網(wǎng)絡(luò)新媒體對青少年思想政治教育話語權(quán)的解構(gòu)與重塑

李天麗 陳志勇

【摘 要】互聯(lián)網(wǎng)時代，廣大青少年的思維方式、交往方式和行為方式發(fā)生了深刻變化。這對青少年意識形態(tài)工作提出了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。青少年的培養(yǎng)和教育是我國的一項重要戰(zhàn)略任務(wù)，事關(guān)長遠。教育者要牢牢抓住這個歷史機遇，拓展青少年思想政治教育新場域、新方式、新體系、新經(jīng)驗。

【關(guān)鍵詞】網(wǎng)絡(luò) 新媒體 青少年 意識形態(tài) 思想政治教育

習(xí)近平總書記指出：“信息化為中華民族帶來了千載難逢的機遇。”[1]隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和新媒體的快速發(fā)展，我國社會已進入一個知識化、信息化和大數(shù)據(jù)的時代，廣大青少年的思維方式、交往方式和行為方式發(fā)生了深刻變化。他們對社會問題的認識不再單向度地依賴教育者的話語，學(xué)校意識形態(tài)話語權(quán)不同程度地出現(xiàn)話語主體影響力削弱、內(nèi)容說服力虛化、渠道穿透力膚淺等問題，這對青少年意識形態(tài)工作提出了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。青少年的培養(yǎng)和教育是我國的一項重要戰(zhàn)略任務(wù)，事關(guān)長遠。教育者要牢牢抓住這個歷史機遇，拓展青少年思想政治教育新場域、新方式、新體系、新經(jīng)驗。

一、新時期互聯(lián)網(wǎng)對于青少年價值觀的影響

黨的十八大以來，中央高度重視培育和踐行社會主義核心價值觀，習(xí)近平總書記多次作出重要論述并提出明確要求。[2]當(dāng)前主流意識形態(tài)傳播的思想環(huán)境日益復(fù)雜，各種思想文化交織激蕩，社會成員的價值觀念呈現(xiàn)多元化趨勢，特別是西方反華勢力加緊了對中國主流意識形態(tài)的圍攻力度，他們企圖以所謂民主、自由、平等的價值觀消解青少年的理想信念和民族自豪感，以個人主義、自由主義、享樂主義和庸俗文化腐蝕青少年的道德操守和精神世界。

第一，青少年人生觀的問題。青少年處于走向成年期的重要關(guān)口，具有極強的可塑性。網(wǎng)絡(luò)對青少年的人生觀形成產(chǎn)生了潛在的巨大的危機。主要表現(xiàn)在：一是拜金主義傾向明顯，易使青少年形成錯誤的生活態(tài)度；二是發(fā)布信息過度商業(yè)化，造成青少年人生理想的錯位；三是公眾話語的極端化，模糊了青少年的是非觀念；四是網(wǎng)絡(luò)惡搞的錯誤引導(dǎo)，導(dǎo)致青少年道德行為失范。[3]

第二，青少年價值觀的問題?！胺簥蕵坊毙畔?、惡搞、網(wǎng)絡(luò)暴力盛行，給青少年帶來負面影響。主要表現(xiàn)為：一是信息的低俗化，誘使青少年審美低俗化；二是錯誤的輿論導(dǎo)向，引起青少年價值觀扭曲；三是功利主義傾向嚴(yán)重，弱化青少年對國家民族社會責(zé)任的認知。

第三，青少年學(xué)習(xí)觀的問題。作為價值觀的重要組成部分，學(xué)習(xí)價值觀是衡量學(xué)習(xí)優(yōu)劣和重要性的內(nèi)心尺度。網(wǎng)絡(luò)提供了一個開放的學(xué)習(xí)環(huán)境，同時也對青少年的學(xué)習(xí)觀產(chǎn)生一定影響：一是沉溺于虛擬社交，青少年現(xiàn)實人際關(guān)系淡漠化；二是虛假信息泛濫，造成青少年知識來源錯誤；三是信息獲得的便利，使青少年學(xué)習(xí)自我效能感降低。

