易產(chǎn)生偏差，設(shè)計(jì)的應(yīng)用發(fā)展應(yīng)該注重前瞻性，作為文化活動(dòng)的重要引導(dǎo)方向，深入了解所設(shè)計(jì)的產(chǎn)品對(duì)象本質(zhì)，對(duì)癥下藥，牢固基本藝術(shù)底蘊(yùn)是第一資源思想，設(shè)計(jì)師不僅要注重產(chǎn)品對(duì)于市場需求的可行性，還應(yīng)注重設(shè)計(jì)產(chǎn)品的藝術(shù)性、審美性，從全方位考慮，才能做出脫穎而出的產(chǎn)品。

設(shè)計(jì)對(duì)于消費(fèi)者來說最吸引眼球的就是既與眾不同并且還能解決當(dāng)下的熱點(diǎn)問題，我們?cè)谶M(jìn)行展示時(shí)一定要將自己的獨(dú)特性與創(chuàng)新性展現(xiàn)的淋漓盡致，創(chuàng)新性是設(shè)計(jì)競爭的關(guān)鍵，擁有創(chuàng)新點(diǎn)的設(shè)計(jì)就一定能在眾多設(shè)計(jì)產(chǎn)品同行中脫穎而出，無論是設(shè)計(jì)師，還是設(shè)計(jì)作品都講究個(gè)性化，擁有個(gè)性化人格的設(shè)計(jì)師才能做出個(gè)性化的設(shè)計(jì)作品，最終為客戶奠定更好的品牌基礎(chǔ)，設(shè)計(jì)的最初規(guī)劃必須圍繞產(chǎn)品本身發(fā)展，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行文字趣味性，圖形趣味性的裝點(diǎn)如“江小白”的設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)師將普通的酒瓶與詼諧的現(xiàn)代年輕人的觀點(diǎn)相結(jié)合，用幽默的語言形式，改變了傳統(tǒng)的酒瓶包裝方式（傳統(tǒng)酒瓶大部分只是取個(gè)名字，大大的擺在瓶身上），用語言吸引消費(fèi)者閱讀，感到趣味性，同時(shí)大部分采用的敘述形式讓消費(fèi)者認(rèn)同，即使是一個(gè)空酒瓶，也能讓人感到有趣，互動(dòng)，這種就是所謂的個(gè)性化設(shè)計(jì)，當(dāng)設(shè)計(jì)師一步步走進(jìn)個(gè)性化理念設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)不僅能讓自身有趣，也能帶動(dòng)整個(gè)社會(huì)文化活躍氛圍，也能樹立起產(chǎn)品的企業(yè)形象。從整體形象和文化角度提升了整個(gè)企業(yè)的市場競爭力，企業(yè)早已超過了產(chǎn)品的范疇，而是體現(xiàn)了一種新的生活品質(zhì)和態(tài)度。

