會長傳旗

白筱

胡楊與會旗

2017年11月7日，阿拉善SEE新一屆治理團(tuán)隊(duì)經(jīng)會員大會選舉產(chǎn)生，將于2018年1月1日起正式接任，任期到2020年底結(jié)束，在此期間承擔(dān)章程規(guī)定的機(jī)構(gòu)治理之責(zé)。

現(xiàn)任會長與候任會長交接會旗時(shí)，大會主持人請出一株象征阿拉善SEE精神的胡楊雕塑，一如往屆，由候任會長將一片新葉插上這棵胡楊樹，意味著添枝加葉。新樹葉代表新理事會和新會長，也會記錄他們?yōu)榘⒗芐EE帶來的變化與成長。

胡楊樹種較為古老，樹齡可達(dá)200年。因其習(xí)性特異，是一種容易被人寄寓精神意涵的植物。

在中國，胡楊分布于內(nèi)蒙、新疆、甘肅、青海等地，幼枝葉細(xì)如柳，老枝葉圓，俗稱“變?nèi)~楊”。因其固沙耐旱，生命力強(qiáng)，又有“英雄樹”之名。大漠中，常見其形狀扭曲盤結(jié)古勁奇特，有的形似枯槁，環(huán)境適宜則嫩葉新發(fā)，民間甚至傳說此木千年不死。詩文多以堅(jiān)韌、頑強(qiáng)、錚錚鐵骨等詞贊之，古今不絕。

清末光緒年間，御史宋伯魯力推變法維新，光緒被囚后，宋亦遭革職拿問，后被指控“受業(yè)康門，甘為鷹犬，其罪在康有為之下、楊深秀之上”，遭獄囚三年。出獄后，伊犁將軍長庚仰慕其名，請其入疆“參與治理機(jī)宜”。宋有《胡桐行》一首，或成于此時(shí)。詩中所謂“胡桐”，便是胡楊。

詩曰：交柯接葉萬靈藏，掀天踔地分低昂。矯如龍蛇多變化，蹲如熊虎踞高崗，嬉如神狐掉九尾，獰如藥叉牙爪張……

宋伯魯借物言志，將胡楊夸張成神樹，浪漫描繪其百態(tài)千姿。但胡楊的多變，卻也并非單純是植物本愿。大漠戈壁終年風(fēng)馳沙飛，木生百載，枝干扭曲之狀，正是由多變風(fēng)向塑成；幼枝葉細(xì)，是為鎖水避風(fēng)；老枝粗韌，方可耐住風(fēng)沙以闊葉采攝陽光；甚或自裁枝葉以減消耗，也是為度一時(shí)之險(xiǎn)。胡楊的目的單純且堅(jiān)定，牢牢抓住沙土，生存下去并盡力枝繁葉茂。

阿拉善SEE創(chuàng)立于2004年，至今13年，恰如胡楊，過程中也從未停止變化。內(nèi)部動(dòng)力來自于單純的自身成長需要，外部動(dòng)力源于動(dòng)態(tài)環(huán)境的促動(dòng)或制約。

十幾年前，劉曉光像胡楊一樣屈膝跪在大漠上，同時(shí)，也無形中豎起了一面旗。在阿拉善SEE建立前的籌備過程中，這面旗輪廓漸顯。章程的形成，讓它具備了最初樣貌。此后，每一任會長都有不同的治理風(fēng)格，也帶來新的發(fā)展理念。他們不斷遇到問題，產(chǎn)生矛盾分歧，又不斷去凝聚共識，讓這面旗幟所承載的價(jià)值和意義也隨之豐富。

對于這家機(jī)構(gòu)來說，人可以換，制度可以修正，文化可以調(diào)整，而會長手中交接的這面會旗，是不可變更的堅(jiān)定傳承。 退步還是回歸？

如今回過頭去尋找這群發(fā)起者們的大漠足跡，可以看到，他們并非望見了遠(yuǎn)處的燈火才動(dòng)身，而是在行進(jìn)中自身逐漸發(fā)光的，這一過程自然得如同本能，可以同時(shí)用“偶然”和“必然”去歸納總結(jié)，但卻很難簡單地用“預(yù)期”“計(jì)劃”去描述。

比如，阿拉善SEE籌備成立時(shí)，“民主”二字并未率先出現(xiàn)。

學(xué)者楊鵬是阿拉善SEE創(chuàng)始人之一，他參與了整個(gè)籌備過程，并為協(xié)會執(zhí)筆起草了阿拉善SEE《章程》。在《為公益而共和》一書中，他詳細(xì)記錄了阿拉善SEE的籌備成立和發(fā)展。他在書中寫道：“民主選舉并非會議籌備組預(yù)先設(shè)計(jì)的，而是因?yàn)閰髽I(yè)家的民主意識而改變的。2004年2月14日和3月27日的兩次籌備會，都沒有提到過‘民主這個(gè)詞……”

