祖父楊樹達的遺稿去哪了？

在寫這篇文章之前，我必須講明，祖父主要著作中的絕大部分，在祖父生前都已經(jīng)出版了。在他去世前的幾年間，是他著作出版的一個高峰期。1954年以舊歷算，共出書7種（包括再版）。去世幾年后出版的，有《鹽鐵論要釋》《積微居讀書記》等。

楊樹達

至于祖父沒有出版的重要著作，只有《文字形義學》一種（1955年寫定本）?！斗e微翁回憶錄·積微居詩文鈔》也是20世紀80年代才出版。

但這并不意味著祖父沒有出版的著作就不多。祖父一生勤于著述，白天晚上筆耕不綴，直到去世。彌留之際發(fā)出的吶喊也是“我還有好多事情沒做完呢”。

在《楊樹達先生之后的楊家》中，我曾提到，祖父喪事剛一辦完，我們就開家庭會議，議決將祖父的藏書——有好幾萬冊，其中不乏善本——全部捐獻給祖父最后供職的湖南師范學院。但祖父還有一些遺稿存留家中。這些遺稿后來到哪兒去了？

我的記憶里，祖父的遺稿，存留在湖南長沙湘春中路36號安莊二樓樓梯口左側(cè)的儲藏室。該房間許多時候并未上鎖，我進去過好幾次。1965年遷往學宮街后，這些遺稿便被保管于堂屋西南角的一口大木箱內(nèi)?！拔母铩敝形曳^這個木箱，記得里頭也有別的文件，如七伯父楊德豫小時候的日記，以及祖父的各種證件等。這些遺稿，有兩個去向：一是大約1960年年底或1961年年初，被北京中國書店工作人員于銘收購；一是八伯父于2001年去世前，移交給湖南大學岳麓書院了。

七伯父在《〈文字形義學〉概況》一文中曾這樣說：

父親逝世以后，1960年年底或1961年年初，北京中國書店的一個工作人員來到長沙家中，將包括該稿在內(nèi)的若干書稿賤價購去（當時家中只有母親和一保姆，再無他人。母親臥病在床，精神萎頓，因見來人持有兩位學者的介紹信，遂予輕信）。中國書店后來又在北京以賤價將該稿售出。因書店售出時并未登記購買者的姓名單位，所以此稿不知流落何處，20年來蹤跡杳然。

我對當時情形略有印象。大致的情形，正如七伯父所說，1960年年底或1961年年初時，祖母病臥在床。祖母出生于1894年圣誕節(jié)，當時已經(jīng)66周歲。平日我在附近《新湖南》報社幼兒園全托，周六下午才被接回。其他人白天上班，所以七伯父所言“當時家中只有母親和一保姆，再無他人”，是確實的。于銘來時，持有兩位學者的介紹信，其中一位我依稀記得是馬宗霍，他是祖母極為熟識的人。當時祖母住樓下西南間，我父母則住東南間，窗戶朝向前花園。祖母即讓人自己上樓去找。那人將遺稿裝滿兩籮筐，雇工人挑下樓，然后拿出一摞清單，讓祖母過目后簽字。祖母草草看了看，便簽了字。

難道是祖母窮極了，賣遺稿換錢？我以為絕對不是。祖母一生，大大咧咧，對錢財毫無概念，有錢即花，花光了事。祖父在世時，是不讓祖母掌管錢財?shù)摹Ｆ卟冈f，祖母有時錢不夠花，就向在上海的銀行做事收入頗豐的哥哥張家祺（迪人）要，他也就幾百幾百地寄來。1943年，張家祺得了一場病，當時日本人實行藥品管制，得不到有效治療，去世了。如果需要用錢，將這些遺稿出版，所得稿費，較之賣給中國書店的所得，不知要高出多少。我以為，祖母一是病中頭腦昏聵，二是見到熟識學者的介紹信，也不知當時于銘說了些什么，便將這些遺稿統(tǒng)統(tǒng)托付給他了。

