別把陋習(xí)當(dāng)有趣

齊義虎

近日網(wǎng)絡(luò)上流傳的兩段婚禮視頻引發(fā)熱議。一段是公公在婚禮上酒醉之后強(qiáng)吻兒媳，據(jù)說(shuō)這是某地的婚俗；另一段是某賓客趁新娘向父母行磕頭禮之機(jī)粗暴地強(qiáng)按其脖頸，遭到新娘反身以耳光還擊。對(duì)于前者，網(wǎng)上多是譴責(zé)之聲，對(duì)于后者，網(wǎng)友多贊新娘的英勇，可見(jiàn)廣大網(wǎng)友的“三觀”都還是很正的。但也有人出來(lái)混淆視聽(tīng)，把這些民間陋習(xí)當(dāng)做具有地方特色的民俗，甚至將其看成傳統(tǒng)文化的一部分，這就得掰扯掰扯了。

什么是傳統(tǒng)文化，可能大部分人并不一定分得清。顧名思義，所謂傳統(tǒng)，就是要滿足兩個(gè)條件：一是傳，二是統(tǒng)。傳就是歷史性，一定是歷史上流傳下來(lái)的；統(tǒng)就是正統(tǒng)性，一定是在歷史上居于正統(tǒng)、主流地位的。正統(tǒng)、主流之外的東西，雖然歷史上存在過(guò)，那也只是旁流、支流，可以稱之為歷史，但不宜稱之為傳統(tǒng)。旁流、支流尚且算不得傳統(tǒng)，更何況那些末流、下流的民間陋習(xí)了。只有分清了歷史與傳統(tǒng)的不同，我們才能取其精華、去其糟粕，避免別有用心的人往傳統(tǒng)里面摻沙子。

中國(guó)素有禮儀之邦的美譽(yù)。按照傳統(tǒng)禮法，男賓客用手強(qiáng)按新娘脖頸是非禮行為，公公“扒灰”這種令人不齒的行為，更是十惡不赦的大罪?？梢?jiàn)，不少人雖然身子早已進(jìn)入21世紀(jì)，可腦子卻還沒(méi)跟上，尤其已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于國(guó)家發(fā)展的步伐。他們一邊對(duì)西方不吝諂媚，一邊對(duì)祖宗歇斯底里，這是典型的精神“缺鈣”，是文化不自信的病癥。如今中國(guó)迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，離不開(kāi)精神自強(qiáng)和“補(bǔ)鈣”。

所謂精神自強(qiáng)，不是炫耀經(jīng)濟(jì)、軍事、科技等硬實(shí)力，而是提升文明素質(zhì)、增強(qiáng)文化自信?；槎Y本該祥和喜慶、莊重圣潔，如今卻變成了下流低俗的鬧劇表演。其實(shí)類似的陋習(xí)不僅限于婚禮，在喪禮上跳脫衣舞，清明掃墓為祖先扎紙人“小姐”，如此這般已經(jīng)到了烏煙瘴氣、恬不知恥的地步。在自媒體時(shí)代，求新奇、求怪異、求點(diǎn)擊率的營(yíng)銷策略更是為這些丑陋現(xiàn)象的大肆傳播起到了推波助瀾的作用。

經(jīng)過(guò)40年改革開(kāi)放的物質(zhì)文明發(fā)展積累，中國(guó)已經(jīng)走進(jìn)了“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”的新時(shí)代。以前是“文化搭臺(tái)、經(jīng)濟(jì)唱戲”，重在追求物質(zhì)文明；今后則要“經(jīng)濟(jì)搭臺(tái)、文化唱戲”，重在提升精神文明。移風(fēng)易俗離不開(kāi)引導(dǎo)和規(guī)范，輿論則應(yīng)以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指針，激濁揚(yáng)清，因勢(shì)利導(dǎo)，推動(dòng)人民日常生活涉及的冠、婚、喪、祭等禮儀，在前代的基礎(chǔ)上創(chuàng)制契合當(dāng)下時(shí)代的新禮儀。只有正確的禮儀確立起來(lái)，那些烏七八糟的民間陋習(xí)才會(huì)遁于無(wú)形?！?/p>

（作者是西南科技大學(xué)學(xué)者）