二、網(wǎng)絡(luò)對青少年思想政治教育話語權(quán)的解構(gòu)

傳統(tǒng)媒體時代，思政教育的話語權(quán)被控制在學(xué)校、老師、家長等少數(shù)人手中，相關(guān)新聞議題的設(shè)置、信息和來源被嚴(yán)密把控，青少年的思想和認知在一定范圍內(nèi)可以得到引導(dǎo)和控制。網(wǎng)絡(luò)媒體的出現(xiàn)并盛行之后，話語權(quán)開始向大眾轉(zhuǎn)移，各類社交媒體、APP可直達青少年，且沒有被篩選及有效管理，這無疑對青少年的價值觀的形成造成了巨大的沖擊。而今，“曲高和寡”的思想政治教育話語像“空中樓閣”，突出地表現(xiàn)為對新生代青少年的吸引力不夠、感染力不強，在青少年中使用不多、傳播不廣、認同不高，面臨日趨“式微”甚至“失靈”的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

第一，話語方式從“言傳身教”到“自說自話”。長期以來，思想政治教育話語習(xí)慣使用單向度的“是什么”“要怎么”的灌輸，忽視雙向度、多向度的討論。我說你聽，缺乏對青少年需求、體驗的關(guān)照，缺乏與青少年平等交流和對話的互動，缺乏與青少年個體經(jīng)驗和意義建構(gòu)的結(jié)合。話語權(quán)的不平等必然出現(xiàn)思想政治教育者講得頭頭是道，學(xué)生聽得昏昏欲睡的窘境，思想政治教育成為教師的“獨角戲”，整個過程陷入“沉默的螺旋”，思想政治教育成為缺少對象回應(yīng)的單向度的無效教育。[4]

第二，話語關(guān)系從“知無不言”到“話不投機”。教育者與受教育者有效交流溝通的前提是需要同在一個話語體系中。事實上，當(dāng)下思想政治教育話語與青少年話語卻常常互不交融。在中小學(xué)對青少年進行思想政治理論教育中成為“難題”，中小學(xué)思想政治工作成為“最難做的工作”。網(wǎng)絡(luò)和學(xué)?！皟蓚€輿論場”，這恰恰是思想政治教育話語和青少年話語兩套話語體系相互背離的現(xiàn)實反映。思想政治教育話語難以進入青少年的話語體系、日常生活、知識結(jié)構(gòu)和精神世界。

第三，話語場域從“師道尊嚴(yán)”到“人去樓空”?，F(xiàn)今，中小學(xué)思想政治教育話語僅僅局限在政治課堂教學(xué)，停留在教科書上、班會課上、教師嘴上，進而造成“人去樓空”的現(xiàn)象。然而，青少年平均每天上網(wǎng)時長超過4.5個小時，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為青少年獲得信息、溝通交流的重要場域和渠道，成為青少年休閑娛樂的虛擬社區(qū)。這就使得建立在學(xué)校、教師的知識、社會的認知基礎(chǔ)上的教師話語權(quán)威正在快速消解。新時代青少年在面對思想問題時，首先想到的是從百度、知乎、貼吧上尋求答案，而主動求助于學(xué)校、教師的比例則在急劇減少。

三、網(wǎng)絡(luò)新媒體時代對青少年思想政治教育話語權(quán)的重塑

習(xí)近平總書記寄語青少年兒童：人生的扣子從一開始就要扣好。掌握思想政治話語權(quán)是引導(dǎo)學(xué)生樹立正確價值觀的“鑰匙”。如果學(xué)校、教師所說難以真正進入青少年的話語體系，處在“漂浮”和“真空”狀態(tài)，教育針對性、親和力、實效性必然大打折扣，對學(xué)生的教育和引導(dǎo)自然難以達到預(yù)期的效果。[5]