當時經(jīng)堂叔楊伯峻先生（即楊樹達的侄子）極力爭取，祖父的一些遺著被列入出版計劃。而家人到二樓樓梯口儲藏室找尋時，一些重要遺稿卻不見了。家人詢問祖母，一位叫辛田的曾受科學出版社委派來長沙取遺稿，科學出版社是否退還？祖母說不清楚。后來的中國書店于銘來收購遺稿，是否列有清單，祖母是否簽字，也記憶模糊。因此，當楊伯峻先生問起時，家人以為科學出版社所借遺稿沒有歸還，中國書店于銘收購手稿手續(xù)存在問題。楊伯峻先生據(jù)此在北京找到金燦然、齊燕銘（金是壽伯中華書局的領導；齊是祖父摯友吳承仕的學生，任教北平中國大學，祖父三十年代應吳之邀兼職中國大學，與齊熟識）出面說話，開始追查手稿去向。最終的結(jié)果如上述信中所述，科學社既已歸還，于銘處也有清單和簽字。這樣，楊伯峻先生著實尷尬，出面的領導也有所抱怨。1963年4月的來信中，就有這些情緒的流露。

除了著作，祖父遺稿中的日記，恐怕是最為人所關注的了。

我曾翻檢七伯父留給我的一些他與其他學者的往來書札，才知道整理出版祖父師友遺札，是由張舜徽先生最初提議的。1984年、1985年，我整理《積微居友朋書札》。當時，各通書札按什么順序排列，是個問題。有人提出，按寫信者的姓名音序排列，又有人提出按其姓名的筆畫排列。七伯父提出，同一作者的書札放在一起，按寫信時間排列；作者次序的排列，以每一作者第一通書札的時間先后為準。這樣，從頭讀起來就有歷史層次感。但這樣排列也有困難，因為許多作者書札落款中只有月、日，沒有年份。七伯父又提出，祖父保留下來的這些書札，日記中都有記載，建議我到中國科學院善本書閱覽室去查。這些日記，是于銘從祖母處購得后，中科院圖書館從中國書店購買的。這樣，我就有幸與這些日記朝夕相處了半個月（兩次，每次一周）。

這些日記分為兩部分：一部分是祖父1920年到北京一直到去世寫的，一共51冊。一部分是祖父1905年到1911年年底在日本留學時寫的，只有四五冊。前一部分不知何故，有兩冊沒有被于銘購去，一冊為第四十六冊，是1949年年初到1950年長沙解放前后的記載；一冊為第五十冊，是1952—1953年高等院校“思想改造”即“洗澡”時期的記載，彌足珍貴。下面這封五伯父楊德驤給七伯父的信就談及了這兩冊日記：

七弟：

多時不通音信。數(shù)月前得悉你身體欠佳，離職療養(yǎng)。不悉療效如何？深盼早日康復，返回工作崗位。

壽哥（即楊伯峻，編注）從長沙回京，談及父親文集事。詩集部分由壽哥負責，從父親多年的日記中摘錄。此項工作由壽哥委托孫秉偉（我四女婿，66屆老高中畢業(yè)生，教了10年書，1977年考入北京師范學院中文系，今年年初畢業(yè)，留校）趁八月份暑期之暇，到中國科學院圖書館父親日記中謄錄完畢。唯日記缺兩本，在長沙家中。壽哥商之于我，為使詩集完整，是否可商之諸弟妹，將該兩本日記寄京，摘出其中詩文，保持詩集的完整性。

