初中歷史教學(xué)中學(xué)生人文精神的塑造

郭玲敏

摘 要：隨著我國(guó)教育水平的不斷提高，新課標(biāo)的改革不斷深入，開(kāi)展歷史教學(xué)能夠讓學(xué)生更加全面地掌握我國(guó)五千年的歷史發(fā)展流程，這對(duì)于現(xiàn)代的文明傳承具有十分重要的作用。在初中階段的歷史教學(xué)過(guò)程中，有不少人文精神蘊(yùn)含于課本中，教師要充分挖掘這些人文精神，針對(duì)初中歷史教學(xué)中培育學(xué)生的人文精神進(jìn)行了簡(jiǎn)要分析。

關(guān)鍵詞：初中；歷史；學(xué)生；人文精神

人文精神是全面發(fā)展學(xué)生綜合人格的重要組成部分，也是當(dāng)前階段我國(guó)社會(huì)朝著文明、公正健康發(fā)展的基本保障。在當(dāng)前階段，我國(guó)朝著大力建設(shè)和諧社會(huì)的目標(biāo)發(fā)展，需要依靠教育培養(yǎng)來(lái)健全學(xué)生的人文精神，歷史學(xué)科由于其特殊性，更該利用先賢的精神教導(dǎo)學(xué)生的人文精神。

一、把握歷史教學(xué)與人文精神之間的關(guān)系

人文精神能夠起到維護(hù)人類(lèi)價(jià)值、關(guān)切人類(lèi)尊嚴(yán)和命運(yùn)的重要作用，不僅是人們精神領(lǐng)域中的一個(gè)重要組成部分，同時(shí)，也是體現(xiàn)人們民族精神的重要手段。歷史學(xué)科作為一門(mén)連接了過(guò)去的歷史與現(xiàn)在的狀況以及預(yù)測(cè)了未來(lái)的學(xué)科，能夠?qū)⑦@些價(jià)值客觀地反映給學(xué)生，作為人類(lèi)共同的記憶，歷史也能夠總結(jié)一定的經(jīng)驗(yàn)，讓現(xiàn)在的人們吸取其中的教訓(xùn)，對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，塑造人文精神時(shí)也可以結(jié)合現(xiàn)有的歷史教學(xué)，溫暖學(xué)生的心靈，給學(xué)生搭建一個(gè)溫暖的精神支柱，促進(jìn)學(xué)生更加健康地發(fā)展。除此之外，歷史學(xué)科還能夠幫助整個(gè)社會(huì)群體得到更好的發(fā)展，讓每一個(gè)公民都敬重歷史文明。雖然，由于歷史學(xué)科的特殊性，將其作為塑造學(xué)生人文精神的重要手段具有良好的便利條件，但是事實(shí)上這種優(yōu)勢(shì)并沒(méi)有發(fā)揮全部的作用，甚至有時(shí)還會(huì)因?yàn)檫@樣那樣的失誤對(duì)學(xué)生的人文精神造成負(fù)面的引導(dǎo)。針對(duì)這種情況，教師應(yīng)該結(jié)合新課標(biāo)的教學(xué)方法，將教育部提出的教學(xué)理念貫徹落實(shí)下去，脫離傳統(tǒng)教學(xué)方式的框架，激勵(lì)學(xué)生多思考，讓他們的思維方式變得越來(lái)越靈活，使得歷史課堂變得更加活躍輕松，讓學(xué)生主動(dòng)地探索歷史知識(shí)，深入學(xué)習(xí)其中蘊(yùn)含的素養(yǎng)，在對(duì)人文素養(yǎng)的重視程度逐漸下降的今天加強(qiáng)人文教育。教師也需要不斷地創(chuàng)新教學(xué)方法，積極改革，有效地塑造學(xué)生的人文精神。

