高中物理教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生提出問(wèn)題的研究

黃領(lǐng)章

摘要：高中物理教學(xué)總是從提出問(wèn)題開(kāi)始的，學(xué)生只有學(xué)會(huì)如何發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，才有進(jìn)一步的分析、解決問(wèn)題。因此，只有會(huì)提問(wèn)的學(xué)生，才會(huì)對(duì)物理學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣，才會(huì)體驗(yàn)到科學(xué)之美。本文就高中物理課堂教學(xué)中如何引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)提出問(wèn)題，提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)、質(zhì)疑問(wèn)題的能力進(jìn)行一些探討。

關(guān)鍵詞：發(fā)現(xiàn)問(wèn)題；發(fā)現(xiàn)問(wèn)題能力；高中物理

中圖分類號(hào)：G633.7 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2017）12-0003

受應(yīng)試教育體制的影響，當(dāng)前的高中物理教學(xué)應(yīng)試化現(xiàn)象普遍存在。在課堂教學(xué)中，看不到自主、合作、探究的影子，看不到師生互動(dòng)、生生互動(dòng)的場(chǎng)景，看到的只有大量的機(jī)械性訓(xùn)練。有的甚至打著“學(xué)案導(dǎo)學(xué)”的旗號(hào)，將這種應(yīng)試化、訓(xùn)練化、試題化的課堂教學(xué)模式稱為“高效課堂”。長(zhǎng)此以往，這種教學(xué)方式必然會(huì)扼殺學(xué)生的靈性和學(xué)習(xí)興趣。筆者認(rèn)為，實(shí)施素質(zhì)教育，關(guān)鍵是要改變應(yīng)試教育的教學(xué)模式。學(xué)生是課堂的主人，教師要培養(yǎng)學(xué)生的自主探究能力，培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，尤其是要培養(yǎng)學(xué)生提出問(wèn)題的能力。

一、學(xué)生不會(huì)提問(wèn)題的原因分析

1. 沒(méi)有養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣。質(zhì)疑的過(guò)程是一個(gè)創(chuàng)造性思維過(guò)程，有的學(xué)生習(xí)慣于接受已有的現(xiàn)象和事實(shí)，缺乏敏銳的洞察力，懶于把已有的現(xiàn)象和其他知識(shí)聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行思考，所以提不出什么問(wèn)題。

2. 基礎(chǔ)知識(shí)不扎實(shí)，學(xué)習(xí)不深入。有的學(xué)生學(xué)習(xí)物理還只停留在“一知半解”上，對(duì)物理概念、規(guī)律沒(méi)有進(jìn)行深入思考和透徹理解，無(wú)法把發(fā)現(xiàn)的現(xiàn)象和相關(guān)的知識(shí)聯(lián)系起來(lái)并提出質(zhì)疑。像這樣的學(xué)生在學(xué)習(xí)上常常是沒(méi)什么問(wèn)題可提，或者只能提一些很簡(jiǎn)單、很膚淺的問(wèn)題。

3. 心理因素方面的原因。性格內(nèi)向的學(xué)生不善于與人交流，害怕提問(wèn)題；缺乏自信的學(xué)生羞于向教師提問(wèn)題，他們害怕所提問(wèn)題太簡(jiǎn)單而被人嘲笑，因此，雖然有問(wèn)題，卻寧愿悶在心里，不肯向教師或同學(xué)提問(wèn)。

4. 教師方面的原因。學(xué)生是否敢向教師提問(wèn)題是與教師個(gè)人性格、品質(zhì)有關(guān)的。通過(guò)調(diào)查了解發(fā)現(xiàn)，太過(guò)于嚴(yán)肅的教師常常使學(xué)生望而生畏，使本來(lái)就有點(diǎn)膽怯的學(xué)生更加不敢向教師提出問(wèn)題；有的教師對(duì)學(xué)生提出的簡(jiǎn)單問(wèn)題不以為然，回答時(shí)輕描淡寫，以為問(wèn)題簡(jiǎn)單無(wú)需詳細(xì)講解，結(jié)果，這種不耐煩的做法很容易傷學(xué)生的自尊，甚至有時(shí)會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生自卑心理，這樣的學(xué)生以后再也不會(huì)提問(wèn)題了。

二、如何引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題

普通高中《物理課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)發(fā)現(xiàn)和提出問(wèn)題的能力列出了兩點(diǎn)要求：一是“能發(fā)現(xiàn)與物理學(xué)有關(guān)的問(wèn)題”，二是“從物理學(xué)的角度明確地表述這些問(wèn)題”。所以，在高中物理教學(xué)中，要充分發(fā)展學(xué)生提出問(wèn)題的能力，一方面要讓學(xué)生養(yǎng)成仔細(xì)觀察的習(xí)慣，善于捕捉新現(xiàn)象。另一方面要不斷地把新現(xiàn)象和自己的認(rèn)知相聯(lián)系，增強(qiáng)質(zhì)疑意識(shí)。