二、 文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是在全球化的機(jī)遇下，將人們的物質(zhì)生活，精神生活作為基底加以高科技的方式錦上添花，在網(wǎng)絡(luò)的主導(dǎo)下進(jìn)行傳播，將經(jīng)濟(jì)和文化進(jìn)行結(jié)合，以創(chuàng)意、創(chuàng)新為核心，知識(shí)產(chǎn)權(quán)為根本，向大眾提供滿足文化、娛樂、精神方面需求的新興產(chǎn)業(yè)，是人的知識(shí)、智慧、和靈感集中體現(xiàn)在特定行業(yè)的物化表現(xiàn)。是技術(shù)創(chuàng)新類和研發(fā)科學(xué)的高端產(chǎn)業(yè)，通過創(chuàng)意賦予了商品更高價(jià)值的文化內(nèi)涵和觀念價(jià)值，提升了商品整個(gè)附加值，我國從事文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才匱乏，隨著我國人民生活水平提高，對(duì)于文化創(chuàng)意的需求量、質(zhì)量也越來越高，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的藝術(shù)價(jià)值也越來越得到重視，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)工作者的數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能達(dá)到市場需求。創(chuàng)新力是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的重要推動(dòng)力，將創(chuàng)意設(shè)計(jì)與商品相結(jié)合產(chǎn)生更高的價(jià)值，這也是一種對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前進(jìn)、支持作用。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是時(shí)代賦予藝術(shù)設(shè)計(jì)的使命，是一個(gè)必經(jīng)的過程，也是呈現(xiàn)了不斷完善、提高、上升的趨勢(shì)。現(xiàn)如今，各國是經(jīng)濟(jì)的競爭，科技的競爭，文化的競爭，現(xiàn)在也會(huì)是創(chuàng)意的競爭，同時(shí)各大企業(yè)之間的競爭也從最初的實(shí)用性競爭轉(zhuǎn)向文化創(chuàng)意競爭，不斷提高產(chǎn)品實(shí)用性，藝術(shù)性，隨著我國經(jīng)濟(jì)制度、環(huán)境的轉(zhuǎn)變，國內(nèi)不斷涌入各種新型企業(yè)，這些企業(yè)雖然帶動(dòng)了市場活躍氛圍，但同時(shí)也讓各大老字號(hào)品牌受到威脅，老字號(hào)品牌難以與國內(nèi)外各大新型品牌抗衡，如何維持老字號(hào)品牌力量，那就必須從創(chuàng)意探索，文化創(chuàng)意活躍在各大經(jīng)濟(jì)舞臺(tái)，是必不可少的一部分，創(chuàng)意作為設(shè)計(jì)的靈魂，沒有創(chuàng)意，設(shè)計(jì)將會(huì)變得平庸化，要使表現(xiàn)形式新穎獨(dú)特，有社會(huì)價(jià)值的概念，構(gòu)想，點(diǎn)子，意象和形象，那么設(shè)計(jì)理念必須新穎，要擺脫傳統(tǒng)觀念的束縛，運(yùn)用各方面綜合思維，才能創(chuàng)造出優(yōu)秀的創(chuàng)意。創(chuàng)意用品讓生活更輕松，更舒適，創(chuàng)意產(chǎn)品的產(chǎn)生是一種讓知識(shí)與技能創(chuàng)造價(jià)值的過程，創(chuàng)新是革新、變革，強(qiáng)調(diào)推陳出新，是從無到有的過程；創(chuàng)意是形成概念、產(chǎn)品和特色，強(qiáng)調(diào)原創(chuàng)性，是從有到優(yōu)的過程。積極探索利用多種形式和多種途徑設(shè)計(jì)文化創(chuàng)意產(chǎn)品，為社會(huì)大眾提供多種多樣，有差異性的產(chǎn)品服務(wù)，努力滿足大眾的精神文化消費(fèi)需求，提供文化、娛樂、精神、心理等方面的服務(wù)，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)和市場相互結(jié)合。

三、文化創(chuàng)意推動(dòng)藝術(shù)設(shè)計(jì)向前發(fā)展

消費(fèi)者的消費(fèi)能力顯著提升且消費(fèi)更具有個(gè)性化這會(huì)使消費(fèi)者購買商品時(shí)考慮的要求更高部分條件較多，其中非常至關(guān)重要的決定性因素為：商品的創(chuàng)新設(shè)計(jì)水平表達(dá)方式和其具有的獨(dú)特內(nèi)涵，所以，文化創(chuàng)意市場的快速崛起，不但提升整體文化涵養(yǎng)，還可以提升人們的審美情趣和生活環(huán)境檔次，對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)師來說要求難度加大但也激發(fā)設(shè)計(jì)師們極具特色的潛能，這能使藝術(shù)設(shè)計(jì)行業(yè)快速發(fā)展，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)所需的創(chuàng)新型人才，在有豐富牢固的設(shè)計(jì)理論知識(shí)的積淀下，還需要掌握豐富的文化修養(yǎng)和設(shè)計(jì)底蘊(yùn)、實(shí)際的市場應(yīng)用能力，現(xiàn)在的藝術(shù)設(shè)計(jì)都不能只單一的在功能上滿足了大眾的需求，解決了當(dāng)下的難題，還需擁有更好的審美情趣，產(chǎn)品最好具有互動(dòng)性和極具個(gè)性表達(dá)能力。擁有對(duì)設(shè)計(jì)行業(yè)新的觀點(diǎn)，將傳統(tǒng)的陳舊觀念徹底翻新，對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)的文化創(chuàng)意點(diǎn)刮目相看，藝術(shù)設(shè)計(jì)在變化中成長，從技能型轉(zhuǎn)向創(chuàng)新型，藝術(shù)設(shè)計(jì)在文化創(chuàng)意的帶領(lǐng)下成為了一門綜合性極強(qiáng)、混合的學(xué)科，不能夠只簡單的把它看為在藝術(shù)基礎(chǔ)上不斷加以技術(shù)的支持，更多的是創(chuàng)意點(diǎn)的欣賞，是對(duì)文化創(chuàng)意資源的再生利用和重新挖掘開發(fā)，在如今文化產(chǎn)業(yè)更加走向全球化的趨勢(shì)下，對(duì)于文化戰(zhàn)略的重視程度尤為重要，文化創(chuàng)新依托淵源的人文和科學(xué)知識(shí)，文化創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)是一個(gè)在高技術(shù)為依托基礎(chǔ)下的一個(gè)新興產(chǎn)業(yè)，對(duì)創(chuàng)新技術(shù)人才要求更為廣泛，必須要掌握一定的電子科技等技術(shù)手段，能夠?qū)⒖萍寂c藝術(shù)知識(shí)完美相互連接，不斷超越以往的設(shè)計(jì)思維，在作品中體現(xiàn)技術(shù)與創(chuàng)意的高度融合，創(chuàng)意通過設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)成果，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是以創(chuàng)意為核心，以文化為基礎(chǔ)，以文化的消費(fèi)者為出發(fā)點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)文化藝術(shù)的市場化，商業(yè)化，提高受眾群體的文化素質(zhì)，以創(chuàng)意帶動(dòng)文化市場化。我國正在從制造業(yè)一步步轉(zhuǎn)型到科技創(chuàng)新大國，以互聯(lián)網(wǎng)+為例子的服務(wù)業(yè)不斷往前開拓進(jìn)取，建立和向外不斷發(fā)揚(yáng)屬于我們自己的中國風(fēng)格、中國氣派的設(shè)計(jì)，與西方設(shè)計(jì)不斷產(chǎn)生碰撞火花，在其中尋找到更適合當(dāng)前市場發(fā)展的、有態(tài)度的、有鮮明個(gè)性的代表性設(shè)計(jì)作品，在比較認(rèn)知中探尋新的文化發(fā)展之路，現(xiàn)代設(shè)計(jì)從多個(gè)不同局部出發(fā)，無論是從小見大，還是從大窺小都充滿了創(chuàng)意靈感的啟發(fā)點(diǎn)，設(shè)計(jì)靈感捕捉方式多種多用，由自然物種到夸張變形，都能創(chuàng)造出更多具有特點(diǎn)的產(chǎn)品，由于文化創(chuàng)新的推動(dòng)，設(shè)計(jì)不再受理論和實(shí)踐的羈絆，顯示出“一切皆有可能”的征兆，形成了新的研究方法和工作流程，設(shè)計(jì)由創(chuàng)意的帶領(lǐng)下步入更廣闊的發(fā)展空間?，F(xiàn)如今，設(shè)計(jì)師不僅只承擔(dān)了單純的設(shè)計(jì)，也能從當(dāng)初傳統(tǒng)的平面化設(shè)計(jì)逐漸轉(zhuǎn)向多個(gè)領(lǐng)域同時(shí)發(fā)展。