發(fā)起人們是否在阿拉善SEE創(chuàng)立前便對它寄予了“追求民主”的愿望，因?yàn)闆]有體現(xiàn)在歷史記憶里，如今已經(jīng)很難確切知曉。但可以確定，從一開始，他們便懷著樸素的平等意識。

一群企業(yè)家匯聚于內(nèi)蒙古阿拉善盟，希望能在源頭解決北方的沙塵暴。大漠蒼穹告訴他們，縱然這些“有錢人”把錢一車一車運(yùn)來，也無力阻擋那里的風(fēng)沙。他們需要依靠政府與專業(yè)環(huán)保人的支持，需要影響更多企業(yè)家深度參與環(huán)保事業(yè)。

阿拉善SEE需要會員持續(xù)深度參與，引入資源，貢獻(xiàn)企業(yè)家智慧。公平起見，這些社會地位不相上下的“大佬”們約定了金額統(tǒng)一的會費(fèi)，每人每年10萬元，連續(xù)交納10年，便可成為終身會員。如今看來，在劉曉光與沙漠“偶然”結(jié)緣的前提下，企業(yè)家們“天然”的平等意識讓阿拉善SEE選擇民主機(jī)制成為“必然”。

楊鵬在《為公益而共和》一書中分析，這些發(fā)起人多是在商業(yè)上取得成功的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者，是獨(dú)立自主的個(gè)體，個(gè)性極強(qiáng)，不愿受人擺布。他們要在一起共事，更容易選擇自由、平等、相互制約的規(guī)則。

公眾喜歡政治化解讀阿拉善SEE，即便阿拉善SEE并不想被如此片面看待。

阿拉善SEE的目的是生態(tài)環(huán)保，但在成立后的很長一段時(shí)間里，他們最緊要的任務(wù)是形成恰當(dāng)?shù)闹卫砟Ｊ?，確保機(jī)構(gòu)良性運(yùn)轉(zhuǎn)。因此，相較于并不“性感”的環(huán)保議題，外界更多將注意力放在了他們的“民主實(shí)踐”上。

媒體的政治化描述，讓阿拉善SEE多了些憂慮。他們就“專注環(huán)?！边_(dá)成共識，提出“與環(huán)保無關(guān)的事不做”，甚至“避免類政治議題”。但似乎無濟(jì)于事。

在阿拉善SEE，很多理事和會員也以“民主治理”為傲。他們并沒有手持投票器而沉默不語，在理事會“吵架”之后，他們愿意向媒體談?wù)摪⒗芐EE對民主規(guī)則的堅(jiān)持，以及在此規(guī)則實(shí)踐下產(chǎn)生的成果。于生態(tài)環(huán)保之外，他們也樂見阿拉善SEE在社會治理層面的探索意義，并習(xí)慣以“民主”為標(biāo)尺，衡量自身的治理結(jié)構(gòu)是否完善，對于不足之處也并不回避。

媒體將阿拉善SEE帶給公眾，人們對這樣一家行為透明、態(tài)度溫和卻堅(jiān)定的民間組織表示歡迎，希望他們持續(xù)對治理模式進(jìn)行探索，至少，它能讓昏昏沉沉而又面目模糊的中國第三部門多一盞燈。

無論愿意與否，無論是否尚顯粗糙和稚嫩，民主機(jī)制如今已是阿拉善SEE最為鮮明的標(biāo)簽之一—此處甚至可以去掉“之一”。

此次阿拉善SEE會員大會期間，包括歷任會長（除已故的劉曉光先生）在內(nèi)，《中國慈善家》對阿拉善SEE往屆和新一屆理事會、監(jiān)事會、章程委員會、秘書處成員及相關(guān)會員等20人分別進(jìn)行了專訪。雖然部分被訪者仍舊會或多或少地將阿拉善SEE的“民主試驗(yàn)”做延伸，但至少在剛剛產(chǎn)生的第七屆理事會和監(jiān)事會中，我們聽到了一些聲音，這些聲音明確表示不愿再糾纏于治理結(jié)構(gòu)，不再讓談話主題圍繞“民主試驗(yàn)”本身，而是異口同聲將重點(diǎn)扭回了“專注環(huán)保”。endprint

