澆灌愛心之水 長(zhǎng)成參天大樹

張春瑾

摘 要：“十年樹木、百年樹人”比喻小樹成長(zhǎng)為木材需要很長(zhǎng)的時(shí)間，其被引申在教育事業(yè)上強(qiáng)調(diào)了人才培養(yǎng)的艱苦性和持久性。教育的成功不僅需要教師的辛勤付出，它還需要廣大教育工作者秉承愛的包容態(tài)度從事教育工作，從而為我國(guó)培養(yǎng)更多高質(zhì)量人才。

關(guān)鍵詞：小學(xué)數(shù)學(xué)；師德；職業(yè)素養(yǎng)

如果教師懷有敷衍了事的態(tài)度授課，那么不僅會(huì)誤人子弟，同時(shí)還不利于傳播我國(guó)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。如何提升教師的思想道德水平已經(jīng)逐漸呈現(xiàn)出了刻不容緩的趨勢(shì)。筆者將在下文中從三個(gè)層面闡述本文主題，即提高教師的職業(yè)素養(yǎng)、教師要具有的三種心理傾向和尊重學(xué)生的個(gè)性化選擇，以此希望為廣大教師帶來一些啟發(fā)和希望。

一、提高教師的職業(yè)素養(yǎng)

隨著十九大的勝利召開，教育部提出要以學(xué)生的核心素養(yǎng)為主要培養(yǎng)目標(biāo)，這就對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力提出了更為嚴(yán)格的要求，教師相應(yīng)地也應(yīng)跟上社會(huì)潮流，不斷地提高自身職業(yè)素養(yǎng)，從而為我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)綿薄之力。

首先，提高教師的文化素養(yǎng)。教師培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)和能力是教育體系中的基本要求。雖然數(shù)學(xué)是一門具有理性色彩的學(xué)科，但是其并不代表只需要構(gòu)建學(xué)生的抽象思維以及教授他們基本的公式和定理，教師還需要對(duì)學(xué)生的人文素養(yǎng)進(jìn)行指導(dǎo)和牽引，這自然就對(duì)教師的知識(shí)積累和文化積淀提出了更高層次的水平要求。比如：“多邊形的面積公式”不僅需要讓學(xué)生在理解公式的基礎(chǔ)之上計(jì)算平行四邊形的面積，還要啟蒙他們的唯物辯證觀，使他們站在客觀的立場(chǎng)之上看待問題。

其次，加強(qiáng)教師的心理素質(zhì)。部分教師由于生活壓力較大、教學(xué)工作繁重、心理承受能力不高等因素，導(dǎo)致他們?cè)诿鎸?duì)一些挫折和困難時(shí)，比較容易采取極端或者片面的做法，比如：如果學(xué)生在課堂上不認(rèn)真聽講，而且屢教不改，部分教師就會(huì)采用較為激進(jìn)的態(tài)度嚴(yán)苛地責(zé)罰他們，這樣不僅會(huì)打擊學(xué)生的自尊心，同時(shí)還會(huì)讓他們失去學(xué)習(xí)的興趣。

最后，塑造教師的人格魅力。職業(yè)素養(yǎng)不僅包含基本的文化素養(yǎng)，更重要的是還與理想道德有著密切聯(lián)系。學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地信任一名教師，往往是因?yàn)檫@名教師高尚的人格魅力讓他們打心眼里敬佩和景仰。教師不僅需要有甘為孺子牛的勤勞精神，還要具備“春蠶到死絲方盡、蠟炬成灰淚始干”的奉獻(xiàn)精神，從而真正地將社會(huì)主義核心價(jià)值觀理念滲入到自己的教學(xué)模式中。