1. 物理情境是培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題能力的首要途徑

前蘇聯(lián)教育家贊可夫說(shuō)過(guò)：“教學(xué)法一旦觸及到學(xué)生情緒和意志領(lǐng)域，觸及到學(xué)生精神的需要，這種教學(xué)法就能發(fā)揮高度有效的作用?！碧骄啃詫W(xué)習(xí)教學(xué)模式要求學(xué)生體驗(yàn)情境，通過(guò)觀察、實(shí)驗(yàn)和思索，觸發(fā)學(xué)生的探索意向，形成自覺(jué)的發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和提出問(wèn)題的習(xí)慣。在以課堂為主的探究式教學(xué)中，教師根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容、預(yù)先設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)，創(chuàng)設(shè)合理的物理情境，是學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題的關(guān)鍵。一個(gè)好的情境，能引發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、提出一系列有價(jià)值的問(wèn)題。有價(jià)值的問(wèn)題常常來(lái)自于問(wèn)題背景中的有關(guān)質(zhì)疑。

在我們的教學(xué)中，應(yīng)重在設(shè)計(jì)讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)并提出問(wèn)題的情景，而不是在設(shè)計(jì)問(wèn)題本身，我們應(yīng)著重于發(fā)展學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力。亞里士多德說(shuō)過(guò)：“創(chuàng)造性思維就是從疑問(wèn)和驚奇開(kāi)始的”，疑問(wèn)是思維的導(dǎo)火索，它能使學(xué)生的求知欲從潛在狀態(tài)轉(zhuǎn)為活躍狀態(tài)。例如，在研究共振時(shí)，我們經(jīng)常會(huì)讓學(xué)生進(jìn)行下面的觀察：在一個(gè)張緊的繩上掛上幾個(gè)單擺，其中A、B、C的擺長(zhǎng)相等。當(dāng)A擺振動(dòng)時(shí)，問(wèn)學(xué)生能觀察到什么現(xiàn)象？學(xué)生觀察到較淺顯的現(xiàn)象，那就是其他各擺隨著A擺的振動(dòng)也慢慢擺起來(lái)了。還有其他多個(gè)現(xiàn)象雖然明顯，學(xué)生往往觀察不到。此時(shí)教師要有針對(duì)性地做些提示，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，如：（1）哪幾個(gè)擺振幅最大？這幾個(gè)擺與A擺的擺長(zhǎng)有什么關(guān)系？（2）能否觀察到某一時(shí)刻，各個(gè)擺同時(shí)向一個(gè)方向擺動(dòng)的情況？（3）各個(gè)擺的振動(dòng)快慢與A擺的振動(dòng)快慢有什么樣的關(guān)系呢？這樣， 通過(guò)觀察實(shí)驗(yàn)，誘導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探索，使學(xué)生親自成為“發(fā)現(xiàn)者”，就引起了學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望。

當(dāng)然，由于學(xué)生自身因素的限制，有時(shí)提不出問(wèn)題，或者提出的問(wèn)題質(zhì)量不高，這時(shí)就需要教師適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)即提出設(shè)問(wèn)，設(shè)問(wèn)應(yīng)具有一定的隱蔽性和啟迪性，同時(shí)設(shè)問(wèn)的角度、難度要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，讓學(xué)生能跳一跳、摘的到。有時(shí)巧設(shè)疑問(wèn)，促使學(xué)生認(rèn)知沖突，誘發(fā)學(xué)生進(jìn)入質(zhì)疑狀態(tài)，也能很好地培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力并產(chǎn)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的興奮感。例如在講力的分解時(shí)，通過(guò)這樣的方式設(shè)置疑問(wèn)：一個(gè)沉重的箱子放在地面上，一個(gè)人把它提起來(lái)省力，還是兩個(gè)人把它提起來(lái)省力？學(xué)生都說(shuō)肯定是兩個(gè)人省力，但演示結(jié)果卻完全相反：用一個(gè)人可將箱子穩(wěn)穩(wěn)地提起，而用兩個(gè)人（故意使兩人的手有一較大角度）去提時(shí)，卻很難提起；為什么兩個(gè)人的效果反不如一個(gè)人呢？這樣的情景就有利于培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的問(wèn)題意識(shí)。一般來(lái)說(shuō)，學(xué)生在經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期訓(xùn)練后，其從普通物理現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力將得到普遍提升。

2. 科學(xué)的方法是培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題能力的關(guān)鍵

科學(xué)問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)從來(lái)就不會(huì)是輕易的、唾手可得的，它不僅需要探索的熱情和氛圍，更需要扎實(shí)的科學(xué)基礎(chǔ)和思維的技巧。一般來(lái)說(shuō)，有以下幾種方法：

