殷旭姣
(江蘇省無錫市宜興市張澤中小學(xué)校,江蘇 無錫)
《道德與法治》作為一種綜合性、基礎(chǔ)性的課程,具有發(fā)展初中生健康思想品質(zhì)的作用。隨著物質(zhì)文明的快速發(fā)展,人們意識(shí)到加強(qiáng)精神文明建設(shè)的重要性。所以,借助初中《道德與法治》課培養(yǎng)學(xué)生健康的思想品質(zhì),是為培養(yǎng)未來合格的人才打基礎(chǔ)。本文將從預(yù)設(shè)性資源、生成性資源兩個(gè)方面談初中《道德與法治》課堂教學(xué)資源的合理開發(fā)。
教師最重要的資源就是教材。教材中關(guān)于知識(shí)、情感、活動(dòng)方面的資源非常多,教師可根據(jù)實(shí)際要求自主、靈活選擇。其次,教材也是重要的資源,其理論闡述和實(shí)踐指導(dǎo)性都非常強(qiáng),對(duì)教師的教學(xué)具有參考作用。再次,可以和其他學(xué)科結(jié)合拓展初中《道德與法治》課堂教學(xué)資源。例如,在講到《我國民族區(qū)域自治制度》內(nèi)容時(shí),教師可借助地理知識(shí),讓學(xué)生對(duì)民族集中區(qū)域有更直觀的了解。
時(shí)政資源和初中《道德與法治》課堂教學(xué)非常吻合。一方面二者性質(zhì)相同,都可以提升學(xué)生的政治思想水平。另一方面時(shí)政資源可以作為初中《道德與法治》課堂教學(xué)內(nèi)容的補(bǔ)充,有利于活躍課堂,從而改變傳統(tǒng)、嚴(yán)肅的知識(shí)傳授方式。獲得時(shí)政資源的方式大致有以下幾種:
(1)網(wǎng)絡(luò)
網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容非常豐富,但真假難辨,教師在選擇時(shí)一定要認(rèn)真甄別。
(2)報(bào)刊
當(dāng)前體現(xiàn)時(shí)政要聞的報(bào)紙有很多,主要有《人民日?qǐng)?bào)》《新華日?qǐng)?bào)》和地方時(shí)政報(bào)刊等。
(3)電視、廣播
例如,《新聞聯(lián)播》《東方時(shí)空》《新聞縱橫》等,從中可獲取大量權(quán)威的時(shí)政資源。
當(dāng)前是信息時(shí)代,借助互聯(lián)網(wǎng)獲取所需信息是各行各業(yè)的共同點(diǎn)[1]。所以,教師可以利用互聯(lián)網(wǎng)在網(wǎng)絡(luò)上尋找與課堂教學(xué)有關(guān)的資源。當(dāng)然,網(wǎng)絡(luò)資源非常豐富,需要教師認(rèn)真甄辨,特別是不利于教學(xué)或不利于學(xué)生思想品質(zhì)形成的資源,教師絕不能放入自己的教學(xué)資源當(dāng)中。當(dāng)然,采用網(wǎng)絡(luò)資源會(huì)拓寬學(xué)生的政治視野,而且有利于創(chuàng)設(shè)有效的課堂教學(xué)情境。
生活是最好的資源,尤其是教師或?qū)W生的實(shí)際生活。教師一方面要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真觀察生活中的細(xì)節(jié),并就其現(xiàn)象進(jìn)行深入自主的思考,另一方面要從學(xué)生的角度選擇生活資源,避免教師從自身生活出發(fā),主觀臆斷或從學(xué)生角度假設(shè)事件,從而讓生活資源缺乏實(shí)踐性、真實(shí)性。當(dāng)然,教師自己首先要做一個(gè)生活有心人。
首先,網(wǎng)絡(luò)教育資源,如微課、慕課等。這些資源往往不受時(shí)間和空間的限制,學(xué)生可以隨時(shí)隨地點(diǎn)開觀看,并且可以無限次操作。這樣一來,學(xué)生可以針對(duì)自己薄弱的地方反復(fù)觀看直至完全掌握。加上現(xiàn)在的微信、QQ都可以拍圖、錄視頻,所以教師可以適當(dāng)利用這些資源開發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)性資源。
其次,校內(nèi)外的活動(dòng)資源。校內(nèi)活動(dòng)是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要補(bǔ)充,如演講比賽、繪畫比賽、寫作比賽、運(yùn)動(dòng)會(huì)、愛國主義教育宣講會(huì)等,都能讓學(xué)生得到成長。校外活動(dòng)是對(duì)學(xué)校教育的有效輔助,如清明節(jié)祭掃英烈、義務(wù)環(huán)保志愿者、戶外宣傳等活動(dòng),也能讓學(xué)生學(xué)到課堂上學(xué)不到的知識(shí),從而讓學(xué)生得到更全面的發(fā)展。
我國古代教育家孔圣人早在兩千多年前就已經(jīng)提出教育要注重啟發(fā)和因材施教、調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。所以,教師在教學(xué)過程中要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況設(shè)計(jì)過程,而學(xué)生則應(yīng)根據(jù)教師的教學(xué)特點(diǎn)靈活調(diào)整自身的學(xué)習(xí)計(jì)劃。如此一來,雙方在互動(dòng)的前提下建立彼此了解的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),形成“教學(xué)相長”,而這作為一種重要的教學(xué)資源,不應(yīng)該被教師忽視。
除了師生之間的互動(dòng)之外,學(xué)生和學(xué)生之間的互動(dòng)也是一種重要的教學(xué)資源。教師組織活動(dòng)讓學(xué)生與學(xué)生之間彼此交流,那么他們的思想互相碰撞,繼而產(chǎn)生智慧的火花,形成知識(shí)和技能。同時(shí),作為激發(fā)學(xué)生興趣、培養(yǎng)競爭意識(shí)的手段,生生互動(dòng)不能被忽視,應(yīng)作為有效促進(jìn)教學(xué)效果提升的資源。
教學(xué)資源不僅有利于教師進(jìn)行內(nèi)容更豐富、傳授更到位的課堂教學(xué),而且有利于鞏固學(xué)生所學(xué)、鍛煉實(shí)際問題解決能力。所以,在初中《道德與法治》課堂教學(xué)資源的開發(fā)過程中,首先要注重教師的預(yù)設(shè)性資源,如教材、網(wǎng)絡(luò)、生活、時(shí)政信息等;其次要注重學(xué)生的學(xué)習(xí)性資源,如慕課、微課等,更要注重師生互動(dòng)的生成性資源,如教學(xué)經(jīng)驗(yàn)等。如此,初中《道德與法治》教學(xué)效果才能明顯提升。