（一）創(chuàng)設(shè)話語主體互動模式，實現(xiàn)話語內(nèi)容的立體整合

一方面，話語主體要“動起來”。面對多元開放的網(wǎng)絡(luò)交往新時代，青少年群體已經(jīng)從傳統(tǒng)的接收者向制造者、傳播者轉(zhuǎn)變。在傳統(tǒng)的思想政治教育話語體系中“霸道”的表達方式亟須改變。因此，學(xué)校思想政治教育話語也應(yīng)遵循這一改變，變“獨白”為“對話”，構(gòu)建“共建共享”的話語模式。所謂的“共享”，是教師與學(xué)生互為主體的平等對話方式。形成“雙主體”話語的溝通環(huán)境，尊重青少年群體的話語表達權(quán)，從而引導(dǎo)青少年群體主體人格的建立，最終實現(xiàn)雙向交流。

另一方面，話語內(nèi)容要“活起來”。青少年趨向于追求個性平等的利益訴求，多級交往主體間的關(guān)系正趨于形成。學(xué)校、教師要重視媒體在意識形態(tài)建設(shè)和輿論引導(dǎo)中的重要作用，特別要加強網(wǎng)絡(luò)媒體的建設(shè)和管理，樹立正確的輿論導(dǎo)向，堅持培育和弘揚社會主義核心價值觀。青少年思想政治教育的話語內(nèi)容要以政治導(dǎo)向為基礎(chǔ)，緊密結(jié)合各學(xué)科，從而實現(xiàn)話語地位、話語場域、話語內(nèi)容的多維度立體整合。

（二）營造溫情活潑的話語氛圍，創(chuàng)設(shè)“生活化”的話語體系

一方面，話語體系要“接地氣”。青少年思政話語語境的大眾化、生活化反映了青少年群體的多樣化需求，體現(xiàn)了青少年群體普遍關(guān)注的道德、價值、利益、思想觀念等問題。在話語體系表達上“四要四不要”：（1）要平等對話，不要高高在上；（2）要輕松時尚，不要陳舊保守；（3）要昂揚明快，不要消極悲觀；（4）要具體豐富，不要抽象單調(diào)。要使話語要素源于青少年，話語表達貼近青少年，話語傳播吸引青少年，有針對性、分層次地進行思想政治教育話語傳播。

另一方面，話語體系要“有魅力”。教育者發(fā)揮話語的“共情”功能，運用生動、有吸引力的表達話語。在思想政治教育過程中，要寓情于境、以情動人，增強話語的感召力和感染力，營造溫情活潑的話語氛圍。情感功能的發(fā)揮在思想政治教育過程中主要是通過教育者表現(xiàn)出來的，教育者不僅要通過語調(diào)、肢體、表情等外在手段，而且還要通過富有情感的話語拉近與青少年群體的距離。教師要充分運用情感語言，激活青少年的情感細胞，實現(xiàn)青少年思想政治教育話語從蒼白話語范式向富有特點、蘊含活力的情感話語范式轉(zhuǎn)換，提升思想政治教育話語的“魅力”。

（三）強化主流價值話語傳播，實現(xiàn)話語價值復(fù)歸

第一，堅持主流價值“航向標(biāo)”。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視青少年思想政治教育。習(xí)近平總書記在許多場合對加強青少年思想政治教育發(fā)表了系列重要講話，形成了內(nèi)涵豐富的思想政治教育理論體系，為提升青少年思想政治教育科學(xué)化水平指明了方向，提供了遵循。

第二，打好輿論斗爭“反擊戰(zhàn)”。習(xí)近平總書記指出，“要深入開展網(wǎng)上輿論斗爭，嚴(yán)密防范和抑制網(wǎng)上攻擊滲透行為，組織力量對錯誤思想觀點進行批駁”?，F(xiàn)今，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為西方各股勢力與我們爭奪青少年的重要陣地。教育工作者必須扛好信仰大旗，打好輿論斗爭“反擊戰(zhàn)”。一方面，以網(wǎng)絡(luò)為宣傳陣地，鞏固青少年的思想陣地堡壘。把民族精神、民族意識、民族文化認同和政治認同植根在青少年心中；加大宣傳力度，掌握話語權(quán)和主動權(quán)，提升青少年的民族認同感和使命感，提高民族自尊心和自信心；另一方面，以網(wǎng)絡(luò)為思想武器，及時戳穿反駁誹謗言論。對意識形態(tài)的虛假宣傳，要及時進行全面徹底地揭露，進行有理有力地反駁批判，引導(dǎo)青少年正確、全面和客觀地認識當(dāng)代社會格局。