（1）善于從物理現(xiàn)象中尋求現(xiàn)象的本質(zhì)與規(guī)律

在日常生活中，時(shí)時(shí)、處處都存在著物理現(xiàn)象。在構(gòu)建了基本物理知識(shí)平臺(tái)后，應(yīng)及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成留心觀察，有意分析，渴望從物理現(xiàn)象中尋求物理本質(zhì)和探求物理規(guī)律的習(xí)慣。例如，為什么熱水瓶灌了熱水后過(guò)了一段時(shí)間瓶塞不容易拔出？為什么油膜的表面看上去是彩色的？為什么部隊(duì)過(guò)橋時(shí)不能齊步走？等。另外對(duì)日常生活中的各種工具、儀器的基本工作原理要有較強(qiáng)的敏感性。一個(gè)學(xué)了物理的人和不學(xué)物理的人的主要區(qū)別在于對(duì)現(xiàn)象的觀察和分析能力的不同，所以前者往往更善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。endprint

（2）通過(guò)分析已知事物之間的聯(lián)系發(fā)現(xiàn)新的問(wèn)題

尋求物理現(xiàn)象之間的聯(lián)系不可能是輕而易舉的，它需要敏銳的洞察力、持之以恒的毅力。 由于物理現(xiàn)象之間總是有聯(lián)系的，所以通過(guò)分析已有的事物之間的聯(lián)系往往可能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。例如盧瑟福在發(fā)現(xiàn)質(zhì)子以后，預(yù)言了中子的存在，后來(lái)果然發(fā)現(xiàn)了中子。法拉第根據(jù)奧斯特實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象分析出奧斯特實(shí)驗(yàn)的本質(zhì)是“由電產(chǎn)生磁”，同時(shí)法拉第敏銳地意識(shí)到了可能存在的逆過(guò)程，即“由磁產(chǎn)生電”，后來(lái)迎來(lái)了法拉第十年艱辛探索的成功。牛頓則從蘋果落地這一最普通不過(guò)的現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)新的問(wèn)題，最終導(dǎo)致了萬(wàn)有引力定律的發(fā)現(xiàn)。愛(ài)因斯坦則從庫(kù)侖定律和萬(wàn)有引力定律的相似性在晚年致力于場(chǎng)統(tǒng)一論。所以對(duì)各種物理現(xiàn)象要重視總結(jié)與歸納。在歸納與總結(jié)的過(guò)程中，往往可以發(fā)現(xiàn)新的問(wèn)題。

（3）分析現(xiàn)有理論和新的物理事實(shí)之間的矛盾

現(xiàn)有理論只能解釋已有的物理事實(shí)，而物理學(xué)的發(fā)展常常是在新的物理事實(shí)和現(xiàn)有理論的沖突中獲得發(fā)展的。當(dāng)新的物理事實(shí)不能用已有理論解釋或解答時(shí)，往往預(yù)示著理論發(fā)展的可能性。例如α粒子散射實(shí)驗(yàn)的結(jié)果與湯姆遜有關(guān)原子結(jié)構(gòu)的“棗核”模型的沖突，導(dǎo)致了盧瑟福原子核式結(jié)構(gòu)模型的發(fā)現(xiàn)。同時(shí)盧瑟福模型與新事實(shí)的沖突又導(dǎo)致玻爾模型的建立。因此，當(dāng)物理事實(shí)與理論發(fā)生沖突的時(shí)候，正是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的好機(jī)遇。

3. 良好的氛圍是培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題能力的重要保證

對(duì)教師而言，不管學(xué)生發(fā)現(xiàn)并提出的問(wèn)題如何古怪、如何幼稚可笑，即便是一個(gè)錯(cuò)誤的問(wèn)題，也應(yīng)該和學(xué)生平等對(duì)話，給學(xué)生恰當(dāng)?shù)慕忉尯鸵龑?dǎo)，及時(shí)給予鼓勵(lì)，找出其所發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題中的閃光點(diǎn)。對(duì)于學(xué)生提出的富有意義的問(wèn)題，應(yīng)及時(shí)加以分析和引導(dǎo)，剖析其發(fā)現(xiàn)問(wèn)題時(shí)思維的閃光處和存在的不足處，同時(shí)讓學(xué)生深深感到發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的成就感和興奮感。

對(duì)學(xué)生而言，要學(xué)生營(yíng)造寬松、和諧、包容和平等的探索問(wèn)題的氛圍，讓每個(gè)學(xué)生在這個(gè)群體中能自由、大膽地發(fā)表自己的見(jiàn)解，品嘗探索問(wèn)題、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的樂(lè)趣，不會(huì)因?yàn)閼峙屡匀说膼u笑而怯于提出自己發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，由此而成為只會(huì)做學(xué)“答”，不會(huì)做學(xué)“問(wèn)”的書呆子。

對(duì)整個(gè)社會(huì)環(huán)境而言，特別是我們的教師和家長(zhǎng)，不能因?yàn)閷W(xué)生對(duì)教材、權(quán)威等的挑戰(zhàn)而視其為天真、不自量力或叛逆。古往今來(lái)的歷史證明，有時(shí)真理往往就在這時(shí)誕生。事實(shí)上，絕大多數(shù)學(xué)生的從眾心理正是社會(huì)環(huán)境對(duì)其質(zhì)疑天性扼殺的結(jié)果。所以，要培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力，需要全社會(huì)來(lái)營(yíng)造良好的氛圍。

（作者單位：廣西靈山二中 535400）endprint