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)的藝術(shù)設(shè)計(jì)快速發(fā)展促使現(xiàn)代城市經(jīng)濟(jì)社會(huì)產(chǎn)生了一系列變化，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)以其巨大的文化附加值使整個(gè)城市增值，（如：北京，上海，廣州）提升了城市形象，吸引了越來越多的投資者。創(chuàng)意人才隊(duì)伍的不斷壯大，各個(gè)規(guī)模領(lǐng)域的企業(yè)不斷蓬勃發(fā)展，逐漸涌現(xiàn)了一批在國內(nèi)具有高知名度的企業(yè)（如小米、華為），文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展為藝術(shù)設(shè)計(jì)提供了改革發(fā)展的空間。也培育出了很多新興專業(yè)。如新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)，在技術(shù)的支持下，使得人與電子交流、互動(dòng)十分流暢，把這種技術(shù)運(yùn)用到展覽中，如遼寧省博物館的瓷器展館前，觀眾被互動(dòng)瓷器設(shè)計(jì)裝置所吸引，觀眾們可以自己設(shè)計(jì)、制作屬于自己的瓷器作品，整個(gè)過程和現(xiàn)實(shí)中的制作瓷器流程相差無二，讓觀眾更直觀的能夠了解制作瓷器的方法，在實(shí)踐中進(jìn)行了瓷器知識(shí)的普及，在如今時(shí)代，傳播的方式發(fā)生了翻天覆地的變化，利用創(chuàng)意設(shè)計(jì)吸引眼球進(jìn)行文化傳播，豈不是更加顯得生動(dòng)有趣。技術(shù)只是設(shè)計(jì)的手段之一，我們所真正追求的應(yīng)是設(shè)計(jì)藝術(shù)內(nèi)涵，真正打開設(shè)計(jì)之門的鑰匙在于“創(chuàng)意”，這才有助于藝術(shù)設(shè)計(jì)不斷向前發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1] 胡媛媛.新媒體時(shí)代動(dòng)畫藝術(shù)創(chuàng)作與審美的嬗變[J].南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)（美術(shù)與設(shè)計(jì)），2016（11）.

[2] 張成勇.“手工”與“設(shè)計(jì)”的內(nèi)涵演繹探究[J].美與時(shí)代創(chuàng)意，2017（12）.