再，據(jù)小婿孫秉偉稟我，科學院圖書館對父親日記極為珍視。每冊外加塑料皮，每八冊裝入一精制小木盒，不是特殊介紹信，概不外借。圖書館同志也表示為缺少兩本，深表遺憾。因此，我想到是否可商之諸弟妹，將該兩本日記轉(zhuǎn)讓該館。作價若干，雙方共同協(xié)商，使父親部分手稿（日記也是父親手稿的一部分）得以完整地保存下來。我們后輩也可稍慰先父在天之靈。不悉弟妹們意下如何？我鄭重聲明，也代表六弟鄭重聲明（六弟六月份因公來京，我們曾議論過）：圖書館作價若干，我們一文不受，留給弟妹們生活困難者。具體分配方案，由弟妹們協(xié)商決定，我們不置一喙。

我近來身體尚可，每日仍半班，但工作忙，下午除可安靜地午睡一小時以外，其余時間基本仍從公。

你已是五十開外之人，多年苦難，身心備受摧殘。今日罹疾，非一日之寒所致。盼諸多珍攝，早告痊愈。

九弟調(diào)長沙，不知調(diào)成否？念念！

諸弟妹處不另，望及時請代致意！

即祝

早日康復！

五哥德驤

八二.八.卅一

筆者的五伯父楊德驤，是楊樹達先生次子，抗戰(zhàn)前考入清華大學，1939年畢業(yè)于西南聯(lián)大。

七伯父收此信后，次年長沙諸長輩才得以聚集一堂，討論兩冊日記是否交給中科院圖書館，我也參加。大家一致同意，不要錢，捐獻出去。此時，我冒昧地插嘴說：最好讓他們復印一份，給我們留底。長輩們說，逢彬的意見很好，就請他們復印這兩冊，但不作為先決條件。我又說，我指的不僅僅是這兩冊，而是所有五十一冊和留日日記。對此，長輩們不同意，說這有“交換之嫌”。我至今認為，我的想法是有道理的，后面發(fā)生的事情將證明其正確性。

中科院圖書館很快回信了，信中熱情洋溢地表彰楊家，也完全同意在收到兩冊日記后，將精心復制副本寄來。副本很快寄來了，復印得非常清楚，用深藍色厚毛邊紙作封面，線裝，相當精美?？上У氖?，后來廖海廷先生借去閱讀，其中一冊封面不慎弄壞了。在1984年第4期的《圖書情報工作》雜志，有一篇署名“余單”的短文《著名學者楊樹達先生〈積微居日記〉已成全帙》，文中說：“經(jīng)與楊氏親屬商談后，欣然于1983年12月捐贈中國科學院圖書館?！?/p>

這兩冊日記，曾長期存于家中，我認真讀過，存于中科院圖書館的四十九冊，也翻閱過半個月。這些日記用的是毛邊紙，大小約為16開本的書，每冊厚薄不一，在1.5厘米至2.5厘米之間，豎行毛筆書寫。日記還用了例如閼逢攝提格、旃蒙單閼的太歲紀年法。留日日記，寫于1905—1911年祖父留學日本期間，用的新式筆記本，比32開本略小，厚約2.5厘米。這種筆記本類似舊時流行的知識介紹筆記本，地腳留得較多，用來介紹世界各國風土人情，本土及殖民地等。雖是日文，但我能看出個梗概。記得介紹“清國”，將內(nèi)地十八省作為本土，而將蒙藏、新疆青海以及南洋諸國算作“殖民地”，大約“殖民”就是移民的意思。日記是英漢對照，左邊頁中文，毛筆豎行書寫，右邊頁英文，鋼筆書寫，花體，書法特別漂亮。但該日記由于年代近百年，且用現(xiàn)代工藝制作紙張時用了大量的氯，紙張已經(jīng)發(fā)脆，翻閱時稍不注意，即成碎片。這幾冊再不出版，待成齏粉，也就晚了！

至于藏于家中的其他手稿，在長期與祖母住一道的八伯父去世之前，已經(jīng)移交湖南大學岳麓書院。對于這些手稿中有些什么，七伯父十分關心。然而，由于各種原因，直至七伯父2013年年初去世，我也沒能完成他老交給我的任務。