第六屆監(jiān)事長（他亦當(dāng)選為第七屆監(jiān)事長）周洲希望修正外界對阿拉善SEE的認(rèn)知偏差，他說阿拉善SEE的目標(biāo)是環(huán)保公益，“吵架文化”和所謂的“民主”只是外在表現(xiàn)，根本不是阿拉善SEE的追求。新任副會長董國強(qiáng)說，阿拉善SEE在不斷轉(zhuǎn)化，如今，已經(jīng)逐步轉(zhuǎn)化成一個(gè)真正的、更接近于純粹的環(huán)保公益組織。新任會長艾路明告訴《中國慈善家》，在新一屆理事會3年任期內(nèi)，阿拉善SEE將專注于生態(tài)環(huán)保，踏踏實(shí)實(shí)推動(dòng)各環(huán)保項(xiàng)目和相關(guān)環(huán)保工作的深入。

“專注”“新時(shí)期”“平穩(wěn)”成為三個(gè)分量更重的關(guān)鍵詞。 傳承與接力

在阿拉善SEE，會員大會是最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，理事會是會員大會的常設(shè)機(jī)構(gòu)及決策機(jī)構(gòu)。其章程有近百條規(guī)定，其中提及“會長”一詞的有23條，會長權(quán)力主要是召集會議、代表協(xié)會簽署合同文件、向會員大會作工作報(bào)告，除此以外，多數(shù)條款是對會長權(quán)力的限制以及對其責(zé)任的明確。但會長也并非只是機(jī)構(gòu)的“吉祥物”，除行使章程規(guī)定的權(quán)力、履行章程規(guī)定的責(zé)任外，會長也會將自己的理念、思考、精神文化追求注入機(jī)構(gòu)。

阿拉善SEE至今產(chǎn)生了7任會長，分別是劉曉光、王石、韓家寰、馮侖、任志強(qiáng)、錢曉華、艾路明。他們交接阿拉善SEE會旗，在不同的時(shí)期，引導(dǎo)并影響阿拉善SEE向更有利的發(fā)展方向調(diào)整姿態(tài)。

劉曉光牽頭創(chuàng)立阿拉善SEE，并奠定了踐行企業(yè)家精神關(guān)注社會的機(jī)構(gòu)精神與文化基礎(chǔ)。如今雖已故去，但如那棵胡楊雕塑一樣，他已成為阿拉善SEE的精神符號。對于阿拉善SEE來說，劉曉光的熱情、感召力與人格魅力仍在為機(jī)構(gòu)的發(fā)展提供能量。

第二任會長王石任期內(nèi)，阿拉善SEE提高了對“專業(yè)”和“科學(xué)”的重視程度，開始落地生態(tài)環(huán)保項(xiàng)目，并與國際環(huán)保機(jī)構(gòu)建立聯(lián)結(jié)，拓寬了阿拉善SEE的生態(tài)環(huán)保工作格局。

第三任會長韓家寰來自臺灣，在其任期內(nèi)，阿拉善SEE啟動(dòng)了沙漠節(jié)水小米項(xiàng)目，并完成了大部分基礎(chǔ)工作。阿拉善SEE也更為務(wù)實(shí)，以恰當(dāng)姿態(tài)平穩(wěn)度過了轉(zhuǎn)型期。

第四任會長馮侖在任期內(nèi)幫阿拉善SEE重新梳理了戰(zhàn)略方向，并在制度層面細(xì)化、完善各項(xiàng)規(guī)定和條款，細(xì)化了民主議事規(guī)則，也幫阿拉善SEE增強(qiáng)了“公益神圣”的機(jī)構(gòu)文化和儀式感。

第五任會長任志強(qiáng)將阿拉善SEE此前的項(xiàng)目規(guī)模化帶入市場，形成成熟模式，擴(kuò)大阿拉善SEE的公眾影響力，并在任期內(nèi)打破阿拉善SEE趨于凝固的精英圈子，迅速擴(kuò)大會員規(guī)模，讓機(jī)構(gòu)以更開放的姿態(tài)面對社會。

第六任會長錢曉華稱自己是阿拉善SEE的第一個(gè)“平民會長”，自他擔(dān)任會長后，阿拉善SEE會長的參與度成為分水嶺，他幾乎以全職形式，投入了自己的全部時(shí)間和精力。

第七任會長艾路明還未正式上任。他是第六屆副會長，兩年任期內(nèi)，他投入了80%的時(shí)間精力，參與推動(dòng)了5個(gè)新的項(xiàng)目中心成立，并深入到每一個(gè)項(xiàng)目中心的環(huán)保工作。由他負(fù)責(zé)的湖北項(xiàng)目中心已發(fā)展會員164人。

從新一屆治理班子開始，阿拉善SEE將班子任期調(diào)整為3年。未來3年，阿拉善SEE將進(jìn)入新時(shí)代。艾路明說他沒有新的主張，他的首要責(zé)任是握緊手中這面會旗，保護(hù)阿拉善SEE，使其“堅(jiān)定”“平穩(wěn)”“持續(xù)”地向前發(fā)展。endprint