二、教師要具有三種心理傾向

心理傾向是指人類在面對(duì)某些事件、某些現(xiàn)象和某些言行時(shí)所表現(xiàn)出的情感態(tài)度和價(jià)值取向，其往往是一種下意識(shí)的表現(xiàn)，是人類在經(jīng)歷一系列社會(huì)活動(dòng)、社會(huì)變化中逐漸培養(yǎng)和樹立的基本心理感知體系。教師的心理傾向通常會(huì)決定他們?nèi)绾螌?duì)待自己的學(xué)生，也會(huì)決定他們?cè)鯓犹幚砼c學(xué)生的關(guān)系。如果教師想要澆灌哺育學(xué)生的愛心之水，那么就要具備三種最基礎(chǔ)的心理傾向，即關(guān)心、細(xì)心和耐心。

首先，教師不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，還要關(guān)心他們的生活，教師與學(xué)生之間的良性關(guān)系是建立在流動(dòng)和聯(lián)系的基礎(chǔ)之上，單純只依靠學(xué)習(xí)建立雙方的互動(dòng)，往往會(huì)形成片面和靜止的角色關(guān)系；其次，教師要多留意學(xué)生的不良情緒和注意他們的心理波動(dòng)，當(dāng)發(fā)現(xiàn)他們情緒不適時(shí)，幫助學(xué)生及時(shí)疏導(dǎo)內(nèi)心的焦慮、不安、抑郁等消極情緒；最后，教師不能持有半途而廢的心理，即在處理學(xué)生問題時(shí)發(fā)生置之不理和不了了之的現(xiàn)象，要抱有持之以恒的決心，堅(jiān)持用自己的愛化解學(xué)生各方面的矛盾。

筆者會(huì)經(jīng)常通過線上方式與學(xué)生就某個(gè)具體的數(shù)學(xué)問題進(jìn)行溝通。比如：建立微信群、QQ群、討論組等，在為學(xué)生布置作業(yè)的時(shí)候，筆者不僅會(huì)直接發(fā)到群內(nèi)督促他們學(xué)習(xí)，還會(huì)與他們就其遇到的具體問題進(jìn)行討論，以此輔助其順利解決任務(wù)。筆者有時(shí)候還會(huì)評(píng)論學(xué)生的朋友圈或者QQ空間，當(dāng)發(fā)現(xiàn)他們產(chǎn)生消極情緒或者遇到生活的煩惱時(shí)，筆者會(huì)主動(dòng)開導(dǎo)學(xué)生，及時(shí)幫助他們解決生活中的困惑。

三、尊重學(xué)生的個(gè)性化需求

如果教師保持高高在上的姿態(tài)面對(duì)學(xué)生，那么不僅會(huì)拉遠(yuǎn)雙方的距離，還會(huì)與學(xué)生產(chǎn)生心理上的隔膜，從而激發(fā)他們的逆反心理。尊重學(xué)生的個(gè)性化需求不能只流于表面形式、限于口號(hào)中，教師更要落實(shí)到具體的行動(dòng)中，從而給予他們一定的自由表達(dá)，以此完善其健全的人格。

表達(dá)意愿是每個(gè)人的本能訴求。學(xué)生是具有朝氣的群體，他們更要發(fā)揮自身的主體性和能動(dòng)性，以便獲得潛在生命力、喚起自身潛能，從而投入到快樂學(xué)習(xí)和輕松學(xué)習(xí)的狀態(tài)中。教師要耐心傾聽學(xué)生內(nèi)心的真實(shí)意愿，并在此基礎(chǔ)上尊重他們的想法，使其感受到滿滿的自信心和成就感，以此充滿力量地展開學(xué)習(xí)活動(dòng)。

教育是涵蓋范圍較廣闊的課題，教師還可以聆聽資深教師的經(jīng)驗(yàn)或者參加課外培訓(xùn)，以此來豐富自身的教育經(jīng)驗(yàn)和增長(zhǎng)閱歷。但是，更重要的是教師要嚴(yán)格約束自身言行、以身作則，從而為學(xué)生樹立典范。

參考文獻(xiàn)：

[J]黃德軍.淺談小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的師德師風(fēng)建設(shè)[J].教育，2016（7）：50.

[2]彭肇靖.淺談在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中如何滲透德育教育[J].小作家選刊，2017（28）.

編輯 杜元元