第三，創(chuàng)設(shè)思政教學(xué)“好聲音”。習(xí)近平總書記對青少年提出了16字要求——“記住要求、心有榜樣、從小做起、接受幫助”。青少年是成長成才的關(guān)鍵時期，讓社會主義核心價值觀的種子從小就在青少年心中生根發(fā)芽，把國家、人民、民族裝在心中。當(dāng)前，青少年思想政治教育話語要走出工具理性帶來的困境，須從青少年群體日常生活和成長成才的需要出發(fā)，將“家國情懷”“傳統(tǒng)文化”融入話語表達、話語傳播之中，實現(xiàn)思想政治教育話語在日常生活中的交流互動，以滿足青少年群體全面自由發(fā)展的訴求。新媒體環(huán)境下的話語表達良莠不齊，思想政治教育工作者需要對新媒體的發(fā)展態(tài)勢、傳播渠道進行合理評估，強化青少年群體對新媒體的認知，加強對青少年的人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，打造符合青少年群體行為特征、心理特征、思想特征的思想政治教育主流話語，引導(dǎo)他們做社會主義核心價值觀的堅定信仰者、積極傳播者、模范踐行者。

網(wǎng)絡(luò)對于意識形態(tài)的沖擊形勢逼人。習(xí)近平總書記在分析了我國當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展后，作出了“過不了網(wǎng)絡(luò)這一關(guān)，就過不了長期執(zhí)政這一關(guān)”的重大論斷，把做好網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作擺在了事關(guān)黨和國家事業(yè)長久穩(wěn)定發(fā)展的戰(zhàn)略高度。[6]青少年是祖國的未來，民族的希望，其意識形態(tài)狀況關(guān)系著未來中國社會思潮走向，關(guān)系著國家前途和民族命運。青少年網(wǎng)絡(luò)生存的新常態(tài)，要求學(xué)校、教師同步進入網(wǎng)絡(luò)空間進行思想政治教育，牢牢掌握思想政治教育的話語權(quán)。用互聯(lián)網(wǎng)思維推動思想政治教育創(chuàng)新發(fā)展，推進思想政治教育傳統(tǒng)優(yōu)勢與信息技術(shù)的高度融合，進而提升青少年思想政治教育的科學(xué)性、針對性和實效性。用科學(xué)的方式和理念推進基礎(chǔ)教育創(chuàng)新并變革“思想引領(lǐng)青少年”話語主題和表達體系的內(nèi)生動力。

（責(zé)任編輯：朱蘊茝）

參考文獻

[1]習(xí)近平. 在網(wǎng)絡(luò)安全和信息化工作座談會上的講話[J].中國應(yīng)急管理，2016（4）：12-16.

[2]嚴(yán)仍昱.習(xí)近平關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的大思路[J]. 社會主義核心價值觀研究， 2017（5）：13-19.

[3]涂敏霞， 劉藝非. 新媒體時代青年價值觀的嬗變——對廣州青年價值觀的趨勢研究[J].青少年研究與實踐，2016，31（1）：85-96.

[4]劉宏達.理性回歸：思路政治教育對新媒體的創(chuàng)造運用與價值提升[J].馬克思主義與現(xiàn)實，2017（3）：15-21.

[5]侯惠勤. 意識形態(tài)話語權(quán)初探[J].馬克思主義研究，2014（12）：5-12.

[6]張利英.新聞輿論工作必須過好互聯(lián)網(wǎng)這一關(guān)[J].紅旗文稿， 2017（5）：39.