二、搭建歷史教學(xué)與人文精神之間的橋梁

在初中階段的歷史學(xué)科多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)反饋中指出，教師必須要做好對(duì)學(xué)生基本的愛(ài)國(guó)精神的培養(yǎng)以及民族情感的培養(yǎng)，這也是塑造人文素養(yǎng)的一個(gè)重要的面。例如，在學(xué)生學(xué)習(xí)《香港回歸》以及《澳門(mén)回歸》這兩節(jié)內(nèi)容中，教師就可以先利用多媒體設(shè)備播放一些片段，諸如“中英香港政權(quán)交接儀式”的視頻，也可以播放一些香港澳門(mén)政權(quán)在外國(guó)手中時(shí)的畫(huà)面，帶領(lǐng)學(xué)生直接地感受那些被壓迫的時(shí)刻，再播放一些現(xiàn)階段我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)香港澳門(mén)時(shí)的畫(huà)面，讓學(xué)生更加深入地感受政權(quán)交接那一剎那的自豪感和激動(dòng)之情。在視頻觀看結(jié)束之后，學(xué)生的注意力依然停留在這一內(nèi)容中，這時(shí)教師就可以引進(jìn)本節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容，為學(xué)生更加細(xì)致地講解香港、澳門(mén)的回歸歷史，從而帶動(dòng)起學(xué)生的民族自豪感與愛(ài)國(guó)意識(shí)。除此之外，教師也不能讓學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容局限于理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，而是要科學(xué)地引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這些歷史事件和歷史人物進(jìn)行簡(jiǎn)單的思考，并且從中總結(jié)出經(jīng)驗(yàn)教育，有所感悟，這就是提高學(xué)生人文素養(yǎng)的一個(gè)重要的過(guò)程。例如，在學(xué)習(xí)《近現(xiàn)代文化教學(xué)》這一內(nèi)容時(shí)，包括了牛頓、哥白尼等有突出貢獻(xiàn)的科學(xué)家的介紹，教師不僅僅需要介紹這些科學(xué)家取得的成就，同時(shí)也要從他們研究鉆研的過(guò)程入手，讓學(xué)生了解到他們是如何在千次百次的失敗中不斷摸索的，最終成功的，這種鍥而不舍的精神也是進(jìn)行學(xué)生人文教育的重要內(nèi)容。在學(xué)習(xí)《工業(yè)革命》這一內(nèi)容時(shí)，教師也可以細(xì)致地介紹著名科學(xué)家諾貝爾，讓學(xué)生更加深刻地理解到“鍥而不舍”的精神。

三、建立學(xué)生品格與人文精神之間的聯(lián)系

在歷史學(xué)科的教學(xué)過(guò)程中，教師的教學(xué)任務(wù)不僅僅是需要讓學(xué)生掌握一定的知識(shí)技能，更是要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中塑造出自己健康的生活觀念以及對(duì)于生活的態(tài)度，從而成長(zhǎng)為健全的良好的個(gè)人性格。之所以教學(xué)大綱要求教師開(kāi)展素質(zhì)教育的聯(lián)系，就是因?yàn)橐尤娴貥?gòu)造學(xué)生的品格與人文情懷在，在具體的教學(xué)過(guò)程中，教師要明確人文精神的培養(yǎng)是為了幫助學(xué)生不斷提高自己的人文素養(yǎng)，從而促進(jìn)他們個(gè)性發(fā)展得更健康，從而帶動(dòng)人文素養(yǎng)。其實(shí)，歷史教材中蘊(yùn)含了許多的人文教育素材，例如林則徐的著名格言“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”就能夠體現(xiàn)出他對(duì)于國(guó)家的愛(ài)護(hù)之情以及自己的民族責(zé)任感；吉鴻昌在日本侵略中華時(shí)表達(dá)自己對(duì)于日本侵略者的痛恨之情時(shí)說(shuō)出“很不抗日死，留作今日羞”的豪言壯志，這些內(nèi)容都是對(duì)于我國(guó)民族等的觀念的解讀，也能夠促進(jìn)我國(guó)不斷地朝著長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的精神支柱。這一類(lèi)型的教學(xué)需要教師不斷深入挖掘教材，將這種寶貴的精神傳承給學(xué)生，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)有所感知、有所感悟，從而樹(shù)立起健康的人文精神，建立科學(xué)的發(fā)展觀和人生觀，成為支撐我國(guó)未來(lái)發(fā)展的棟梁。

總之，在初中階段的歷史學(xué)科教學(xué)過(guò)程中，教師需要深入分析課本內(nèi)容，深入挖掘與培育學(xué)生人文素養(yǎng)相關(guān)的內(nèi)容，從多個(gè)角度入手，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。

編輯 杜元元